星云禪話(九六)

　　德澤后代
　　日本的悟溪宗頓禪師，生于足利幕府時(shí)代（約14世紀(jì)），愛知縣尾張人，是日本臨濟(jì)宗妙心寺派下第十一世，東海派的開山祖師。他年輕時(shí)，經(jīng)常和幾個(gè)學(xué)禪的道友到各地去行腳參學(xué)。
　　有一年夏天，悟溪禪師等人在行腳途中，經(jīng)過日本第一大淡水湖——琵琶湖，決定停下來休息片刻。暑熱的天氣再加上口渴，一群人很高興地掬起水來暢飲，并脫下衣服在湖邊洗浴，有的人更是索性跳進(jìn)湖里泡水。只有悟溪禪師一個(gè)人，靜靜地蹲在湖邊，用毛巾小心翼翼地就著湖水擦拭手、臉。
　　同伴在一旁看到了，好奇地問他：“我們一路走來，好不容易有一個(gè)這么好的地方，為什么不和大家一起下去沖涼呢？”
　　悟溪禪師微微一笑，說：“這么美好的湖水，我一個(gè)人享用太可惜了，不如將這個(gè)福分潤(rùn)澤后世子孫?！?br/>　　從此以后，這段佳話就在行腳僧之間流傳著。有人因?yàn)樗Ц畚锏拿赖?，稱贊他是“福之悟溪”，也有人以他這種德澤后人的心胸，贊譽(yù)他是“德之悟溪”。據(jù)聞他所開創(chuàng)的東海派寺院，從不曾有過缺水的情況。
　　從這一則公案，可以知道悟溪禪師是一個(gè)非常惜福，也是很注重環(huán)保、愛護(hù)大自然的人。一湖清水，怎么可以為了自己沖涼，就隨意攪亂了大自然的眼目呢？
　　就如睒子菩薩說，我每走一步路，都不敢用力，怕踩痛了大地；我每講一句話，都不敢大聲，怕驚醒了大地；我也不忍心丟一點(diǎn)東西在地上，怕污染了大地。睒子菩薩是這樣尊重大自然的?。】磥?，日本的悟溪禪師和睒子菩薩也是同一流的人物了。
　　什么最孝順？
　　唐代在禪風(fēng)盛行之時(shí)，大德輩出。例如，道風(fēng)峻烈的德山宣鑒禪師，棒打天下衲子，遷住到德山之后，更是聲名大噪。在當(dāng)時(shí)，和他旗鼓相當(dāng)?shù)?，還有溈山靈佑、洞山良價(jià)、臨濟(jì)義玄等禪門法將。
　　有一天，德山宣鑒禪師的侍者前去拜訪洞山良價(jià)禪師。兩個(gè)人一見面，洞山良價(jià)禪師就問他：“你從什么地方來的？”
　　侍者恭敬地回答：“報(bào)告老師，學(xué)人從德山宣鑒禪師的道場(chǎng)來?！?br/>　　洞山良價(jià)禪師揚(yáng)了揚(yáng)眉毛，又問：“哦？那么你來這里做什么呢？”
　　侍者回答說：“來孝順禪師?！?br/>　　洞山良價(jià)禪師一聽，微微一笑，看著他說：“那你說，這世界上什么最孝順呢？”
　　侍者無法回答。
　　洞山良價(jià)禪師說：“大孝要順也。你不懂得順，又怎么懂得孝呢？”
　　侍者一聽，頓時(shí)啞口無言。
　　中華文化以孝道為根本，有所謂的“百善孝為先”；而在佛教里，也常說“大孝釋迦尊”，最孝者當(dāng)是佛陀了。佛陀升天為母說法、回國(guó)為父擔(dān)棺，都說明了他對(duì)父母親的孝順。
　　明朝的蓮池大師說，孝有三種：甘脂奉養(yǎng)，小孝也；光宗耀祖，中孝也；能讓父母超脫輪回，乃孝中之大孝也。所以，佛陀的為母說法、為父擔(dān)棺，不但是孝，也順從世間的倫理。
　　在世界上，講孝容易，講順就很難了。佛陀最后能度父母超脫輪回，這才是孝順最終之意義也！