淺析新時(shí)期紅色文化的價(jià)值及其傳播中的問題

摘 要:紅色文化具有特定的物質(zhì)載體和豐富的精神指向，它在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生，潛移默化地影響著人們的思想和生活方式。新時(shí)期，通過多種路徑創(chuàng)新和利用紅色文化促使其與當(dāng)今時(shí)代銜接也是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:紅色文化 價(jià)值 問題

中圖分類號:G0文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)03(a)-0240-01

黨的十七屆六中全會提出要總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮。弘揚(yáng)紅色文化精神，有助于喚起人們?nèi)罕姷奈幕瘹w屬感，能夠更好地服務(wù)于中國特色社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會。

1 紅色文化的涵義

對于什么是紅色文化，曾喜云、程新新，賴宏等都對紅色文化作出了相應(yīng)的界定，筆者認(rèn)為可以把紅色文化理解為一種與中國革命、中國建設(shè)、中國共產(chǎn)黨及其建立的紅色政權(quán)密切相關(guān)、緊密聯(lián)系的，繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，融合了馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的積極、健康、先進(jìn)的文化。紅色文化作為一種文化形態(tài)，包含其物質(zhì)載體和精神指向兩個(gè)層次，具有“民族性、科學(xué)性、大眾性、時(shí)代性、先進(jìn)性和創(chuàng)新性”的特點(diǎn)。

2 新時(shí)期紅色文化的價(jià)值

在以往，紅色文化往往被賦予教化工具色彩，對紅色文化價(jià)值的分析也更多從其德育功能來研究，因此并沒有科學(xué)、全面、深刻地認(rèn)清紅色文化的真正價(jià)值。

2.1 歷史價(jià)值

任何一種文化都是特定歷史時(shí)代的成果，具有獨(dú)特的時(shí)代歷史烙印。紅色文化的歷史印證價(jià)值表現(xiàn)在:一方面，紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，各種革命紀(jì)念館，文化遺址以及紅色文化的歷史深刻地記錄了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史;另一方面，紅色文化的精神形態(tài)完整地再現(xiàn)了革命先輩們?yōu)樽鎳姆睒s和人民的富裕而斗勇斗智，頑強(qiáng)拼搏的寶貴精神財(cái)富，如井岡山精神、長征精神、抗震救災(zāi)精神等。

2.2 政治價(jià)值

紅色文化的政治價(jià)值主要是指紅色文化的思想政治功能，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、培養(yǎng)政治人格、營造和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境。對于普通民眾來說，它有利于幫助人們了解黨獲取執(zhí)政地位的奮斗歷程，在重大事件上有利于引導(dǎo)公眾輿論方向;對于青少年而言，紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是德育的生動教材，其精神形態(tài)則使青少年在生動的環(huán)境中形成社會主流的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范;對于黨的干部，紅色文化是其重溫黨的歷史，接受馬克思主義的洗禮，堅(jiān)定馬克思主義信仰，保持先進(jìn)性的有效形式。

2.3 文化價(jià)值

紅色文化的文化價(jià)值主要是指其作為一種文化形態(tài)的功能和價(jià)值，主要表現(xiàn)在:其一，紅色文化的浪潮的掀起可以歸結(jié)為，在轉(zhuǎn)型期的中國，執(zhí)政黨試圖通過主旋律文化的熏陶以重塑社會價(jià)值體系;其二，紅色文化有利于抵御外來文化滲透、侵蝕和扭曲，提高我國文化軟實(shí)力;其三，紅色文化中所提煉和凝聚的光榮傳統(tǒng)和精神財(cái)富則能夠在社會主義建設(shè)和改革事業(yè)中得到不斷的傳承和升華，因此有利于文明的傳承。

2.4 社會價(jià)值

紅色文化的社會價(jià)值是通過紅色文化的政治價(jià)值和文化價(jià)值發(fā)生作用的。一方面是紅色文化通過其價(jià)值導(dǎo)向功能倡導(dǎo)中國化的馬克思主義思想、引導(dǎo)人們樹立堅(jiān)定的理想信念以實(shí)現(xiàn)凝聚人心的作用;另一方面是指紅色文化滲透到各種文化中，弘揚(yáng)主流文化，調(diào)解文化沖突，引導(dǎo)文化正確地發(fā)展方向。

2.5 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

從本質(zhì)上講，紅色文化以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人們的思想品德和精神素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是指紅色文化可以成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

3 新時(shí)期紅色文化傳播中要注意的問題

紅色文化作為中國革命勝利的強(qiáng)大動力和民族文化發(fā)展、升華的結(jié)晶，是社會主義先進(jìn)文化的核心組成部分。當(dāng)今時(shí)代，要從根本上提升紅色文化在社會意識范疇內(nèi)的影響力，發(fā)揮其強(qiáng)大指引作用，必須注意以下幾方面。

3.1 準(zhǔn)確界定紅色文化的內(nèi)涵

準(zhǔn)確界定紅色文化的內(nèi)涵就是要弄清紅色文化的“籮筐”里應(yīng)該該裝什么。首先，紅色文化的內(nèi)容絕不僅限于中華民族傳統(tǒng)精神，它具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，還包含新的民族精神，因此要與時(shí)代緊密結(jié)合，以新時(shí)期的視角甄別和繼承紅色文化。其次，要防止在商業(yè)利益的驅(qū)使下，把紅色文化作為商業(yè)促銷的噱頭，造成傳播的庸俗化。再次，要防止出現(xiàn)紅色文化空殼現(xiàn)象，即紅色文化被世俗主義、市儈主義的價(jià)值范式所沖擊，并且被暗中抽空了具體內(nèi)涵，成為脆弱的、鏤空的儲物盒，人們對革命時(shí)代的激情，喪失了認(rèn)同的欲望，卻保留了獵奇的幻想。

3.2 明確紅色文化的作用范圍

明確紅色文化的作用范圍就是要明白紅色文化應(yīng)該用在何處，作用在哪里。其一，要凸顯紅色文化的德育功能，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，使紅色文化在新時(shí)期通過倡導(dǎo)中國化的馬克思主義思想引導(dǎo)人們樹立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操。其二，要充分發(fā)揮紅色文化文化軟實(shí)力功能。提升我國文化軟實(shí)力的第一要務(wù)，就是要構(gòu)建一種更具生命力的良性循環(huán)的現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境。

3.3 合理借用新的傳播形式和傳播媒介

胡錦濤總書記在“七一”講話中指出，“青年是祖國的未來、民族的希望，也是的黨的未來和希望”。紅色文化在傳播時(shí)要掌握大眾傳播的規(guī)律，要契合80后、90后年輕人的心理，用年輕人的審美來解讀紅色文化，采用各種新的傳播形式，使紅色文化更加時(shí)尚化、通俗化。紅緞子在大學(xué)生中的流行正說明了這一現(xiàn)象。

3.4 拓展紅色文化的世界價(jià)值

全球化的背景下，哪個(gè)民族占領(lǐng)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，它就擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，就能在越來越激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機(jī)。一方面，要立足于國內(nèi)，弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，有效抵制其他文化的滲透、同化和扭曲;另一方面，又要面向世界，積極主動地建立開放包容的中國文化系統(tǒng)，自覺參與國際文化交流與競爭，在全球化背景下闡釋紅色文化，挖掘紅色文化的世界價(jià)值，以紅色文化的合理因素去完善世界文化，擴(kuò)大中國紅色文化的吸引力。

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①作者簡介:傅梅芳(1989—)，女，漢，江西興國人，華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院馬克思主義中國化專業(yè)在讀碩士研究生.