□李國亮
與“時政新聞”不同,“民生新聞”文體靈活,偏于敘事,亦顯抒情,兼表議論,新聞感情百轉千回,跌宕起伏,因而,在民生新聞的播音中必須注重把握基調。
播音創(chuàng)作過程中的基調是針對一段播講內容或整檔節(jié)目而言的態(tài)度和感情色彩?;{的色彩既包括態(tài)度分寸,又包括感情色彩,是態(tài)度感情與有聲語言的交融,不應該只片面地理解為聲音的高低。播音處理中把握基調,其實就是把握新聞作品的整體感。沒有整體感,具體感容易支離破碎;沒有具體感,整體感也會空泛僵直。基調可分為具體基調與整體基調。整體基調是部分、層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表現,即具體感的總和。民生新聞播音中對每條新聞基調的把握關乎一檔節(jié)目的飽滿度。
池州電視臺民生新聞欄目 《多維度》的一期節(jié)目中,有兩條緊接著的新聞。前一條新聞講的是一個盜竊犯盜竊了市民的貴重財物,警察正在追捕,后面接著的一條新聞是端午節(jié)各地的端午民俗活動。主持人在報道這兩條新聞時,要有不同的基調針對性。播盜竊案,基調處理要表現出對非法侵害公民合法財產的小偷的憎惡,要有敦促警方盡快將其繩之于法的呼求。而端午民俗活動的播音,要體現歡快祥和,生動活潑,語調以輕松、欣賞的心理狀態(tài)為宜。
主持人是新聞生產線到受眾之間的“中介之序”,地位的特殊性決定了新聞價值和傳播目的能否最終實現。然而在實際工作中,播音員、主持人卻非常容易忽視基調的問題。究其原因不外乎兩點:首先,準備不充分。備稿不充分導致播音員、主持人無法判斷播音內容的感情色彩,沒有對播音稿件進行二度創(chuàng)作,播音時只能“憑感覺,搬套路”,拉著一個固定的播音腔調一播到底,沒有思想感情的運動起伏,聽不出語氣和節(jié)奏的發(fā)展變化。這種播音方式雖然能勉強應付,但是有聲語言的傳播魅力無從談起。其次,語言基本功不扎實,缺少對生活的體驗與思考。缺乏生活體驗會造成自己明明知道基調的存在,卻無法準確地表達出自己的情感,甚至去造“虛情”,而虛假的感情談何色彩?沈括 《夢溪筆談》中指出“哀聲而歌樂詞,樂聲而歌怨詞,故語雖切而不能感動人情,由聲與意不相諧故也”??梢姡ヒ魟?chuàng)作者感情如果不符合作品的要求,所謂“真摯”也是虛假的。只有基本功扎實,生活體驗豐富,才能表達民生新聞中的市井百態(tài)、甘苦辛酸。
主持人、播音員如何在民生新聞播音中正確地把握作品的基調色彩?
第一,把思想引向情感?!案腥诵恼?,莫先乎情”,播音員要在深入理解體味稿件內容的基礎上,使自己的思想處于運動狀態(tài),讓思想融入稿件作品?!把哉撸闹曇?,欲代此人立言,先宜代此人立心。若非夢往神游,何來設身處地”(《李立翁曲話》)。特別是民生新聞稿件播音,播音員應該把自己的思維過程、心理活動引向情感。在民生類題材播音中經常出現的毛病就是播音員語言狀態(tài)過分“理智”,端著、吊著,給人冷、僵、遠的感覺。“只有引向情感,才能賦予稿件作品豐富的色彩、恰切的分量、鮮明的態(tài)度,發(fā)揮出巨大的感染力;主題的深刻性、目的的準確性、對象的交流性才可以負載在語言中,實現由己達人的意圖?!?/p>
第二,靈活的氣息狀態(tài)。“要變聲音先變狀態(tài)”,播稿時聲音是在變化中進行的,其中包含聲、韻、調,輕重格式、節(jié)奏、態(tài)勢等。但是這些要歸于一個“首領”那就是氣息。氣息應該保持一種收放自如的狀態(tài),達到“氣隨情動、聲隨情走、氣生于情而融于聲”。
第三,口腔控制與音色變化訓練。要使自己的聲音獲得“彈性”,除了情感的內在依托之外,還要具備一定的聲音條件??谇豢刂剖种匾?谇皇侨梭w咬字發(fā)聲的重要器官,是出字的最后一個關口??谇皇购聿堪l(fā)出的聲音得到擴大和美化。唇舌靈活,語音流暢、自如是前提,在這方面達不到一定標準,就會出現吃字、滾字、走音現象和語言的僵滯。另外在發(fā)聲時要注意對不同情感基調,使用不同聲區(qū)來發(fā)音,如表現莊重歡快之類的基調使用自如聲區(qū)的偏高區(qū)體現,莊重而哀悼之類的基調用自如聲區(qū)的偏低區(qū)去體現等,在這方面可以找一些練聲材料進行針對性訓練。
總之,基調的統(tǒng)一和諧和豐富多彩,要通過有聲語言體現,播音員、主持人在實踐中只有通過重視、學習再到提高才能在面對內容豐富多彩的新聞稿件時做到有的放矢,再現新聞的真實、生動場景,讓民生新聞播音表達出真實的百姓生活狀態(tài)。