葉向高交游考略：同年、同僚及后進輩篇

陳煒舜

（作者系香港中文大學中國語言及文學系助理教授）

一、同年及同僚

所謂 “同年”，指葉向高萬歷十一年（1583） 之同榜進士； 所謂 “同僚”， 主要指年齒與葉氏相近的同官。會試告捷乃政治生涯之開端，而年齒相近則往往意氣易投，故本節(jié)合論之。

（一）李廷機

李廷機 （1542～1616）， 字爾張，號九我，晉江人。少貧勵學，貢入太學，舉順天鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年會試復第一，以進士第二授翰林院編修，累遷祭酒。歷任南京吏部右侍郎、禮部右侍郎。時內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機且入輔，數(shù)陰詆之。三十五年 （1607）夏，命以禮部尚書兼東閣大學士入?yún)C務，三辭始視事。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機。廷機累疏乞休，杜門數(shù)月不出。至四十年九月，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機已行，不可再挽，乃加太子太保，賜道里費，乘傳，以行人護歸。居四年卒。贈少保，謚文節(jié)，入祀學宮。[1]著有《四書臆說》、《春秋講章》、 《通鑒節(jié)要》、《性理刪》、《燕居錄》、《李文節(jié)文集》等。李廷機去世，葉向高作祭文，敘述其與李氏之淵源：“公與先人 （即葉父朝榮）同選于鄉(xiāng)，與高同第南宮。高以父執(zhí)事公，而公以弱弟蓄余。同官詞林，同貳留曹，同入綸扉，三十余年，南北仕宦，無不追隨。即論文對局，揚古搉今，無不契合。計海內(nèi)交游相知深而相聚久，未有若公之與高者。”[2]李廷機生前對時下八股文風頗為不滿，對葉向高有所影響。如葉氏為周生制義作序，便論道：“晉江李公常為余言，今天下之病全在舉業(yè)。舉業(yè)文字詭謬，故服官蒞政，大而辭命奏章，小而尺牘文移，率皆乖剌不通。孟氏所謂生心害政，于茲見之?！盵3]李廷機去世后，其友人始裒集付梓，請葉向高作序。葉氏稱許云： “一時館合巨公，翕然推服，以為當代作者雖不乏人，求其辭修而體得，罕有及公者?！盵4]

（二）茅國縉 茅維

茅國縉 （1555～1607）， 字薦卿， 號二岑，歸安人，茅坤之子。萬歷十一年進士，終南京工部郎中。有 《菽園詩草》，又曾刪改漢晉南北朝史。茅氏去世，葉向高作墓志銘云：“二岑茅公與余同舉南宮，同官南曹，雅相善也?！盵5]又謂其 “官留都日，與諸名輩結(jié)社讀史，將刪其繁穢，勒成一家言”。[6]可略見茅氏與包括葉向高在內(nèi)之留都同僚的交游情況。此外，葉向高與茅國縉之弟茅維 （字孝若）亦有交情。葉向高晚年里居，茅維往游福建，兩人 “流連山中者旬日別去”。其后茅維將此間所作匯為《閩游集》，請葉向高作序。[7]

（三）鄒德溥

鄒德溥，字汝光，號泗山，安福人。名儒鄒守益之孫、鄒善之子。萬歷十一年進士，授翰林院編修，充經(jīng)筵講官，官司經(jīng)局洗馬。鄒德溥以 《春秋》起家，三任主考。性寬厚，嗜讀書，倡明正學。有《易會》、《學庸宗釋》、《雪山草》、《匍匋吟》。[8]鄒氏六十誕辰時，葉向高作壽序賀之，追記二人之交往曰：“宮洗鄒公與余同為庶常，相與講秇，無不合也。余素不習古文辭，黽勉操觚，以騭于公，無不擊節(jié)也?！盵9]足見其相得之情。

（四）郭正域

郭正域 （1554～1612）， 字美命， 號明龍，江夏人。萬歷十一年 （1583）進士。選庶吉士，授翰林院編修，選為皇長子講官。三遷至庶子，出為南京祭酒，諸生納貲許充貢，奏罷之。萬歷三十年 （1601）征拜詹事，復為東宮講官。擢禮部右侍郎，掌翰林院。因忤首輔沈一貫及楚藩，罷官還籍。博通載籍，勇于任事，有經(jīng)濟大略，自守介然，故人望歸之。扼于權(quán)相，遂不復起，家居十年卒。后四年，贈禮部尚書。光宗遺詔，加恩舊學，贈太子少保，謚文毅，官其子中書舍人。[10]著有 《批點考工記》、《明典禮志》、《韓文杜律》、 《黃離草》等。郭正域 《黃離草》成，葉向高作序論云：“鴻篇巨裁，詞組短牘，有情無情，有韻無韻，隨其意之所欲言，無不曲盡……其才情筆調(diào)，疑自弇州而外無能及美命者。而美命之結(jié)撰又甚工，無累篇，無累語，即使新都遇之，絜長字句之間，不能過也?！盵11]可謂推崇備至。其后，葉氏 《蒼霞草》成，郭氏亦為之作序云：“吾友葉進卿起自海天，所為舉子業(yè)，神奇變幻，膾炙人口，以為神運鬼工，進卿亦沾沾自喜。余心奇而首弗肯，意其未大。亡何，兩人各以憂去，又十余年會于京邱，進卿名日益高，文章流布宇內(nèi)。余心詟而氣弗降，意其未化。間從一二友人窺見一斑，大矣，化矣，愯然自失矣?！盵12]可知郭正域以“大”、“化”兩種準則來論評葉向高之古文辭，見其功力日臻。郭氏去世后，葉向高作 《同李九我祭郭明龍文》及 《祭郭明龍文》，[13]其言云：“南宮同籍，詞苑同官，初猶落落，后則交歡。論文把酒，日夜盤桓。公唱余和，其臭如蘭……余每有作，公輒賞音。范我馳驅(qū)，并轡秇林?！盵14]

（五）袁宗道

袁宗道 （1560～1600）， 字伯修， 號玉蟠，又號石浦。公安人。萬歷十四年（1586）會試第一，選庶吉士，授翰林院編修，官至右庶子。二十五年 （1597）八月，以翰林院修撰充東宮講官，雞鳴而入，寒暑不輟。二十八年 （1600）秋，以憊極卒于北京，年四十一。為人神清氣秀，穩(wěn)健平和。居官十五年，省交游，簡應酬，不妄取人一錢，死后囊中僅余數(shù)金。光宗繼位，贈禮部右侍郎。七子倡言文必秦漢，詩必盛唐，余波猶盛。宗道獨推白居易、蘇軾，為 《論文》上下篇，反對擬古，強調(diào) “古文貴達”，主張 “從學生理，從理生文”。與弟宏道、中道并稱 “三袁”，為公安派之魁首。有《尚書纂注》、《白蘇齋集》。[15]萬歷二十六年(1598)武科會試，內(nèi)閣擬以葉向高為主考，袁宗道作陪，范醇敬為副。后神宗竟點用袁、范二人，而葉向高不與。袁宗道頗為不安，葉向高慰之曰：“臣子聽命君父，上既點用，何嫌何疑，而顧慮若此？”袁又蹙額曰：“錄文一字未備，安能空手供役？”乃贈以具草，袁遂大喜。[16]袁宗道有門人林茂槐，與葉向高為同鄉(xiāng)，二人亦頗有過從。后文另詳。

（六）楊道賓

楊道賓 （1541～1609）， 字惟彥， 晉江人。萬歷十四年 （1586）進士第二，授編修。累遷國子祭酒、少詹事、禮部右侍郎，掌翰林院事。轉(zhuǎn)左，改掌部事。嘗因星變請釋逮系知縣滿朝薦等，又請亟舉朝講大典，皆不報。南京大水，疏陳時政，帝優(yōu)旨報聞?；侍虞z講已四年，道賓極諫，引唐宦官仇士良語為戒。踰年卒官，贈禮部尚書，謚文恪。[17]楊氏去世，葉向高作墓志銘云：“余與公鄉(xiāng)曲，同官詞林，南北追隨余二十年，最稱莫逆?！盵18]又謂其于萬歷二十九年 （1601）“充東宮講讀，晉國子監(jiān)祭酒，興廢舉墜，規(guī)制一新。嘗病文體骫骳， 刻 《崇正錄》 示以標的”[19]。

（七）何喬遠

何喬遠 （1558～1632）， 字稚孝，號匪莪，晉江人。萬歷十四年 （1586）進士。除刑部主事，歷禮部儀制郎中。坐累謫廣西布政使經(jīng)歷，以事歸。里居二十余年，中外交薦，不起。何喬遠與東林學派過從甚密，曾為鄒元標的首善書院題上梁文，當時的東林黨領(lǐng)袖、首輔葉向高也甚與何氏相得。光宗立，召為光祿少卿，移太仆。天啟初，堅拒魏忠賢之聘，終不附閹。二年 （1622），進左通政，旋進光祿卿、通政使。五疏引疾，以戶部右侍郎致仕。崇禎二年 （1629）起南京工部右侍郎。給事中盧兆龍劾其衰庸，自引去。[20]有 《書經(jīng)釋》、《大學釋》、《閩書》、《清溪志》、《武榮全書》、《名山藏》、《膳志》、《獄志》、《鏡山前后集》（一作 《萬歷集》、《后萬歷集》、《天啟集》）、《何匪莪先生詩選》、《明文征》。葉向高為《何匪莪先生詩選》作序云：“余以甲午歲（萬歷廿二年 [1594]）一識公于長安，其后遂絕不相聞，居政地，每日欲推轂林下之賢士大夫而力不能得，世亦多以此咎余，無以解也。頃過溫陵，愧見何公。乃公把臂歡然，絕口不譚升沉得失事，反若引余為知己者。余以此愈益服公。適有客持公詩選示余，欲題其端?！盵21]又論其詩云：“匪莪何公自大儀謫粵西，歸而里居已二十余年，家徒四壁立，饘粥不能具，日以譚道著書、登山臨水為事，其即景抒懷、觸物遣興，往往見之于詩，雖窮工極變，無不盡之蘊，而音節(jié)和平，用意忠厚，不知其官之久謫而身之窮愁者，此真有 《三百篇》之遺?！盵22]則其詩仍以中正和平之臺閣文風為尚。又 《蒼霞詩草》卷七有 《答何匪莪》。葉向高 《蒼霞續(xù)草》成，何喬遠作序，謂 “進卿先生無文而無所不文，其明白暢快，足恢人耳目；其典刑規(guī)矩，足范我之馳驅(qū)。意加婉焉，不失其正；詞加蔚焉，不掩其質(zhì)”[23]。葉向高去世后，何喬遠為之作 《葉文忠公行狀》。

（八）朱國禎

朱國禎 （1558～1632）， 字文寧， 烏程人。萬歷十七年 （1589）進士，累官祭酒，謝病不出。二十九年，創(chuàng)議均田均役，屢遭紳衿論劾。天啟元年 （1621），擢禮部右侍郎，未上任。三年拜禮部尚書，兼東閣大學士，改文淵閣大學士。魏忠賢專權(quán)，排擠首輔葉向高、韓爌。國禎繼任首輔，為魏黨李蕃所劾，三疏引疾辭官。著有《皇明史概》、《大政記》、《大訓記》、《涌幢小品》等。[24]朱國禎祖塋改葬，曾請葉向高作《少師朱公改葬三世記》。[25]又 《蒼霞詩草》卷二有 《送朱文寧北上》，卷七有 《同劉朱二司成游牛首》、《同劉朱二司成游棲霞至郊外值雨不果》、《朱文寧司成招同劉幼安游棲霞阻雨奉次于文若見嘲來韻》、《朱司成以丁未元日為五十初度詩以壽之》。葉氏去世后，朱國禎為之作 《明故特進光祿大夫上柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士加贈太師謚文忠葉公墓志銘》。

二、后 進

所謂 “后進”，主要指年齒晚于葉向高之人。這些人物視葉氏為前輩，或以師事之，在文學觀念上或會受到葉氏的影響。本節(jié)所論述者共有十人。

（一）顧起元

顧起元 （1565～1628）， 字太初， 一作鄰初，號遁園居士，謚號文莊。江寧人。萬歷二十年 （1592），與何棟如、俞彥等人結(jié)文社于鄉(xiāng)里。二十六年 （1598）成進士，初時授翰林院編修，后累官至國子監(jiān)祭酒，吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士。三十一年（1603）遂告歸，林居二十五載。七下征詔，皆不就。崇禎元年 （1628）卒，謚文莊?！秵⒌澮俺恕酚袀?，謂其 “端靜淵穆”、“胸中絕無畛域”，而 “學問宏博，凡古今成敗、人物臧否以致諸曹掌故，無不究心?？陉愔府?，歷歷如睹”。工詩文，黃宗羲《明文授讀》評其 “以徐、庾為根柢”。有《爾雅堂詩說》、《中庸外傳》、《蟄庵日錄》、《客座贅語》、《金陵古金石考目》、《說略》、《歸鴻館雜著》、《紫府奇玄》、《壺天吷語》、《懶真草堂集》、《寒松館游覽詩》等。[26]顧起元乃葉向高門人，《蒼霞草》付梓，顧氏為之作序云：“小子元自年十七八時，誦法先生之文，業(yè)己愿為執(zhí)鞭，不可得。久之，先生從行卷中睹元文，亦嘗許可，顧元不知也已。丁酉，先生典南畿試，元乃幸與甄拔。進見之日，先生亟倒履接之，語若平生驩。及元謬塵華貫，謁告歸里，皆幸獲從先生游。每有著作，輒命訂賞。元才智荒落，無能助發(fā)，以副深知。安石咨盡于白馬，休文激譽于雌霓，但有慚負而已。而先生所以循循誘之者，終無惓。”[27]由此可見其師徒之相得，及葉氏文風于顧起元之影響。

（二）謝肇淛

謝肇淛 （1567～1624）， 字在杭， 號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。長樂人。隨父居福州。萬歷二十年 （1592）進士，歷任湖州、東昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎。視河張秋，作 《北河紀略》，具載河流原委及歷代治河利病。天啟元年 （1621）任廣西按察使，升廣西右布政使。親理政事，力革積弊。肇淛博學多才，擅詩文，與徐熥、徐火勃、曹學佺等結(jié)社論詩。入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地，所至皆有吟詠。家富藏書，曾與徐火勃重刻淳熙 《三山志》。勤于著述， 有 《五雜組》、《文海披沙》、《史觽》、《滇略》、《長溪瑣語》、《小草齋詩話》、《小草齋集》、《方廣巖志》、《太姥山志》、《支提山志》等；且助修 《福州府志》及 《永福縣志》。[28]葉向高 《曹大理集敘》 云：“吾都名士能文章，自大理外，有董崇相、謝在杭、陳元愷，皆在南中。士大夫相詫，謂三山多才。獨余陋劣，愧從諸君子后?！盵29]可知葉向高與謝肇淛、曹學佺、董應舉等同鄉(xiāng)相交，皆在供職南京之際。葉氏為《小草齋集》作序云：“余在綸扉，公方郎水部，日從余借秘書抄錄，錄竟即讀，讀竟復借，不浹歲而幾盡吾木天之儲。”[30]且論其詩文道：“公詩體裁聲調(diào)酷似唐人，凡為唐詩者無能過公?！蛴浿凵睢⒈畟髦W、論贊之精嚴、尺牘之朗暢、銘誄雜著之爾雅，皆斐然質(zhì)有其文，足與其詩相伯仲?！盵31]《蒼霞詩草》卷四有 《送謝在杭比部入賀徽號兼過家省侍》，卷五有 《出都答謝司寇贈言并別》，卷六有 《送謝在杭自湖州移理東郡》。

（三）鄧原岳

鄧原岳，字汝高，號翠屏，閩縣人。萬歷二十年 （1592）進士，授戶部主事。累遷湖廣按察司副使。工詩，初學鄭善夫，又學七子，既而一意摹唐人，末年更為宏肆，有 《西樓集》。[32]葉向高嘗為其詩集作序云：“余不敏，故拙于詩，山居而從鄧汝高游。汝高之稱詩甚銳，而其氣深語沉，有瀟然之致。乃能立于北地、繼之之間，寧離而合也，毋寧合而離也者?！盵33]鄧汝高去世后，葉向高作墓志銘，論云：“吾郡在國初，林子羽、王孟敡輩以詩名，號稱十子，翩翩然有大雅之音矣。其后則有鄭吏部少谷，自吏部沒而稱詩者遂少。年來才士蔚起，復修明業(yè)，而觀察翠屏鄧公為之于喁鼓舞于其間，雅道大振。”[34]則鄧氏于閩詩之復興，與有功焉?！渡n霞詩草》卷五有 《送鄧汝高督餉兩浙》，卷七有 《寄懷鄧汝高學使》。

（四）馮應京

馮應京 （？～1607），一名復京，字可大，號慕岡，盱眙人。萬歷二十年 （1592）進士，授戶部主事，督薊鎮(zhèn)軍儲，以廉干聞。尋改兵部，進員外郎。二十八年（1600），擢湖廣僉事，繩貪墨，摧奸豪，風釆大著。稅監(jiān)陳奉恣橫，應京獨以法裁之。奉怒，陽餉食而置金其中。應京復暴之，益漸恨。明年正月，置酒邀諸司，以甲士千人自衛(wèi)，遂舉火箭焚民居。民群擁奉門。奉遣人擊之，多死，碎其尸，擲諸途。應京獨抗疏列其十大罪，奉亦誣奏應京撓命，陵敕使。帝怒，命貶雜職，調(diào)邊方，旋除應京名。武昌三郡士民知應京獲重譴，相率痛哭，擁檻車號哭，車不得行。應京囚服坐檻車，曉以大義，乃稍稍解散，家為位祀之。父老相率詣闕訴冤，帝不省。系應京等詔獄，拷訊久之不釋。應京乃于獄中著書，昕夕無倦。三十二年 （1604）九月，星變修省。廷臣多請釋系囚，于是應京獲釋。應京志操卓犖，學求有用，不事空言，為淮西士人之冠。出獄三年卒。天啟初，贈太常少卿，謚恭節(jié)。著有 《六家詩名物疏》、《月令廣義》、《蓄艾集》等。[35]葉向高為 《六家詩名物疏》作序，稱其書“如五都之肆，百貨畢陳，觀者了然心目，固不待方朔之多識、茂先之博物而已”。又批評 “今經(jīng)學衰微，談空說幻之徒又以名物為障，欲一舉而盡捐之，以自文其寡陋。六籍皆然，不獨于 《詩》。浸淫不止，其害且與秦火同烈”，而馮氏此書 “逖覽旁搜，斟酌于不竭之淵，而游衍于無窮之藪”，“是大有功于詩教者也”。[36]

（五）曹學佺

曹學佺 （1574～1646）， 字能始， 號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，侯官人。萬歷二十三年 （1595）進士，授戶部主事，改為南京添注大理寺左寺正。三十七年（1609），任四川右參政。時四川災荒，奏準發(fā)放三百萬賑濟款。蜀府毀于火，估修資七十萬金，學佺以宗藩條例卻之。又中察典，議調(diào)。四十一年 （1613）削職歸里。天啟二年 （1622），起任廣西右參議。桂林宗室驕橫不法，皆以法究治。天啟六年（1626）秋，升陜西副布政使，未赴任，魏忠賢黨羽劾學佺私撰 《野史紀略》，淆亂國章，遂削籍，毀所鏤板。崇禎元年 （1628），起為廣西副使，力辭不就。時福建海盜猖獗，學佺議于閩江口外屯兵建堡，與民共守；又條陳九事，皆予采納，海盜逐漸斂跡。家居二十年，筑石倉園，藏書萬卷。與徐火勃、趙世顯等結(jié)社唱和。著 《石倉十二代詩選》，盛行于世。萬歷中，閩中文風頗盛，自學佺倡之。嘗謂 “二氏有藏，吾儒何獨無”，欲修儒藏與鼎立。采擷四庫書，因類分輯，十有余年，功未及竣，兩京繼覆。唐王立于閩中，起授太常卿。尋遷禮部右侍郎兼侍講學士，進尚書，加太子太保。及事敗，走入山中，投繯而死，年七十有四。乾隆十一年 （1746），追謚忠節(jié)。[37]詩文甚富，總名 《石倉集》，已佚。葉向高與曹學佺為同鄉(xiāng)，過從甚密，嘗為其詩作序云：“大理詩刻意 《三百篇》，取材漢魏下，及王右丞、韋蘇州……故其旨沉以深，其節(jié)紆以婉，其辭清泠而曠絕。”[38]葉向高 《蒼霞草》重刊，亦請曹氏為序。另 《蒼霞詩草》卷五有 《送曹能始南歸》。

（六）米萬鍾

米萬鍾 （1570～1628）， 字仲詔， 號友石，居北京，其先陜西安化人。米芾后裔。萬歷二十三年 （1595）進士，授江寧令，歷任江西按察使、山東參政等。天啟五年（1625），遭閹黨倪文煥彈劾，削職奪籍。崇禎元年 （1628）復起，官太仆少卿。善書畫，行草得芾家法，與董其昌齊名，時有南董北米之譽。有 《澄澹堂詩文集》、《篆隸考訛》等。山水得倪瓚法，花卉似陳淳。又善畫石，間亦潑墨作巨幅。傳世作品甚多。[39]葉向高云：“仲詔自為諸生，以文字稟業(yè)于余，余心服其為奇士。”[40]知米氏乃葉氏門人輩。萬歷四十二年 （1614），葉向高致仕，米萬鐘 “送于潞河，艤棹劇譚，戀戀依依，信宿而后別”，因出其平日所為詩而請序。葉向高于序中論米萬鍾 “詩清新俊逸，超絕蹊徑”，[41]頗為推揚。

（七）林茂槐

林茂槐，字穉虛，福清人。萬歷二十三年 （1595）乙未進士。授梧州推官，治有異跡。進梧人士課藝，多所成就。官至吏部郎中。性嗜學，手不釋卷，著有 《音韻訂訛》、《諸書字考》、《四書正體》、《經(jīng)史決疑》等書。[42]林茂槐為葉向高后輩，又為袁宗道門生。袁中道 《游居柿錄》第1492條云：“先兄伯修乙未入闈，取門生林公茂槐。 ”[43]葉向高編 《說類》，“摘唐、 宋說部之文，分類編次，每類之下，各分子目。每條下悉注原書”。書稿后為林茂槐增刪為六十二卷。此外，林氏 《諸書字考》付梓，葉向高為之作敘，稱許其 “博極群書，而最究心于字學”。[44]

（八）董應舉

董應舉 （1557?～1639）， 字見龍，號崇相，閩縣人。萬歷二十六年 （1598）進士。除廣州教授，不懼宦官權(quán)勢，用是有名。遷南京國子博士，再遷南京吏部主事，召為文選主事，歷考功郎中，告歸。起南京大理丞。天啟改元，再遷太常少卿，督四夷館。二年 （1622）春，陳急務數(shù)事，極言天下兵耗民離，疆宇日蹙，由主威不立，國法不行所致。擢太仆卿兼河南道御史，經(jīng)理天津至山海屯務。應舉以責太重，陳十難十利，帝悉敕所司從之。進右副都御史。五年 （1625），改工部右侍郎，專領(lǐng)錢務，開局荊州。尋命兼戶部侍郎，理鹽政。因故遭劾歸。崇禎初，復官。好學善文，居官好慷慨任事，在家好興利捍患。比沒，閩人祠祀之。[45]《蒼霞草》付梓，董氏為之作序云：“吾鄉(xiāng)少宰先生之文，實能卓然獨得古人之所謂神者。而出入馳騁，若舞若飛，若江河流轉(zhuǎn)，回環(huán)往復，錯綜要渺，若抽云煙，若燭日月，有蘇歐諸君子之風，而時離合之。”又稱葉氏詩文有 “透徹如意”之風格。[46]其后，董應舉亦請葉向高為其文集作序，葉氏云：“蓋公之韻言在陶謝之間，其議論之文似得昌黎眉山之勝。若紀載敘事則出入五代史，而浸淫馬遷，所最不可及者，真境真情，真事真語，機軸結(jié)撰，皆出自胸中，不寄人籬下，古之所謂成一家言者，殆于公見之?！盵47]

（九）魏廣微

魏廣微，字顯伯，南樂人，名臣魏允貞子。萬歷三十二年 （1604）進士。累遷南京禮右侍郎。性狡無氣節(jié)。魏忠賢新用事，廣微以同鄉(xiāng)同姓暗中與之結(jié)交，遂召拜禮部尙書。天啟三年 （1623），與顧秉謙同任東閣大學士，參與機務，諂附忠賢，傾陷正人，人稱 “外魏公”。其父好友趙南星惡之，閉門不納，嗟曰 “見泉 （允貞）無子”。后歷任太子太傅、吏部尚書，建極殿大學士，官至太子太師致仕。崇禎初，魏黨敗，削奪遣戌。[48]廣微早年在翰林時，葉向高為其詩集作序云：“顯伯文章，沉醇爾雅，得自家傳。余向固心重之。一日出其生平所為詩歌曰 《澹寧居草》者示余，余讀之，辭調(diào)婉至，氣格雄渾，不剿襲前人陳言，而能發(fā)其胸中所欲吐，其視近世詞人氣習，不啻超乘而上之矣。乃以澹寧自命，則尤見其詩之所自來非偶爾者?！盵49]

（十）蔡獻臣

蔡獻臣，同安人。萬歷四十一年（1613）進士。授刑部主事。時神宗久不視朝，獻臣疏請早定國儲。調(diào)主職方，遷主客郎，再調(diào)儀郎。冬至習儀，臺省爭班，獻臣力執(zhí)舊典。復論楚藩假子，忤右宗伯意，宗伯遽罷，深銜之。已又疏請福藩之國，鄭貴妃恚甚，夜發(fā)內(nèi)使執(zhí)之，獻臣不為屈。旦入對，據(jù)舊典力爭。神宗嘉其直，遣出外參藩常鎮(zhèn)，旋加湖廣臬長。有為宗伯修憾者，借楚事劾之，罷歸，百姓遮留，立祠尸祝。尋起浙江海道及本省督學。天啟時，擢南太常，為珰所誣，削籍。著有《勘楚紀事》、《同安志》、《清白堂稿》等。蔡獻臣視葉向高為后進，故師事葉氏。萬歷二十八年 （1600）國本之爭時，葉向高與蔡獻臣政見相同，由蔡氏 《答葉臺山少宗伯》 中可知。[50]三十一年 （1603）， 又致書與葉向高，稱其 《蒼霞草》“縱橫變化，無不如意，真子長授簡，子瞻操觚”[51]。雖不無溢美，然以葉氏文風承自 《史記》及大蘇，所言則甚確切。三十五年 （1607），葉向高入閣，蔡氏撰四六啟 《與葉臺山閣老》為賀。[52]泰昌元年 （1620），光宗即位，欲再召葉向高入閣，蔡氏亦致函葉氏勸進。[53]天啟三年 （1623），蔡獻臣為閹黨中傷，遂有 《上葉閣老書》，望葉氏為之聽直。此外，蔡獻臣尚有 《車盤驛和葉少師韻》、《車盤驛又和葉少師韻》、《過釣臺和葉臺山相公韻》、《和師相葉臺翁自壽韻》等七律與葉向高唱酬。[54]葉向高去世后，又有 《合祭師相葉臺翁文》。[55]故今人謂蔡氏與葉向高“白頭傾蓋，意誼懃惓”[56]。

三、其 他

本節(jié)所論述者除沈有容外，多非官場人物。如林筆峰、陳宏已、吳彬為隱士，郭造卿以幕僚終其身，程大約系商人，艾儒略乃西洋傳教士。而沈有容則系武官，萬歷四十四年 （1616）時于福建統(tǒng)領(lǐng)水師抗擊倭寇，當時葉向高辭官里居，遂與沈氏定交?？疾烊~向高與這些人物的交往，可以進一步了解葉氏的品性好尚，以及他們的 “非臺閣”身份在文學、學術(shù)上如何與葉向高互為影響。

（一）林筆峰

林筆峰 （1539～1616）， 本名未詳，福清人。早歲為諸生，游太學，皆有聲名。然屢試不第，年未五十，罷不復試。先世饒于貲，而不問家人產(chǎn)。中歲以后，即捐付其子，日惟以登山臨水為事。觸事觸景，輒成篇什。葉向高嘗為其 《筆峰集》作敘云：“君之游，自得而無待，庶幾莊生。其詩若文誠未敢遽擬長庚，亦可謂有其趣矣。杜陵之苦心極詣，君固不能，如郊島輩之刻核寒瘦，君亦不屑也?！庇衷疲骸敖穹接嬈驓w，葛巾野服，徧游諸名山，且欲絕去文字纆徽之苦，以返于恬淡自然，與君招攜唱和，為方外之友?！盵57]其后，林筆峰七十誕辰，葉向高作壽序。[58]林氏去世后，葉向高又作墓志銘追憶云：“蓋公與余雖昵，而每以道義相規(guī)勖。余有失，公必直言……余在政地，公貽書必勉以忠君報國，語未嘗及私。余歸，公喜曰：“如此始無愧大臣進退之節(jié)矣?！惫视嘁源怂脊荒苤?。”[59]可見林筆峰乃葉向高之益友、畏友。

（二）陳宏已

陳宏已 （1556～1640）， 字振狂， 閩縣人。惡八股，一生不事科舉。好為詩，與葉向高、曹學佺、詩人陳椿、徐熥、徐火勃、黃克晦等友善。自明初十才子后，閩中詩風陵夷。后得宏已與曹學佺、徐熥等提倡，詩風復盛。組芝山詩社，得眾友資助，于倉下洲筑吸江亭、三弄堂等亭樓，以為詩會之所。崇禎十三年 （1640）卒，年八十四。 有 《蘆中》、《馬柬》 兩集以 《百尺樓集》。陳宏已與曹學佺同游福廬山，皆有記及詩，匯為 《福廬游藁》。葉向高題之云：“讀能始作，清真曠絕，有憑虛御風之想。讀振狂作，丹青交映，金石互宣，如登閬苑而聽鈞天，亹亹忘倦?！盵60]此外，《蒼霞詩草》卷五有 《次錢塘懷陳振狂》，卷六有《過陳振狂新居》。

（三）沈有容

沈有容 （1557～1627）， 字士弘， 號寧海，又號少林，宣城人。僉事沈?qū)欀畬O。幼走馬擊劍，好兵略。萬歷七年 （1579）中應天武鄉(xiāng)試第四名。薊遼總督梁夢龍見而異之，用為昌平千總。復受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營。以累功遷都司僉書。日本封事壞，福建巡撫金學曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年 （1601），倭掠諸寨，有容擊敗之。踰月，與銅山把總張萬紀敗倭彭山洋。倭據(jù)東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風，存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沈其六舟，斬首十五級，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。賚白金。改僉書浙江都司。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年 （1616），倭犯福建。巡撫黃承元請?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。天啟改元 （1621），遼、沈相繼覆。擢都督僉事，充總兵官。四年 （1624），以年老乞骸骨歸，卒贈都督同知，賜祭葬。[61]沈有容在福建，時值葉向高退居林下，二人過從甚密。沈有容之父沈懋第誕辰，葉向高作 《肖林沈公七十一壽序》，敘述了相交之淵源。[62]此外，有容之叔沈懋學 （？～1596），字君典，萬歷五年 （1577）進士第一，授翰林修撰。因張居正父喪奪情事引疾歸。卒謚文節(jié)。有 《郊居遺稿》。葉氏在翰林時，沈懋學業(yè)已歸隱，二人未嘗交集。然因沈有容之故，葉氏乃為沈懋學 《郊居遺稿》作序 ，其言云：“余生平雖誦慕太史，然意其人或倜儻恢奇，不受制于繩墨。乃今讀其言，尺尺寸寸以倫常為標，以檢柙為防，以明體實用為學問之宗，以進禮退義為仕宦之準。”[63]另 《蒼霞詩草》卷六有 《贈沈?qū)④姟贰?/p>

（四）郭造卿

郭造卿，字建初，福清人。為諸生，授業(yè)羅洪先之門。閩中倭起，客游吳越，大吏胡宗憲、李襄敏、葉夢熊皆器重之。戚繼光在閩，有平冦功，枉車騎于造卿，甚委心焉。隆慶元年 （1567），戚繼光鎮(zhèn)薊門，交辟造卿為客。戚為造卿督筑館，請草 《燕史》，未竟，戚去。造卿曰：“吾不可廢成勞，令后世無復知有戚將軍?！彼炝艨⑹隆ｎ欚B(yǎng)謙者以中丞鎮(zhèn)薊，造卿為養(yǎng)謙籌劃海漕，活遼人以十余萬計。造卿名僅籍太學，所知交盡當世名卿賢士大夫。晚年退隱居家，遨游林下以終。有 《燕史》、《永平志》、《盧龍塞略》、《玉融古史》及詩文百余萬言。[64]造卿去世，葉向高為之作墓志銘。[65]其子郭應寵 （汝承）又匯其詩文為二十卷，《海岳山房存稿》，請葉向高作序。[66]葉氏以為郭氏之文 “宏深奧渺，指遠而詞修”，又將其文與李攀龍之文相比，批評李攀龍的作品雖然 “曲折紆回，窮工極態(tài)”，嘗試 “以古語傳今事”，卻始終不能如郭氏般 “使古語今事混合無跡”。[67]

（五）吳彬

吳彬，字文中，號枝隱庵頭陀。莆田人。精山水，兼擅佛像，萬歷時入為供奉，神宗嘉其畫。[68]所畫山水，布置絕不摹古，皆對真景描寫。所畫佛像人物，形狀奇異，自立門戶。白描尤佳，筆端秀雅。有 《枝隱庵詩集》，其書名取自 《莊子》，謂大鵬九萬里與鷦鷯一枝，其適同也。吳彬囑葉向高為序，葉氏戲曰：“夫以無待言，一枝猶贅也。顧從而詩之梓之，又從而序之，不愈贅乎？”吳彬答云：“吾聊以寄而適焉耳。必如先生言，則 《南華》之經(jīng)、《道德》之五千言，亦贅也?！盵69]《蒼霞詩草》卷二有《題吳仲文枝隱庵》，可窺二人之交情。

（六）程大約

程大約，字幼博，又名君房、士芳，巖寺人。制墨家。與呈坎羅小華、巖寺方于魯、休寧邵格之并稱為制墨四大家，曾自言：“我墨百年后可化黃金?！敝颇皇荜惙s束，博取眾家之長，講究配方、用料、墨模，首創(chuàng)超漆煙墨制法。[70]作 《程氏墨苑》十二卷，由丁云鵬等繪圖，黃應泰、黃麟等手刻，鄭振鐸譽為版畫之國寶。董其昌 《程氏墨苑序》云：“百年之后無君房，而有君房之墨；千年之后無君房之墨，而有君房之名?！盵71]其文集曰 《幼博集》。葉向高有 《墨苑人文爵里敘》，其言曰：“君房自燕歸，過白下，介余友于文若來謁……君房曰：“吾盡吾之以為墨與天下人之品題吾墨者，而命之曰 ‘苑’。吾又盡吾苑中之人，書爵書地，書名書字，又書其科第而命之曰 ‘人文爵里’，以冠于吾苑之首。而為有序也，愿子言之?！庇谑侨~向高敘云：“墨卿之與詞人，何相須之殷而相遇之疎也？今君房幸當昭代熙隆，人文蔚起之日，得盡其篇什以為宏麗瑰壯之觀，令毛穎楮生之絕技以宣泄其靈心，而發(fā)舒其制作。他日君房之墨傳，則文章與之俱傳，是亦千載僅見之盛事已。”[72]

（七）艾儒略

艾儒略 （Giulio Aleni,1582～1649）， 字思及，意大利耶穌會士，生于意大利布雷西亞 （Brescia）。 萬歷三十八年 （1610） 來華，在澳門神學院講授數(shù)學。四十一年（1613）派赴北京，尋往上海、揚州等地傳教。又活動于陜西、山西、浙江、福建。四十七年 （1619），于泉州發(fā)現(xiàn) “大秦景教流行中國碑”。崇禎十一年 （1638）遭逐返澳門。次年再度入閩。卒于福州。篤志介紹西學、世界地理知識。著有 《職方外紀》、《西學凡》、《耶穌傳》、《三山論學記》，繪有 《萬國全圖》?！堵毞酵饧o》于天啟三年(1623)成書，系繼利瑪竇 （Matteo Ricci）《坤輿萬國全圖》之后詳細介紹世界地理的中文文獻。此書初刻于浙，因閩人多索，故艾氏重梓之，而請葉向高作序。葉氏云：“其言地輿，則吾儒亦有 ‘地如卵黃’之說，但不能窮其道里名號、風俗物產(chǎn)，如泰西氏所圖記。要以茫?？拜洠┭鰺o垠，吾中國人耳目聞見有限，自非絕域奇人躬履其地，積年累世，何以得其詳悉若是乎？”[73]由此可見，葉向高對于西洋科學，抱持著頗為開明的態(tài)度。此外，《三山論學記》記述了天啟七年 （1627）春艾儒略、葉向高與曹學佺三人就 “天主造天地萬物之學”的辨究。[74]崔來廷歸結(jié)云：在兩天的論學過程中，葉向高、曹學佺共提出了二十余個問題，涉及佛教信仰、天主主宰萬物、善與惡、生與死、天主降生等幾個方面的問題。葉向高、曹學佺站在儒家的立場上，對天主教這種海外舶來的西方信仰提出了種種質(zhì)問；艾儒略本人則站在天主教的立場上，對葉向高的詰難一一解答，傳播了天主教的教義與思想。[75]

四、結(jié) 語

據(jù)葉向高自言，其私人書札皆未保存。考察文學及學術(shù)活動情況，必須著眼于《蒼霞草全集》中的序記、墓志銘、詩歌等作品，輔以其年譜 《蘧編》。本文以這些著述為基礎(chǔ)，初步爬梳出與葉向高有文學及學術(shù)交往者約五十人。這些人物大率可歸為 “師長”、 “前輩”、 “同年及同僚”、 “后進”、“其它”五類。前四類多為官場人物，余有丁、申時行、吳文華、王錫爵、沈鯉、于慎行等為著名臺閣文臣，李維楨為七子派后進，茅國縉、茅維為唐宋派領(lǐng)袖茅坤之子，袁宗道為公安派主將。許孚遠、耿定力、鄒德溥為道學家，馮應京為考據(jù)家，趙南星、何喬遠為東林中人，魏廣微其后淪為閹黨，不一而足?！捌渌鳖惗喾枪賵鋈宋?，如林筆峰、陳宏已、吳彬為隱士，郭造卿以幕僚終其身，程大約系商人，艾儒略乃西洋傳教士。葉向高大半生為官，兩居首輔之位，交游之廣，于此可見一斑，其文學之好尚，亦會受到師友之影響。如葉向高請李維楨為其文集作序，又與袁宗道及其門人林應頗有過從。這正好印證他對王世貞贊譽有加，[76]又曾搜集文言小說編成 《說類》的事實，可見葉氏對晚明文壇的師古、師心之說并非一味排斥，而是有所斟酌取舍。不過整體而言，他始終謹守著臺閣文風，與其過從者亦多詞林中人。葉向高先后為申時行、于慎行、李廷機、朱賡、王家屏、孫繼皋、郭正域等明代后期臺閣作家的奏議、文集作序，正是其弘揚溫夷沖粹、典麗渾深之風的具體舉措。此外，元末王冕 《贈寫照陳肖堂》云：“霍光鄧禹在臺閣，嚴陵魏野居山林。功名道德照千古，不特肖貌傳至今?！盵77]明代中葉，臺閣領(lǐng)袖李東陽對臺閣與山林文風頗有融合。至晚明之世，林筆峰長期隱居山林，而葉向高頗為推崇其 “身在江湖，心存魏闕”的情操，未嘗不是承接了李東陽以來的文學取向。[78]

注釋：

［1］(清） 張廷玉主編：《明史》， 中華書局，1974 年，第5739-5741 頁。參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，(臺北：華文書局據(jù)同治十年 (1871)刊本影印，1968年初版)，第3728～2729頁。

［2］(明）葉向高：《祭李九老》，《蒼霞續(xù)草》卷八，第 29 頁 a。

［3］(明）葉向高：《周生制義序》，同前注，卷四，第 24 頁 a。

［4］(明）葉向高：《李文節(jié)公文集序》，《蒼霞余草》卷五，第 4頁 b。

［5］(明）葉向高：《明工部都水司郎中二岑茅公墓志銘》，《蒼霞草》卷十六，第60頁a。

［6］同前注，頁 64b。

［7］(明）葉向高：《閩游集序》，《蒼霞余草》卷五，第 11a～11b頁。

［8］參(清）趙之謙撰：《江西通志》，第 3232～3233 頁。

［9］(明）葉向高：《壽宮洗四山鄒公六十序》，《蒼霞續(xù)草》卷七，第19頁a。

［10］(清）張廷玉主編：《明史》，第 5944～5948 頁。

［11］（明）葉向高：《黃離草序》，《蒼霞余草》卷五，第 11a～11b頁。

［12］(明）郭正域：《蒼霞草序》，同前注，第 3b～4a 頁。

［13］(明） 葉向高：《祭郭明龍文》，《蒼霞續(xù)草》 卷八，第26a～28b 頁。

［14］同前注，第 27a 頁。

［15］(明）袁中道：《石浦先生傳》，《珂雪齋前集》，《四庫禁毀書叢刊》集部第181冊，北京：北京出版社據(jù)明刊本影印，2000年初版)卷十六，第7頁。

［16］(明）葉向高：《蘧編》，(北京：北京圖書館出版社影印民國二十四年烏絲欄抄本，1999年初版)卷一，第12b～13a磁。

［17］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3729～3731 頁。

［18］(明）葉向高：《通議大夫禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士贈禮部尚書謚文恪荊巖楊公暨元配翁氏合葬墓志銘》，《蒼霞續(xù)草》卷十一，第24a頁。

［19］同前注，頁 25a。

［20］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3732～3734 頁。

［21］(明）葉向高：《何匪莪先生詩選》，《蒼霞續(xù)草》卷五，第60b頁。

［22］同前注，第 60a 頁。

［23］(明）何喬遠：《蒼霞續(xù)草序》，同前注，第 4a～4b 頁。

［24］(清） 沈登瀛：《朱文肅公傳》，《深柳堂文集》，(臺北：藝文印書館據(jù)吳興張氏釆輯善本匯刊本影印，1973年初版)，第14頁。

［25］(明）葉向高：《少師朱公改葬三世記》，《蒼霞余草》卷二，第 31a～34b 頁。

［26］參(清）黃之雋等撰：《江南通志》。

［27］(明）顧起元：《蒼霞草序》，(明）葉向高：《蒼霞草》，第15a～16a頁。

［28］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3575 頁。

［29］(明）葉向高：《曹大理集敘》，《蒼霞草》卷八，頁 30b。

［30］(明） 葉向高：《小草齋集序》，《蒼霞余草》 卷六，第25b～26a頁。

［31］同前注，第 25b 頁。

［32］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3546 頁。

［33］(明）葉向高：《鄧汝高詩序》，《蒼霞草》卷五，第 48a～48b頁。

［34］(明）葉向高：《中順大夫湖廣按察司副使翠屏鄧公墓志銘》，《蒼霞續(xù)草》卷十，第27a頁。

［35］(清）黃之雋等撰：《江南通志》，頁 2538。

［36］(明） 葉向高：《六家詩名物疏序》，《蒼霞草》 卷六，第12b頁。

［37］(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3556～3557 頁。

［38］(明）葉向高：《曹大理集敘》，《蒼霞草》卷八，第 29b頁。

［39］(明） 倪元璐：《米友石先生墓志》，《鴻寶應本》，(北京：北京出版社據(jù)順治十四年(1657)唐九經(jīng)刻本影印，2005年初版)，卷八，第29頁。

［40］(明） 葉向高：《米仲詔詩序》，《蒼霞續(xù)草》 卷五，第43a頁。

［41］同前注，第 43b～44a 頁。

［42］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3587 頁。

［43］見(明）袁中道：《游居柿錄》，載《筆記小說大觀》七編第二冊，(臺北：新興出版社，1982年版)，第1034頁。

［44］(明）葉向高：《諸書字考小敘》，《蒼霞草》卷五，第 34a頁。

［45］參(清）陳壽祺等撰：《福建通志》，第 3547 頁。

［46］(明）董應舉：《蒼霞草序》，同前注，第 20a～22a 頁。

［47］(明）葉向高：《董見龍先生集序》，《蒼霞續(xù)草》卷五，第 41a～41b 頁。

［48］(清）張廷玉主編：《明史》，第 7843～7846 頁。

［49］(明） 葉向高：《澹寧居草序》，《蒼霞續(xù)草》 卷五，第19a～19b 頁。

［50］(明） 蔡獻臣：《答葉臺山少宗伯》，《清白堂稿》(北京：北京出版社影印明刊本，2001年初版)卷九，第46～47頁。

［51］(明）蔡獻臣：《答葉臺山少宗伯書》，同前注，卷九，第47～48頁。

［52］(明）蔡獻臣：《與葉臺山閣老》，同前注，卷十一，第18頁。

［53］(明）蔡獻臣：《上葉臺山閣老書》，同前注，卷九，第47～48頁。

［54］同前注，卷十二。

［55］(明）蔡獻臣：《合祭師相葉臺翁文》，同前注，卷十六，第 44～46頁。

［56］張建騰：《金門蔡獻臣研究》(銘傳大學應用中國文學研究所碩士論文，2004年)，第211頁。

［57］(明）葉向高：《筆峰集敘》，《蒼霞草》卷九，第 11a～11b 頁。

［58］(明） 葉向高：《壽筆峰林公七十序》，《蒼霞續(xù)草》卷七，第 17a～18b 頁。

［59］(明）葉向高：《明高士筆峰林公墓志銘》，《蒼霞余草》卷九，第 21b～22a頁。

［60］(明）葉向高：《題福廬游藁》，《蒼霞余草》卷十四，第1a～1b 頁。

［61］參(清）黃之雋等撰：《江南通志》，第 2555～2556 頁。

［62］(明） 葉向高：《肖林沈公七十一壽序》，《蒼霞草》卷六，第 57a～59a頁。

［63］(明）葉向高：《沈太史郊居遺稿序》，同前注，卷九，第1b～2a頁。

［64］參(清）徐景熹修、(清）魯曾煜等纂：《福州府志》(臺北：成文出版社據(jù)乾隆十九年(1754)刊本影印，1967年初版)，第 1144頁。

［65］(明）葉向高：《海岳郭先生墓志銘》，《蒼霞草》卷十七，第 19a～23b 頁。

［66］(明）葉向高：《海岳山房存稿敘》，同前注，卷八，頁34a～36a。

［67］同前注，卷八，第 35a 頁。

［68］參宋若霖等纂、廖必琦等修：《莆田縣志》，第615頁。

［69］(明]葉向高：《枝隱庵詩集序》，同前注，卷八，第 6a～7a頁。

［70］(明）李維：《墨苑序》，《大泌山房集》卷十四，第 23 頁。

［71］(明）董其昌撰：《容臺文集》，北京：北京出版社據(jù)崇禎三年董庭刻本影印，2000年初版，卷一，第56a頁。

［72］(明）葉向高：《墨苑人文爵里敘》，同前注，卷九，第9a～9b 頁。

［73］(明） 葉向高：《職方外紀序》，《蒼霞余草》 卷五，第24a頁。

［74］(意）艾儒略：《三山論學記》，載吳相湘：《天主教東傳文獻續(xù)編》(臺北：學生書局，1966 年版)。

［75］崔來廷：《海國孤生：明代首輔葉向高與海洋社會》(南昌：江西高校出版社，2006年初版)，第270頁。

［76］(明）葉向高：《黃離草序》，《蒼霞草》卷六，第 48a～48b頁。

［77］(元）王冕：《贈寫照陳肖堂》，《竹齋集》，臺北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書，1983年初版，卷下，第4b頁。

［78］參阮國華：《李東陽融合臺閣與山林文學思想》，《文學遺產(chǎn)》1993年第4期。