師范專業(yè)大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀特點(diǎn)及其影響因素探析

摘要： 師范院校是未來(lái)教師的搖籃，師范專業(yè)大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才的重任，了解師范專業(yè)大學(xué)生的宗教信仰狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并努力給予解決具有特殊的意義。本文主要從師范專業(yè)大學(xué)生信仰宗教的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)、影響師范專業(yè)大學(xué)生信仰宗教的因素以及如何加強(qiáng)和改善師范專業(yè)大學(xué)生的信仰狀況等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：師范院校；大學(xué)生；宗教信仰

作者簡(jiǎn)介：董銀銀(1984-)，男，漢族，河南信陽(yáng)人，助教，信陽(yáng)師范學(xué)院課程與教學(xué)改革研究所研究員，碩士，主要研究方向?yàn)榻逃茖W(xué)研究方法、教師教育。

[中圖分類號(hào)]：B922 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-17-0-02

近年來(lái)，大學(xué)生信仰宗教的人數(shù)和比例呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)。大學(xué)生能否理性的對(duì)待宗教，能否樹立正確的信仰，不僅直接關(guān)系著自身的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)，更關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。師范院校是未來(lái)教師的搖籃，師范專業(yè)大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才的重任，了解師范專業(yè)大學(xué)生的宗教信仰狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并努力給予解決具有特殊的意義。

一、師范專業(yè)大學(xué)生信仰宗教的現(xiàn)狀特點(diǎn)

本研究在已有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，基于師范專業(yè)大學(xué)生的群體特點(diǎn)和問(wèn)題研究的需要，結(jié)合觀察和訪談，編制了“師范專業(yè)大學(xué)生宗教信仰及其影響因素調(diào)查問(wèn)卷”，并2011年10月至12月對(duì)中部某省四所師范院校的600名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示師范專業(yè)大學(xué)生宗教信仰呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

(一)師范生信仰宗教的總體比例不高，且民族差異明顯

稅國(guó)洪(2002)等人通過(guò)對(duì)重慶地區(qū)大學(xué)生宗教態(tài)度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)13.3%的大學(xué)生明確表示信仰某種宗教[1]，趙宗寶、李小梅(2007)等對(duì)河北4255名大學(xué)生的調(diào)查表明，信仰宗教的占11.14%[2]；戴家寶(2004)對(duì)溫州地區(qū)大學(xué)生的調(diào)查顯示17%的大學(xué)生宗教信仰[3]。本次調(diào)查結(jié)果顯示，明確表示信仰宗教的師范類學(xué)生占10.8%，這一比例明顯低于大學(xué)生總體水平，進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在信仰宗教問(wèn)題上存在著顯著的民族差異，少數(shù)民族學(xué)生，信仰宗教的比例為37.8%，明顯高于漢民族，即使是一些宣稱不信奉宗教的回族、新疆族大學(xué)生，也具有很強(qiáng)的信仰傾向。

(二)在師范生信教群體中，佛教、基督教處于主導(dǎo)地位

在大學(xué)生信教群體中，佛教徒的數(shù)量最多，但信仰佛教者大部分只停留在內(nèi)心對(duì)佛教的認(rèn)同，現(xiàn)實(shí)中很少參與相關(guān)的宗教組織和活動(dòng)?；浇套顬榛钴S，人數(shù)增加的最快，其他的宗教如伊斯蘭教，也占有一定的比例，但絕大多數(shù)是少數(shù)民族學(xué)生，其信教是一種民族傳統(tǒng)和習(xí)慣。調(diào)查顯示，在信教的師范大學(xué)生中，信仰佛教的達(dá)到 47.2%，信仰基督教的占到 30.3%，信仰伊斯蘭教的為18.7%，信仰其他宗教的為 3.8%，這說(shuō)明在師范生信教群體中，佛教、基督教處于主導(dǎo)地位，影響最為明顯。

(三)文化崇尚、功利沖動(dòng)是師范生信仰宗教的主要驅(qū)動(dòng)力

調(diào)查研究顯示，36.1%的學(xué)生認(rèn)為宗教的吸引力，更多地表現(xiàn)為宗教派別長(zhǎng)期積淀的深邃“文化”，只有10.5%的學(xué)生認(rèn)為宗教吸引其的地方在于宗教“教義”，二者之間的實(shí)質(zhì)性差距很大。在走訪中，不少學(xué)生表示，是在自己遭到挫折和打擊時(shí)開始信教，調(diào)查結(jié)果也顯示，63%的人認(rèn)為信仰宗教“能給予安慰和精神寄托”、45%的人認(rèn)為“能給予自己一定的幫助”、9%的人認(rèn)為“能幫助自己實(shí)現(xiàn)自身的理想”，這些數(shù)據(jù)表明大學(xué)生宗教信仰具有一定的功利性和非理想性特點(diǎn)，并非是虔誠(chéng)的教義皈依。

(四)師范生缺乏對(duì)宗教知識(shí)、宗教政策的了解，信仰具有一定的盲目性

通過(guò)調(diào)研和走訪發(fā)現(xiàn)，信教學(xué)生普遍缺乏對(duì)所信奉宗教教義、教規(guī)的全面了解，所獲得的宗教知識(shí)，大多來(lái)源于家庭和宗教場(chǎng)所的耳濡目染，這就導(dǎo)致他們對(duì)宗教知識(shí)的認(rèn)識(shí)可能是片面的、不完整的，甚至錯(cuò)誤的。調(diào)查結(jié)果顯示，相當(dāng)多數(shù)量的師范生，不知道“公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由”、“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離”、“任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)”、“經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)置的宗教學(xué)校外，在各級(jí)各類學(xué)校中不得進(jìn)行宗教活動(dòng)”等宗教信仰政策，對(duì)宗教的信仰具有一定的盲目性。

二、影響師范專業(yè)大學(xué)生宗教信仰的因素探析

通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)影響師范生信仰宗教的因素，可以歸納為以下幾個(gè)方面：

(一)社會(huì)大環(huán)境因素

我國(guó)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生活正發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化之間的矛盾日趨尖銳，地區(qū)不平衡、貧富差距、競(jìng)爭(zhēng)壓力，導(dǎo)致相當(dāng)多的人出現(xiàn)心理失衡，部分大學(xué)生從宗教中尋求社會(huì)規(guī)則與精神寄托。同時(shí)，隨著改革開放的深入，各種思想文化相互激蕩、碰撞，社會(huì)環(huán)境的急劇變化引起人們的信仰危機(jī)，宗教文化價(jià)值觀念的對(duì)大學(xué)生的滲透明顯增強(qiáng)。

(二)家庭因素及同伴影響

調(diào)查研究表明，少數(shù)民族學(xué)生信仰宗教的比例遠(yuǎn)高于平均水平，而在有家庭成員信教的學(xué)生中，信教比例更高，這說(shuō)明家庭、民族是影響師范生信仰宗教的重要因素之一。此外，同伴群體也是影響大學(xué)生信仰宗教的因素之一，同齡人在心理特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好等方面都比較相近，經(jīng)常溝通、交往使得他們的價(jià)值觀念很容易產(chǎn)生相互影響。調(diào)查表明，個(gè)別學(xué)生信教，很容易吸引周圍的同學(xué)同類宗教的關(guān)注和興趣，從而導(dǎo)致周圍同學(xué)也隨之參加各種宗教活動(dòng)。

(三)學(xué)校教育因素

近年來(lái)，我國(guó)高校思想政治教育工作出現(xiàn)了很多問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：內(nèi)容滯后、形式單一、重灌輸、個(gè)性化的人文關(guān)懷不足、脫離學(xué)生的思想實(shí)際及現(xiàn)實(shí)需要、缺乏感染力和吸引力，針對(duì)性和實(shí)效性低，這些問(wèn)題導(dǎo)致高校在某種程度上，不能很好地發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確信仰的作用，給一些封建迷信、偽科學(xué)，甚至是邪教留下了空子，致使處在思想困惑中的大學(xué)生出現(xiàn)信仰的迷失，轉(zhuǎn)而走向宗教等其他信仰領(lǐng)域。

(四)宗教文化因素

宗教文化有其獨(dú)特的魅力，宗教通過(guò)文學(xué)作品、宗教典籍以及宗教活動(dòng)，表現(xiàn)出一定的倫理性、哲理性和心理性，對(duì)求知欲強(qiáng)烈、充滿熱情和富于想象的大學(xué)生具有很大的吸引力。調(diào)查顯示，在信教的大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分不是對(duì)宗教教義本身感興趣，而是沉迷于宗教故事和宗教文化。任何一種宗教都涉及對(duì)人生以及人與外界關(guān)系等問(wèn)題的獨(dú)特詮釋，這對(duì)追求理性知識(shí)的大學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引性，促使他們?cè)跉v史和文化的視野中走近宗教、審視宗教、理解宗教。

(五)大學(xué)生個(gè)性心理因素

大學(xué)生心智發(fā)展尚未成熟，在學(xué)習(xí)、生活等方面難免遇到各種問(wèn)題，對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏足夠的信心和勇氣，面對(duì)各種壓力、困難和挫折時(shí)，通常會(huì)感到苦悶、煩惱和失落，但又不知采取何種方法來(lái)排解。當(dāng)他們無(wú)力自拔時(shí)，極需精神寄托來(lái)解脫心靈的痛苦，很容易產(chǎn)生依賴超自然力量去解決非人力能控制的自然問(wèn)題、和社會(huì)問(wèn)題，從而尋求宗教的支持和幫助，由此對(duì)宗教產(chǎn)生了興趣，甚至形成了宗教信仰。

四、反思與建議

(一)努力營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

加強(qiáng)和改進(jìn)師范專業(yè)大學(xué)生的信仰教育，是一種綜合性的系統(tǒng)工程，不可能脫離社會(huì)大環(huán)境而單獨(dú)進(jìn)行。政府部門要堅(jiān)定不移地搞好國(guó)內(nèi)建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，讓人們切身體會(huì)到社會(huì)主義的優(yōu)越性。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向，大力提倡良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，努力用正確的輿論引導(dǎo)人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用高尚的精神塑造人，用高雅的文化陶冶人，引導(dǎo)大學(xué)生思想情操和理想信念的健康發(fā)展。

(二)全面貫徹黨的宗教政策，加強(qiáng)馬克思主義唯物論教育

我國(guó)憲法規(guī)定公民具有宗教信仰自由的權(quán)利，因此，對(duì)師范生教徒正常的宗教活動(dòng)要給以保護(hù)，但對(duì)任何人、任何組織利用宗教在大學(xué)校園進(jìn)行非常宣傳、傳教和違法犯罪活動(dòng)堅(jiān)決予以制止和打擊。同時(shí)，在正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策基礎(chǔ)上，注重對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)，加強(qiáng)馬克思主義唯物論和無(wú)神論教育，通過(guò)宣傳教育馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的學(xué)說(shuō)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)識(shí)別和抵制封建迷信和各種偽科學(xué)的能力。

(三)深化高校校園文化建設(shè)，做細(xì)思想政治教育工作

高校是創(chuàng)建、傳播精神文明的重要基地和載體，高校精神文明建設(shè)的關(guān)鍵是營(yíng)造積極、健康的校園文化氛圍。要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極開展文明健康、豐富多彩的學(xué)術(shù)科技、文學(xué)藝術(shù)、體育健身類校園文化活動(dòng)，以校園文化為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理想信仰教育和以校風(fēng)、校訓(xùn)為表現(xiàn)形式的校園精神教育。做細(xì)思想政治教育工作，積極探索思想政治教育的新思路、新方法，堅(jiān)持貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的原則，努力把思想引導(dǎo)與幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，進(jìn)一步提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，不斷增強(qiáng)吸引力和感染力。同時(shí)，注重加強(qiáng)心理健康教育工作，努力實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)相結(jié)合，注意培育學(xué)生刻苦、堅(jiān)韌的優(yōu)良心理品質(zhì)。

(四)強(qiáng)化大學(xué)生自我教育意識(shí)，增強(qiáng)自我抵抗的能力

自我教育就是在他人的指導(dǎo)下，通過(guò)自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我批判等方式，主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤思想和行為，并自覺(jué)接受正確的思想觀念，從而努力提升自身思想覺(jué)悟和精神境界的過(guò)程，這也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確信仰的根本途徑。要努力培養(yǎng)大學(xué)生積極、樂(lè)觀、健康向上的生活態(tài)度，增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)和抵抗挫折的內(nèi)在承受能力，強(qiáng)化大學(xué)生自我教育意識(shí)，提高自我教育的自覺(jué)性，培養(yǎng)其自我反思、自我辨別的能力，引導(dǎo)他們把自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，使他們認(rèn)識(shí)到并主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的整體要求，自覺(jué)確立遠(yuǎn)大的理想信念，在不斷實(shí)現(xiàn)自身理想信念的過(guò)程中，努力實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

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