□ 王艷紅
(大連大學(xué),遼寧 大連 116622)
知識產(chǎn)權(quán)法采用對話式教學(xué)法動因之思考
□ 王艷紅
(大連大學(xué),遼寧 大連 116622)
隨著時代的發(fā)展,單單采用傳統(tǒng)講授法已經(jīng)不能完全適應(yīng)知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)教學(xué)的要求,時代要求我們在教學(xué)方法上要有所創(chuàng)新,有所突破。本文認(rèn)為,應(yīng)對知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)進(jìn)行改革,從傳統(tǒng)講授法走向?qū)υ捠浇虒W(xué)法。因為,對話式教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生的積極性主動性;有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰準(zhǔn)確的表達(dá)能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力和批判性思考能力;有利于大學(xué)生更好地為未來職業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)備。
對話式教學(xué)法;講授法;教學(xué)方法;動因
在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代,知識產(chǎn)權(quán)起著越來越重要的作用。相應(yīng)地,以知識產(chǎn)權(quán)為研究對象的知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)在整個法學(xué)體系中也愈加顯得重要,知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)也因?qū)τ诜▽W(xué)專業(yè)學(xué)生的成長和發(fā)展的影響而越來越受到重視。
知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)是否能夠達(dá)到良好的教學(xué)效果,與我們選取何種教學(xué)方法密切相關(guān)。在傳統(tǒng)教育理念的影響下,知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)主要采用的是講授法。這種教學(xué)法以教師講授為主,強(qiáng)調(diào)知識的傳承,要求學(xué)生系統(tǒng)地接受知識。在這種“填鴨式”教學(xué)法中,學(xué)生和老師是教與被教的關(guān)系,師生之間并沒有真正的交流與溝通。國外有學(xué)者形象地將這種教育稱為 “教育銀行”。“教育因而變成一種儲蓄行為,學(xué)生是儲蓄所而教師是存款人。教師不是同學(xué)生進(jìn)行交流,而是發(fā)行官方公報,儲存一些東西讓學(xué)生們耐心接受、牢記和復(fù)述?!保?](p318)這種教學(xué)法,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、積極性,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃,遏制了學(xué)生創(chuàng)新思維和批判性思維和法律思維的發(fā)展。久而久之,學(xué)生淡化了對知識、真理的內(nèi)在欲求與好奇,忽視了實踐能力的訓(xùn)練和思辨精神的培養(yǎng),蛻變成堆積知識的倉庫和應(yīng)付考試的機(jī)器。即便花費了大量的時間精力,但最后獲得的只是一堆無用、彼此分割、很快就會遺忘的缺乏生命力的知識。從長遠(yuǎn)的角度看,這是最不經(jīng)濟(jì)的教學(xué),更無助于學(xué)生的發(fā)展。
與之相反,對話式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ),在教師的提示、引導(dǎo)下啟發(fā)學(xué)生積極主動地思考問題,相互交流的互動式教學(xué)方法?!皩υ挕奔劝瑤熒g的對話,也包括師生與文本的對話和生生之間的對話。對話式教學(xué)關(guān)注的是對話主體之間的交流、對話主體與外在環(huán)境的共融、對話主體對自身的評價與反思,以對話為根基創(chuàng)造的環(huán)境為對話主體的成長開辟了新的平臺,也為對話主體實現(xiàn)自我價值拓寬了視野。典型的對話式教學(xué)是孔子的啟發(fā)式教學(xué)和蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù),現(xiàn)代教育意義上的對話式教學(xué)的典型形式是討論課。筆者認(rèn)為,基于對話式教學(xué)法的諸多價值、功能與優(yōu)勢,知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)應(yīng)進(jìn)行改革,應(yīng)從傳統(tǒng)講授法走向?qū)υ捠浇虒W(xué)法。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!睂υ捠浇虒W(xué)改變了傳統(tǒng)的師授生受的模式,讓學(xué)生有機(jī)會隨時討論、隨時發(fā)問,大家共同解決疑難問題。這種經(jīng)過討論而由大家采集觀點的模式,有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,從而取得更好的教學(xué)效果。因為,學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何,獲得知識的多寡是與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性成正比的。有了高漲的學(xué)習(xí)熱情,有了極強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性、主動性,必然能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。研究表明,最杰出的教師把教學(xué)看作他們可以做的任何得以幫助和鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的事情。教學(xué)就是讓學(xué)生參與,就是設(shè)計一個讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)的環(huán)境。[2](p48)研究發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時伴有一定認(rèn)知實踐活動,那么他們對這些知識的記憶會更加長久。因此,當(dāng)學(xué)生必須將所學(xué)的概念和知識用于解決實際問題時,他們對概念和知識的理解會比被動接受信息時更深刻。[3](p74)
對卓越教師的研究表明,學(xué)生不僅要了解基本事實,同時更要學(xué)會運用所學(xué)知識來對他們所理解或所應(yīng)該做的事情做出判斷。優(yōu)秀的老師總是在有意義的上下文中應(yīng)用各種提問來教授“事實”。[4](p29)對話式教學(xué)恰恰可以提供卓越教師所說的學(xué)生需要的參與性,可以提供有關(guān)的上下文。對話式教學(xué)通過強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙向交流,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和能動性,從而活躍課堂氣氛,使那些被壓抑在潛意識中的能量沖破意識閥門而釋放出來,閃現(xiàn)出智慧的火花,實現(xiàn)教學(xué)的最佳效益。這種教學(xué)方法在實踐中已得到良好的驗證,也深受學(xué)生歡迎。有利于改變學(xué)生被動聽講的消極性,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動性,使學(xué)生通過自己的積極思考領(lǐng)會所學(xué)知識,在參與中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。[5]
知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)中采用對話式教學(xué)法,在實施對話式教學(xué)過程中,通常教師會事先提出一系列問題,由學(xué)生自己就相關(guān)問題收集相應(yīng)的資料,并自己作答。學(xué)生面臨的任務(wù)首先在于對各種事實材料和理論知識等正反論據(jù)的占有,這就需要學(xué)生迅速而全面地搜集信息。想要較為準(zhǔn)確地回答教師提出的問題,并在課堂上充分、深入地有效對話,就必須了解相關(guān)問題的來龍去脈和目前的研究現(xiàn)狀,這通常意味著在浩如煙海的資料中選取自己需要的資料。為此,大學(xué)生必須學(xué)會查找書籍和文獻(xiàn),這將有利于促使學(xué)生熟練和充分地使用圖書館資源和網(wǎng)絡(luò)搜索引擎,有利于培養(yǎng)學(xué)生的信息搜索技術(shù)、資料收集能力、檢索能力和技巧,有利于培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng),為適應(yīng)今后的工作或進(jìn)一步的深造做準(zhǔn)備。
對話式教學(xué)中,學(xué)生面臨的第二個任務(wù)是迅速而準(zhǔn)確地消化理解信息。這要求學(xué)生必須努力提高閱讀速度、閱讀能力和理解能力。同時也督促學(xué)生盡早學(xué)會自己挑選重點文獻(xiàn),自己確定文獻(xiàn)的重點等能力。因此,對話式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生對本專業(yè)典籍進(jìn)行自我閱讀、消化、理解和思考的能力。經(jīng)過對話式教學(xué)的長期訓(xùn)練,學(xué)生通常能夠具備良好的自學(xué)能力,能夠?qū)W會獨立自主學(xué)習(xí)。
總之,在對話式教學(xué)過程中,學(xué)生不但能熟練地掌握獲取信息的各種手段,從多種渠道中獲取信息,而且能夠?qū)λ鸭降男畔⑦M(jìn)行整理、分析、綜合,提煉出自己獨特的觀點和見解。由于很多問題并沒有明確的答案,教師通常只是大致指出方向,所以,學(xué)生在這一過程中受到的鍛煉和訓(xùn)練是多方面的,自己要處理多方面的問題。這與傳統(tǒng)的上課聽講和記筆記相比,對學(xué)生的自學(xué)能力的要求要高得多,對學(xué)生的提高也會大得多??梢哉f,在對話式教學(xué)的語境下,學(xué)生不具備自學(xué)能力寸步難行。
對話式教學(xué)對口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)和鍛煉是顯而易見的。在公眾場合表達(dá)意見,需要勇氣,需要鍛煉。尤其是中國學(xué)生,比較靦腆,不善于甚至恐懼在眾人面前表達(dá)自己的觀點。在公眾面前發(fā)表自己的觀點往往會非常緊張。而克服這種緊張和膽怯,除了事先持續(xù)不斷地進(jìn)行準(zhǔn)備以外,更需要的就是經(jīng)常進(jìn)行實踐。如果能夠經(jīng)常嘗試在眾人面前發(fā)言,自然能夠逐漸提高口頭表達(dá)能力。課堂上采用對話式教學(xué)法,就是提高學(xué)生口頭表達(dá)能力最好的鍛煉。如果學(xué)生經(jīng)常在課堂上表達(dá)自己的觀點,就會對于在公眾面前發(fā)表觀點習(xí)以為常,口頭表達(dá)能力自然會有所提高。而且,如果沒有課堂上發(fā)言的激勵,學(xué)生也缺乏足夠的動力練習(xí)自己的口頭表達(dá)能力,培養(yǎng)清晰準(zhǔn)確的表達(dá)能力也就無從談起。另外,由于課堂時間有限,討論時每個人發(fā)言的時間都會受到嚴(yán)格限制,這就要求學(xué)生闡述自己觀點時既要清楚、明白,以達(dá)到討論目的,又要努力做到言簡意賅,條理清楚,邏輯分明。這對于培養(yǎng)清晰準(zhǔn)確的表達(dá)能力也是大有裨益的。
總之,學(xué)生在對話式教學(xué)過程中,可以學(xué)習(xí)如何正確表達(dá)自己的想法,如何闡述自己的觀點。學(xué)會傾聽別人的意見,學(xué)習(xí)從別人的闡述中獲得信息并尋找破綻,學(xué)習(xí)如何說服別人,以及修正自己的觀點。學(xué)會如何陳述自己的觀點,怎么用事實支持自己的每一個論斷。這將有利于學(xué)生變得更有說服力,對學(xué)生語言表達(dá)能力的提高大有裨益,而良好的語言表達(dá)能力對于一個人未來的成功是必不可少的。
當(dāng)今的時代是創(chuàng)新的時代,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性思考能力受到了前所未有的重視。耶魯大學(xué)校長列文認(rèn)為:最重要的事情就是培養(yǎng)學(xué)生獨立和有創(chuàng)意地思考的能力。[6](p77)哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為,一個人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。[7](p4)在知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)課堂中采用對話式教學(xué)法,通過創(chuàng)造性教學(xué)活動,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、塑造學(xué)生的創(chuàng)新品格、形成學(xué)生的創(chuàng)新能力和有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。對話式教學(xué)不但相信學(xué)生有創(chuàng)造力,而且并把培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和創(chuàng)造能力作為教育的核心。極大地促進(jìn)學(xué)生思考,與教師一起共同去探討未知的世界。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再被限制于教師所講的范圍,而是不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地創(chuàng)新。[8]來自他人的信息為自己所吸收,自己的既有知識被他人的觀點喚起,這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在對話式教學(xué)過程中,老師不停地提出問題,引導(dǎo)討論的深化。學(xué)生死讀書不行,因為很少有人問你書上講了什么。書是大家都看過的,重復(fù)書上的內(nèi)容等于說廢話。大家要看的是,你和其他人讀了一樣的東西,你能拿出什么新東西來?你有沒有批判性的思考能力、指出作者的缺陷?你能否在作者研究的基礎(chǔ)上,再往前走一步,指出深化研究的路徑。[9](p87)這就逼迫學(xué)生必須強(qiáng)化和提高自己的思考能力,努力提出新的觀點,新的問題,而不像傳統(tǒng)教學(xué)方法下,只要死記硬背就可以過關(guān)。正如戴維蒂博姆所說,在對話中,參與者共同創(chuàng)造一些新的東西。把對話作為教學(xué)原則的對話式教學(xué)過程,是教師與學(xué)生共同研究的引導(dǎo)與被引導(dǎo)過程,是知識“創(chuàng)造與再創(chuàng)造”的過程,是充滿“研究性”的教學(xué)過程。[10]
批判性思維能力是有效利用信息和知識的不可或缺的手段。提高學(xué)生的批判性思維能力也得到了廣泛重視和認(rèn)同。幾乎所有美國教師都認(rèn)同:培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力是本科教育的重要目標(biāo)。一項美國全國范圍的調(diào)查發(fā)現(xiàn):超過90%的大學(xué)教師認(rèn)為,培養(yǎng)批判性思維能力是本科教育最重要的目標(biāo)。[11](p40)有人認(rèn)為,“毫不夸張地說,無論你學(xué)什么專業(yè),批判性思考都將是你在大學(xué)學(xué)習(xí)中最重要的科目之一。你的課外作業(yè)的品質(zhì),你在職業(yè)生涯中的努力,你對社區(qū)生活的貢獻(xiàn),你對個人事務(wù)的處理——所有這些都取決于你解決問題和做出決定的能力?!保?2](p1)我國傳統(tǒng)教育觀念是灌輸知識,在注重知識傳授的同時,忽視了學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。學(xué)生對老師往往迷信和盲從,不敢挑戰(zhàn)權(quán)威,缺乏批判精神。弗萊雷認(rèn)為,傳統(tǒng)的講解式教學(xué)主要是向?qū)W生灌輸知識和學(xué)生死記硬背知識,而學(xué)生儲蓄的知識越多,其批判的意識就越弱;學(xué)生被灌輸?shù)脑蕉?,其?chuàng)造力也就越低。這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生“缺乏創(chuàng)造力、改革精神,缺乏知識而終將被社會淘汰”。弗萊雷對話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“教師不能替學(xué)生思考,也不能把自己的思考強(qiáng)加給學(xué)生?!保?3](p28)其宗旨就是以創(chuàng)造力為依托,鼓勵學(xué)生對現(xiàn)實做出真正的反思和行動,從而把學(xué)生塑造成批判性的思想者。對話式教學(xué)鼓勵學(xué)生對問題有自己獨立的見解,不盲從權(quán)威、不迷信權(quán)威,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性;對話式教學(xué)使學(xué)生對教材、對教師傳授的知識敢于質(zhì)疑,提高大學(xué)生邏輯思維、辯證思維的能力;使學(xué)生在多種方式的對話中,善于在不同學(xué)科領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域內(nèi)全面地、創(chuàng)造性地思考問題,促進(jìn)了大學(xué)生思維的廣闊性和深刻性。在對話式教學(xué)過程中,學(xué)生經(jīng)常要通過判斷真?zhèn)?、獨立思考和積極反駁等處理疑難問題,在這個過程當(dāng)中,學(xué)生的獨立思考能力必能有所提高。正如薛涌所說,死記硬背的教育浪費甚至摧毀了人的許多能力,而對話式教學(xué)則會把人的潛能最大限度地發(fā)掘出來。特別是在發(fā)展批判性思維和分析能力方面,對話式教學(xué)大大優(yōu)于我們傳統(tǒng)的死記硬背的教育。以這種方式訓(xùn)練出來的學(xué)生,一般比較有獨立思想、創(chuàng)造性和分析能力,也比較能夠適應(yīng)瞬息萬變的世界。常青藤教育的優(yōu)越性也正體現(xiàn)在此。[14](p8)
總之,對話式教學(xué)能較好地訓(xùn)練學(xué)生的思維,提高學(xué)生的思考能力。在不斷的提問、解答、追問過程中,學(xué)生建構(gòu)著自己的思維過程,并在討論和辯論中,進(jìn)一步了解和掌握自己與他人的觀點、思路、前提、錯誤以及尚需探討的內(nèi)容與思路,學(xué)生的見解在陳述、探討中不斷地得到深化與修正,不僅思維能力和思想深度得以提升,而且思考能力、批判能力、提出問題、分析問題和解決問題的能力也得到了提高。
在知識經(jīng)濟(jì)時代,大學(xué)生將來無論從事什么職業(yè),表達(dá)能力、思考能力、自學(xué)能力、閱讀能力、溝通能力、創(chuàng)新能力等等,都是必不可少的。這些能力和技能會在學(xué)生畢業(yè)后的日常生活中反復(fù)被使用。當(dāng)今社會需要的是綜合素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)的人才。大學(xué)生綜合能力和整體素質(zhì)的提升,無疑可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展,使其更好地滿足人才市場的需要,增強(qiáng)其職場競爭力。
在知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)教學(xué)中采用對話式教學(xué)法,有利于培養(yǎng)學(xué)生有效思考能力;有利于學(xué)生獲取知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的知識;有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法;有利于培養(yǎng)和提升清晰的表達(dá)能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維,因而,有利于大學(xué)生更好地為未來職業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)備。通過對話式教學(xué)法,學(xué)生每天上課都能進(jìn)行技能演練,而采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,學(xué)生在學(xué)校很少有機(jī)會主動說話,很少獨立解決問題,甚至沒有機(jī)會發(fā)表自己的看法。[15](p93)
因此,知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)教學(xué)不應(yīng)滿足于單純的知識傳授,而應(yīng)將眼光放在思維能力、批判能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力等綜合能力的培養(yǎng)和提高上。知識產(chǎn)權(quán)法教學(xué)采用對話式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,對于完成大學(xué)使命非常重要。只有深刻地認(rèn)識到這一點,我們才能改變目前不盡人意的現(xiàn)狀,在知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)教學(xué)實踐中大力采用和推廣對話式教學(xué),充分發(fā)揮對話式教學(xué)的價值和功能,培養(yǎng)出更多的精通知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)的優(yōu)秀人才。
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(責(zé)任編輯:黃小育)
On the Motives of Adopting Dialogue Teaching Method in Intellectual Property Law
Wang Yanhong
With the development of modern society,just using the traditional lecture teaching method has become unsuited to the requirements of intellectual property law increasingly,the times require us to be innovative in teaching methods and to achieve a breakthrough.This paper argues that the teaching of intellectual property law should make a reform from traditional lecture method to dialogue teaching.Because,dialogue teaching method will help to stimulate the enthusiasm and initiative of the students;be helpful for students'ability to express clearly and accurately;be helpful for students'innovative thinking and critical thinking skills;and be helpful for students'better prepared for future career.
dialogue teaching method;lecture teaching method;teaching method;motives
D923.4
A
1007-8207(2012)08-0065-04
2012-05-10
王艷紅 (1976—),女,遼寧大連人,大連大學(xué)法學(xué)院講師,研究方向為知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)。
本文系遼寧省教育科學(xué) “十二五”規(guī)劃2011年度立項課題 “知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)對話式教學(xué)模式改革研究與實踐”階段性成果,項目編號:JG11DB021。