“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的認(rèn)知語(yǔ)用闡釋

孫煥橋

（青島大學(xué)公共外語(yǔ)教學(xué)部，山東青島，266071）

“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的認(rèn)知語(yǔ)用闡釋

孫煥橋

（青島大學(xué)公共外語(yǔ)教學(xué)部，山東青島，266071）

“被就業(yè)”、“被自殺”類“被+non-passives”結(jié)構(gòu)是通過(guò)整合多表示“不如意”的常規(guī)“被+ pas?sives”結(jié)構(gòu)與通常不用于被動(dòng)的“非被動(dòng)詞”類（non-passives）而生成的，整合的結(jié)果是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的主觀“移情”義——同情受事、譴責(zé)施事。這種主觀“移情”義的產(chǎn)生是語(yǔ)言使用者順應(yīng)自身心理世界的結(jié)果，而選擇“被+ non-passives”這種不合常規(guī)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)則是語(yǔ)言使用者順應(yīng)社交世界、物理世界與漢語(yǔ)現(xiàn)有語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)果。

“被+non-passives”結(jié)構(gòu)；概念整合；“移情”義；順應(yīng)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句主要是“被”字句?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一般認(rèn)為，“被”在“被”字句中引進(jìn)施事或直接附著在動(dòng)詞前以表示被動(dòng)關(guān)系?！氨弧弊志渲械闹^語(yǔ)動(dòng)詞須是動(dòng)作性及物動(dòng)詞［1］。但是，近幾年來(lái)出現(xiàn)了一種違反這一語(yǔ)法規(guī)范的非常規(guī)“被”字結(jié)構(gòu)—“被+non-passives”結(jié)構(gòu)，如我們所熟悉的“被就業(yè)”、“被自殺”等新穎表達(dá)方式，與“被”搭配的詞語(yǔ)通常都不用于被動(dòng)結(jié)構(gòu)。“被+non-passives”結(jié)構(gòu)主要流行于網(wǎng)絡(luò)中，也常見(jiàn)于各類新聞報(bào)導(dǎo)的標(biāo)題之中。本文將以“被就業(yè)”與“被自殺”這兩個(gè)出現(xiàn)最早的“被+non-passives”①鑒于漢語(yǔ)詞類的多功能性，在此不對(duì)“被就業(yè)”類新興“被××”結(jié)構(gòu)（“××”不限于雙音節(jié)詞，也可以指多音節(jié)詞或單音節(jié)詞，正文中同）中“××”的詞類范疇加以區(qū)分。由于該新興結(jié)構(gòu)中“××”類詞匯的共性表現(xiàn)為“通常不用于被動(dòng)”，屬于“非被動(dòng)詞”類，故以“non-passives”來(lái)表示，常規(guī)被動(dòng)結(jié)構(gòu)中的“被動(dòng)詞”類用“passives”表示。結(jié)構(gòu)原型（archetype）為例，從認(rèn)知與語(yǔ)用的角度探討“被+ non-passives”結(jié)構(gòu)生成的認(rèn)知機(jī)制與語(yǔ)用動(dòng)因。

一、“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的認(rèn)知分析

根據(jù)標(biāo)記理論，相對(duì)于常規(guī)的“被+passives”結(jié)構(gòu)（如被打、被罵等），“被+non-passives”結(jié)構(gòu)應(yīng)屬于一種“有標(biāo)記”的特殊用法。黃伯榮和廖序東把“仿擬”形式之一的“仿詞”定義為“根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語(yǔ)中的某個(gè)語(yǔ)素，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)”［2］258。仿擬具有臨時(shí)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)境有較強(qiáng)的依賴性，脫離了具體語(yǔ)境，仿擬話語(yǔ)的理解就會(huì)出現(xiàn)障礙。我們認(rèn)為，新興“被+non-passives”結(jié)構(gòu)就是語(yǔ)言使用者根據(jù)表達(dá)的需要，把已有的“被+passives”結(jié)構(gòu)中的“passives”更換為“non-passives”而臨時(shí)仿造出的新結(jié)構(gòu)，屬于“仿擬”辭格的范疇?！氨?non-passives”結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的仿擬修辭特點(diǎn)，如前所述，該結(jié)構(gòu)主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和新聞報(bào)道的標(biāo)題中，使用者往往是為了求新求異的目的而臨時(shí)杜撰，如果沒(méi)有相關(guān)的背景知識(shí)或不通讀全文很難恰當(dāng)?shù)乩斫馄浜x。但是，仿擬只是一種存在于語(yǔ)言形式表面的修辭現(xiàn)象，對(duì)于其背后的認(rèn)知機(jī)制還需要做深入分析。

（一）理論背景

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要理論中，概念整合理論（Conceptual Integration Theory）對(duì)仿擬這一修辭現(xiàn)象具有較強(qiáng)的闡釋力。概念整合理論又稱為概念合成理論或合成空間理論，是在Fauconnier（1994）的心理空間理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

根據(jù)Fauconnier&Turner［3］40-44，47-48，概念整合網(wǎng)絡(luò)模型（network model）包括四個(gè)心理空間：兩個(gè)輸入空間、一個(gè)類屬空間和一個(gè)合成空間。各空間之間通過(guò)跨空間映射進(jìn)行對(duì)應(yīng)連接（counterpart connection）。類屬空間包含兩個(gè)輸入空間共有的抽象結(jié)構(gòu)，稱為類屬結(jié)構(gòu)，合成空間除了包含類屬空間中的類屬結(jié)構(gòu)外，還包含兩個(gè)輸入空間選擇性投射（selective projection）的特定結(jié)構(gòu)以及合成空間本身通過(guò)組合（composition）、完善（completion）、擴(kuò)展（elaboration）而形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)（emergent structure）。

概念整合過(guò)程具有動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)：四個(gè)空間中的任何一個(gè)都可以隨時(shí)調(diào)整；輸入空間可以影響合成空間，合成空間形成后也可以影響并調(diào)整輸入空間；合成空間中形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)不存在于原有的任何一個(gè)輸入空間中。

（二）“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的概念整合分析

Fauconnier&Turner把概念整合網(wǎng)絡(luò)模型分為簡(jiǎn)單型（simplex）、鏡像型（mirror）、單域型（single-scope）和雙域型（double-scope）四類［3］120-135。鏡像型網(wǎng)絡(luò)模型中所有的空間（輸入空間、類屬空間和合成空間）有共同的組織框架（organizing frame）［3］122。

“被就業(yè)”、“被自殺”類“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的生成方式就是一種鏡像型網(wǎng)絡(luò)概念整合，所有空間的組織框架都是“遭受不如意或不希望之事（違背意愿、蒙受損失等）”。我們把“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的概念整合網(wǎng)絡(luò)用下圖表示。

“被”字句多表示不如意、不希望的意義［2］125，已有的“被+passives”結(jié)構(gòu)（如被打、被罵等）大都含有不同程度違背受事意愿、使受事蒙受損失之義（以“輸入空間I1”表示）。而新近出現(xiàn)的“未就業(yè)偽造‘就業(yè)’”、“非自殺言其‘自殺’”等現(xiàn)象也一定程度上包含違背意愿、蒙受損失等不如意的因素（以“輸入空間I2”表示）。“不如意”是這兩個(gè)輸入空間的共有因素，可以作為統(tǒng)攝這兩個(gè)輸入空間的類屬空間結(jié)構(gòu)?！氨? non-passives”結(jié)構(gòu)的概念整合過(guò)程在“不如意”這一類屬結(jié)構(gòu)的關(guān)照下展開(kāi)，I1中的抽象結(jié)構(gòu)“被+××”與I2中的“就業(yè)”、“自殺”等語(yǔ)言成分的共性“non-passives”首先投射到合成空間，二者組合構(gòu)成“被+non-passives”抽象結(jié)構(gòu)；然后I2中表示“不如意”的“非真實(shí)、違意愿、有所失”等心理意義成分也投射到合成空間，與“被+non-passives”結(jié)合，完善該抽象結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義要素；最后I2中的“就業(yè)”、“自殺”等語(yǔ)言成分投射到合成空間，作為具體值（values）填充到抽象結(jié)構(gòu)“被+ non-passives”中替代“non-passives”這一抽象符號(hào)，構(gòu)成具體表達(dá)式“被就業(yè)”、“被自殺”等。這些具體表達(dá)式的意義經(jīng)過(guò)擴(kuò)展后，最終形成合成空間的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)——“移情”義（如同情、無(wú)奈、憤慨等）［4，5］。這種“移情”義既不是被打、被罵等“被+passives”結(jié)構(gòu)所固有的，也不是“未就業(yè)偽造‘就業(yè)’”、“非自殺言其‘自殺’”等表述所能傳遞的，亦即合成空間中形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)不存在于原有的任何一個(gè)輸入空間中。之所以說(shuō)“移情”義不是“被+passives”結(jié)構(gòu)所固有的，是因?yàn)樵擃惤Y(jié)構(gòu)并不具有固定的感情色彩，如被打、被罵等一般表消極意義，被表?yè)P(yáng)、被提拔等一般表積極意義，很大程度上是取決于“被”字后所加詞語(yǔ)的意義，或者也可以說(shuō)是人看待事物的主觀態(tài)度使然，是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的結(jié)果。

圖1

概念整合操作的過(guò)程中，聯(lián)想和類推兩種思維方式起著至關(guān)重要的作用。之所以選擇被打、被罵等“被+passives”結(jié)構(gòu)作為I1，是因?yàn)樗cI2中“未就業(yè)偽造‘就業(yè)’”、“非自殺言其‘自殺’”等現(xiàn)象在意義上具有相似性，都包含“違意愿、有所失”的抽象意義，這是I2與I1建立對(duì)應(yīng)連接的基礎(chǔ)，這種相似性的識(shí)別是聯(lián)想思維作用的結(jié)果。而在選擇性投射的過(guò)程中，I1把“被+××”結(jié)構(gòu)投射到合成空間，與I2投射到合成空間中的“就業(yè)”、“自殺”等語(yǔ)言成分組合，構(gòu)成“被就業(yè)”、“被自殺”等新創(chuàng)表達(dá)式，這是根據(jù)被打、被罵等常規(guī)表達(dá)的語(yǔ)言形式在相似的抽象意義基礎(chǔ)上類推得出的結(jié)果。

“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的整合生成過(guò)程也體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)言的主觀性、象似性和經(jīng)濟(jì)性原則。如上所述，“被+non-passives”結(jié)構(gòu)整合形成的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出的“移情”義（同情、無(wú)奈、憤慨等）就是語(yǔ)言意義主觀性的體現(xiàn)。在整合過(guò)程中，非被動(dòng)詞被強(qiáng)拉入被動(dòng)結(jié)構(gòu)，象征事件當(dāng)事人被強(qiáng)加某一行為，用不合常規(guī)的表達(dá)式反映非正常的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這體現(xiàn)了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的象似性原則。選取現(xiàn)有的“被+passives”結(jié)構(gòu)加以整合改造來(lái)表述新現(xiàn)象，通過(guò)仿擬這一“舊瓶裝新酒”的方式實(shí)現(xiàn)了表達(dá)目的并且達(dá)到了額外的效果，這是語(yǔ)言使用經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是象似原則和經(jīng)濟(jì)原則互相競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物［6］?！氨?non-passives”結(jié)構(gòu)既符合象似原則又符合經(jīng)濟(jì)原則，兩種原則實(shí)現(xiàn)了較好的統(tǒng)一，可謂一個(gè)理想的結(jié)構(gòu)式，這也可以從一個(gè)側(cè)面解釋該結(jié)構(gòu)的流行性。

通過(guò)以上對(duì)“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的概念整合分析，可以發(fā)現(xiàn)概念整合理論可以充分地解釋其生成的認(rèn)知操作過(guò)程，但同時(shí)也不難看出該理論對(duì)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)——“移情”義產(chǎn)生的動(dòng)因解釋力不足，不能很好地說(shuō)明整合過(guò)程所體現(xiàn)的語(yǔ)言的主觀性。這是因?yàn)楦拍钫侠碚搨?cè)重于從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身所包含信息的角度對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行解釋，該理論的基本范疇“心理空間”的構(gòu)建需要依賴語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的空間構(gòu)造詞（space-builders）［7］。而“移情”義、主觀性的分析不能脫離語(yǔ)言使用者和語(yǔ)境因素，這就需要進(jìn)一步對(duì)“被+non-passives”結(jié)構(gòu)進(jìn)行語(yǔ)用分析。

二、“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用分析

Verschueren（2000）認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是一種綜觀（perspective），需要全面思考語(yǔ)言在認(rèn)知、社會(huì)和文化中發(fā)揮功能的復(fù)雜性。他提出的語(yǔ)言順應(yīng)論（Adaptability Theory）認(rèn)為語(yǔ)言使用是不斷進(jìn)行語(yǔ)言選擇的過(guò)程，這種選擇由語(yǔ)言內(nèi)部或者語(yǔ)言外部的原因所驅(qū)動(dòng)，之所以能不斷做出選擇是基于語(yǔ)言的變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性［8］55-63。順應(yīng)性包括四個(gè)方面：順應(yīng)的語(yǔ)境成分、順應(yīng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性以及順應(yīng)的意識(shí)突顯度。

Verschueren將語(yǔ)境分為交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境，交際語(yǔ)境又分為心理世界、社交世界和物理世界三部分［8］76?！氨? non-passives”結(jié)構(gòu)就是語(yǔ)言使用者順應(yīng)交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)言選擇的結(jié)果。下面本文將從對(duì)心理世界、社交世界、物理世界、語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)四個(gè)方面對(duì)“被+non-passives”結(jié)構(gòu)進(jìn)行語(yǔ)用分析，前三個(gè)方面是語(yǔ)言使用者選擇該結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言外部原因，最后一方面是語(yǔ)言內(nèi)部原因。

（一）對(duì)心理世界的順應(yīng)

根據(jù)Verschueren的觀點(diǎn)，心理世界主要涉及語(yǔ)言使用者的性格、情感、信念、渴望/意愿、動(dòng)機(jī)/意圖等心理因素［8］88。語(yǔ)言使用者選擇“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的動(dòng)機(jī)，是為了抒發(fā)自身的情感，表達(dá)對(duì)“被就業(yè)”等事件所涉及受事的同情或自己作為受事的無(wú)奈，也是向隱含施事表明憤慨與譴責(zé)之情，同時(shí)也是為了表達(dá)對(duì)公平正義的信念與渴望，希望引起社會(huì)的共鳴。語(yǔ)言使用者順應(yīng)自身心理世界的需要是“被+ non-passives”結(jié)構(gòu)主觀“移情”義產(chǎn)生的語(yǔ)用動(dòng)因。

（二）對(duì)社交世界的順應(yīng)

在社會(huì)場(chǎng)景、公共制度中，許多語(yǔ)言選擇都取決于從屬（dependence）與權(quán)威（authority）或者權(quán)位（power）與親和（solidarity）這類關(guān)系［8］91。語(yǔ)言使用者選擇“被+non-passives”結(jié)構(gòu)，是利用被動(dòng)句可隱去施事的特點(diǎn)，避免明確指出施事這種“面子威脅行為”（face threatening act）可能會(huì)帶來(lái)的不利影響，既保存了施事的“面子”（Face-saving Theory［9］），對(duì)說(shuō)話者也是一種自我保護(hù)。這既符合語(yǔ)用學(xué)中禮貌原則（Politeness Principle）的要求（保存施事“面子”）［10］，也體現(xiàn)了語(yǔ)言使用者對(duì)權(quán)威的敬畏（隱去施事）和對(duì)自身身份地位（相對(duì)弱勢(shì)）的意識(shí)和順應(yīng)（自我保護(hù)）。

（三）對(duì)物理世界的順應(yīng)

Verschueren主要從時(shí)間指稱、空間指稱以及物理世界中的發(fā)話人和釋話人等方面論述語(yǔ)言選擇對(duì)物理世界的順應(yīng)［8］95-101?！氨?non-passives”結(jié)構(gòu)對(duì)物理世界的順應(yīng)主要體現(xiàn)在對(duì)真實(shí)物理世界（actual physical world）和虛擬物理世界（virtual physical world）的順應(yīng)這兩個(gè)方面。真實(shí)物理世界在此指現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)真實(shí)物理世界的順應(yīng)體現(xiàn)在用不合常規(guī)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)映現(xiàn)不正常的現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象，非被動(dòng)詞被強(qiáng)拉入被動(dòng)結(jié)構(gòu)象征現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受事的遭遇（象似性）。虛擬物理世界指網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)虛擬物理世界的順應(yīng)體現(xiàn)在用具有較強(qiáng)“隱晦性”（implicitness）的“被就業(yè)”等表達(dá)方式規(guī)避被某些網(wǎng)絡(luò)管理者封殺、屏蔽的風(fēng)險(xiǎn)。

（四）對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)

區(qū)別于常規(guī)的“被+passives”結(jié)構(gòu)，“被就業(yè)”等“被+ non-passives”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出了較強(qiáng)的詞匯化（lexicalization）傾向，該結(jié)構(gòu)不可再拆分（non-detachable），不能通過(guò)“被”與“non-passives”的組合來(lái)獲得其含義，只能整體表達(dá)一種相對(duì)固定的含義（如“被就業(yè)”指“未就業(yè)偽造‘就業(yè)’”），這從“被就業(yè)”等表述使用時(shí)一般都用引號(hào)標(biāo)出就可見(jiàn)一斑。

語(yǔ)言使用者對(duì)“被+non-passives”結(jié)構(gòu)的選擇體現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)現(xiàn)有語(yǔ)言系統(tǒng)的順應(yīng)。語(yǔ)言使用者利用現(xiàn)有句法系統(tǒng)中已存在的“被+passives”結(jié)構(gòu)，選取了其中的抽象結(jié)構(gòu)“被+××”，并用“non-passives”替代了原來(lái)的“passives”，形成了“被+non-passives”這一新創(chuàng)句法結(jié)構(gòu)，這是對(duì)現(xiàn)有句法系統(tǒng)規(guī)則的一種選擇性（selective）或部分（partial）順應(yīng)。而語(yǔ)言使用者把“被+non-passives”這一新創(chuàng)句法結(jié)構(gòu)詞匯化則體現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)現(xiàn)有詞匯系統(tǒng)構(gòu)成原則的順應(yīng)，用“被就業(yè)”等相對(duì)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形式概括表述類似事件相對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容，有利于保證詞匯系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性［11］，同時(shí)也臨時(shí)填補(bǔ)了詞匯項(xiàng)的空缺，體現(xiàn)了詞匯的創(chuàng)新性。

言為心聲，意在言先，“人有什么感受，就有什么表達(dá)”［5］21。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言使用者意欲“移情”于受事，表達(dá)對(duì)受事的同情、對(duì)施事的不滿，才通過(guò)概念整合的方式，把多表示“不如意”的“被+passives”結(jié)構(gòu)與通常不用于被動(dòng)的“就業(yè)”、“自殺”等詞語(yǔ)整合到一起，生成“被就業(yè)”、“被自殺”等創(chuàng)新表達(dá)，并借助類推思維把這種新創(chuàng)“被+non-passives”結(jié)構(gòu)推廣開(kāi)來(lái)，才形成了“被就業(yè)”類表達(dá)盛極一時(shí)的局面。

［1］ 邢公畹.現(xiàn)代漢語(yǔ)教程［M］.天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1994：354-355.

［2］ 黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂三版）下冊(cè)［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［3］ Fauconnier，G.&M.Turner.The Way We Think［M］.New York：Basic Books，2002.

［4］ 沈家煊.“移位”還是“移情”？——析“他是去年生的孩子”［J］.中國(guó)語(yǔ)文，2008（5）：387-395.

［5］ 沈家煊.“計(jì)量得失”和“計(jì)較得失”——再論“王冕死了父親”的句式意義和生成方式［J］.語(yǔ)言教學(xué)與研究，2009（5）.

［6］ 沈家煊.句法的象似性問(wèn)題［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，1993（1）：2-8.

［7］ Fauconnier，G.Mental spaces［M］.Cambridge：Cambridge University Press，1994：16.

［8］ Verschueren，J.Understanding Pragmatics［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

［9］ 何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，1999：226.

［10］ Leech，G.Principles of Pragmatics［M］.London and New York：Longman，1983：79-84.

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H314

A

孫煥橋（1980-），男，碩士，講師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。