《黃色墻紙》和《一個小時的故事》中女性意識的覺醒

摘要：《黃色墻紙》和《一個小時的故事》的女主人公都經(jīng)歷了女性意識的覺醒。作為父權(quán)制的受害者，她們沒有自由，被男性掌控。女性自我意識缺失，男女之間的二元對立，在文本中得到清晰的體現(xiàn)。本文將結(jié)合兩篇文章探討女性從被壓迫狀態(tài)向自我身份定位的女性意識覺醒過程。

關(guān)鍵詞：父權(quán)制；性別角色；女性意識；覺醒

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-00-01

1.父權(quán)制社會中家庭關(guān)系中的性別角色

父權(quán)制社會的妻子都被定義為這樣一種角色，她們待在家里，照顧丈夫和孩子，做做家務(wù)，沒有任何社會工作。正如馬德森所說，“婦女被置于這樣一種環(huán)境，她們必須渴望遵循這些人為的妻子模式，并且真誠的信奉這種角色，將其作為自我充實(shí)的途徑”。南希也說說，“這些都是生命向死亡的轉(zhuǎn)換，把原本創(chuàng)造性的公共活動扭曲為殘酷的壓榨，摧毀了女性相互之間自我界定共享的可能性。”傳統(tǒng)的社會角色觀念像一條枷鎖給女性帶來諸多痛苦，同時也成了她們自我意識覺醒的過程中的絆腳石。另外，文本中所謂的“好丈夫”只關(guān)心妻子吃了多少飯，勸妻子多多休息，卻從未尊重過妻子真正的想法。“好妻子”，“好丈夫”的規(guī)則都是由男性制定的。這是男性的世界，掌控的權(quán)力屬于男性。這兩個家庭是父權(quán)制社會家庭的縮影。男性對女性的掌控造成了兩種性別之間極其失衡的狀態(tài)，形成了互相對立的性別模型。

2.身體上和心理上的病態(tài)的自由

《黃色墻紙》中的敘述者是一位剛剛成為了母親產(chǎn)后抑郁癥患者。她被丈夫安排住在一座古老房子最高處的嬰兒房里。丈夫要求她不要隨意走動，也禁止她寫作，就對待一個沒有思想的嬰兒一樣。那所古老的房子代表著長久以來社會以及男性對女性角色所制定的古老的規(guī)則，嬰兒室代表著對于男性來說，女性就如嬰兒一樣需要男性的管束，同時也代表著女性的自我意識還處于萌芽狀態(tài)，她們還沒有機(jī)會發(fā)出自己真正的聲音?！兑粋€小時的故事》中的女主人公也是一位身患疾病的妻子。同樣的，她也被丈夫要求待在家里，受著異于常人的對待。甚至連丈夫的死訊她都是最后一個人知道。妻子臉上的皺紋傳達(dá)著她受壓制的狀態(tài)。由此可以推導(dǎo)她也遭受著丈夫的掌控，沒有自由。

公都身患疾病，這表征著她們在在父權(quán)制體系中病態(tài)的存在，象征著女性自我意識的殘障，也象征著她們癱瘓的自由。她們甚至不被允許有自己思想，這些都造就了她們在父權(quán)制體系下的悲慘地位。女性對男性的從屬就像一種疾病，如果不得到治愈，就會日趨嚴(yán)重，逐漸地喪失自我的意識。丈夫?qū)λ齻兩砩踔列睦碜杂傻南拗剖撬齻冎饕牟「?，但同時也是促進(jìn)她們自我意識的覺醒的催化劑。

3.女性意識的覺醒

《黃色墻紙》中的女主人公徘徊在自我身份的需求與社會對其性別角色的規(guī)約之間，而這個過程體現(xiàn)在她對黃色墻紙的理解。剛開始，她覺得這些令人生厭的墻紙是一種藝術(shù)的罪惡，那些斑點(diǎn)像是兩個眼球，上下打量著她。那些違背了傳統(tǒng)的美的觀念的線條象征著一些與傳統(tǒng)相背離的東西，因此在女主人公面對它的時候，才會感覺到不能接受，甚至是憤怒。她看到線條背后模糊的身影是一位在地上爬的女性。那影子不斷的搖晃著這些圖案，想要走出來。她還發(fā)現(xiàn)這個影子在白天的時候是安靜的，而在夜間的時候，則開始爬行。這象征著女性兩個不同的狀態(tài)，白天就像是男性掌控的世界，她們必需的遵循他們的約束。而只有在夜間，當(dāng)男性休息的時候，她們才能有自己的行動。漸漸地，主人公把自己與墻紙后的那個女人融于一體。正如馬德森所說，“她意識到那個潛伏的女人就在她自己身體里，但是卻被一些外在的圖案遮蓋了，隨著她現(xiàn)實(shí)視覺的消失，她在墻紙中看到了自我的更加直接的投影，在身體上和心理上，她都因?yàn)椴荒転樽约赫业教囟ǖ挠幸饬x的身份而遭受摧殘?！庇谑?，她像墻紙里的女人一樣，開始在地上爬行，想要逃離這個男性掌控的世界。

《一個小時的故事》的女主人公一開始在聽到丈夫的 死訊時，傷心地留下了眼淚，把自己反鎖在房間里。在她面對著窗戶反思自己的生活時，窗外的景色，聲音，香味才使得她覺察到自己的生活是多么的美妙。最開始她被自己這種想法嚇到，因?yàn)樗粋鹘y(tǒng)觀念束縛著，自己為其生活的對象死了，生活怎么還會美好呢？但是逐漸地她內(nèi)心對自由的向往占了上風(fēng)，就像作者在《覺醒》中寫的那樣“她像一個蹣跚的，搖晃的孩子，突然意識到自己的力量，第一次自己獨(dú)立前行”。主人公情不自禁地說出了內(nèi)心的渴望“自由，自由，自由”。她在覺得自己終于可以為自己而活，不受任何人的控制，喊出了“自由，身體和靈魂的自由”，她覺得生活開始變得有意義，祈禱自己能活的長一些。

兩位主人公都經(jīng)歷了從社會的束縛到自我的愿望的過渡。在經(jīng)歷了一系列掙扎之后，她們選擇追尋自由，確定自我的身份，與傳統(tǒng)觀念決裂，抗議父權(quán)制社會對女性的主導(dǎo)。

4.覺醒的代價

兩位主人公都為自己的覺醒付出了慘重的代價?！饵S色墻紙》的主人公因?yàn)樽约旱挠X醒而與丈夫疏遠(yuǎn)了， 使得兩人之間沒有了任何交流。 在別人的眼里，她完全成為了一個瘋子。這個故事也說明違背男性所制定的規(guī)則會不可避免的導(dǎo)致精神錯亂。想要與男性平等的顛覆性觀念是在父權(quán)制社會所不能容許的。在這個社會里，持有這種觀念的女性，只會被認(rèn)為是一個瘋子?！兑粋€小時的故事》的女主人公則付出了生命的代價。文章結(jié)尾充滿了諷刺。丈夫的“死”其實(shí)只是個假象，這使得整個故事成為了一場鬧劇。本以為死的是丈夫，結(jié)果死的卻是妻子，而主人公女性意識的覺醒開始也就是她死亡覺醒甚至是生命的終結(jié)。最后醫(yī)生診斷她是死于過于興奮，然而，與此相反，她是死于極度的失望與絕望，因?yàn)樗煞蚧貋砹?，她所幻想的自由幻滅了。丈夫的歸來造成了妻子的死亡，這預(yù)示著妻子的生活，甚至是生命都在男性的掌控之中。

兩個文本都例示了父權(quán)制社會中女性的生活狀態(tài)。女性意識覺醒的過程表現(xiàn)了社會與個人，主觀與客觀現(xiàn)實(shí)之間的斗爭，突出了父權(quán)制社會的家庭關(guān)系中男女性別角色的不平等。它們是對社會規(guī)約的性別角色的攻擊，是對無處不在父權(quán)制規(guī)則的 揭露。兩個文本對為女性主義的研究有著重大的意義。

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