摘 要:走進(jìn)浩如煙海的中國古代詩文,就會(huì)看到許多文人騷客各不相同的情。在這大千世界中,一個(gè)人很難做到真正意義上的“無情”??梢姡粋€(gè)“情”字,牽系著人與人乃至整個(gè)社會(huì)。
關(guān)鍵詞:中國古典詩文;高尚純潔之情;豪邁之情
大千世界,紛繁多變,人往往會(huì)因境而生情,或憂戚,或欣喜。人活著,就不能不對(duì)外界事物有所感覺。眾生蕓蕓,有人贊嘆親情的偉大,而有人卻退縮在親情的翼翅下,等待親情的無私奉獻(xiàn);有人慨嘆“問世間情為何物,直叫人生死相許”,而有人卻把“情”看得一文不值,隨便施予任何人,只要情能換來的東西,他們都毫不吝嗇地用情去換;有人為了“情”可以放棄自己最珍貴的東西,而有人卻把“情”作為一種獲取某種利益的籌碼,或者作為向上爬的資本……其實(shí),“情”字頭上到底有幾重天,有幾人又能說得清?就連那些偉人也未必能走出這個(gè)“情”字。
走進(jìn)浩如煙海的中國古代詩文,就會(huì)看到許多文人騷客各不相同的情懷,或?qū)ψ匀坏南矏傊?,或?qū)廴说乃寄钪?,或?qū)蕠膿磹壑椋驅(qū)ε笥训膽涯钪椤瓱o不抒發(fā)得淋漓盡致,感人肺腑!
如果讓歷史回溯幾千年,在紛紛擾擾、動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國時(shí)代,我們就會(huì)看到一個(gè)偉大的詩人,他讓自己的心掙扎了很久,卻仍然掙脫不了“情”的牽系,最終懷著對(duì)故國難以割舍的眷戀之情,舉身投于江中。這個(gè)正直、無私卻又才華橫溢的詩人通過其作品中的意象“美人”“香草”來表達(dá)他對(duì)楚國的一片真情,面對(duì)楚國的衰敗卻無能為力的傷感之情,“舉世溷濁而我獨(dú)清”不被重用卻又不愿意放棄自己高潔品質(zhì)的偉大節(jié)操,在他的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。他就是偉大的愛國主義者——屈原!更有意思的是,郭沫若在歷史劇《屈原》中,同時(shí)還刻畫了一個(gè)讓人唏噓感嘆的女子,據(jù)說她是屈原的女弟子,名叫嬋娟,在屈原危難的時(shí)候,她選擇了正義,在她的心中維護(hù)屈原就是維護(hù)正義,維護(hù)正義,就是維護(hù)她心中那至為珍貴的“情”!也許對(duì)屈原來說,傾情更多,更為看重的卻是那個(gè)叫宋玉的學(xué)生,可是宋玉的心中,師生之情,并不能夠與權(quán)勢和富貴相比,所以他在選擇了權(quán)勢和富貴的同時(shí),不僅丟掉了情,更重要的是丟掉了他的人格!三個(gè)人物,三種情愫!帶給后人的情感態(tài)度,或褒或貶,截然相反!
世間之情,莫過于情傷,從《詩經(jīng)》中的“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏”到柳三變的“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保潆x情之纏綿悱惻,令人嘆惋;與此相反,“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”抒寫的卻是一位保家衛(wèi)國的壯士的豪邁之情;而一代詩仙李白既有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲然風(fēng)骨,又有“桃花潭水深千尺,不及汪淪送我情”的純真友情;當(dāng)然,更值得一提的還是“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的那種脫離了官場、重返自然的喜悅之情。在浩如煙海的中國古典詩詞中,詩人往往放縱自己的情感,盡情抒發(fā)自己的情懷,其中有許多是讓后人唏噓感嘆的千古絕唱。說起來,所有的名句中,我最喜歡的卻是蘇東坡寫的“多情卻被無情惱”這一句,蘇老夫子的筆下,“無情”之人的純樸天真被刻畫得優(yōu)美純真,被“情”所惱的一方,之所以“惱“是因?yàn)閷?duì)方渾然不覺,其中之情愫真是美而又美,真而又真。當(dāng)然我喜歡它,還因?yàn)?,在這大千世界中,一個(gè)人很難做到真正意義上的“無情”。
“情”,人人皆有,怎么樣的“情”就算是高尚純潔之情,也許人們的看法各不相同。就“情”而言,有愛國之情、有愛人之情、有愛子之情、有手足之情……而在這諸多“情”的背后,又有許多無情之人,做出了許多無情之事!有人無愛國之情,甚至出賣家國,人們痛恨地稱他們?yōu)椤百u國賊”;有人無愛人之情,為了某種利益,將愛情踩在腳下,賣身求榮,追名逐利;也有人不顧親情,不贍養(yǎng)年邁的父母,這種人最讓人痛恨,烏鴉尚知反哺,何況人呢!可見,一個(gè)“情”字,牽系著人與人乃至整個(gè)社會(huì)。
說到這兒我倒想起了一個(gè)頗具戲劇性的典故?!稇?zhàn)國策》是史傳文學(xué)中文學(xué)性較強(qiáng)的一部史書,其中《蘇秦以連橫說秦》一篇記載戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家蘇秦,說他曾經(jīng)去游說秦王實(shí)行連橫政策,無果而返,破衣敝履,“歸至家,妻不下衽,嫂不為炊,父母不與言?!边@使蘇秦不得不發(fā)出喟嘆:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子。”這時(shí)的他真真切切地認(rèn)識(shí)到,對(duì)于一個(gè)人來說,功名利祿是何等的重要!這個(gè)曾經(jīng)想建功立業(yè)的士人從此更加發(fā)憤圖強(qiáng),學(xué)成之后,游說于六國,以其言辭說動(dòng)六國國君,而持六國相印,這時(shí)的蘇秦何等威武!當(dāng)他去楚國而路過家門時(shí),“父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)宴,郊迎三十里,妻側(cè)目而視,傾耳而聽,嫂蛇行匍匐,四拜自跪而謝!”蘇秦很驚異,問嫂曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!闭媸墙?jīng)典!此語簡直道盡了世態(tài),因“位尊而多金”,就可以放棄人格,可以前倨而后恭!連廉恥之心都不要了!怪不得蘇秦要禁不住嘆道:“嗟乎!貧窮則父母不為子,富貴則親戚畏懼,人生世上,勢位富貴,蓋可忽乎哉!”由此看來,世態(tài)炎涼,人情冷暖,自古有之,古人比今人有過之而無不及!有情又有何用?蘇秦的父母在蘇秦落難之時(shí),并沒有用親情去鼓勵(lì)他,沒有給他任何的溫暖,沒有給他父愛,也沒有給他母愛!沒有了親情的蘇秦,也沒有了愛情,妻子要的是一個(gè)功成名就的丈夫,她不需要有情卻沒錢沒地位的男人!這時(shí)的蘇秦失意到連一口飯也沒人給,在權(quán)勢利益的面前,“情”字顯得是那么的微不足道!或者說是那樣的無力!
由此可見,透過古典文學(xué)作品,我們可以看到許多有關(guān)“情”的故事,通過一個(gè)“情”字,可以看世態(tài),可以品人心,一個(gè)“情”字牽系著整個(gè)社會(huì),真是怎一個(gè)“情”字了得。
(作者單位 甘肅省定西市安定區(qū)東方紅中學(xué))