城市電視臺(tái)如何塑造地域風(fēng)格

　　【摘 要】縱觀現(xiàn)今城市電視節(jié)目，民生、情感、娛樂(lè)節(jié)目鋪天蓋地，頻道定位模糊，特色欄目缺失，風(fēng)格對(duì)于當(dāng)下的電視節(jié)目而言是多么的孱弱。放眼國(guó)內(nèi)的城市電視臺(tái)，大規(guī)模大都市的架構(gòu)空間已然佇立，而一些屬于自我的，承載著歷史與文化的電視節(jié)目卻悄然逝去，有著地域特點(diǎn)的電視節(jié)目也僅在方言中徘徊。當(dāng)受眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容方式的累積量達(dá)到飽和時(shí)，觀眾的注意力自然會(huì)“移情別戀”。新老媒體的沖擊無(wú)時(shí)無(wú)刻不考驗(yàn)著我們的承受力，如何找到自我？如何又能與時(shí)俱進(jìn)？接牢城市“地氣”，在紛亂中找到核心競(jìng)爭(zhēng)力，是我們當(dāng)下應(yīng)該思考的問(wèn)題。
　　【關(guān)鍵詞】城市電視臺(tái) 地域性 地域文化
　　一、回歸城市電視臺(tái)的價(jià)值坐標(biāo)
　　電視節(jié)目的地域性在一次次被提及后又一次次被邊緣化。何處是屬于我們自己的去處？我們血液里的文化力量是否真被發(fā)展的速度和時(shí)空擠兌而變得虛無(wú)？如今城市的包容性越來(lái)越強(qiáng)，人口的流動(dòng)性越來(lái)越大，不同文化背景的人會(huì)匯聚在一座城市，這更是電視人要面臨的挑戰(zhàn)。如何在現(xiàn)代化與本地化之間找到最合適的平衡點(diǎn)，接牢城市“地氣”至關(guān)重要。
　　以合肥為例，合肥為廬州古城，自秦朝置合肥縣，廬州二字就一直根植在人們心底。除時(shí)政新聞外，合肥電視臺(tái)的《廬州人家》《廬州和事佬》《新徽商》《張健說(shuō)事（方言）》等一些帶有地方名片的欄目能在情感上與目標(biāo)受眾聯(lián)結(jié)，主要?dú)w功于節(jié)目的地域性特征和節(jié)目歸屬感的養(yǎng)成。從收視數(shù)據(jù)來(lái)看，這類節(jié)目是合肥臺(tái)收視的一個(gè)亮點(diǎn)所在。
　　節(jié)目歸屬感的關(guān)鍵是人們了解周圍世界、作出決策并與之互動(dòng)所借助的“表達(dá)”。這種表達(dá)由極少數(shù)外界感知或記憶中的信息組成，它可能源自于童年模糊的記憶，熟悉鄉(xiāng)音的聽(tīng)覺(jué)刺激等。人們?cè)凇昂褪吕小敝袑ふ亦徏掖笫宕笊┑挠白?，尋找鄰里相親相愛(ài)的氛圍，尋找鄉(xiāng)音里為人處事的表達(dá)。說(shuō)到“張健”，除方言外，人們或許還會(huì)聯(lián)想到戲劇舞臺(tái)，童年時(shí)奶奶聽(tīng)的廬劇。聯(lián)想強(qiáng)化了品牌，積極的品牌聯(lián)想會(huì)帶來(lái)忠實(shí)的受眾。
　　從認(rèn)知原理來(lái)說(shuō)，事物的表達(dá)都是由知識(shí)、行動(dòng)和感覺(jué)三個(gè)模塊組成的。表述的強(qiáng)度和明確性越大，就越能夠優(yōu)先在大腦得到反應(yīng)，即大腦系統(tǒng)會(huì)將這些概念并入長(zhǎng)期記憶并且利用它們作出決定，形成強(qiáng)勢(shì)和差異化表述的品牌在雜亂品類環(huán)境中有最好的中選機(jī)會(huì)。
　　地域性差別導(dǎo)致了生活在此地的人與生活在彼地的人對(duì)于同樣接受到的信息，在認(rèn)知上自然而然地給予了地域特征上的融合，甚至是排斥性的融合，這也解釋了生活在中國(guó)各地的人對(duì)于電視上關(guān)于紐約、中東、莫斯科等地的新聞不過(guò)是一覽而已，大多數(shù)人是習(xí)慣接受的還是事發(fā)身邊、表達(dá)符合傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)匦侣劇Ｅc本土聯(lián)系密切是電視模式必須考慮的焦點(diǎn)，畢竟，這里的土壤和環(huán)境是有別于其他地方的。環(huán)境衍生的傳統(tǒng)流布、歷史名人、文化遺跡以及環(huán)境所引發(fā)的教育背景、商業(yè)模式、生活習(xí)慣、社會(huì)構(gòu)成等等，才是本土合適的傳播真正應(yīng)該關(guān)心和倡導(dǎo)的。本土的就是世界的，旅游者到北京必然是去天安門、故宮、長(zhǎng)城以及四合院，畫(huà)家創(chuàng)作會(huì)找有特色的山水、村莊，本土是根，只有堅(jiān)定本土化的價(jià)值，才能在本土化的基礎(chǔ)上形成全球化的交流和融合。
　　二、城市電視臺(tái)應(yīng)依托地域文化
　　一般城市電視臺(tái)的大多數(shù)頻道，除左上角的LOGO不一樣以外，內(nèi)容區(qū)別并不是涇渭分明。民生節(jié)目風(fēng)行，所有頻道都大打民生牌，娛樂(lè)節(jié)目炙熱，所有頻道都“趨之若鶩”?？?。而對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，都希望選擇變得簡(jiǎn)單，頻道定位和欄目設(shè)置的準(zhǔn)確性，無(wú)疑會(huì)給人們選擇提供一條捷徑。強(qiáng)調(diào)地域性特點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)抓住本土化，才能捕獲人心。
　　合肥看似沒(méi)有過(guò)于明晰的傳統(tǒng)和文化特征以及可以影響區(qū)域精神傳承的風(fēng)格定型，直白的說(shuō)也沒(méi)有形成主流強(qiáng)勢(shì)的人文力量。2000多年的歷史中除了作為戰(zhàn)略要沖經(jīng)歷了眾多戰(zhàn)火紛亂之外，似乎在文化上一直以一種融合的姿態(tài)出現(xiàn)著。但是，仔細(xì)研讀合肥的歷史和地理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)是一個(gè)多么重要的文化交融之地。皖南山區(qū)的徽派文化，融通古今中外，飽含自明清以來(lái)商業(yè)、政治、文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的主流意識(shí)；淮北平原以老莊崇尚清凈無(wú)為而闡發(fā)的眾多氣象；安徽西北部以"建安七子"為代表的淮西文化；沿江流域更是文化繁茂，桐城學(xué)派、新安學(xué)派等等。而合肥最為核心的還有三國(guó)、包公、淮軍等文化內(nèi)容，可謂精彩繁華至極。融合的力量在這里強(qiáng)大到無(wú)以復(fù)加的地步，但是，融合也使得合肥的自身文化形態(tài)反而“湮滅”其中。因此，重新認(rèn)識(shí)和發(fā)掘合肥文化之根，當(dāng)是我輩之歷史稟賦。
　　結(jié)合文化背景的再認(rèn)識(shí)，不斷拓展本土文化的獨(dú)特性、排他性，應(yīng)當(dāng)是本土電視媒體不容回避的重要課題。簡(jiǎn)言之，合肥電視臺(tái)的頻道定型應(yīng)該是在建構(gòu)色彩、聲音、環(huán)境特點(diǎn)、建筑風(fēng)格、人物氣質(zhì)等本土風(fēng)格的特色包裝，欄目設(shè)置與本土歷史文化相關(guān)聯(lián)的層面上把握。如三國(guó)的點(diǎn)將臺(tái)舊址在合肥，那么我們比拼類節(jié)目則可以起“點(diǎn)將臺(tái)”這樣有地域特點(diǎn)的名稱。還有我們的房地產(chǎn)節(jié)目包裝宣傳也可以把徽派建筑風(fēng)格突顯出來(lái)，如粉墻黛瓦馬頭墻這些別具一格的地域標(biāo)識(shí)等。專業(yè)化頻道要想獲得市場(chǎng)注意力的資源，贏得廣告商的青睞，必須強(qiáng)化自己的屬性，而本土化無(wú)疑會(huì)使其壟斷更清晰、精準(zhǔn)。
　　三、塑造地域性城市電視臺(tái)的都市風(fēng)格
　　電視欄目要品牌化，其品牌要必須本土化，要具備成為當(dāng)?shù)刂髁魑幕哪芰Γ员就馏w現(xiàn)個(gè)性價(jià)值。本土化并不“土”，強(qiáng)調(diào)地域文化與現(xiàn)代化城市發(fā)展并沒(méi)有沖突。很多頻道定位不明晰，內(nèi)容過(guò)于寬泛，試圖將所有的事件內(nèi)涵和外在延伸乃至所有特征都呈現(xiàn)給受眾，“欲速則不達(dá)”，其結(jié)果無(wú)法達(dá)成明確的品牌內(nèi)涵和個(gè)性化的價(jià)值導(dǎo)向。
　　比如生活頻道，如果你的目標(biāo)群體是年輕人，那么你需要尋找這個(gè)群體的普遍特質(zhì)，年輕人關(guān)注的生活方式、閑暇時(shí)間、學(xué)校、音樂(lè)和速配游戲。但不同城市，又有著自己的文化背景和特點(diǎn)。北方人可以有滑雪運(yùn)動(dòng)、冰雕比賽，南方人則可以有游泳跳水、插花茶藝。把現(xiàn)代的生活方式與地域特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從而找到他們的關(guān)注點(diǎn)。再比如安徽人文淳厚，合肥也是科教之城，與科教有關(guān)的內(nèi)容表現(xiàn)起來(lái)應(yīng)該“駕輕就熟”，類似像央視十套的《我愛(ài)發(fā)明》；河南因?yàn)橛猩倭炙?，則有比武的節(jié)目《武林風(fēng)》，有講述類節(jié)目《俠肝義膽》；東北有二人轉(zhuǎn)，則有《本山快樂(lè)營(yíng)》；安徽有廬劇、黃梅戲、花鼓戲，白天時(shí)段則可以為在家的老年朋友播放一些經(jīng)典劇目。
　　在品牌建立過(guò)程中，口碑傳播更有力量?，F(xiàn)在很多人基本不看地方電視臺(tái)，因?yàn)樗?nèi)容與已無(wú)關(guān)，看與不看不會(huì)影響到自己的生活。相反，網(wǎng)絡(luò)上各地論壇倒是辦得風(fēng)聲水起。電視本身也可借助這個(gè)公共平臺(tái)進(jìn)行話題引導(dǎo)，同時(shí)辦好自己的網(wǎng)站，找到能引人關(guān)注，適合討論的話題點(diǎn)。合肥晚報(bào)上有“合肥女孩”專欄，用大版面刊登合肥“達(dá)人”女孩，如果引伸到電視節(jié)目中來(lái)，為愿意出鏡的合肥時(shí)髦女孩量身打造適合她們自己的形象，樹(shù)立品牌，養(yǎng)眼的效果可能會(huì)聚集大批愛(ài)美的觀眾群。如同合肥臺(tái)房地產(chǎn)欄目帶觀眾一起看房選房拼購(gòu)全城一樣，把大家的生活與電視節(jié)目緊緊聯(lián)系在一起。這樣可以增加節(jié)目的口碑傳播，大多數(shù)人在購(gòu)物或者做某項(xiàng)事情時(shí)會(huì)向朋友、鄰居、同事征求意見(jiàn)，所以口碑傳播是一個(gè)巨大的激勵(lì)因素。認(rèn)識(shí)這一事實(shí)后，營(yíng)銷管理者需制造各種口碑傳播策略。假如某大商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員經(jīng)過(guò)打造以后以嶄新的形象出現(xiàn)在人們面前，那她無(wú)疑就成為欄目的戶外廣告代言人，我們的電視節(jié)目由此建立起其情感號(hào)召力。
　　總之，城市臺(tái)要在如海的節(jié)目中找到自己的方向，確立自己的名片，要意識(shí)到自我的存在和與本土相關(guān)的內(nèi)容，才能有所表現(xiàn)，才能體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，才能綁定受眾。
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　　責(zé)編：劉