試論大學(xué)文化的獨(dú)立品格

摘 要:大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。大學(xué)文化不應(yīng)受世俗社會(huì)文化的影響，要保持應(yīng)有的獨(dú)立品格和價(jià)值追求，育人為本，不斷創(chuàng)新，努力發(fā)展多元文化，積極發(fā)揮引領(lǐng)和批判社會(huì)文化的功能，保持自身獨(dú)立的文化品格。

關(guān)鍵詞:大學(xué)文化 獨(dú)立品格 使命 創(chuàng)新

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1674-098X(2012)08(a)-0229-01大學(xué)之“大”，在于它是一種精神文化品格。自中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生以來，大學(xué)就是一個(gè)獨(dú)立研究學(xué)問，追求真理的場所。育人啟智、傳承文化、推進(jìn)文明、教化社會(huì)是古今大學(xué)的共同追求，它們構(gòu)成了大學(xué)文化的基本內(nèi)涵和現(xiàn)代大學(xué)的基本職能。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，發(fā)揮著精神引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向、人格定位等重要功能。社會(huì)文化中的世俗功利思想的盛行，傳統(tǒng)大學(xué)文化與世俗社會(huì)文化的關(guān)系成為人們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)文化不應(yīng)為社會(huì)的世俗功利思想所影響，應(yīng)保持獨(dú)立的文化品格。

1 獨(dú)立品格是大學(xué)的本真品格

一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪先生曾極力呼吁，大學(xué)要有“獨(dú)立之精神、自由之思想”，“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤同久，共三世而永光”。1大學(xué)是“研究高深學(xué)問”的場所，是塑造高尚靈魂的上帝之手，大學(xué)文化是大學(xué)的生命之根。大學(xué)文化的自由精神和獨(dú)立品格，是大學(xué)發(fā)展的前提和保證。

大學(xué)要培養(yǎng)具有自由思想的人才，就必須保持獨(dú)立精神;必須有自由的環(huán)境和氛圍，賦予學(xué)子獨(dú)立的人格和內(nèi)在的崇高精神，鼓勵(lì)他們自由地接受、判斷和思考。大學(xué)的本質(zhì)是追求真理、傳播先進(jìn)文化。學(xué)術(shù)研究客觀求實(shí)的要求，決定了大學(xué)必須與社會(huì)保持必要的獨(dú)立;應(yīng)當(dāng)在世俗觀念面前保持清醒的價(jià)值判斷，努力營造獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)氛圍。真正的學(xué)術(shù)是人類理智和自由精神的最高表現(xiàn)，是獨(dú)立、自由、無禁區(qū)的，不應(yīng)屈從于任何外部力量。

2 大學(xué)文化對社會(huì)文化應(yīng)保持自身相對的獨(dú)立性

大學(xué)文化與社會(huì)文化的溝通和交融，與大學(xué)對社會(huì)所保持的獨(dú)立是相一致的。大學(xué)文化既要尋找一個(gè)自由的環(huán)境來完成自己的神圣使命，又要與社會(huì)文化保持一定的聯(lián)系，獨(dú)立但不能封閉自己。大學(xué)文化以其固有的理性和批判精神，與社會(huì)文化達(dá)成一種平衡，兩者始終保持著一種十分微妙的張力。

然而，社會(huì)文化的某些消極因素對大學(xué)文化的侵蝕和占領(lǐng)，使大學(xué)文化在一定程度上正逐漸失去應(yīng)有的獨(dú)立品格和價(jià)值追求。大學(xué)被當(dāng)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“服務(wù)站”，存在嚴(yán)重的功利主義傾向，大學(xué)“附庸化”和“工具化”。促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是大學(xué)的職責(zé)所在。特別在新形勢下，大學(xué)應(yīng)當(dāng)走出象牙塔，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。但同時(shí)大學(xué)不應(yīng)忘記自己的根本使命，大學(xué)文化不應(yīng)追隨在世俗的社會(huì)文化左右，應(yīng)保持自身的獨(dú)立性。這是維護(hù)現(xiàn)代大學(xué)精神的圣潔和學(xué)術(shù)精神的尊嚴(yán)所必需的。

3 堅(jiān)守大學(xué)文化的獨(dú)立品格

面對復(fù)雜的時(shí)代背景，大學(xué)文化如何在社會(huì)多元文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的矛盾中堅(jiān)守育人的根本使命，履歷文化批判的功能;如何承擔(dān)起引領(lǐng)、創(chuàng)新社會(huì)文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展的歷史重任。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾方面做起。

3.1 大學(xué)文化要堅(jiān)守育人為本，勝任大學(xué)的根本使命

《中華人民共和國高等教育法》明確規(guī)定:“高等學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)人才為中心?！贝髮W(xué)肩負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，大學(xué)的一切工作都應(yīng)以人才培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。大學(xué)的根本任務(wù)是育人，大學(xué)文化本質(zhì)上也是“育人”文化?！坝恕钡奈幕蟠髮W(xué)文化必須堅(jiān)持其亙古不變的教育本質(zhì)，這樣才能區(qū)別于企業(yè)文化、社團(tuán)文化以及其他組織的文化，而成其為“大學(xué)文化”。

北京大學(xué)校長蔡元培先生曾說:“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！?大學(xué)的核心使命是傳播和發(fā)展科學(xué)，為國家社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。大學(xué)文化在面對社會(huì)上的功利主義、浮躁等消極思想時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持清醒和理性，在與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的同時(shí)反對功利化，保持自己獨(dú)立的文化品格。必須始終堅(jiān)持育人為本的大學(xué)文化，這是大學(xué)的神圣使命。

3.2 大學(xué)文化要不斷追求創(chuàng)新，履歷社會(huì)文化批判

大學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，代表著最進(jìn)步的時(shí)代精神。大學(xué)是研究高深學(xué)問的場所，學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)就是探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。文化的傳承發(fā)展，從根本上要求大學(xué)要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是大學(xué)文化的內(nèi)在要求。大學(xué)文化創(chuàng)新，就是要與時(shí)俱進(jìn)，成為時(shí)代精神的體現(xiàn)者和代言人。沒有大學(xué)文化的創(chuàng)新，就沒有大學(xué)的真正發(fā)展。創(chuàng)新是大學(xué)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

批判精神是指大學(xué)在求真、求善的基本價(jià)值原則下所形成的追求真理、批判錯(cuò)誤行為規(guī)范的精神氣質(zhì)。大學(xué)是社會(huì)精神的守望者，它以理性精神透析著社會(huì)，在傳承文化、發(fā)展科學(xué)的同時(shí)還固守著社會(huì)的良知和人類的尊嚴(yán)。大學(xué)自產(chǎn)生之日起，就不是消極地順應(yīng)時(shí)代，而是以理性、智慧為武器剖析和批判社會(huì)，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反思和價(jià)值構(gòu)建。正如美國高等教育家A·弗萊克斯納所指出的:“大學(xué)不是風(fēng)標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)必須經(jīng)常給予社會(huì)一些東西，這些東西不是社會(huì)所想要的，而是社會(huì)所需要的?！?/p>

3.3 堅(jiān)守大學(xué)文化的特色，彰顯大學(xué)的個(gè)性文化

大學(xué)個(gè)性即大學(xué)特色，大學(xué)特色體現(xiàn)了大學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略取向，對大學(xué)的發(fā)展帶有根本性、全局性影響，是大學(xué)形成競爭力和發(fā)展力的關(guān)鍵所在。每一所大學(xué)都應(yīng)該有自身的文化特色，千校一面，不可能造就一流的大學(xué)和培養(yǎng)出高水平的人才。大學(xué)文化有個(gè)性才有活力。社會(huì)對大學(xué)的需求多樣化，要求大學(xué)都應(yīng)有自己特色的辦學(xué)理念、辦學(xué)模式和優(yōu)勢學(xué)科，努力營造大學(xué)的文化特色。

3.4 尊重并努力發(fā)展大學(xué)多元文化

《尚書·君陳》曾言:“有容，德乃大”。蔡元培先生也曾說:“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。1大學(xué)是文化發(fā)展的主陣地，大學(xué)文化的獨(dú)立不是一種文化對另一種文化的否認(rèn)與排斥，而是通過優(yōu)勢互補(bǔ)，使其得以豐富和發(fā)展。大學(xué)文化應(yīng)是一種“和而不同”多元化的文化。多元不是無原則的博雜，而是一元指導(dǎo)下的多元并存。大學(xué)發(fā)展自身文化，還要尊重社會(huì)多樣化的文化需求，發(fā)展多元文化。在多元社會(huì)思潮和文化沖突面前，大學(xué)應(yīng)成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流借鑒國外進(jìn)步文化的窗口。

大學(xué)多元文化的發(fā)展，還需以審慎的眼光來處理東西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)而不保守;與時(shí)俱進(jìn)而不獵奇;視野開闊而不媚外。大學(xué)文化的吸納和包容并不是無原則的接受，大學(xué)文化的包容性是和批判性緊密相聯(lián)，共同構(gòu)成大學(xué)文化的獨(dú)立。

總之，大學(xué)文化要有獨(dú)立的品格，我們在呼吁還大學(xué)以獨(dú)立自由的同時(shí)，不應(yīng)忽視大學(xué)文化的建設(shè)，這是保持大學(xué)育人的神圣使命和建設(shè)一流大學(xué)的必由之路。

參考文獻(xiàn)

[1]韓延明.強(qiáng)化大學(xué)育人功能[J].教育研究，2009(4).

[2]趙沁平.發(fā)揮大學(xué)第四功能作用，引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化發(fā)展[J].中國高等教育，2006(15-16):9-11.

注釋

1劉軍寧.北大傳統(tǒng)與近代中國:自由主義的先聲[M].中國人事出版社，1998.

2蔡元培:就任北京大學(xué)之演說[EB/OL].[2009-7-3].