淺析近代報紙起源于德國的原因

　　摘要：德國是西方新聞事業(yè)的搖籃，最早的報紙和期刊就產(chǎn)生于德意志地區(qū)。文章從歷史、經(jīng)濟、科技及文化等方面講述德國新聞業(yè)的產(chǎn)生歷程，在國情領(lǐng)域探討德國早期特殊的新聞事業(yè)，重點探究國情與新聞事業(yè)的關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞：德國； 新聞事業(yè)； 報業(yè)； 國情
　　一、引言
　　人類的新聞傳播事業(yè)既與其社會歷史發(fā)展的總體進程同步，又有著特定的自我發(fā)展規(guī)律；它既可能像政治、文化等上層建筑一樣隨經(jīng)濟基礎(chǔ)改變，也可能因某種特殊歷史背景而呈現(xiàn)出與經(jīng)濟、文化、科技等社會子系統(tǒng)并不同步的現(xiàn)象。
　　因最早的真正意義上的近代報紙產(chǎn)生在德意志地區(qū)，德國便成了近代新聞事業(yè)的起源地。如果按照經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，最早的新聞事業(yè)應該產(chǎn)生在資本主義萌芽更成熟的英法等其他西歐國家，那么，究竟是當時的哪些因素促使德國在中世紀晚期引領(lǐng)西方新聞事業(yè)的發(fā)展呢？這與德國當時的社會文化因素以及特殊的國情密不可分。
　　二、德國：近代報紙的發(fā)祥地
　?。ㄒ唬┲惺兰o紙質(zhì)媒體的發(fā)展
　　人類的信息傳播進程有著悠久的歷史，從語言傳播到文字傳播，再從印刷傳播到電子傳播。紙質(zhì)媒體在中世紀登上歷史舞臺后，人類傳播就迎來了一個新紀元，特別是報紙這一形式，使人類的思想交流得到了大范圍的傳播。
　　新聞業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的條件首先是社會對新聞的需求，特別是統(tǒng)治階級對新聞的需求，對新聞業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定作用。而新聞事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展同時也依賴于物質(zhì)生產(chǎn)和科技文化進步所能提供的物質(zhì)手段。
　　最早的新聞業(yè)即報業(yè)，值得一提的是，在最早的近代報紙產(chǎn)生之前，早已有報紙的雛形存在，也就是如今人們所謂的傳單。它們大多未注明發(fā)行地，也沒有年份，其原本形式來自手抄信。這些傳單用以公布一些罕見或能吸引公眾眼X17evYYj2Bz8TABYfjMytrswkbdgWg9r8SQLKPMSVAw=球大事件，如戰(zhàn)爭戰(zhàn)役、政府換屆、火災或兇殺案等。
　　因古代羅馬信息傳播活動廣泛、社會經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，所以最早的報紙雛形——《每日新聞》，出現(xiàn)在公元前60年的凱撒時代。十四、十五世紀則在意大利威尼斯盛行手抄新聞，也叫手抄小報，內(nèi)容主要是商品行情、船期和交通信息以及政局變化、戰(zhàn)爭消息等，該小報沿街兜售，不定期發(fā)行，是現(xiàn)代報刊的雛形。十五世紀晚期在德意志出現(xiàn)的印刷媒體是單面單張印刷紙，是分散、單獨發(fā)行的單頁小冊子，其易破損的性狀卻并不意味著它們的受眾是有限的，相反，這些以小冊子形式發(fā)行的文章傳播地竟異常廣泛。
　　這些報紙雛形在近代報紙產(chǎn)生前，充當著精神先鋒的作用，在傳播人類思想的同時也記錄了很多歷史事件。
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　　近代報紙狹義上指的是定期出版的印刷新聞紙。1615年在美因茨的法蘭克福發(fā)行的“法蘭克福新聞報”被認為是世界上第一份近代意義上的報紙。該報一周發(fā)行一次，每版數(shù)條新聞。而1650年7月1日世界上第一張近代日報在德意志萊比錫產(chǎn)生，這個叫做“新到新聞”的報紙從1650年起一周發(fā)行六次。
　　古代早期的報紙形式是手寫的，且不定期發(fā)行，傳播范圍有限，因此它與近代報紙這種大量發(fā)行的定期刊物有著很大的不同。
　　我國最早的古代報紙——邸報，雖然已經(jīng)采用了印刷技術(shù)，在宋朝以后開始定期連續(xù)發(fā)行，但其讀者主要為封建士大夫階層，是封建統(tǒng)治者的喉舌和御用傳播工具。宋代出現(xiàn)的小報具備更多輿論載體的功能，使我國新聞事業(yè)進入了一個新階段，但這種民間報紙在強大的封建專制制度下一直遭受統(tǒng)治者的嚴厲查禁。這也是新聞事業(yè)萌芽在我國的成長舉步維艱的原因之一。
　　近代報紙在中世紀晚期產(chǎn)生在德意志，這是報紙形式的一次創(chuàng)新，也是中世紀紙質(zhì)媒體的一次飛躍，它的誕生使人類傳播事業(yè)向前邁進了一大步。人類自此進入到真正意義上的印刷傳播時代。
　　三、近代報紙產(chǎn)生于德國的原因
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　　在十四、十五世紀的歐洲，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高擴大了生產(chǎn)分工，而生產(chǎn)分工基于技術(shù)發(fā)展，且進一步促進了技術(shù)的提高。另外分工的擴大和生產(chǎn)的專業(yè)化使家庭手工業(yè)漸漸與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相分離，手工業(yè)生產(chǎn)的擴大和地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化促進商品交換的繁榮，也促進了國內(nèi)商品市場的形成及國際貿(mào)易的發(fā)展。
　　德意志位于歐洲中部，便利的地理位置使德意志成為貿(mào)易集散地。德國法蘭克福的國內(nèi)和國際市場都很發(fā)達，每天都有遠道而來的商人聚集。為促進貿(mào)易的繁榮，許多國家整修道路、疏通河道、建設碼頭港口，明顯加強其商業(yè)區(qū)位優(yōu)勢。十五世紀在尼德蘭、意大利、法國及南德產(chǎn)生了腳夫和郵政。新聞業(yè)的產(chǎn)生與現(xiàn)代郵政系統(tǒng)的形成是分不開的，便利的郵驛為出版商的報紙發(fā)行和新聞來源提供了保證。
　　雖然德國的物質(zhì)條件為新聞業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，但在德國新聞史上扮演更重要角色的是德國的文化及科技因素。因為德國的經(jīng)濟條件并非得天獨厚，在當時的意大利、尼德蘭、法蘭西產(chǎn)生了更為成熟的資本主義萌芽。應該說，近代報紙之所以產(chǎn)生在德意志地區(qū)，當時該地區(qū)的文化、科技、社會因素起著更為重要的作用。
　　（二）古登堡及其印刷術(shù)
　　十五世紀中期印刷術(shù)的發(fā)明在今天一般被當做是劃時代的飛躍和媒介傳播變更的開端，它與其他事件一同標志著中世紀的結(jié)束和近代的開始。
　　1440-1450年間，德意志美因茲工匠——約翰內(nèi)斯·古登堡發(fā)明了金屬活字印刷法，首次實現(xiàn)了紙質(zhì)產(chǎn)品的機器大批量生產(chǎn)。該發(fā)明在問世后，伴隨著當時中西歐貿(mào)易的發(fā)展由德意志商人沿著貿(mào)易路線傳播開來。
　　近代報紙的誕生與印刷術(shù)的發(fā)明密不可分，正是因為有了印刷術(shù)，才使文字信息的批量復制成為可能，打破了以往信息傳播靠口頭和手抄文字方式的限制，在時間和空間上擴大了信息傳播的范圍，人類從漫長的語言傳播和文字傳播進入到了印刷傳播時代，傳播進程開始有了迅猛有序的發(fā)展。
　　印刷術(shù)的發(fā)明還帶來了文化的普及。特別值得一提的是，以活字印刷術(shù)印行的四十二行版《圣經(jīng)》（1456）、三十六行版《圣經(jīng)》在世界享有盛名。恩格斯在論及印刷術(shù)的發(fā)明時寫道“印刷術(shù)的發(fā)明以及商業(yè)發(fā)展的迫切需要，不僅改變了只有僧侶才能讀書寫字的狀況，而且也改變了只有僧侶才能受較高級教育的狀況。在知識領(lǐng)域中也出現(xiàn)勞動分工了。新出現(xiàn)的法學家把僧侶們從一系列很有勢力的職位中排擠出去了。僧侶從此也就多半變成了多余的人?！?籍于此，印刷術(shù)成了歐洲新教傳播的工具，變成了精神救贖的武器。如果說馬丁·路德是驅(qū)趕中世紀宗教迷霧的勇士，那么印刷術(shù)便是他手中鋒利的寶劍。
　　（三）信息需求
　　新聞事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的條件首先是社會對新聞的需求，沒有需求便沒有生產(chǎn)。德意志在中世紀對新聞信息有著強大的需求，正是這強大的需求推動了這一地區(qū)的新聞事業(yè)。
　　中世紀晚期的德意志四分五裂，中央政權(quán)幾乎不存在。詩人席勒曾感嘆：“德意志，它在哪里？我找不到它。”歌德則干脆的說道：“沒有一個城市，甚至沒有一塊地方使我們堅定地指出——這，就是德國?！雹? 特別是在農(nóng)民戰(zhàn)爭和三十年戰(zhàn)爭之后，德意志地區(qū)政權(quán)越發(fā)支離破碎，淪為歐洲政治的玩物。當時歐洲其他國家紛紛從德意志的弱小及諸侯爭斗中獲益。
　　毫無疑問，動蕩與不安對于民族國家的發(fā)展毫無益處，但站在另一角度來看，強大的封建專制王朝會控制新聞業(yè)，如英國國王亨利八世發(fā)布特許獨占制度及瑪麗女王和伊麗莎白一世的皇家特許出版公司和“星法院”。但是在中世紀晚期，整個德意志地區(qū)沒有一個強大的封建政權(quán)，松散的封建小邦國為新聞事業(yè)提供了一個相對寬松的環(huán)境，而且長期飽受戰(zhàn)爭苦難的德意志人民對新聞信息有著強烈的渴望，這些需求進一步促進了報紙的產(chǎn)生。
　?。ㄋ模?宗教改革
　　十六、十七世紀，歐洲發(fā)生了一系列振奮人心的大事件，漸漸迎來了走向新時代的曙光。印刷術(shù)提供了使思想迅速在大范圍中得以傳播的手段。而宗教改革則以印刷術(shù)為利器，將人們從教會編織的虛偽腐朽中解救出來。
　　馬丁·路德，一個從貧苦礦工家庭走出的神學教授，帶領(lǐng)人們從教會的法規(guī)與世俗惡俗中掙脫出來。他將拉丁語的圣經(jīng)翻譯為平民使用的德語，從此人們不再需要由僧侶們來講述圣經(jīng)，人人皆有與上帝直接對話的權(quán)利。對歐洲而言，他的貢獻體現(xiàn)在宗教上，但對德意志而言，他對德語語言文化的影響不可忽視。馬丁·路德通過翻譯圣經(jīng)，使德語普遍取代了上層社會使用的拉丁語，促進了德語民族語言的形成。拉丁語作為歐洲上層社會的一種精英化語言，不利于本國文化的真正傳播。大量印刷的德語版圣經(jīng)使德語日趨規(guī)范化，并最終形成標準的民族語言。語言統(tǒng)一了，文化的傳播進程也就更上了一層樓。
　?。ㄎ澹┟褡鍎?chuàng)新精神
　　工商業(yè)及貿(mào)易的發(fā)展為德意志新聞事業(yè)起步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；常年的分裂和戰(zhàn)爭引發(fā)了對新聞及信息的強烈渴望；最早的郵政業(yè)務使紙質(zhì)媒體的發(fā)行周期越來越縮短；最早在德國起步的現(xiàn)代印刷業(yè)促進了德意志新聞事業(yè)的繁榮；宗教改革和德意志語言文字的統(tǒng)一是推動新聞事業(yè)在德國產(chǎn)生的重要人文因素。但是，使德意志引領(lǐng)報業(yè)發(fā)展潮流的推動力，從根本上來看則是德意志民族的創(chuàng)新精神。
　　中世紀在德國美因茨發(fā)明的活字印刷術(shù)引發(fā)了一場媒介革命，沒有此項劃時代的技術(shù)也許就沒有現(xiàn)代報紙。隨后馬丁·路德利用此項技術(shù)傳播新教思想，而自古登堡之后德國一直保持著印刷創(chuàng)新的傳統(tǒng)，如今我們隨處都可以看到德國制造的印刷機，80%的德國印刷機出口到全世界。
　　另外值得一提的是，教育是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。德國歷來重視教育。普法戰(zhàn)爭后，普魯士將軍毛奇就說，“普魯士的勝利早就在小學教師的講臺上注定。”由此可知，德國對基礎(chǔ)教育有多么重視，而德國的高等教育至今仍舉世聞名。德國大學和高等院校向世界展示了杰出的創(chuàng)新潛能，世界上第一份個性化數(shù)字日報， Niiu的發(fā)明者就是兩位德國大學生。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，德國人為這個世界帶來如此之多奇跡的原因就在于，德意志民族始終是個善于創(chuàng)新的民族。
　　四、結(jié)語
　　新聞事業(yè)的發(fā)展有其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和階段性，特別是在國情特殊的德國，新聞業(yè)的發(fā)展在不同階段呈現(xiàn)出復雜交錯的情況，近代報業(yè)最早在中世紀晚期的德意志誕生，現(xiàn)代印刷術(shù)功不可沒，而新航路開辟、歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋后，在西歐各國貿(mào)易與工商業(yè)發(fā)展的前提下，宗教改革、國家分裂與戰(zhàn)爭，尤其是德意志民族的創(chuàng)新精神，這些都促使德國最終成了西方近代新聞業(yè)的搖籃。
　　注釋：
　?、偌o錄片《大國崛起》第6集——帝國春秋（德國），出品人：趙化勇。
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　?。ㄗ髡吆喗椋和? 童（1989-），女，內(nèi)蒙古赤峰人，寧波大學08級本科生；勵潔丹（1982-），女，浙江慈溪人，碩士，寧波大學外語學院教師，研究方向：德語語言文學