摘 要:幼兒園美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)幼兒想象力,激發(fā)其創(chuàng)造性的教育活動(dòng)。幼兒的心理發(fā)展水平?jīng)Q定了兒童是借助想象來創(chuàng)造的。當(dāng)下幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的成效不是看幼兒在實(shí)踐中運(yùn)用技術(shù)知識(shí)的能力,而是把幼兒的美術(shù)考試成績作為幼兒學(xué)習(xí)收獲的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞:幼兒;美術(shù)教學(xué);質(zhì)量
繪畫是孩子們喜歡的活動(dòng)之一,也是發(fā)展孩子觀察力、想象力、創(chuàng)造力和培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力的活動(dòng)。根據(jù)幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量課程考核改革的探索與實(shí)踐,幼兒美術(shù)教學(xué)首先要進(jìn)行情感教學(xué),情感是一種心理現(xiàn)象,是人對(duì)客觀世界的一種特殊的反映形式,是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。半個(gè)多世紀(jì)以來,傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量考核改革教學(xué)方法阻礙了幼兒學(xué)習(xí)的興趣,讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中缺乏情感交流、情感體驗(yàn),讓幼兒感覺到是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。但是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,傳統(tǒng)意義上的幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量考核改革教學(xué)的弊端越來越凸顯。
一、引導(dǎo)幼兒做生活的有心人
傳統(tǒng)的看法認(rèn)為,教師應(yīng)珍惜自己的地位和作用,以主人翁的態(tài)度對(duì)待工作,把為人民、為集體、為社會(huì)忘我工作、多做貢獻(xiàn)當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù),愛崗敬業(yè),不斷吸取新知,認(rèn)真搞好教學(xué),嚴(yán)于律己,為人師表。教師通過情感教學(xué),可以感染幼兒,讓幼兒的道德素養(yǎng)得到有效的提高,引導(dǎo)幼兒做生活的有心人。
二、經(jīng)常鼓勵(lì)孩子,促其進(jìn)步
常規(guī)性的幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量考核改革教學(xué)多數(shù)還停留在“上傳下達(dá)”的層面,沒有真正用于研討教學(xué)方式及解決課堂教學(xué)中的實(shí)際問題,尤其像“理實(shí)一體化”的教學(xué)中所呈現(xiàn)出的一系列需要解決的問題,缺乏一套可行的研討與交流方式。專業(yè)教師在這樣的環(huán)境下,缺乏提升課改實(shí)施水平的真正平臺(tái),急需探索出一條有效的幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量課程教學(xué)設(shè)計(jì)的教研路徑,經(jīng)常鼓勵(lì)孩子,促其進(jìn)步。
三、發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力
作為一種教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)尊重幼兒的初感,發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。這種初感會(huì)是幼稚的,甚至可能是有誤的,但卻是最珍貴的,因?yàn)檫@是幼兒自己的體驗(yàn)。這種自己的體驗(yàn)感受是獨(dú)立閱讀、自行寫作、自主運(yùn)用的起步。教師要做的,絕對(duì)不是將自己的解讀或是所謂權(quán)威的結(jié)論“告訴”幼兒,而是去點(diǎn)破那層幼兒閱讀時(shí)有疑惑、有困難的“窗戶紙”:在幼兒有疑惑時(shí),予以點(diǎn)撥;在幼兒理解有誤時(shí),予以矯正;在幼兒的理解有待深入時(shí),予以引導(dǎo)。
由于傳統(tǒng)教育對(duì)人的主體性的忽視,在當(dāng)今的社會(huì)已不被當(dāng)今的教育規(guī)律和社會(huì)價(jià)值觀所肯定,因此在繼承傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,主體性教育理論應(yīng)運(yùn)而生。主體性教育作為一種新的教育思想和理論,是對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承和超越。主體性教育主張幼兒是學(xué)習(xí)的主體,教師在幼兒教育工作中應(yīng)該承認(rèn)和尊重受教育者的主體地位和主體人格。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)考核是個(gè)體發(fā)揮主體性并得到自主發(fā)展的最基本形式。
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(作者單位 江蘇省淮安市淮安區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園)