張宗福 張曉英
作者:張宗福,阿壩師范高等??茖W(xué)校中文系教授,住都江堰市蓮花村三組馨福苑,611830;
張曉英,阿壩師范高等專科學(xué)校中文系副教授,博士,住汶川縣水磨鎮(zhèn)阿壩師專,623002。
透過《西山三首》,我們可以感受杜甫對吐蕃日益得勢、松州即將淪陷、朝廷安邊無策深深憂慮,也可以認(rèn)識到詩人對時(shí)局的正確判斷以及對朝廷安邊之策的獨(dú)立思考。
在《西山三首》的注解與闡釋中,杜詩學(xué)者試圖對“西山”作準(zhǔn)確的定位,具有代表性的說法是將岷山作為西山。仇注引錢箋引《元和郡縣志》云:“岷山,即汶山,南去青城山百里,天色晴朗,望見成都。山頂停雪,常深百丈,夏月融泮,江川為之洪溢,即隴之南首也?!雹俪鹱⒂忠钭谥@《圖經(jīng)》云:“維州,南界江城,岷山連嶺而西,不知其極,北望高山,積雪如玉,東望成都若井底,一面孤峰,三面臨江,是西蜀控吐蕃之要沖?!雹跅顐悺抖旁婄R銓》、浦起龍《讀杜心解》之注引與此相同。在諸家注釋中,出現(xiàn)“岷山”、“汶山”,岷山是否就是汶山,岷山是否就是西山,這是值得深入探討的問題。還有一種說,認(rèn)為杜詩中的“西山”的具體地點(diǎn)應(yīng)該在今四川省茂縣境內(nèi)東南邊境的九頂山,屬龍門山系尾段。清道光《茂州志·岷山考》:“……《一統(tǒng)志》:在茂州列鵝村,去州四十里,實(shí)威茂彭灌之中。其高六十里,山有九峰,四時(shí)積雪,經(jīng)暑不消,晨光射之,爛若紅玉,去成都五百里。西望之若在戶牖,居人呼為九頂山,杜子美所詠西山即此也。”③“實(shí)威茂彭灌之中”對九頂山作了具體定位,但其局限是將九頂山誤作岷山?!睹肭甲遄灾慰h志·名勝》說:“九頂山,亦稱九峰山,因山有九峰而得名。其第二峰位于縣城東南8公里,海拔4969.8米,山頂四季積雪,盛夏不消。每當(dāng)清晨日出,峰頂霞光燦爛,白云飄繞,蔚為奇觀,故舊志將‘九頂朝霞’列為茂州八景之首,歷代不少名人雅士,為之吟詩作賦,謳歌贊譽(yù),唐代詩人杜甫西山詩有‘夷界荒山頂,蕃州積雪邊……’。羌族民間也有不少優(yōu)美神話傳說,如禹鑄九鼎以鎮(zhèn)惡龍為民除害,九峰仙女助禹治水等。”④《茂汶羌族自治縣志·山脈》:“龍門山系尾段在縣境東南由北向西南延伸,山峰多在4500~4900米范圍內(nèi)。九頂山,位于南新鄉(xiāng)石鼓東南,東經(jīng) 103°50',北緯 31°33',海拔 4969.8米,面積約190平方公里,與轎壁山、獅子王、牛筋山梁子、照壁山、火把梁子組成東北,西南向之九峰山葛嶺。道光《茂州志》載:‘州南四十里列鵝村,山有九峰,四時(shí)積雪,一名雪山,俗呼九頂山,昔人謂此為佛居’。又此山亦名九鼎山,有禹鑄九鼎,以鎮(zhèn)惡龍之說?!雹葆荷脚c九頂山(即“西山”)在地理方位上相去甚遠(yuǎn)。
浦起龍《讀杜心解》注云:“西山,即松、維等州諸山”⑥,其注相對靈活,依浦說杜詩中的“西山”應(yīng)該是一個(gè)非常廣闊的地域范圍。換言之,歷史上的“西山”并非具體山脈之名,而是一個(gè)地域范圍。在唐代有兩個(gè)“西山”的地域范圍,即“岷江西山”與“弱水西山”。唐代劍南道西山,通常認(rèn)為是對今成都平原以西岷江、大渡河上游諸山的統(tǒng)稱?!搬航魃健卑ń裉灬航饔虻你氪h、茂縣、理縣、黑水縣、松潘縣等區(qū)域。越維州而西,是弱水(今大渡河上游)流域,唐代曾先后置之于松州一冀州都督府、茂州都督府、保寧都護(hù)府管轄下,史書中往往也稱其為“弱水西山”,唐顏真卿《鮮于(仲通)公神道碑》就曾提到:“天寶六載,……郭公(虛己)將圖弱水西〔山〕(之)八國,奏公入覲?!雹邽閰^(qū)別于“岷江西山”,依此將今大渡河上游地區(qū)稱為“弱水西山”。弱水西山的部族構(gòu)成在唐前期、唐中期與唐后期都有所不同。唐前期在弱水西山所置羈縻府州有松州一冀州都督府督下之“弱水西山六十八州”及茂州都督府督下之炎、彎、徹、冉4州,其部族大致不出《隋書》、《北史》的《附國傳》所列諸羌范圍。
對于唐王朝與吐蕃王朝而言,西山具有十分重要的戰(zhàn)略地位,西山是唐王朝劍南道東、西兩川的門戶,西山的得失直接關(guān)系到整個(gè)劍南道的安危,而吐蕃王朝一旦掌控這一地區(qū),就可以此為根據(jù)地對李唐王朝發(fā)動進(jìn)攻,西山成為唐王朝與吐蕃王朝角力的重要地區(qū)之一。
朱東潤先生在《西歸到咸陽》一文中對唐朝與吐蕃的這一段歷史有過這樣的論述:“(吐蕃王朝)一邊和李姓王朝通婚,文成公主和金城公主的出嫁,象征著兩個(gè)王朝關(guān)系的密切,但是兩個(gè)王朝的互相掠奪,并沒有因此而得到緩和?!薄霸诶钚胀醭屯罗醭ɑ楫?dāng)中,李姓王朝犯了戰(zhàn)略上的大錯(cuò)誤,就是在金城公主的妝奩中,李姓王朝陪上了黃河九曲。黃河九曲是黃河上游、青海湖以西,目今的龍羊峽那里一大段中古時(shí)期水草茂盛的地方,這就造成了對吐蕃的一個(gè)極端有利的形勢。兩個(gè)王朝,西起安西四鎮(zhèn),南達(dá)六詔,成了一個(gè)數(shù)千里的對立的形勢,而黃河九曲為兩朝生死存亡的必爭之地。盤踞九曲,造成了吐蕃可以進(jìn)攻,隨時(shí)截?cái)嗪游髯呃?,孤立安西四?zhèn),威脅秦川,動搖李姓王朝的形勢?!雹?/p>
在“西起安西四鎮(zhèn),南達(dá)六詔”的數(shù)千里的對立形勢的鏈條上,弱水西山與岷江西山的對決是重要的一環(huán),直接關(guān)系到吐蕃能否實(shí)現(xiàn)與六詔聯(lián)合進(jìn)攻唐王朝的戰(zhàn)略。對于唐王朝來說,如果岷江西山陷于吐蕃,劍南道的情勢就相當(dāng)危急了,而當(dāng)時(shí)唐王朝在軍事上不占任何優(yōu)勢,在與吐蕃的較量中屢戰(zhàn)屢敗。杜甫的《西山三首》以其獨(dú)特的話語系統(tǒng)藝術(shù)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的這一危急情勢。詩歌中的“夷界”、“荒山頂”、“蕃州”、“積雪”、“筑城”、“青天”、“雨雪”、“松州”、“火井”、“蠶崖”、“灌口”等建構(gòu)其話語系統(tǒng)與岷江西山地區(qū)有著密切的關(guān)系。
我們只要深入研讀這三首詩,就能理解杜甫在當(dāng)時(shí)的深深憂慮。這三首詩不僅表現(xiàn)了一個(gè)偉大詩人的深深憂慮,而且表現(xiàn)了一個(gè)政治家、戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識?!段魃饺住菲湟?“夷界荒山頂,蕃州積雪邊。筑城依白帝,轉(zhuǎn)粟上青天。蜀將分旗鼓,羌兵助鎧鋋。西南背和好,殺氣日相纏?!背鹱⒃?“此章記西山之事。首聯(lián)言地之逼,次聯(lián)言守之難,三聯(lián)言戰(zhàn)之急,末聯(lián)言戰(zhàn)之故?;纳巾敚梢?,積雪邊,近易侵也。依白帝,擬其高。上青天,狀其險(xiǎn)。蜀將,會討之師。羌兵,服屬之夷。背和尚殺,故須同仇以敵愾。”⑨仇注對此詩文本的闡釋基本到位,但在此詩的話語中隱含著諸多問題,比如:為什么地之逼而守之難,為什么筑城之高、轉(zhuǎn)粟輓輸之難,卻仍然要在這里堅(jiān)守,為什么西南背和好,諸如此類的問題,既是詩人對自我的發(fā)問,也是對注家與讀者的發(fā)問。仇注引《杜臆》云:“筑城、轉(zhuǎn)粟,見謀國者之失算。高適諫之不聽,則有分其過者矣?!备哌m《請減三城戍兵疏》云:“平戎以西數(shù)城,邈若窮山之巔,蹊隧險(xiǎn)絕,運(yùn)糧于束馬之路,坐甲于無人之鄉(xiāng)?!雹庠诋?dāng)時(shí)弱水西山已完全被吐蕃占領(lǐng)之后、并對岷江西山發(fā)起猛烈進(jìn)攻的危急情勢之下,唐王朝對岷江西山的堅(jiān)守,應(yīng)該是非常明智的,并不是“謀國者之失算”,唐王朝非常清楚岷江西山的戰(zhàn)略地位,岷江西山是成都的重要屏障,一旦失守,成都則無險(xiǎn)可守,而當(dāng)時(shí)流寓閬州的詩人幾乎再也沒有重回成都草堂的可能。
那么,我們?nèi)绾螒?yīng)該看待高適當(dāng)時(shí)的這一奏疏呢?我認(rèn)為,這與高適當(dāng)時(shí)與吐蕃對決處于劣勢有很大的關(guān)系,也與高適沒有清醒地認(rèn)識到岷江西山的戰(zhàn)略地位有關(guān)。高適奏疏中所說的“三城”究竟是哪三城?其具體位置究竟又在何處?“三城”應(yīng)該是平戎城以西的明威、柔遠(yuǎn)、萬安三城。平戎城本安戎城,《通典》、《元和志》、《舊唐志》載柘州南有安戎江,安戎城位于靜州西一百里、恭州南八十里、天保軍(即保州)西北八十里。據(jù)《元和志》、《寰宇記》所載里距考證,靜州在今黑水縣東紅巖鄉(xiāng),恭州在今黑水縣西沙石多鄉(xiāng)甘石壩,又諸志載天保軍(保州)在定廉縣西北一百三十五里,即今理縣西米亞羅鎮(zhèn),故安戎城的定位應(yīng)以今理縣西境鷓鴣山口東側(cè)、刷經(jīng)寺二道班北側(cè)(E102°45'·N31°55')為宜,相信今后考古工作者在此會有所發(fā)現(xiàn)。這里距靜州實(shí)有一百七十里,《通典》謂“一百里”者,蓋取百位整數(shù)略去七十里余數(shù)也。嚴(yán)耕望也曾據(jù)上述記載將安戎城定在蘆花城(今黑水縣城)以西,但他所用座標(biāo)E103°·N32°按今地圖卻在黑水縣城南10公里處,所以仍讓人有些云里霧里?;藍(lán)勇認(rèn)為安戎城“正當(dāng)唐安戎水西源,又當(dāng)明清古道的雅克夏山口東附近”?,雖比《中國歷史地圖集》置于今小金縣境更為合理,但他將恭州定在今紅原縣刷經(jīng)寺鎮(zhèn),即置安戎城于恭州東側(cè),與《舊唐志》總序關(guān)于安戎城“在恭州南八十里”的記載相悖,使其對安戎城的定位也略有差誤。其實(shí)安戎城所在的安戎江源頭應(yīng)是今黑水河南源,即馬河壩溝,在今鷓鴣山口東側(cè)刷經(jīng)寺二道班附近,距離雅克夏山口尚有數(shù)十里之遙。萬安、柔遠(yuǎn)、明威三城皆在平戎城以西,故洪城(時(shí)已為吐蕃故洪節(jié)度駐地)以東。按唐朝之所以于平戎城以西、故洪城以東置城,無非出于應(yīng)援、保護(hù)保寧都護(hù)府治故洪城及平戎城的需要,如此,則今馬爾康縣沿索磨河之中壤口(當(dāng)恭州要道)、刷馬路口(當(dāng)平戎城要道)、梭磨鄉(xiāng)三處位置適中,最具置城價(jià)值。又考楊譚《兵部奏劍南節(jié)度破西山賊露布》,天寶十二載唐軍出西山解平戎以西諸城之圍的順序是明威、柔遠(yuǎn),最后才是萬安?,所以推知今中壤口為明威城,刷馬路口為柔遠(yuǎn)城,梭磨鄉(xiāng)為萬安城故地。因此,“平戎以西數(shù)城”的戰(zhàn)略地位不言而喻,不能因?yàn)椤板闳舾F山之巔,蹊隧險(xiǎn)絕,運(yùn)糧于束馬之路,坐甲于無人之鄉(xiāng)”而放棄對它們的堅(jiān)守。從高適的奏疏中可以看出,作為當(dāng)時(shí)蜀中最高軍政長官對平戎城以西的明威、柔遠(yuǎn)、萬安三城的防務(wù)沒有足夠的重視,最終導(dǎo)致岷江西山情勢的危急——松、維、保三州軍城之失,高適既要負(fù)軍事上的責(zé)任,又要負(fù)忽視邊防、支前不力的政治責(zé)任,關(guān)于這一點(diǎn),我們從《舊唐書·高適傳》中可以得到印證:“吐蕃陷隴西漸逼京畿,適練兵于蜀,臨吐蕃南境以牽制之,師出無功,而松、維等州,尋為蕃兵所陷?!?據(jù)《舊唐書.高適傳》載,高適在其奏疏中提出合并東、西兩川統(tǒng)一指揮以抵御吐蕃的主張,而朝廷最終以西川的虛名,以成都、彭州、漢州、蜀州四州之兵力對付吐蕃的進(jìn)攻,其結(jié)果導(dǎo)致松、維、保三州的完全失陷。大臣們認(rèn)為高適好言王霸大業(yè),言過其實(shí),代宗遂將高適調(diào)回中央,同時(shí)由嚴(yán)武任成都府尹、劍南節(jié)度使,合并東、西兩川以對付吐蕃王朝的進(jìn)攻,從而使劍南形勢發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。
杜甫與高適是故交,在成都也得到高適的不少關(guān)照,詩人并不會因此而認(rèn)同高適在岷江西山軍事方面的做法,他的看法與高適恰恰相反,顯示出杜甫作為詩人政治家、戰(zhàn)略家的獨(dú)立思考。杜甫在岷江西山防務(wù)方面的獨(dú)立思考,后來(即廣德二年,764)在嚴(yán)武幕中作《東西兩川說》將這一獨(dú)立思考更加清晰的表現(xiàn)出來:“聞西山漢兵食量者四千人,皆關(guān)輔山東勁卒,多經(jīng)河隴幽朔教習(xí),慣于戰(zhàn)守,人人可用。兼羌堪戰(zhàn)子弟向二萬人,實(shí)足以備邊守險(xiǎn),脫南蠻侵掠,邛、雅子弟不能獨(dú)制,但分漢勁卒助之,不足撲滅,是吐蕃憑陵,本自足支也?!暼鞘?,罪在職司,非兵之過也,糧不足故也?!?在杜甫看來,西山防務(wù)必須要漢兵與羌兵協(xié)同作戰(zhàn),官府必須為三城(松、維、保)提供足夠的給養(yǎng),方保無虞,而且后者的作用更大。這正是《西山三首》其一中所說的“蜀將分旗鼓,羌兵助鎧鋋”。仇注云:“羌兵,屬夷也。公東西兩川說,仍使羌兵各擊其部落。”這一詩句說明杜甫在作《東西兩川說》之前就有漢兵與羌兵協(xié)同作戰(zhàn)固守岷江西山的戰(zhàn)略思考。仇注所說的“地之逼”,正是高適《請減三城戍兵疏》所說的“邈若窮山之巔,蹊隧險(xiǎn)絕”,說明唐軍有險(xiǎn)可守,占據(jù)地利優(yōu)勢,即便在后來平戎以西三城被吐蕃占領(lǐng)之后,唐軍也是有險(xiǎn)可守的。筆者長期生活在這一地區(qū),對這里的地形地貌有比較深入的了解,以當(dāng)時(shí)的松、維、保三個(gè)軍城為例,吐蕃要進(jìn)攻松州,必經(jīng)過今天紅原尕力臺埡口(海拔約4000米),要進(jìn)攻天保郡(今理縣米亞羅),必經(jīng)過今天鷓鴣山(海拔約4000米),之后,才有可能進(jìn)攻維州。這對處于守勢的唐軍而言,無疑是有地理上的優(yōu)勢的,而高適對唐軍的這一情勢缺乏足夠的認(rèn)識。這個(gè)“地之逼”說明杜甫對當(dāng)時(shí)唐軍的地利優(yōu)勢有非常清晰的認(rèn)識,在杜甫看來,這里是可以據(jù)險(xiǎn)而守的。所謂“守之難”,是因?yàn)榻o養(yǎng)供應(yīng)不足,即轉(zhuǎn)粟輓輸之難,而非無險(xiǎn)可守。由于高適在戰(zhàn)略上沒有引起足夠的重視,官府供糧不足,從而導(dǎo)致三城之失(首先是平戎城以西的明威、柔遠(yuǎn)、萬安三城,然后是松、維、保三個(gè)軍城)。由于沒有重視平戎城以西明威、柔遠(yuǎn)、萬安三城的防務(wù),最終導(dǎo)致三城之失,說明弱水西山完全在吐蕃的掌控之中,吐蕃實(shí)現(xiàn)了以弱水西山為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻唐王朝的戰(zhàn)略,地處岷江西山的松、維、保三軍城的情勢越來越危急,這就是詩中所說的“西南背和好,殺氣日相纏”。
關(guān)于“西南背和好”,這里不妨多說兩句。西山情勢的危急,唐朝與吐蕃雙方都有責(zé)任。唐朝的和親政策是迫于吐蕃王朝武力威逼,即便如此,唐朝也換來了邊境的暫時(shí)安寧,然而,唐朝邊將的十分貪功,這又激化了雙方的矛盾,安史之亂使唐朝與吐蕃王朝的力量對比發(fā)生了很大的變化,吐蕃王朝則乘勢進(jìn)攻唐王朝。而杜甫《西山三首》中表現(xiàn)出來的危急情勢,就是在這一歷史背景下發(fā)生的?!缎绿茣ね罗瑐鳌份d,松贊干布想以武力威逼唐朝,最典型的舉動就是威脅唐朝與吐蕃和親。唐朝未曾答應(yīng),松贊干布則率軍二十萬擊敗松州都督韓威,直到文成公主嫁到吐蕃,雙方關(guān)系才得到改善。唐睿宗即位后,雙方關(guān)系又突然緊張起來,且都有責(zé)任。從唐朝來說,攝監(jiān)察御史李知古不僅因“姚州諸蠻,先屬吐蕃,請發(fā)兵擊之”,而且還對吐蕃各部族加重征稅,“掠子女為奴婢”,激怒了吐蕃。從吐蕃來說,通過賄賂鄯州都督楊矩得到了“與唐境接近”的河西九曲之地,“率兵入寇”。開元二年(714),唐玄宗令左驍衛(wèi)郎將尉遲瓌出使吐蕃,“宣恩于金城公主”,實(shí)際上表示停戰(zhàn)示好?。到了唐肅宗和唐代宗時(shí)期,雙方都有和好的言行,但缺乏誠意,戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。“西南背和好”,不是吐蕃王朝單方面的責(zé)任,唐王朝也負(fù)有不可推卸的責(zé)任,特別是玄宗與肅宗在對待吐蕃方面多有失策,西山情勢的危急就是這一失策帶來的最直接的后果。
有弱水西山的明威、柔遠(yuǎn)、萬安三城之失,必有松、維、保的情勢之危?!段魃饺住菲涠t記松州之圍:“辛苦三城戍,長防萬里秋。煙塵侵火井,雨雪閉松州。風(fēng)動將軍幕,天寒使者裘。漫山賊營壘,廻首得無憂?!背鹱⒃?“次章記松州之圍。上四寇邊之事,下四嘆安邊無策。戍卒防秋,而犯邊者屢至,侵火井,彼深入矣。閉松州,此被圍矣。行軍遣使,和戰(zhàn)兩疲,賊壘漫山長驅(qū)莫遏也?!?其闡釋與此詩意義基本吻合?!靶量嗳鞘保肿⒃?“當(dāng)在松、維、保三州之界,今為松潘、威州、保縣等處?!?浦注與事實(shí)有一定偏差,“松”的確是指今天的松潘。而“維”,則不是今天的威州,而是今天的理縣一帶。“?!眲t是今天的米亞羅一帶。浦注之“??h”為唐代的“天??ぁ?。有人認(rèn)為是新保關(guān),其實(shí)是對這一帶歷史沿革缺乏了解所致。新保關(guān)實(shí)際上就是今天的威州鎮(zhèn)(即今之汶川縣城),三國時(shí)姜維所建,有姜維城遺址(在2008年汶川特大地震中被毀),在唐代置于維州的管轄之下,宋代將其改為威州,又名新保關(guān)?!伴L防”句,古代游牧民族多在草黃馬肥的秋季發(fā)動戰(zhàn)爭,這里是指防范吐蕃的秋季進(jìn)攻,此所謂“防秋”?!短茋费a(bǔ)》:“渾太師,年十一歲,隨父釋之防秋。朔方節(jié)度使張齊邱戲問曰:‘將乳母來否?’其年立跳蕩功。后二年,拔石城堡,收龍駒島,皆有奇功?!备哌m《九曲詞》:“青海只今將飲馬,黃河不用更防秋?!?杜甫《對雨》:“雪嶺防秋急,繩橋戰(zhàn)勝遲。”?又《寄董卿嘉榮十韻》:“聞道君牙帳,防秋近赤霄。下臨千仞雪,卻背五繩橋。”?由是可知,“防秋”是當(dāng)時(shí)邊防上的專用名詞?!靶量嗳鞘?,長防萬里秋”,足見杜甫對“三城戍”在西北漫長防線上重大戰(zhàn)略價(jià)值的肯定,顯示了詩人的獨(dú)立思考,也表明了在這個(gè)問題上的看法與高適截然相反。“煙塵”句,煙塵即戰(zhàn)火,“火井”,仇注引黃鶴注云:“《唐志》:火井在邛州,有火井縣”,邛州在維、保之東南。詩人在這里非常巧妙地將“煙塵”與“火井”搭配,喻當(dāng)時(shí)的情勢急迫,有一觸即發(fā)之勢?!帮L(fēng)動”二句,楊倫注云:“戰(zhàn)既不勝,和又無成,與王命詩血埋二句同意”?。《王命》詩有“血埋諸將甲,骨斷使臣鞍”之句,仇注云:“西戎入寇,和戰(zhàn)無功,故諸將之血埋于甲中,使臣之骨幾斷于鞍上……鶴曰:渭北兵馬使呂月將,將精卒二千,與吐蕃戰(zhàn)于厔,兵為賊所擒,所謂‘血埋諸將甲’也。趙曰:廣德元年,使李之芳、崔倫往聘吐蕃,留而不遣,所謂‘骨斷使臣鞍’也?!?“漫山”二句言敵人營壘漫山遍野,這樣危急的形勢怎能讓人廻首無憂!
《西山三首》其三所寫的就是松州將陷:“子弟猶深入,關(guān)城未解圍。蠶崖鐵馬瘦,灌口米船稀。辯士安邊策,元戎決勝時(shí)。今朝烏鵲喜,欲報(bào)凱歌歸?!背鹱⒃?“三章,憂松州將陷也。上四言時(shí)勢之危,下四望和戰(zhàn)有成。鐵馬瘦,米船稀,見兵疲糧盡矣。軍幕、使裘,戰(zhàn)和無益,而猶云辯士、元戎者,蓋思兩者之中,得一以濟(jì),庶可卻敵而凱旋耳?!?“子弟”二句,仇注云:“公《東西兩川說》:兼差堪戰(zhàn)子弟向二萬人,足以備邊守險(xiǎn)?!睏顐愖⒃?“公兩川說有邛雅子弟、羌子弟,皆以備蕃者”?,唐軍已向西山挺進(jìn),但松州之圍未解?!靶Q崖”二句,仇注云:“《寰宇記》:蠶崖關(guān)在導(dǎo)江縣西北四十七里。《寰宇記》:灌口鎮(zhèn)在導(dǎo)江縣西六十里?!斗捷泟儆[》:淳熙五年,胡元質(zhì)奏曰:唐之季年,吐蕃入寇,必入黎文。南詔入寇,必入沈黎。吐蕃、南詔合入寇,必出灌口。沈、黎二州去成都尚千里,關(guān)隘阻足以限隔。惟灌口一路,去成都止百里,又皆平陸,朝發(fā)夕至。威、茂兩州皆灌口之蔽障?!?浦注亦云:“蠶崖、灌口在成都西五十里,為備蕃饋運(yùn)之出口?!?蠶崖關(guān)、灌口山皆在今彭州市境內(nèi),此二句言戍守松州的軍隊(duì)已是兵疲糧盡,“鐵馬瘦”、“米船稀”是對官府支前不力、不能給戍邊將士提供足夠的給養(yǎng)的有力批判?!稗q士”四句,楊倫注云:“言或戰(zhàn)或和,兩者必有一得,庶可望凱旋耳。上半危甚,下半用翻轉(zhuǎn)說,特強(qiáng)作自寬之詞。”?前兩句言皇帝身邊的謀士應(yīng)拿出安邊之策,統(tǒng)兵之帥應(yīng)與敵決戰(zhàn),顯其神威而克之。以計(jì)求和,或以戰(zhàn)求勝,二者必居其一,方能退敵而解邊城之危。末二句詩人憂思難釋而自作寬慰之辭,今天烏鵲歡叫不停,官軍也許凱旋而歸。無論是“以計(jì)求和”,還是“以戰(zhàn)求勝”,對于詩人來說,都是十分迫切的,因?yàn)橹挥形魃角閯莅l(fā)生逆轉(zhuǎn),成都方保無虞,詩人才有可能重返成都草堂。杜甫此時(shí)的心態(tài)十分復(fù)雜,朱東潤先生在《公來雪山重,公去雪山輕》一文中說:“吐蕃的軍隊(duì)破了松州,更向成都推進(jìn),情況緊急了。杜甫正在閬州,家屬還在梓州。會不會在成都被圍之中,或是陷落以后,吐蕃再向梓州推進(jìn)?要是那個(gè)情況出現(xiàn),怎么辦呢?杜甫望著成都,同時(shí)更想到洛陽”,“杜甫在這個(gè)楚歌四起的情況下,確實(shí)是有些前后失據(jù)了。要回洛陽,這條路怎樣走?要到長安,萬一碰上了吐蕃的軍隊(duì),怎么辦?當(dāng)然最好是回成都了,但是成都城里是亂兵,而且是吐蕃大軍的目標(biāo)”?,對于一個(gè)手無寸鐵的詩人而言,的確是無路可走了。杜甫在《天邊行》中表現(xiàn)了這一復(fù)雜心態(tài):“天邊老人歸未得,日暮東臨大江哭。隴右河源不種田,胡騎羌兵入巴蜀。洪濤滔天風(fēng)拔木,前飛禿鹙后鴻鵠。九度附書向洛陽,十年骨肉無消息。”?相比而言,回洛陽路途遙遠(yuǎn),而回成都比較現(xiàn)實(shí),因此,詩人迫切希望朝廷盡快拿出安邊之策,使局勢緩和,而自己則可回成都。
注釋:
①②⑨????????仇兆鰲《杜詩詳注》,中華書局,1979年版。
③楊迦懌等修《茂州志》卷8,清.乾隆59年刻本。
④⑤楊德清、吳天明等《茂汶羌族自治縣志》,四川辭書出版社,1997年版。
⑥??浦起龍《讀杜心解》,中華書局,1981。
⑦董誥等編《全唐文》卷343,中華書局,1983年版。
⑧?朱東潤《杜甫敘論》,人民文學(xué)出版社,1981年版。
⑩?劉昫等撰《舊唐書》卷111,中華書局,1975年版。
?嚴(yán)耕望《四川交通圖考》第四冊,臺灣中央研究院歷史語言研究所,1986年版。
?藍(lán)勇《四川古代交通路線史》,西南師范大學(xué)出版社,1989年版。
?李肪等編《文苑英華》卷646,中華書局影印本,1966年版。
?宋祁、歐陽修等撰《新唐書》卷216,中華書局,1975年版。
?涂元渠《高適岑參詩選注》,上海古籍出版社,1983年版。
???楊倫杜詩鏡銓》,上海古籍出版社,2007年版。