當(dāng)前新聞教育“價(jià)值導(dǎo)向”方面存在問題及改進(jìn)

□ 文/李 舒

（作者是中國傳媒大學(xué)副教授）

應(yīng)該從增強(qiáng)國家軟實(shí)力的高度來認(rèn)識(shí)新聞教育，其教育定位絕不僅僅是學(xué)生的專業(yè)能力，更應(yīng)賦予學(xué)生國家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、群眾觀念，使他們能夠把個(gè)人的能力貢獻(xiàn)給國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男侣勅恕?/p>

在我國，新聞事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。由新聞傳媒營造的信息環(huán)境已經(jīng)與政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等一樣，成為國家、社會(huì)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境要素?？梢哉f，新聞教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)新聞事業(yè)從業(yè)者的工作，其價(jià)值絕不僅僅在于推動(dòng)新聞事業(yè)的發(fā)展，更對(duì)促進(jìn)國家強(qiáng)盛、社會(huì)發(fā)展意義重大。

當(dāng)前我國新聞教育面臨的價(jià)值困境

當(dāng)前我國新聞教育在價(jià)值觀的引導(dǎo)和塑造上還面臨著許多現(xiàn)實(shí)困難，主要包括以下三個(gè)方面：

1.“技能導(dǎo)向”擠壓了價(jià)值教育的空間

新聞工作鮮明的實(shí)踐特征，使得誕生于歐美的新聞教育從一開始就充滿“實(shí)用”色彩：大學(xué)新聞院系將為新聞媒體培養(yǎng)直接可用的工作者作為教育目標(biāo)；一些國家（如英、德等）的新聞媒體還自辦“新聞學(xué)院”，培養(yǎng)新聞采編人員……這些傳統(tǒng)持續(xù)至今。

在我國，大學(xué)新聞院系是新聞人才培養(yǎng)的主要陣地。近年來，面對(duì)各類新聞媒體提出的新聞專業(yè)畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、缺乏實(shí)踐能力等問題，新聞教育相應(yīng)地對(duì)如何不斷改進(jìn)新聞專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使專業(yè)教育與新聞實(shí)踐順暢對(duì)接高度重視。盡可能地增強(qiáng)學(xué)生從事新聞工作的各種職業(yè)技能，“生產(chǎn)”出讓新聞機(jī)構(gòu)覺得“好用”的“產(chǎn)品”，這是一種“技能導(dǎo)向”。

在“技能導(dǎo)向”下，課程設(shè)置、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐都緊緊圍繞提高專業(yè)能力展開，對(duì)專業(yè)技能的高度重視，客觀上擠壓了價(jià)值教育的空間：相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)思想道德課報(bào)以應(yīng)付的態(tài)度，教師在專業(yè)課教學(xué)中忽視了價(jià)值觀和職業(yè)道德的滲透……

2.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型加大了價(jià)值教育的難度

改革開放特別是市場經(jīng)濟(jì)的建立，不僅帶來了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的變化、利益格局的調(diào)整以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，也給人們的思想觀念、行為方式帶來了巨大的沖擊。對(duì)于價(jià)值觀尚不穩(wěn)定的青年學(xué)生來說，也經(jīng)歷了一場觀念震蕩和價(jià)值變遷。

一是主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，個(gè)體本位日漸凸顯。市場經(jīng)濟(jì)肯定個(gè)體對(duì)物質(zhì)利益的追求，青年學(xué)生更希望獲得自由而不受約束的發(fā)展，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想放在較高的位置上，于是“無私奉獻(xiàn)”“集體主義”逐漸讓位于自我價(jià)值、個(gè)人奮斗，具體的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、物質(zhì)目標(biāo)取代了人生理想、價(jià)值理想。相當(dāng)一部分新聞專業(yè)學(xué)生的職業(yè)理想由做“名記者”取代了做“社會(huì)的守望者”即為印證。

二是價(jià)值取向上的實(shí)用主義和功利色彩加重。對(duì)于一些新聞專業(yè)學(xué)生來說，他們的“需要”就是在競爭激烈的傳媒就業(yè)和考學(xué)深造中謀求到自身的位置。于是，在面對(duì)道德選擇和利益取舍時(shí)，有些學(xué)生更注重物質(zhì)利益，甚至是以實(shí)用主義、功利主義對(duì)待學(xué)習(xí)、生活。在充滿了功利色彩的行為中，應(yīng)有的職業(yè)理想和社會(huì)責(zé)任被丟棄了。

三是價(jià)值取向的分化趨勢明顯。在市場條件下，價(jià)值主體的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出多樣性，這必然帶來主體間價(jià)值取向的分化。同時(shí)，同一主體在不同情境下，價(jià)值觀也呈現(xiàn)出分化態(tài)勢。比如，當(dāng)出現(xiàn)事關(guān)民族尊嚴(yán)、國家利益的事件，青年學(xué)生的價(jià)值取向通常是國家、集體層面的；但當(dāng)利益的選擇涉及國家和個(gè)人之間的取舍時(shí)，同一主體就會(huì)分化出傾向于個(gè)人層面的價(jià)值取向。個(gè)體的宏觀價(jià)值判斷和具體的行為選擇之間的分化，使得價(jià)值教育的復(fù)雜性進(jìn)一步加大。

3.“二元運(yùn)作”下的傳媒實(shí)踐使價(jià)值教育面臨更為復(fù)雜的局面

西方國家市場化的新聞競爭通常遵循“提供新聞——擴(kuò)大影響——實(shí)現(xiàn)利潤——更多地提供新聞——進(jìn)一步擴(kuò)大影響——獲得更大的利潤”的路線。為了最大程度地吸引眼球，一些新聞媒體迎合低級(jí)趣味、脫離實(shí)際，甚至煽情泛濫、無中生有，信息獲取手段更是從跟蹤、偷拍不斷升級(jí)到了竊聽、欺騙甚至是恐嚇、交易，越來越與社會(huì)的文明進(jìn)程背道而馳，2011年曝光的“竊聽門”事件即為例證。我國的新聞實(shí)踐雖未偏離至此，但在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，一些不當(dāng)行為亦極大地誤導(dǎo)了即將入行、價(jià)值觀尚不穩(wěn)定的青年學(xué)生，比如將企業(yè)公關(guān)稿當(dāng)新聞稿編發(fā)，不利于廣告客戶的選題不予通過，拿了“封口費(fèi)”便撤稿，熱衷于根據(jù)“網(wǎng)上爆料”編寫新聞，標(biāo)題制作聳人聽聞……價(jià)值教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決不能僅僅依靠新聞院系或課堂教育，學(xué)校教育與社會(huì)教育相抵牾會(huì)大大降低價(jià)值教育的實(shí)際效果。

樹立新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”

當(dāng)前，新聞實(shí)踐用“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”的自覺行動(dòng)開始了價(jià)值回歸的努力，新聞教育作為社會(huì)主義新聞事業(yè)的重要一環(huán)，也必須自覺地作出轉(zhuǎn)變，由“技能導(dǎo)向”轉(zhuǎn)為“價(jià)值導(dǎo)向”，扶助青年學(xué)生形成正確、穩(wěn)定的價(jià)值觀。

1.確立新聞教育“價(jià)值導(dǎo)向”的地位

所謂新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”，就是在新聞人才的培養(yǎng)過程中，確立價(jià)值教育的主導(dǎo)和先決地位，通過激勵(lì)、引導(dǎo)、實(shí)踐等手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為受教育者的基本價(jià)值觀。

強(qiáng)調(diào)新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”，并不是說職業(yè)能力不重要。就教育的導(dǎo)向來說，發(fā)達(dá)國家往往根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。多種目標(biāo)并立，是轉(zhuǎn)型期中國新聞教育的現(xiàn)實(shí)情況：既要考慮到市場的現(xiàn)實(shí)需求、追求效率；又要注重能力的全面提升，讓學(xué)生在職業(yè)生涯中走得更高更遠(yuǎn)。而從轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想領(lǐng)域的大局出發(fā)，當(dāng)前的新聞教育首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)方向和本質(zhì)。

2.明確新聞教育“價(jià)值導(dǎo)向”的內(nèi)涵與目標(biāo)

新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”囊括了多層次的內(nèi)涵：“自我價(jià)值”肯定學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)他們的自信心和為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值必須具備的決心和意志力；“社會(huì)價(jià)值”引導(dǎo)學(xué)生尊重、關(guān)懷其他社會(huì)成員，具有愛國精神，把豐富知識(shí)、增強(qiáng)能力立足于為國家、社會(huì)的發(fā)展做出一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任上；“職業(yè)價(jià)值”強(qiáng)化學(xué)生理解新聞事業(yè)的特殊社會(huì)功能，樹立正確的新聞?dòng)^，培育良好的新聞職業(yè)道德，抵制錯(cuò)誤價(jià)值觀的侵蝕，并在實(shí)踐中多些弘揚(yáng)正確、積極的價(jià)值觀的自覺性和主動(dòng)性。在承認(rèn)多層次價(jià)值取向的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的追求定向在遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、滿足社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的需求、符合社會(huì)發(fā)展的總體價(jià)值目標(biāo)上，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。

3.促進(jìn)新聞教育“價(jià)值導(dǎo)向”的實(shí)現(xiàn)

價(jià)值教育關(guān)鍵在于實(shí)效，新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”要落到實(shí)處，應(yīng)該注意以下三個(gè)問題：

一是要建立多元價(jià)值與主導(dǎo)價(jià)值相協(xié)調(diào)的理念。首先要確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在價(jià)值觀教育中的主導(dǎo)地位，這對(duì)于凝聚社會(huì)思想、促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，在新聞工作中牢牢把握方向意義具有重要意義。過于理想化的價(jià)值解釋容易使價(jià)值目標(biāo)虛化，降低價(jià)值教育的實(shí)效性，因此要給予個(gè)體價(jià)值追求一定的表達(dá)和存在空間，同時(shí)又要有效地引導(dǎo)個(gè)體的價(jià)值取向，使主導(dǎo)價(jià)值對(duì)多元價(jià)值形成良好的控制力。

二是運(yùn)用一種開放的、對(duì)話的道德教育方式。要摒棄簡單粗放地灌輸某種觀念的做法，建立一種開放的、對(duì)話式的道德教育，注重啟發(fā)理性思考，充分發(fā)揮教師在協(xié)商、對(duì)話中的引導(dǎo)作用，使學(xué)生在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)德行的成長，并具備對(duì)各種價(jià)值觀的判斷、選擇能力。此外，還要充分發(fā)揮專業(yè)課和各種新聞實(shí)踐的“載道”作用，化解道德教育中的“防備”“逆反”心理，逐步實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的理性認(rèn)同和內(nèi)化。

三是要突出道德的實(shí)踐能力。美國學(xué)者瑞安在總結(jié)二戰(zhàn)后美國道德教育的得失后提出了五個(gè)“E”的新道德教育模式①，即提出了“榜樣”(example)、“解釋”(explanation)、“勸誡”(exhortation)、“環(huán)境”(environment)和“體驗(yàn)”(experience)五個(gè)道德教育的重要途徑。以往的道德教育，在榜樣、解釋、勸誡環(huán)節(jié)做得多一些，在提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，引領(lǐng)受教育者體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵上做得還很不夠?！暗啦豢勺?，德不可空談”，新聞教育的“價(jià)值導(dǎo)向”要通過社會(huì)調(diào)查、媒體實(shí)踐等接觸實(shí)際、了解社會(huì)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)深化和內(nèi)化。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確指出：“優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。”應(yīng)該從增強(qiáng)國家軟實(shí)力的高度來認(rèn)識(shí)新聞教育，其教育定位絕不僅僅是學(xué)生的專業(yè)能力，更應(yīng)賦予學(xué)生國家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、群眾觀念，使他們能夠把個(gè)人的能力貢獻(xiàn)給國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男侣勅恕?/p>

【注釋】

① 陳俊珂：《美國學(xué)校德育的特點(diǎn)及啟示》，《自然辯證法研究》，2005年第1期。