對新聞感官主義的思考

　　【摘 要】新聞感官主義傾向自上世紀70年代起就受到學者和公眾的關(guān)注。近年來，臺灣新聞報道感官主義有愈演愈烈之勢，收視率為一切的主導被認為是新聞感官主義的主要原因，同時還包括傳媒的生態(tài)和媒體從業(yè)人員的文化價值觀念的變化，“動新聞”引發(fā)的質(zhì)疑進一步引發(fā)了人們對新聞制作和媒介理念的思考。
　　【關(guān)鍵詞】新聞感官主義 動新聞 《蘋果日報》
　　2009年11月，臺灣《蘋果日報》推出了一項新的新聞呈現(xiàn)模式“動新聞”，利用動漫的形式，模擬新聞現(xiàn)場，聯(lián)合網(wǎng)絡、手機平臺播出。傳統(tǒng)上，報紙只能提供靜態(tài)的圖片，“動新聞”提供新聞的影音畫面，讓平面新聞動起來，使用者可以通過網(wǎng)絡或手機看到生動的新聞動畫。然而這種新形式一經(jīng)推出，就引發(fā)了社會公憤，當?shù)貗D女、教育、媒體監(jiān)督機構(gòu)聯(lián)合發(fā)起游行，集體抗議“動新聞”，最終致使臺灣地方政府、教育部門出臺監(jiān)管規(guī)定，《蘋果日報》被處以罰款，并向公眾致歉。
　　單從技術(shù)上來說，“動新聞”的出現(xiàn)，只是平面媒體應對多媒體競爭的一種策略，事實上，在讀圖時代，報紙圖片報道的比例被一再擴充，電子媒體的影像的鮮活和及時，網(wǎng)絡信息的豐富和多元，使得紙質(zhì)媒體從內(nèi)容到形式都面臨著激烈的競爭。但是，從傳統(tǒng)的平面新聞到動畫新聞，改變的是什么？一位受眾在觀看“動新聞”后的評價可以說明一些問題：“很多時候看到《蘋果日報》的頭版，我都有被揍一拳的驚嚇感！……以前看到平面的示意圖，你會知道這就是示意圖而已，當你看到動畫，看到一把開山刀從左、從右，上上下下刺進一個人的身體，然后搭配一些真實的畫面（犯人押解、被害人親人痛哭失聲等）。這種將我們不知道的部分用動畫呈現(xiàn)出來，還能算新聞嗎？”①
　　這種質(zhì)疑聲絕不是孤立的，新聞學院的在校生都能分辨出新聞與社會劇的本質(zhì)差別，但是在專業(yè)記者的報道中，為何屢屢出現(xiàn)這種新聞戲劇化的現(xiàn)象？“動新聞”引發(fā)社會抗議，與《蘋果日報》一貫采取的報道風格──聚焦于黃腥膻內(nèi)容，用刺激的畫面博取受眾眼球有關(guān)，但是在此背后是臺灣新聞報道一個極具爭議卻已成為常態(tài)的現(xiàn)狀：新聞感官主義。
　　一、新聞感官主義的源起與特征
　　在華人地區(qū)，以刺激煽情為特點的報道統(tǒng)一被稱為“八卦”新聞。據(jù)考證，“八卦”一詞的來歷，有解釋為：愛打聽別人隱私，愛說是非，愛管閑事，樂此不疲，“謂之八卦”。②也有認為來自臺灣中時報系的《時報周刊》，因為該周刊的內(nèi)容特點是偏重感官新聞、報道影藝名人軼事，它共有八個版面，有些人把八開誤發(fā)音為“八卦”，后來這一類型的新聞就被統(tǒng)稱為“八卦”。③港臺地區(qū)以《蘋果日報》旗下的《壹周刊》最擅長八卦，自從其2001年進入臺灣后，進一步助推了臺灣媒體以揭私、暴丑為主要內(nèi)容的八卦傾向。
　　事實上，“八卦”新聞并非華人獨創(chuàng)。傳媒史上黃色新聞時代，正是以這種煽情、戲劇化的社會新聞為特征，當今備受媒介學者詬病的“小報文化”，同樣擅長報道名人隱私八卦。 “小報”原本指紙張大小只有正統(tǒng)報紙的一半，后來特指另類的不同于主流嚴肅報紙的報道內(nèi)容。西方學者對小報特征界定為不關(guān)注政治、經(jīng)濟、社會議題，以娛樂性主題為主，強調(diào)資訊的娛樂性，④這種風格特征正是黃色新聞時代報道方式的延續(xù)。
　　電視媒體的出現(xiàn)，是促進新聞感官主義發(fā)展的另一重要推手。上個世紀70年代，學者研究發(fā)現(xiàn)電視新聞的產(chǎn)制方式，造就了一種“看待新聞事件的方式”。⑤呈現(xiàn)視覺畫面被認為是電視新聞的優(yōu)勢，可以增強新聞的“真實性”，但是重視視覺文化的同時也可能導致對新聞事實的扭曲，記者在報道中為了使其符合視覺文化特色，選取鏡頭時偏好現(xiàn)場感強、沖突性強，能引發(fā)視覺刺激的畫面，這樣就形成了報道新聞事件的不同角度。一條新聞可能有不同的呈現(xiàn)方式，但是為了突出影像的特點，感官的刺激會成為首選，例如在對犯罪事件的報道中，突出犯罪現(xiàn)場和過程，相關(guān)社會問題產(chǎn)生的原因被弱化。到了90年代，媒體感官主義新聞的比例增加，非感官主義新聞的的主題，例如政治議題也加入了感官主義的報道風格。近來的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代記者的敘事模式越來越傾向于“視聽覺表演模式”。電子媒體通過新聞標題、配樂、攝影手法、后期制作、報道口氣、播報方式等刺激感官的形式，擴散了“小報文化”，進一步推進了感官主義風格。
　　通過對臺灣電視新聞制作的變化梳理，王泰俐認為當下臺灣電視新聞報道的感官主義取向，例如主要偏好辛辣新聞主題，以目炫的傳播技術(shù)刺激閱聽人感官經(jīng)驗，新聞主題和新聞敘事采用不同于傳統(tǒng)新聞報道的方式，重視影像包裝和畫面效果，所謂感官新聞是“用以促進閱聽人娛樂、感動、驚奇或者好奇感覺的軟性新聞，訴諸感官刺激或情緒反應甚于理性”⑥。在此準則下，媒體工作人員以能否刺激閱聽人“感官閱讀經(jīng)驗”為標準，最終成為選擇新聞主題及形式的意識形態(tài)。
　　就臺灣媒體來說，追逐刺激、煽情報道的傳統(tǒng)由來已久，在1997年“白曉燕綁架案”中，臺灣一些媒體為了追逐新聞竟不顧人質(zhì)安全，在確認白曉燕遇害消息后，媒體又巨細靡遺的披露相關(guān)信息，甚至刊登出被害人慘遭凌虐的照片，引發(fā)了輿論撻伐。近些年新聞感官主義在臺灣媒體中更加盛行，針對臺灣媒體新聞報道風格的研究發(fā)現(xiàn)，引用國際媒體資訊的娛樂化指數(shù)低，不引用國際資訊的本土新聞資訊娛樂指數(shù)比較高。⑦除了娛樂內(nèi)容增多，新聞文化也開始往娛樂邊界傾斜，新聞與娛樂的界限變得模糊。
　　二、新聞感官主義出現(xiàn)的原因
　　收視率為一切的主導被認為是新聞感官主義傾向的主要原因。自上世紀90年代初臺灣媒介管理方式發(fā)生變化，各類媒體如雨后春筍般出現(xiàn)，如今有近十家電視臺全天侯播放新聞，再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡媒體的加入，媒體殘酷的生存環(huán)境引發(fā)惡性競爭，廣告商投放資金有限，大量的媒體需要生存，被迫采取短線經(jīng)營的措施，依靠一時的新聞話題吸引受眾，報道黃腥膻內(nèi)容是最快刺激受眾的辦法。⑧媒體報道喜愛聳人聽聞的標題，偏好刺激性的畫面，例如TVBS電視臺在報道一則孩童被虐致死案中，竟在電視新聞中播出孩童受虐時長達23秒的慘叫?！短O果日報》的“動新聞”，其網(wǎng)站在推出該形式一周后統(tǒng)計結(jié)果顯示，點擊率排名前五的新聞，都帶有黃腥膻內(nèi)容，其中點擊率最高的是關(guān)于一位女大學生控訴其遭受性侵害的現(xiàn)場模擬新聞。在收視率和點擊率的鼓勵下，媒體在制作中更倚重感官刺激來吸引受眾。
　　新聞感官主義的出現(xiàn)，也與新聞文化和理念的改變有關(guān)。有了市場獲益的經(jīng)驗，新聞機構(gòu)在新聞重要性的排名上也做出相應調(diào)整，娛樂類、社會類新聞的安排逐漸靠前?？屏帧に拱涂搜芯课鞣健靶笪幕钡陌l(fā)展，發(fā)現(xiàn)其一開始是對內(nèi)容的強調(diào)，進一步發(fā)展到新聞價值優(yōu)先順序的轉(zhuǎn)向，從提供新聞和資訊為目標轉(zhuǎn)向強調(diào)娛樂價值，而后是媒體整體性出現(xiàn)新聞文化的轉(zhuǎn)變，如各類新聞節(jié)目轉(zhuǎn)向娛樂化，一些廣播、脫口秀節(jié)目風格轉(zhuǎn)向小報化。在此前提下，媒介機構(gòu)人員比重也發(fā)生變化。以臺灣東森電視臺為例，近些年，大幅增加了娛樂新聞記者人數(shù)，其娛樂新聞的報道也增加到每小時3-4條以上。人員比例的變化、報道重點的轉(zhuǎn)向，都進一步導致媒介機構(gòu)新聞文化轉(zhuǎn)變，這種變化帶來的影響不如市場對媒介的刺激來得迅速直接，它雖然緩慢細微，但一旦形成媒介從業(yè)人員的文化理念，就會更長期穩(wěn)定。
　　就臺灣地區(qū)來說，盡管地方行政部門對媒體追求感官主義的傾向有所管理，但是新聞感官主義報道傾向并沒有減弱，反而愈演愈烈。以罰款形式進行的規(guī)制，懲罰作用有限，反倒引發(fā)負面效果，媒體付錢了事，反而將新聞感官主義處理方法日?；＠纭短O果日報》因“動新聞”被罰款，但是并沒有停止“動新聞”的制作，只是對選擇模擬的新聞現(xiàn)場有所收斂而已。在媒體普遍追求感官主義的現(xiàn)狀下，事后的規(guī)制和懲罰并不能讓新聞報道的風氣發(fā)生根本的改變。
　　三、對新聞感觀主義的思考
　　從各國新聞報道的現(xiàn)狀來看，資訊娛樂化，“小報文化”的泛濫已經(jīng)成為普遍的存在，新聞報道對感官主義的追求，從最初利用主題吸引眼球，再到形式的呈現(xiàn)注重感官刺激，逐漸改變了新聞的制作方式和特征。媒體為吸引受眾的注意，在新聞內(nèi)容選擇、包裝呈現(xiàn)上更加戲劇化，新聞的呈現(xiàn)更加表面化，通過故事化敘事方式、富有沖擊力的畫面，刺激觀眾的生理、心理興奮。新聞的主題選擇和敘事方式提高了新聞的觀賞樂趣，但是新聞在變得更好看的同時，其所應具備的社會監(jiān)督功能、公共領(lǐng)域的作用被弱化。研究發(fā)現(xiàn)，觀眾在觀賞新聞的愉悅性提高的同時，他們并不會增強對資訊的記憶，也不會增加對新聞事件與社會問題深入思考的能力。新聞媒介采用的以感官主義為訴求主旨與依據(jù)手段的新聞傳播方式，包括表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、選題視角等，反而“使受眾的接受美學局限于審美的感覺和知覺層面，成為膚淺的表層審美傾向，受眾審美價值的判斷標準也由于感官主義這種刺激性的審美信息傳遞手段的影響而發(fā)生了一定程度上的扭曲”。⑨最終，新聞淪為后現(xiàn)代社會的碎片化、娛樂化的淺層表達，僅僅作為消費社會一種媒介商品而存在。
　　面對這種狀況，臺灣一些學者也在積極尋找對策，提出增加對公共媒體的扶持，如設立公共廣播電視，制作品質(zhì)節(jié)目，從學術(shù)和實踐等不同層面推進政府和大眾對當下媒介亂象的思考，在收視率這個“惡靈”的籠罩，積極尋找媒體發(fā)展的另一種可能。由于全球資訊交流的頻繁和便利，新聞感官主義的傾向在內(nèi)地也屢有出現(xiàn)，通過對臺灣媒體現(xiàn)狀的參照與思考，可以促進我們對內(nèi)地媒體經(jīng)驗的認知和改進。
　　參考文獻
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　　責編：姚少寶
　　實習編輯：李