減少“添加劑”，還語(yǔ)文課 “原味”

現(xiàn)在許多語(yǔ)文課堂，由于曲解了教改思想，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象：多了花哨少了樸實(shí)，多了喧嘩少了思考，多了形式少了實(shí)質(zhì)，多了內(nèi)容少了深度。課堂上呈現(xiàn)的一些東西如非法添加劑一般，使我們的語(yǔ)文課游離于真正的語(yǔ)文課之外，失去了語(yǔ)文課的“原味”。

一、天馬行空的獨(dú)特體驗(yàn)

新課標(biāo)倡導(dǎo)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的肯定，也是為學(xué)生提供張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)。但是，一些教師卻走向了另一個(gè)極端，故弄玄虛地玩“創(chuàng)新”解讀，一味追求學(xué)生答案的“多元”，感受的“奇特”。

[案例]《濫竽充數(shù)》教學(xué)片段

師：同學(xué)們認(rèn)為南郭先生是個(gè)怎樣的人？

生1：我覺得南郭先生其實(shí)也很聰明的。

師：（有些意外）為什么？

生1：南郭雖然不會(huì)吹竽，但吹竽的動(dòng)作裝得像模像樣，這么長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有被人發(fā)覺，不是很聰明嗎？

師：（眼前一亮）聽你這么說(shuō)，老師也覺得有些道理，誰(shuí)還贊同這種看法呢？

生2：南郭先生很會(huì)利用機(jī)會(huì)，他看準(zhǔn)了齊宣王喜歡聽大伙兒合奏的機(jī)會(huì)，混了進(jìn)去，很聰明。

生3：南郭先生知道自己的底細(xì)，還能顧全大局，不爭(zhēng)著出風(fēng)頭，的確聰明！

師：（喜形于色）想不到同學(xué)們有這么獨(dú)特的理解，讓老師也覺得耳目一新！看來(lái)南郭先生真是個(gè)聰明的人。（在黑板上重重地板書：聰明）

讓我們?cè)賮?lái)看一組學(xué)生對(duì)文本主人公的解讀與評(píng)價(jià)：《狐貍和烏鴉》一文，學(xué)生評(píng)價(jià)：“狐貍很聰明！它為了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子”；《秦兵馬俑》一文，學(xué)生評(píng)價(jià)：“我們應(yīng)該感謝秦始皇，如果他不為自己建造陵墓，就不會(huì)留下舉世無(wú)雙的兵馬俑了”；《牛郎織女》一文，學(xué)生評(píng)價(jià)：“我覺得王母娘娘是美麗的使者，是她讓仙女織出彩霞，才有了美麗的天空；她嚴(yán)格執(zhí)法，織女觸犯天條，就應(yīng)該受到懲罰；她善良仁慈，每年都讓牛郎和織女鵲橋相會(huì)?！?/p>

思考：

雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睂?duì)同一篇文章允許作出不同的解釋，然而，每一篇課文都蘊(yùn)涵著一定的思想情趣和價(jià)值取向，上述案例中，學(xué)生對(duì)文本的解讀可謂豐富多彩，但卻脫離了文本主旨，游離了文本語(yǔ)境，成了天馬行空式的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，無(wú)論觀點(diǎn)再新，形式再活，也只能是“南轅北轍”，一千個(gè)讀者心中出現(xiàn)的不是一千個(gè) “哈姆雷特”，而變成了“彼拉多”！而老師不假思索地肯定，導(dǎo)致的是文本主旨的黯然失色，文本潛在的認(rèn)識(shí)價(jià)值在不知不覺中丟失。

法國(guó)作家薩特認(rèn)為：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”教學(xué)是積極的價(jià)值引領(lǐng)，而這份引領(lǐng)基于對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的精確把握。當(dāng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與文本的價(jià)值取向發(fā)生矛盾時(shí)，老師不能回避，應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生不合理的、有悖于文本價(jià)值取向的體驗(yàn)給予客觀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生尊重文本主旨，正確處理一元標(biāo)準(zhǔn)與多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識(shí)與共性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向與獨(dú)特體驗(yàn)的統(tǒng)一，不讓我們的語(yǔ)文教學(xué)“滑向一個(gè)混沌的糊涂圈”。這樣，學(xué)生就不會(huì)認(rèn)為南郭先生很“聰明”，王母娘娘成為“美麗的使者”了！

二、濫用多媒體

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為廣大語(yǔ)文教師普遍運(yùn)用的一種教學(xué)手段，它以其聲、色、光組合的形象性、直觀性，大受老師和學(xué)生的歡迎。甚至在一些地方舉辦的課堂教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，多媒體的應(yīng)用也成為評(píng)價(jià)教師的一項(xiàng)內(nèi)容。于是課堂出現(xiàn)了不問(wèn)需要與否，一味地追求使用多媒體的現(xiàn)象。語(yǔ)文課一片“異彩紛呈”：一會(huì)兒播放音樂(lè)，一會(huì)兒播放影像，一會(huì)兒播放圖片……讓聽課者眼花繚亂、目不暇接：

[案例1]《難忘的一課》

課前：

播放臺(tái)灣風(fēng)光圖片，背景音樂(lè)《七子之歌－臺(tái)灣》，圖片上配文字：臺(tái)灣被日本侵占的歷史、日本統(tǒng)治時(shí)期臺(tái)灣人民的衣食住行的生活介紹等（幻燈片共計(jì)15張）

課中：

1.課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、生字詞、自主閱讀等。

2.呈現(xiàn)課文中出現(xiàn)“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！”這句話的相關(guān)句子。

3.《七子之歌－臺(tái)灣》的音樂(lè)視頻。

4.播放中國(guó)歷代偉人像：孔子、諸葛亮、孫中山等

（幻燈片總計(jì)40張）

一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生沉浸在圖片、動(dòng)畫、聲音的不斷變化中，老師則一直在機(jī)械地演示，語(yǔ)言文字的理解全都被課件演示所代替，聽課老師和學(xué)生整堂課下來(lái)能記住的只有紛繁復(fù)雜的畫面而已。

[案例2] 《桂林山水》第2自然段

學(xué)生讀了一遍后

師：漓江的水有什么特點(diǎn)？

生：靜、清、綠。

師：同學(xué)們想不想看看漓江水的樣子？

生：（興高采烈）想！

老師播放漓江的景色錄像，學(xué)生看到了很多美麗的畫面，看得津津有味。課堂上“看”代替了“讀”、“品”。整節(jié)課下來(lái)學(xué)生甚少開口讀書，沒(méi)有細(xì)細(xì)去咀嚼、品味漓江水的靜、清、綠的神奇特點(diǎn)，更沒(méi)有體會(huì)作者是如何進(jìn)行表達(dá)的。

思考：

課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”我們應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到：文本閱讀才是語(yǔ)文課堂的主流，是語(yǔ)文課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不可代替的武器。上述例子中，學(xué)生和文本的深度對(duì)話被一張張圖片、一個(gè)個(gè)畫面所代替。多媒體課件的呈現(xiàn)成為禁錮學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的“無(wú)形殺手”，學(xué)生無(wú)法親近文本、走近作者，更無(wú)法形成獨(dú)特的閱讀感受及體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高成了“空中樓閣”。

陶行知先生早在1919年的《新教育》雜志上就提出：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收獲最大的效益?！苯覐├蠋熣f(shuō)過(guò)：“我上課除了必要用的教具外，不帶任何東西。這樣做好處是我沒(méi)有羈絆，能夠與學(xué)生心相印、情相同。”2011年底在深圳舉辦的《華語(yǔ)地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課改成果教學(xué)研討會(huì)》上，小學(xué)語(yǔ)文界的泰斗們：支玉恒、于永正等老師的課堂，讓我們聽課老師們深刻地感受到了這些話的真諦。支玉恒老師所講的《鄉(xiāng)下人家》，學(xué)生在老師簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在的朗讀引導(dǎo)下一段段地讀，把課文讀熟讀順，在讀中不知不覺地走進(jìn)了文本，感受到了鄉(xiāng)下環(huán)境的優(yōu)美、鄉(xiāng)下人家的勤勞樸實(shí)。支老師還引導(dǎo)學(xué)生將描摹鄉(xiāng)下無(wú)拘生活的文章變成了一首清新雋永的小詩(shī)，盡顯文章意境，給人以無(wú)限向往。于永正老師的《愛如茉莉》一課，在我們眼里，于老師本身無(wú)疑就是一個(gè)“多媒體”，一個(gè)七十多歲的老人，竟把小姑娘的羞澀與嬌嗔用語(yǔ)言和神態(tài)動(dòng)作展現(xiàn)得惟妙惟肖，課堂上學(xué)生思維活躍、想象豐富，學(xué)得生動(dòng)活潑，語(yǔ)言訓(xùn)練扎實(shí)。這些老前輩的課告訴我們：沒(méi)有課件，沒(méi)有吸引人眼球的多媒體，僅靠著一支粉筆、一面黑板、一張嘴，也能把課上得靈動(dòng)溢彩，扎扎實(shí)實(shí)地引領(lǐng)著學(xué)生在語(yǔ)言文字的海洋中盡情徜徉，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)！

三、過(guò)度拓展

新課程的民主性、開放性，讓老師形成了課程意識(shí)，以教科書為平臺(tái)和依據(jù)，充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源，已經(jīng)成為老師的一種自覺行為。教學(xué)中再也不以“課本”為本，把教科書作為 “圣經(jīng)”解讀，對(duì)教科書的補(bǔ)充、延伸、拓寬，是新課程課堂普遍存在的現(xiàn)象。

但不少老師在課堂教學(xué)中忽視了學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解，學(xué)生對(duì)教材沒(méi)理解清楚透徹，就把教材拋在一邊，盲目無(wú)序地找其他材料，一味地向課外拓展、補(bǔ)充，語(yǔ)文課成了歷史、美術(shù)、音樂(lè)課的“大雜燴”。

案例：《圓明園的毀滅》

一位老師在本課教學(xué)中，一共拓展了五處材料：在教學(xué)第二段時(shí)，老師用課件展示了三維立體的圓明園圖景，讓學(xué)生理解“眾星拱月”以及各園的位置，體會(huì)圓明園的布局特點(diǎn)；在教學(xué)圓明園內(nèi)建筑時(shí)，老師引入了文中提到的幾種建筑的文字介紹，并配以圖片，如“金碧輝煌的殿堂”、“玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣”、“買賣街”、“山鄉(xiāng)村野”、“獅子林”、“蓬萊瑤臺(tái)”等；在教學(xué)圓明園中收藏著最珍貴的歷史文物一段時(shí)，老師向?qū)W生補(bǔ)充了一組文物損失的具體數(shù)據(jù)清單，還有各種各樣的歷史文物圖片：先秦時(shí)代的青銅禮器，歷代名人書畫和各種奇珍異寶。在教學(xué)英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園時(shí)，老師播放了一段《火燒圓明園》的電影視頻。

思考：

這位老師的課，從準(zhǔn)備的每個(gè)材料看，真是用心良苦。卻讓人感覺是不管三七二十一，只要與文本相關(guān)的內(nèi)容，就拿來(lái)用，沒(méi)有根據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行取舍。語(yǔ)文本身的內(nèi)容就多，我們應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)與教學(xué)的需要，根據(jù)文本中心、重點(diǎn)，進(jìn)行合理的裁剪與取舍，使其真切感人，這樣才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如在教學(xué)《慈母情深》一課時(shí)，如果小學(xué)生不知道當(dāng)年的一元多錢是什么概念，就無(wú)法理解母親對(duì)“我”的愛。此時(shí)，教師適時(shí)地補(bǔ)充下列材料：

母親是一位臨時(shí)工，父親去遙遠(yuǎn)的大西北工作，我們5個(gè)孩子，全憑母親帶養(yǎng)。母親在一個(gè)街道小廠上班，每月工資27元，她每天不吃早飯，帶上半飯盒生高梁米或大餅子，悄無(wú)聲息地離開家，每天回家總在七點(diǎn)半左右。母親加班，我們就一連幾天，甚至十天半個(gè)月見不著母親，就為了那每月27元的工資。——節(jié)選自梁曉聲《母親》

閱讀了上列材料后，讓學(xué)生算算：母親在如此惡劣的工作環(huán)境下，一天辛辛苦苦能賺多少錢？一元多錢的一本書相當(dāng)于母親多少天的收入？一元多錢又大概相當(dāng)于現(xiàn)在多少錢？

上列材料的補(bǔ)充，觸發(fā)了學(xué)生的心靈，有利地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文主旨的把握，真正體現(xiàn)了拓展的意義。

崔巒老師在《課改十年話課改》的報(bào)告中，總結(jié)我們的十年課改是：“成績(jī)斐然，問(wèn)題不少，前景光明，任重道遠(yuǎn)?！笨傊?，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課堂中存在的問(wèn)題，牢記語(yǔ)文本質(zhì)，去除蕪雜，呼喚語(yǔ)文本真，回歸原汁原味的語(yǔ)文課堂！

（責(zé)任編輯 趙永玲）