我國(guó)城市色彩規(guī)劃實(shí)效性研究分析

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)一個(gè)城市的色彩越來(lái)越關(guān)注，因?yàn)橐粋€(gè)城市色彩的規(guī)劃，關(guān)系著一個(gè)城市的文化品位和自身特色。單純?yōu)榱藗€(gè)性而將城市的色彩裝飾得過(guò)于特立獨(dú)行，必將造成城市的“噪色”現(xiàn)象。這樣不僅影響了城市的美感，而且也在一定程度上不利于貫徹科學(xué)發(fā)展觀。因此，要對(duì)城市的色彩規(guī)劃進(jìn)行有效的探究分析。

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃；實(shí)效性

[中圖分類(lèi)號(hào)]：F291.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-17-0-01

近幾年來(lái)，我國(guó)城市發(fā)展迅速，城市規(guī)劃中的色彩規(guī)劃也相應(yīng)地得到了發(fā)展。但是對(duì)于一個(gè)城市的色彩規(guī)劃來(lái)說(shuō)，并不是千篇一律的。每一個(gè)城市要根據(jù)自身的特色進(jìn)行規(guī)劃，使之既能符合自身的文化特色，又能符合城市本身的發(fā)展需求，并與環(huán)境相協(xié)調(diào)。只有這樣才能使城市符合可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和要求。

一、我國(guó)城市進(jìn)行色彩規(guī)劃的意義

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和商業(yè)飛速發(fā)展的社會(huì)，各式各樣的建筑幾乎都被色彩繁多的廣告所占據(jù)。越來(lái)越多的廣告牌和令人眼花繚亂的色彩使得人們變得焦慮起來(lái)。甚至有一些建筑商為了凸顯自己的特立獨(dú)行，使用黑色或黃色等色彩將建筑打造得十分搶眼，但結(jié)果卻成為城市色彩規(guī)劃中的一個(gè)敗筆，并且與城市的整體美感大相徑庭。為了避免這種現(xiàn)象再次發(fā)生，為了打造一個(gè)和諧的城市色彩景觀，我們要積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以城市中的自然色作為參考，對(duì)城市的色彩進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，從而達(dá)到自然景觀與城市色彩和諧統(tǒng)一的目的。

二、我國(guó)城市色彩規(guī)劃的現(xiàn)狀

在我國(guó)城市中，也有城市色彩規(guī)劃得比較好的城市，但從總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)城市在色彩規(guī)劃方面還是僅處于起步階段。由于當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展，城市的噪色現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。城市的噪色現(xiàn)象同樣也使城市的形象大打折扣，因此這也引起了政府相關(guān)部門(mén)的重視，并開(kāi)始積極探索和研究城市的色彩規(guī)劃。

其實(shí)在我國(guó)，對(duì)于城市的色彩規(guī)劃來(lái)說(shuō)就是建筑師與規(guī)劃師之間的博弈。一個(gè)方面，建筑行業(yè)發(fā)展迅速，一些開(kāi)發(fā)商為了追求自身建筑的特色和個(gè)性。再一個(gè)方面，相鄰的建筑之間由于建筑的色彩差別比較大，沒(méi)有形成一種有序的景觀和風(fēng)貌，從而導(dǎo)致了城市的色彩規(guī)劃相當(dāng)混亂。

有一些城市在改造的過(guò)程中拆除了大量的舊建筑，使城市色彩的連續(xù)性遭到破壞，有一些甚至消失了。

三、我國(guó)城市色彩規(guī)劃的實(shí)效性研究

有些規(guī)劃依據(jù)不能滿(mǎn)足城市的發(fā)展

當(dāng)前許多城市的色彩規(guī)劃理論都來(lái)源于朗克洛理論中的色彩地理學(xué)。色彩地理學(xué)主要是從歷史和傳統(tǒng)建筑中進(jìn)行色彩取樣，并以此來(lái)揭示不同地方的色彩特征。對(duì)于中國(guó)來(lái)講，封建朝代中色彩的形成，大部分受到封建等級(jí)制度影響，同時(shí)還有五行五色理論。在中國(guó)封建朝代，只有皇宮以及寺廟建筑擁有多種多樣的色彩，而普通的民眾房屋往往沒(méi)有特色。在當(dāng)今的城市色彩規(guī)劃中，有些城市為了能夠區(qū)別于其他地方的色彩，往往會(huì)在實(shí)際操作過(guò)程中加入一些反映民俗風(fēng)情的色彩。

例如對(duì)于廣州的城市色彩規(guī)劃，它是將各種人文環(huán)境以及自然環(huán)境進(jìn)行一個(gè)較為全面的調(diào)查后，把廣州的舞獅、粵菜和植物等考慮進(jìn)去，將各種色調(diào)進(jìn)行調(diào)和，最后整合出了黃灰色的主色調(diào)。

在城市色彩規(guī)劃的實(shí)際工作當(dāng)中，由于一些民眾對(duì)于一些新鮮的事物難以接受和理解，而現(xiàn)在新技術(shù)和新材料不斷涌現(xiàn)，因此那些固守以傳統(tǒng)色彩和地域?yàn)榛A(chǔ)的規(guī)劃理論如今都難以適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的要求。

四、色彩設(shè)計(jì)不等同于色彩規(guī)劃

在當(dāng)前中國(guó)的城市色彩規(guī)劃中，首先需要明確主色調(diào)，還要明確各區(qū)域的具體色彩。不論是對(duì)于管理還是對(duì)于操作來(lái)講，一個(gè)具體明確的色彩標(biāo)準(zhǔn)都是極為重要的。在當(dāng)前我國(guó)城市中，應(yīng)當(dāng)主要抓好建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃。

在當(dāng)前中國(guó)，對(duì)國(guó)外的色彩規(guī)劃有較大的誤解。我國(guó)的城市色彩規(guī)劃主要是由城市的相關(guān)規(guī)劃管理部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)制定的，是一種控制文件，并用它來(lái)指導(dǎo)規(guī)劃區(qū)域中的建筑色彩，但是它并不是針對(duì)某一座具體建筑的。從原則上來(lái)講，我國(guó)城市的色彩規(guī)劃是規(guī)劃而非設(shè)計(jì)。

五、城市主色調(diào)與建筑墻面的主色調(diào)

當(dāng)前我們所說(shuō)的城市色彩規(guī)劃，主要是一種色彩控制導(dǎo)則。但在實(shí)際操作中，為了使其更具有可操作性，城市色彩規(guī)劃部門(mén)往往期望色彩規(guī)劃理論更加細(xì)致和明確。但是由于色彩本身的特性，無(wú)論是城市色彩規(guī)劃師的色彩規(guī)劃理論還是藝術(shù)家的色彩規(guī)劃理論都難以滿(mǎn)足城市規(guī)劃部門(mén)以及開(kāi)發(fā)商兩者共同的要求。

因此我們可以看出，目前我國(guó)城市的色彩規(guī)劃部門(mén)在相當(dāng)大的程度上擔(dān)任了原本不屬于自己的設(shè)計(jì)師的職責(zé)。也就是說(shuō)，我國(guó)城市的色彩規(guī)劃部門(mén)以一位設(shè)計(jì)師的身份制定城市色彩設(shè)計(jì)，但是卻難以落實(shí)到具體的街道或建筑上。由于色彩的復(fù)雜性以及簡(jiǎn)單復(fù)制的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)難以適應(yīng)創(chuàng)新社會(huì)的要求，因此這種設(shè)計(jì)模式很顯然是難以被廣大的市民所接受的。

結(jié)語(yǔ)：

當(dāng)前在我國(guó)的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中，存在著很多問(wèn)題。很多地方要么特立獨(dú)行，要么千篇一律，很難形成自己的特色。政府中的規(guī)劃部門(mén)要明確自己的職責(zé)，充分為城市的色彩規(guī)劃和設(shè)計(jì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并且要在規(guī)劃師與設(shè)計(jì)師之間架起一座橋梁，使我國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)更加符合現(xiàn)代化和科學(xué)發(fā)展觀的要求。

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