少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革

少數(shù)民族音樂是我國民族文化的瑰寶，是我國寶貴的非物質(zhì)文化財產(chǎn)，是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的東西。但是隨著社會的不斷發(fā)展，各種語言、各種形式的音樂不斷走入我們的生活，對于高校的學(xué)生來說，流行音樂似乎已經(jīng)成為了生活中重要的元素，他們喜歡流行音樂、學(xué)習(xí)流行音樂、了解流行音樂，可對于我國傳統(tǒng)的民族音樂卻了解甚少，針對此現(xiàn)狀，本文淺論了我國高校少數(shù)民族音樂教育的改革策略。

少數(shù)民族音樂是我國民族文化的瑰寶，是我國寶貴的非物質(zhì)文化財產(chǎn)。少數(shù)民族音樂教育是國家文化教育的重要組成部分，是保證我國民族文化和民族教育持續(xù)發(fā)展不可忽略的因素。然而隨著社會的不斷發(fā)展，各種現(xiàn)代化的文化潮流以及風(fēng)格多變的流行音樂，給我國的少數(shù)民族音樂教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)和壓力。雖然我國高校的音樂教材中收錄了一定比例的少數(shù)民族音樂內(nèi)容，但依然不能避免各種流行音樂走入高校學(xué)生的生活甚至音樂課堂中，民族音樂文化越來越被大家忽視，有很多學(xué)生甚至排斥民族音樂的學(xué)習(xí)，面對這種情況，為了弘揚(yáng)民族音樂文化、振興民族音樂，高校實行少數(shù)民族音樂教育改革已經(jīng)勢在必行。

高校傳承少數(shù)民族音樂文化的必要性

（一）高校是我國少數(shù)民族音樂文化傳承的重要陣地

少數(shù)民族音樂作為我國文化的重要組成部分，它是少數(shù)民族長期發(fā)展過程中的文化結(jié)晶，也是凸顯少數(shù)民族特色的重要文化形式。由于大多數(shù)的少數(shù)民族音樂是人們在勞動中創(chuàng)作出來的，因此它是體現(xiàn)人們生活各方面的最佳途徑。少數(shù)民族音樂文化包含了各時期、各地域的風(fēng)俗、習(xí)慣、語言以及美學(xué)特色，其中富含的情感和思想是該少數(shù)民族的靈魂與精神。高校教育作為國家文化發(fā)展的重要標(biāo)志，學(xué)生在學(xué)校接受教育實際上就是接受上一輩優(yōu)秀的思想、行為以及感情的傳遞，因此高校的音樂教育是我國少數(shù)民族音樂文化傳承的重要陣地。而少數(shù)民族音樂中豐富多彩的民族特色以及歷史內(nèi)涵，是高校音樂教育中不可缺少的部分。

（二）開展少數(shù)民族音樂教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑

1.少數(shù)民族音樂文化可以陶冶大學(xué)生的民族精神

少數(shù)民族音樂文化是我國文化的重要組成部分，是我國音樂藝術(shù)的瑰寶。學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂是了解作為中華民族不可分割的組成部分中少數(shù)民族音樂文化，了解少數(shù)民族在中國音樂歷史發(fā)展中的卓著成就的關(guān)鍵，能深刻的體會到民族之間的大團(tuán)結(jié)和共同繁榮，從而增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力、認(rèn)同感，陶冶他們的民族精神。

2.少數(shù)民族音樂文化可以培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)的性格

通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂，可以讓大學(xué)生們感受到不同少數(shù)民族的文化及其蘊(yùn)藏在里面的頑強(qiáng)、堅韌、勇敢的民族精神。很多少數(shù)民族音樂都記錄了少數(shù)民族原生態(tài)的生活狀況，從政治、軍事、宗教信仰到民風(fēng)民俗等無所不包，在音樂中所反映出來的各種積極向上的民族精神，可以很好的感染大學(xué)生，激勵他們積極進(jìn)取，培養(yǎng)自己堅強(qiáng)的性格。

3.少數(shù)民族音樂可以提高大學(xué)生的審美能力

不同的少數(shù)民族音樂蘊(yùn)含著不同的音樂風(fēng)格，展現(xiàn)出來的音樂畫卷各有千秋、各具美感。大學(xué)生在學(xué)習(xí)不同少數(shù)民族音樂的同時，體驗了不同少數(shù)民族的情感、風(fēng)格，欣賞到了不同的美，極大的增加了他們的審美體驗，這對于提高他們的審美能力有很大的幫助。

高校少數(shù)民族音樂教育存在的問題及對策

我國現(xiàn)在高校的音樂教育仍然以西方音樂、現(xiàn)代流行音樂為主，而我國的少數(shù)民族音樂教育受到的重視不多。因此少數(shù)民族音樂教育主要存在以下幾方面問題：一是少數(shù)民族音樂的課時少；二是沒有統(tǒng)一規(guī)范的少數(shù)民族音樂教材；三是教師不重視，自身的少數(shù)民族音樂修養(yǎng)也不高，因而沒有合理的教學(xué)方法。

針對上述的情況，首先，學(xué)校和教師必須端正態(tài)度，充分重視起少數(shù)民族音樂教育。學(xué)校應(yīng)該為少數(shù)民族音樂安排合適的課時，教師應(yīng)該努力提高自身的少數(shù)民族音樂修養(yǎng)，在教學(xué)中，不斷完善少數(shù)民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，尋求適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將民族聲樂理論、教學(xué)法、文化內(nèi)涵等作為重要的傳承內(nèi)容向?qū)W生逐一講授。其次，各高校的音樂專業(yè)都應(yīng)該制定相應(yīng)的少數(shù)民族音樂教學(xué)大綱，不斷加強(qiáng)少數(shù)民族音樂教材建設(shè)，將其不斷的系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化。

高校的少數(shù)民族音樂教育改革

（一）激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的喜愛

面對當(dāng)下大家極度熱衷和追崇流行音樂的現(xiàn)狀，教師在教學(xué)中，可以順應(yīng)學(xué)生的需求，選擇幾首學(xué)生們喜歡的流行歌曲進(jìn)行剖析和解讀，讓學(xué)生明白，流行音樂也是來源于民族音樂，民族音樂是一切音樂的創(chuàng)作基礎(chǔ)，任何一部音樂作品如果脫離了民間音樂的習(xí)慣和傳統(tǒng)，就會與人民產(chǎn)生距離，進(jìn)而很難被人民接受。像我國著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，它描述的是我國古代梁山伯與祝英臺之間的美好愛情傳說[1]，它之所以能夠走上國際音樂的舞臺，被無數(shù)人民喜愛和關(guān)注，離不開它帶有的民族特色。又如王洛賓的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，也是因為他一生生活在我國西部，在創(chuàng)作中摻進(jìn)了濃郁的西部民歌特色。通過向?qū)W生介紹這些著名創(chuàng)作的背景及根源，使學(xué)生提高對民族音樂的重視，從心里喜歡上民族音樂。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的了解

學(xué)生是民族音樂文化的接受者和傳承者，高校的音樂教育不僅要強(qiáng)化學(xué)生的民族音樂教育，還要積極豐富學(xué)生的精神生活，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛之情。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重情感教育，將音樂知識轉(zhuǎn)化為充滿生命力的行為或行動傳遞給學(xué)生。在學(xué)習(xí)每一首歌時，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的角色中，使學(xué)生與民族音樂實現(xiàn)面對面的對話，讓學(xué)生深入的了解民族音樂的內(nèi)涵，真正受到民族音樂中的人間真情、倫理道德、人文價值以及民族尊嚴(yán)的熏陶和感染，在培養(yǎng)完善人格品質(zhì)的同時，順利的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，高校要定期的為學(xué)生組織一些形式多樣的課余活動，例如舉辦民族歌舞大賽、民族樂器演奏會等，使學(xué)生與民族音樂更多的接觸，提高他們對民族音樂的重視。

（三）拓展高校少數(shù)民族音樂教學(xué)資源

高校的少數(shù)民族音樂教育不能僅通過教材這單一的教學(xué)資源，而是要將教學(xué)內(nèi)容與實際生活和學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中體驗音樂知識的豐富內(nèi)涵。音樂本身就是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它有著豐富的內(nèi)涵和外延能力，教師要從學(xué)生的實際水平出發(fā)，潛心探討學(xué)生的心理需求，并按照學(xué)生的喜好，準(zhǔn)確把握切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與到音樂學(xué)習(xí)中，感受音樂學(xué)習(xí)的樂趣，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。各音樂高校要加強(qiáng)統(tǒng)一的民族音樂教材建設(shè)，并使之逐漸標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，要盡量打破依托在異文化教育模式之上的中國音樂教育現(xiàn)狀[2]，力爭將我國的民族音樂理論文化編進(jìn)教材、帶到課堂。另外，除了使用傳統(tǒng)的音樂教材以外，教師還要嘗試編寫適合本校教學(xué)特點(diǎn)的鄉(xiāng)土音樂教材，盡量將更多的民族音樂引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生深入的了解身邊的民族音樂，拓展高校的音樂教學(xué)資源。

（四）培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的審美能力

我國傳統(tǒng)的音樂教育一直受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)中過多的強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)音樂知識，忽視了訓(xùn)練學(xué)生對音樂審美能力的培養(yǎng)，教師的教學(xué)手段陳舊、單一，教學(xué)色彩太過理性化，諸多因素導(dǎo)致學(xué)生雖然喜歡音樂，但卻不喜歡上音樂課這種情況。我國高校的音樂教育首先要樹立先進(jìn)的教育理念，應(yīng)該把教學(xué)活動看成是向?qū)W生傳遞音樂知識和音樂藝術(shù)的過程，教學(xué)目標(biāo)不僅是使學(xué)生掌握扎實的音樂知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，在音樂課堂教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，然后在對學(xué)生進(jìn)行音階、和弦、音程、調(diào)式培養(yǎng)中滲透基礎(chǔ)審美教育。高校音樂教育應(yīng)該注重讓學(xué)生接觸更多的經(jīng)典音樂文化，使學(xué)生的審美視野得到拓展，像漢族音樂文化中的京劇、秧歌，少數(shù)民族音樂文化中侗族的大鼓、苗族的蘆笙等，這些都是我國優(yōu)秀的民族音樂文化，學(xué)生在體驗各地區(qū)音樂特色的同時，對少數(shù)民族音樂的審美能力也會得到有效的提高。

結(jié)語

當(dāng)前，越來越多的教育者認(rèn)識到加強(qiáng)少數(shù)民族音樂教育的重要意義，高校的音樂教育必須要提高對少數(shù)民族音樂教育的重視，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生的民族情感，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分實現(xiàn)了音樂的育人作用。廣大音樂教師應(yīng)該不斷探索高效的教學(xué)方式和手段，使學(xué)生積極的投入到少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)中，以實現(xiàn)我國民族音樂文化的有效傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]張莉.論高校開展少數(shù)民族音樂教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，31（1）.

[2]盧國文.少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革[J].現(xiàn)代傳播，2012，34（1）.

| 作者單位：新鄉(xiāng)學(xué)院

編校：宋娟娟