社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力探析

■曹元平

改革開放以來，我國文化改革呈現(xiàn)出一條動態(tài)的分層分步、系統(tǒng)整體的推進路線。文化改革發(fā)展是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要的持續(xù)性課題，對維護國家文化安全、提高綜合國力、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重大而深遠的意義。黨的十七屆六中全會首次以“文化命題”為議題對我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮做出部署，全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，充分體現(xiàn)了我們黨在文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，是推進我國社會主義文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

學習這一文件，以之為指導，貫徹其精神，將我國社會主義文化體制改革推向深入，尚需尋求社會主義文化改革的建設(shè)路徑。為尋求路徑，需要從自覺與創(chuàng)造兩個方面著手，分別探析文化改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和外在機制，從而形成內(nèi)外相互促進與結(jié)合、主客體在實踐基礎(chǔ)上辯證統(tǒng)一的文化改革發(fā)展路徑，共同推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。其中，自覺乃是社會主義文化改革發(fā)展的思想保證、精神動力和智力支持，需要作深入的分析與探討。

一.“自覺”之于文化改革發(fā)展的意義

“人們的活動特別是人們的文化創(chuàng)造活動將日益自覺——以對于時代和自身使命的高度自覺，不斷充實和發(fā)展自身引導社會進步，促進人的全面發(fā)展?！睋?jù)此，社會主義文化改革發(fā)展首先是一種自覺的文化運動，這一“高度自覺”是推動社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，形成“自覺”的過程，亦即建構(gòu)社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力的過程。

自覺乃是人類內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識，是人類在自然進化中通過內(nèi)外矛盾關(guān)系發(fā)展而來的基本屬性，是有意識的維護、發(fā)展自我本體而具有人類本質(zhì)。就社會主義文化改革發(fā)展而言，文化自覺作為文化改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，亦是自覺之為人之本質(zhì)的應有之義。

黨的十七屆六中全會提出，要增強高度的文化自覺，樹立高度的文化自信，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，努力建設(shè)社會主義文化強國。有研究者分析我國文化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力問題，認為“文化自覺是一種文化意識和文化價值觀的統(tǒng)一體，是正確認識和把握文化發(fā)展的方向、目標、途徑等的主體意識，是建設(shè)社會主義文化必備的思維品質(zhì)?！辈⒔栌觅M孝通明確提出并具體闡述的“文化自覺”進行說明。在“文化自覺”的研究視角內(nèi)，社會主義文化的發(fā)展需要“透過社會實際，認知、繼承和超越自己的民族文化，尊重、理解和借鑒異質(zhì)文化的經(jīng)驗和精華，從而創(chuàng)造一個鮮明和諧而富有活力的文化語境，并在全球化語境下認知自己在人類文化發(fā)展中所處的位置及所起的作用，明確自己對人類文化發(fā)展所應擔的文化責任，共同追求人類社會及文化未來發(fā)展的美麗圖景”，從而為社會主義文化建設(shè)打開了順暢的通道及美好的愿景。

以“文化自覺”建構(gòu)社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，可以歸納為以下幾點：唯有自覺，才能為社會主義文化改革發(fā)展形成科學的指導思想；唯有自覺，才能為社會主義文化改革發(fā)展確立恰當?shù)陌l(fā)展思路；唯有自覺，才能為社會主義文化改革發(fā)展提供堅實的精神基礎(chǔ)。

二.“自覺”自身的形成機制

“自覺”的進行社會主義文化改革發(fā)展本身并非能夠自覺形成，尚需經(jīng)過系統(tǒng)的培育與科學的錘煉方能養(yǎng)成，需要以馬克思主義中國化的理論成果為指導思想，以批判性繼承和創(chuàng)新超越的思路對待傳統(tǒng)文化、以積極吸收和借鑒的思路對待國外優(yōu)秀文化成果，以社會主義核心價值體系為精神基礎(chǔ)。

首先，自覺進行社會主義文化改革發(fā)展，需要堅持以馬克思主義為指導，確立中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)和中心地位。馬克思主義是一個體系，既包括經(jīng)典的馬克思列寧主義，也包括中國化的馬克思主義。中國特色社會主義理論體系是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，對指導當今中國的文化實踐具有更直接和學習貫徹黨的十七屆六中全會精神現(xiàn)實的意義。近代中國的革命與實踐證明，把馬克思主義與中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和具體國情有機結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民“自覺”地在思想意識與理論觀點上推進了馬克思主義中國化、時代化、大眾化，實現(xiàn)了中國文化一次次質(zhì)的飛躍，為發(fā)展和繁榮社會主義文化提供了強大精神力量和智力支持。

其次，自覺進行社會主義文化改革發(fā)展，還需批判性繼承并超越自己的傳統(tǒng)文化，也需要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。以馬克思主義為指導的自力，需要堅持“古為今用”和“推陳出新”并舉，避免陷入“文化虛無”或“文化封閉”。在當前，尤其要“必須繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社覺，需抓住中國化的馬克思主義“實事求是”的精髓，正確認識當前復雜的文化格局：“古”與“今”、“中”與“西”等多元文化并存，封建的、資本主義的文化正在沖擊社會主義文化，后者的主導地位尚需強化等。面對文化矛盾和沖突的現(xiàn)狀，自覺的文化改革發(fā)展“一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進行分析、鑒別和批判”，社會主義文化才能實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮。

傳統(tǒng)文化有其被繼承與發(fā)展的內(nèi)在價值：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造的?！边@里的“條件”就是“傳統(tǒng)文化孕育的存活于現(xiàn)時代的文化傳統(tǒng)”。自覺作為社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)驅(qū)會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化”。對待民族文化傳統(tǒng)，要用馬克思主義文化觀加以認知、理解和詮釋，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新的方針，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，使之得以延續(xù)并發(fā)揚光大。

國外優(yōu)秀文化成果同樣能為社會主義文化改革發(fā)展提供借鑒?！榜R克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。只有在這個基礎(chǔ)上，按照這個方向，在無產(chǎn)階級專政（這是無產(chǎn)階級反對一切剝削的最后的斗爭）的實際經(jīng)驗的鼓舞下繼續(xù)進行工作，才能認為是發(fā)展真正的無產(chǎn)階級文化?！币虼?，在養(yǎng)成社會主義文化改革發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的機制中，對待國外優(yōu)秀文化成果應該堅持“洋為中用，取長補短”的發(fā)展思路，在繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，廣泛吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

最后，自覺進行社會主義文化改革發(fā)展，還需要融合社會主義核心價值體系，將其作為發(fā)展社會主義先進文化的精神基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是興國之魂和社會主義先進文化的精髓，它以理想的形態(tài)引導、塑造著我們民族、國家和社會的歷史發(fā)展進程。黨的十七屆六中全會突出強調(diào)，要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)社會主義核心價值體系既是我國社會主義文化改革發(fā)展的根本任務(wù)，同時也是其精神基礎(chǔ)，亦是形成自覺的精神武器。社會主義文化是我國軟實力和創(chuàng)造力的重要源泉，以社會主義核心價值體系為思想內(nèi)核和價值取向，融思想觀念、理想信念、社會風尚、精神風貌、行為規(guī)范為一體的新文化觀，為社會主義先進文化提供恒久、堅實的精神基礎(chǔ)，對建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮著引領(lǐng)和主導作用，是社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本價值依托。

以社會主義核心價值體系作為自覺的精神基礎(chǔ)，形成社會主義文化改革發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，僅僅是實現(xiàn)社會主義文化改革發(fā)展路徑建設(shè)的初步選擇。“歷史和現(xiàn)實反復證明，沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來。要把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面?！?/p>

“自覺”的養(yǎng)成，還需充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，最終能夠提高對社會主義文化認識，明確社會主義文化在發(fā)展中的地位，重視文化經(jīng)濟價值在國民經(jīng)濟中的重要作用，推動中國文化產(chǎn)業(yè)在文化全球化中的競爭力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

①馬克思恩格斯全集(第 20卷)［M］.北京：人民出版社，1971.P126.

②程東旺：文化自覺、文化創(chuàng)造、文化實踐與社會主義文化建設(shè)［J］.理論與改革，2012（1）.

③有關(guān)費孝通對“文化自覺”的分析，參見費孝通：反思、對話、文化自覺［J］.北京大學學報（哲學社會科學版），1997（3）.

④程東旺：文化自覺、文化創(chuàng)造、文化實踐與社會主義文化建設(shè)［J］.理論與改革，2012（1）.

⑤鄧小平文選(第3卷)［M］.北京：人民出版社，1993.P44.

⑥馬克思恩格斯選集(第l卷)［M］.北京：人民出版社，1995.P585.

⑦江澤民文選（第 1卷）［M］.北京：人民出版社，2006. P158.

⑧列寧全集 (第39卷)［M］.北京:人民出版社,1986. P332

⑨陶文昭：關(guān)于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的若干問題［J］.思想理論教育導刊，2012（1）.