新教育國(guó)際論壇《寧波宣言》

10 月20 日至22 日，美國(guó)“有效教學(xué)方法”專家加里·鮑里奇博士、把起源于德國(guó)的華德福教育引入中國(guó)的本·切瑞先生、日本“學(xué)習(xí)共同體”倡導(dǎo)者佐藤學(xué)教授和中國(guó)“新教育實(shí)驗(yàn)”發(fā)起人朱永新以及他們的團(tuán)隊(duì)齊聚中國(guó)寧波，通過(guò)對(duì)話、研討，對(duì)教育的文化價(jià)值與使命達(dá)成了以下共識(shí)——

教育在本質(zhì)上是對(duì)于人類所創(chuàng)造的思想文化的自覺(jué)傳承活動(dòng)。這個(gè)傳承不是全盤(pán)的，而是有選擇的，是面向未來(lái)的。尤其是在當(dāng)今，全世界的教育工作者都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，對(duì)全球各種文明之成果進(jìn)行審視、遴選，再納入各自“以文化人”的教育體系，使之達(dá)到反哺人類，影響世界的目的。

每個(gè)民族在不同的歷史時(shí)代，都必須對(duì)自己的思想文化進(jìn)行重新審視，而在社會(huì)大變革的時(shí)代，這種審視往往是痛苦的，驚心動(dòng)魄的。

盡管我們來(lái)自不同的民族，盡管我們?cè)谕粋€(gè)世界的不同地域從事著教育實(shí)踐，但我們有一個(gè)共同的認(rèn)知：教育必須服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步和人的精神發(fā)展。我們要為當(dāng)今時(shí)代“失魂落魄的教育”重新召回神圣的靈魂，使人類不斷走向崇高。這是我們以教育為目的，對(duì)人類過(guò)往文明進(jìn)行重新梳理的最根本的原則，也是我們發(fā)表此宣言的目的所在。

教育的終極目的是以文化人，培養(yǎng)具備理想追求和高尚道德的優(yōu)秀人類。當(dāng)前，人類發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)，看似物質(zhì)層面上的問(wèn)題，大氣污染、環(huán)境惡化、能源危機(jī)乃至金融風(fēng)暴，實(shí)質(zhì)上是人類的精神出路遭遇困境。當(dāng)今世界有兩股潮流，一是物質(zhì)主義、科技至上和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一切的潮流，另一個(gè)是注重人的精神健康、尊重自然和追求社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的潮流。社會(huì)生活中呈現(xiàn)出來(lái)的各種問(wèn)題，各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾，都可以看到在其背后作用的這兩股力量。前一股潮流自工業(yè)革命以來(lái)，愈演愈烈，從西方到東方，滲透進(jìn)人類生活的方方面面，成為壓倒一切的力量，有著把人類帶往一條不歸路的危險(xiǎn)。對(duì)此，我們必須來(lái)一次精神的重塑，以教育為手段，對(duì)自工業(yè)革命以來(lái)所產(chǎn)生的“文明”進(jìn)行深刻反省，為人類尋求真正的出路。

中國(guó)具有悠久而豐富的教育傳統(tǒng)。以儒家為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教育體系塑造了具有鮮明文化個(gè)性、文明屬性的中國(guó)人。我們欣喜地注意到，過(guò)去十年，包括新教育人在內(nèi)的中國(guó)教育界以及社會(huì)各界的有識(shí)之士，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)行教育體系存在的問(wèn)題已有清醒認(rèn)識(shí)，并紛紛采取行動(dòng)，予以矯正、補(bǔ)救。我們認(rèn)為，所有這些努力是在為中國(guó)教育史上即將到來(lái)的一個(gè)偉大時(shí)刻做準(zhǔn)備，那就是，在飄蕩了百年之后，走向中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文教育傳統(tǒng)，從而形成為一個(gè)更為健全的現(xiàn)代教育體系：以人的精神發(fā)展為主軸的，開(kāi)放的、創(chuàng)新的、健康的教育體系。

每一個(gè)國(guó)家的教育都關(guān)乎全人類的未來(lái)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，肩負(fù)的責(zé)任更為艱巨。我們相信，通過(guò)中國(guó)人民自身的努力和世界范圍內(nèi)的充分合作，正在探索形成的中國(guó)現(xiàn)代的教育體系，不僅可以更好地承擔(dān)起自己的文化使命，同時(shí)也能為全世界提供成功的經(jīng)驗(yàn)和樣板。