張良祥 劉建勛
(齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江齊齊哈爾 161006)
和諧視角下籃球運(yùn)動員體育道德建設(shè)的思考
張良祥 劉建勛
(齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江齊齊哈爾 161006)
從和諧的視角下對籃球賽場上運(yùn)動員不和諧體育道德行為進(jìn)行分析、研究,并提出相應(yīng)對策。旨在塑造良好的運(yùn)動員形象,更好推動籃球運(yùn)動能夠健康和諧發(fā)展。
和諧社會;籃球運(yùn)動員;體育道德
隨著籃球運(yùn)動普及和飛速發(fā)展,籃球運(yùn)動員的人生觀,價(jià)值觀,世界觀等也隨著社會等各方面因素的影響而發(fā)生變化,滋生了諸多道德問題,如比賽場上隊(duì)員謾罵、打架、群毆、不尊重對手,不尊重裁判等道德失范行為?;@球運(yùn)動員這些不和諧體育道德的音符與當(dāng)今和諧社會的穩(wěn)步發(fā)展背道而馳。不僅制約籃球運(yùn)動的正常發(fā)展,甚至嚴(yán)重影響了和諧體育的發(fā)展,影響到構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在和諧的視角下來分析思考籃球運(yùn)動員的體育道德現(xiàn)狀、成因,并在當(dāng)前情況下就如何加強(qiáng)籃球運(yùn)動員體育道德建設(shè)提出對策就顯得尤為重要和緊迫。
籃球運(yùn)動是一項(xiàng)和諧統(tǒng)一集體項(xiàng)目,籃球運(yùn)動作為特殊藝術(shù)和文化,它以獨(dú)特的活動形式最形象地展示人體優(yōu)美形態(tài)和心靈氣質(zhì),和諧地反映人類對現(xiàn)代社會文明生活的創(chuàng)新、完善與追求。人們在進(jìn)行籃球運(yùn)動的過程中,通過團(tuán)隊(duì)配合展示生命的活力,激勵人們勇敢、頑強(qiáng)斗志,提高與他人交流,合作的能力,這些能力可以運(yùn)用到其他活動當(dāng)中,促使自己與家庭,與社會的合作更加和諧,提高了社會穩(wěn)定性,從而推動了和諧社會發(fā)展。
運(yùn)動員不服從裁判宣判行為可分為兩種表現(xiàn)形式:其一,當(dāng)裁判員鳴哨宣判后,運(yùn)動員不與裁判發(fā)生正面沖突,但會通過聲音,表情或一些小動作來向裁判員表示或暗示自己的不滿,如宣判犯規(guī)后不主動舉手,不主動向裁判員交球,聳肩,攤手,驚訝,搖頭等表情。這種情形屬于消極抵制,運(yùn)動員行為表現(xiàn)跡象輕微。其二,運(yùn)動員被判犯規(guī)后有意將球用力砸或者拋向場外,沖向裁判員并與裁判員進(jìn)行爭辯,向宣判裁判員拍手表示諷刺,謾罵,圍攻裁判員,與裁判員發(fā)生肢體沖突或者向裁判員大喊大叫等行為。這種情形運(yùn)動員行為表現(xiàn)跡象明顯,表現(xiàn)出過激行為。
說垃圾(臟)話,就是常說的Trash Talk,它在籃球比賽中常見,主要指用言語攻擊對方的短處和弱點(diǎn)。在籃球比賽中,各種水平的球員身上普遍存在一個(gè)現(xiàn)象就是說垃圾話或是講臟話。垃圾話的目的大多數(shù)是讓球員自身保持興奮的狀態(tài),讓對手的心思不放在比賽上,干擾對手的注意力,擾亂對手心神,讓對手屈服,激怒對手的目的。喋喋不休的垃圾話不但可以讓對手自亂陣腳,不戰(zhàn)自敗,有時(shí)甚至影響裁判的判罰。講垃圾話可能導(dǎo)致粗暴的身體對抗,言詞的謾罵甚至斗毆。顯然這些行為不是屬于球員的,是違反規(guī)則的。
比賽中球員不尊重球迷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,當(dāng)比賽進(jìn)行的不順利時(shí),對方球迷喝倒彩時(shí),這時(shí)運(yùn)動員就會表現(xiàn)出情緒化,表現(xiàn)為當(dāng)對方進(jìn)攻得分后,會跑到場邊向?qū)Ψ角蛎源蠛伴]嘴,吼叫做下流手勢等不尊重球迷行為。
當(dāng)比賽進(jìn)行到激烈階段時(shí),身體接觸就會增加,而當(dāng)對方球員犯規(guī)裁判員沒有及時(shí)宣判或者經(jīng)宣判還感到不滿時(shí),就會產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理,情緒化,從而發(fā)生打架,暴力行為。無論是國內(nèi)還是國外,打架事件屢次發(fā)生。如:NBA奧本山宮殿暴力事件,中巴男籃群毆事件等。同樣的類似的不道德行為事件屢見不鮮。
主要表現(xiàn)為比賽中扣籃時(shí)不及時(shí)落下,依舊掛在籃筐上,很容易損壞籃筐及籃板架,在比賽中或比賽結(jié)束后,運(yùn)動員因發(fā)泄不滿,故意用力砸籃球,故意損壞廣告機(jī)(板),桌椅,吐痰等損害公共設(shè)施行為。
近年來我國運(yùn)動員虛報(bào)年齡,頻發(fā)“年齡門”事件,給社會造成諸多不良影響。年齡門事件在競技場上是一個(gè)普遍現(xiàn)象,是競技體育的最大弊端。運(yùn)動員為了出成績,不惜鋌而走險(xiǎn)。官員們?yōu)榱顺鰳I(yè)績,不惜包庇中容,甚至弄虛作假、暗箱操作。這嚴(yán)重的違反了公平公正,和諧統(tǒng)一的原則,制約著籃球運(yùn)動的健康發(fā)展。
比賽場上隊(duì)員道德的失范反映出運(yùn)動員的體育道德修養(yǎng)以及文化知識素質(zhì)的高低。自身體育道德修養(yǎng)低的籃球運(yùn)動員在賽場上經(jīng)常會發(fā)生騷亂賽場,發(fā)泄不滿,辱罵對手和裁判員,甚至引發(fā)惡性暴力事件等等。
籃球裁判員作為籃球比賽中的執(zhí)法者,其宣判直接影響著整個(gè)比賽的進(jìn)程。籃球裁判員公平與準(zhǔn)確的執(zhí)法,有助于凈化賽場風(fēng)氣,培養(yǎng)運(yùn)動員良好的道德風(fēng)尚,同時(shí)也是得到運(yùn)動員信任與支持的先決。賽場上很多籃球運(yùn)動員的不道德行為產(chǎn)生有時(shí)是因?yàn)椴门袉T的判罰不準(zhǔn)確,不公平而引發(fā)的。
體育法制是具有國家強(qiáng)制性,威懾力的,是保證體育事業(yè)良好發(fā)展的有力屏障。然而,目前的體育法制還很欠缺,不健全,致使部分運(yùn)動員鉆了法律的空子,有的以身試法卻沒有受到追究,或者只是罰款等之類的小小的懲罰。因此,在運(yùn)動員體育道德建設(shè)中,加強(qiáng)完善體育法制建設(shè),以法律法規(guī)為本,以公平誠信為根,使運(yùn)動員道德沿著法制化的軌道前進(jìn)。
獎懲機(jī)制是社會以現(xiàn)實(shí)的利益對個(gè)人,團(tuán)體所進(jìn)行的獎懲。比如高額的獎金,獎勵制度等,這間接影響著運(yùn)動員的體育道德建設(shè),有些運(yùn)動員為了得到獎勵,名譽(yù),只注重成績,結(jié)果,致使比賽場上急功近利,忽視了體育道德以及體育法制的約束,從而使運(yùn)動員的體育道德變的畸形,走向極端,引發(fā)了比賽場上運(yùn)動員違反體育道德的行為。
“年齡門”事件產(chǎn)生的主要原因,是由于我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,體育法治不健全、體育道德建設(shè)不充分從而導(dǎo)致運(yùn)動員行為的“失范”。因此,為促進(jìn)我國體育事業(yè)健康發(fā)展,只有加快“依法治體”和“以德治體”的建設(shè)步伐,才是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的必然選擇。
加強(qiáng)籃球運(yùn)動員的自身體育道德素質(zhì)建設(shè),是提高籃球運(yùn)動員道德素質(zhì)的根本。職業(yè)道德教育的效果與運(yùn)動員自身的科學(xué)文化知識水平有很大關(guān)系。運(yùn)動員在職業(yè)道德方面所表現(xiàn)出來的問題也反映了加強(qiáng)科學(xué)文化知識教育的必要性。運(yùn)動員只有具有崇高的理想信念,高尚的職業(yè)道德,正確的人生觀和價(jià)值觀,才能充分挖掘自己的內(nèi)在潛力,在比賽中最大限度地提高和表現(xiàn)自身的競技能力。
和諧社會要求籃球運(yùn)動員發(fā)揚(yáng)中國人的傳統(tǒng)美德,謙虛、勤奮、愛國、自律。應(yīng)具有誠實(shí)守信、文明禮讓、尊重對手、尊重裁判、尊重觀眾、尊重事實(shí);樹立集體觀念和全局觀念,正確對待榮譽(yù)和失利;勇于拼搏、公平競賽、為國增光、誠懇待人的職業(yè)道德規(guī)范。
現(xiàn)行的規(guī)章制度已經(jīng)跟不上社會的快速發(fā)展,體育法制建設(shè)還十分薄弱,針對違反體育道德的事件,目前還無法用法制予以懲治,在既缺乏自我約束又少有外部制度強(qiáng)制的情況下,部分人脆弱的道德心理防線遠(yuǎn)不足以抵擋商業(yè)化過程中巨大的利益誘惑。加快修改和完善體育法制建設(shè)已迫在眉睫。有了法律的保障,才能更好的規(guī)范運(yùn)動員,約束運(yùn)動員,使運(yùn)動員能具有良好的職業(yè)風(fēng)范,形成一種遵紀(jì)守法的濃厚氛圍。
充分發(fā)揮社會監(jiān)督,新聞媒體監(jiān)督的作用,將誠信機(jī)制納入監(jiān)督考量體系,消除競技體育的功利性。積極開展日常的法制宣傳,教育,監(jiān)督工作,營造文明有序的賽場氛圍和社會和諧穩(wěn)定環(huán)境。
獎懲是對運(yùn)動員符合體育道德規(guī)范的行為的獎勵和肯定,對不遵循道德規(guī)范的運(yùn)動員批評,教育和適當(dāng)?shù)膽土P。獎懲是調(diào)控運(yùn)動員道德的一個(gè)有效機(jī)制。獎懲結(jié)合可以帶來雙重的激勵效果。
合理的獎懲機(jī)制會鼓勵運(yùn)動員積極拼搏向上,促使運(yùn)動員體育道德的良性發(fā)展。但是,如果崇高榮譽(yù)的設(shè)置與運(yùn)動員的道德建設(shè)相脫鉤,效果就會截然相反,運(yùn)動員就會因?yàn)槔娑l(fā)不道德行為。
體育道德風(fēng)尚獎評比要做到獎勵和實(shí)質(zhì)相稱。起到它應(yīng)有的效果,使運(yùn)動員與運(yùn)動隊(duì)的選擇把成績和道德風(fēng)尚獎看的同樣重要,避免運(yùn)動員道德走向極端。
同時(shí)懲罰機(jī)制要更加完善,加快落實(shí),但凡有違反體育道德,違反規(guī)定的運(yùn)動員,一定嚴(yán)懲不貸,例如取消其終身參賽資格和巨額罰款,以警示其他運(yùn)動員、裁判員不在發(fā)生類似錯誤,起到懲罰的作用和效果。
籃球運(yùn)動的不斷發(fā)展對籃球裁判員提出了越來越高的要求。裁判員不但要具有熟練的掌握規(guī)則和裁判法;強(qiáng)大的自信心;快速反應(yīng)能力;廣闊的視野范圍;較好的外語水平;良好抗外界干擾能力;豐富臨場經(jīng)驗(yàn)等基本素質(zhì)外?;@球裁判員還應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德,要秉公執(zhí)法、公正評判,為比賽營造和諧氛圍。
在比賽中運(yùn)動員失范行為形成原因是多方面的,有社會大環(huán)境的因素,也有體育本身和人的自身素質(zhì)因素。既與人自身的道德觀念和道德素質(zhì)有關(guān),也與制度和法制體制有關(guān)。在籃球運(yùn)動員體育道德建設(shè)中要運(yùn)用科學(xué)的教育手段,加強(qiáng)社會輿論導(dǎo)向和監(jiān)督,建立和健全法律和制度的保障體系。真正地把運(yùn)動員體育道德建設(shè)貫徹落實(shí)到實(shí)處,這樣才能最大限度的解決體育道德中存在的問題,防止和杜絕道德失范現(xiàn)象,保證籃球運(yùn)動正常健康和諧發(fā)展。
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Thoughts on Construction of Basketball Athletes Sports Ethics under Perspective of Harmonious Society
Zhang Liangxiang,Liu Jianxun
(Institute of Physical Education,Qiqihar University,Qiqihar,161006,Heilongjiang,China)
The thesis took a analysis and research about the disharmonious behavior of basketball athletes on court,meanwhile,put forward the corresponding countermeasures to deal with.The aim of this thesis was to build a good image of athletes and better push the healthy and harmonious development of basketball.
harmonious society;basketball athlete;sports ethics
G80-05
A
1672-1365(2012)01-0039-03
2011-08-12;
2011-09-05
張良祥(1966-),男,碩士,教授,研究方向:籃球教學(xué)與訓(xùn)練。