臨清潭腿的攻防技法特點(diǎn)研究

丁傳偉 王繼生

(首都體育學(xué)院,北京 100191)

臨清潭腿的攻防技法特點(diǎn)研究

丁傳偉 王繼生

(首都體育學(xué)院,北京 100191)

采用調(diào)查問卷法、訪談法、文獻(xiàn)資料法、綜合分析法等研究方法，對臨清潭腿的攻防技法特點(diǎn)進(jìn)行 調(diào)查和研究。發(fā)現(xiàn)臨清潭腿具有其獨(dú)特的攻防特點(diǎn)，如“七寸彈法”，要求彈腿不過膝，以寸勁彈出;“變無形象，攻缺擊要”等，為其普及發(fā)展提供了充分的理論依據(jù)。結(jié)果表明臨清潭腿能夠?qū)ξ湫g(shù)教學(xué)、訓(xùn)練提供一定的指導(dǎo)作用，并為豐富武術(shù)理論，構(gòu)建武術(shù)自身理論體系提供理論支持。

潭腿；臨清；攻防；運(yùn)用

1 前言

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它具有健體防身、娛樂表演、修身養(yǎng)性和防病治病的功能，具有著廣泛的社會價值，深受廣大人民群眾的喜愛。民間傳統(tǒng)武術(shù)是中華武術(shù)的重要組成部分，隨著武術(shù)的普及發(fā)展，武術(shù)得拳種已經(jīng)發(fā)展到上百種，每種拳種都有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)和濃厚的文化[1]。

臨清潭腿作為一種風(fēng)格獨(dú)特，攻防技法鮮明的拳種有著其深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化。通過對臨清潭腿攻防技法的研究來更多得了解中華民族傳統(tǒng)文化及“攻防技擊”在武術(shù)中的具體表現(xiàn)及重要意義。探索臨清潭腿的攻防技擊特點(diǎn)及在實(shí)際中的應(yīng)用，目的是為了能夠?qū)ξ湫g(shù)教學(xué)、訓(xùn)練提供一定的指導(dǎo)作用。并豐富武術(shù)理論，為構(gòu)建武術(shù)自身理論體系提供一些理論支持。民間傳統(tǒng)武術(shù)是中華武術(shù)的重要組成部分，臨清潭腿作為一種風(fēng)格獨(dú)特，攻防技法鮮明的拳種有著其深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化。這個研究的意義正是要通過對臨清潭腿攻防技法的研究來更多得了解中華民族傳統(tǒng)文化及“攻防技擊”在武術(shù)中的具體表現(xiàn)及重要意義。

北京清潭腿習(xí)練者共約50人，對其所有練習(xí)者進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查以班級為單位，男女學(xué)生調(diào)查比例適當(dāng)，具有較強(qiáng)的代表性。對北京臨清潭腿大班習(xí)練者20人(女生10人，男生10人)北京市臨清潭腿小班習(xí)練者30人(女生10人，男生20人)進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷50份，回收48份，回收率96%，有效問卷48份，有效回收率100%。

2 結(jié)果分析與討論

2.1臨清潭腿的起源及發(fā)展

2.1.1臨清潭腿的起源

相傳臨清潭腿始創(chuàng)于唐末宋初。創(chuàng)始人為五代時期的昆侖大師，潭腿的“潭”字是借用了發(fā)源地臨清龍?zhí)端碌摹疤丁弊炙?。唐朝滅亡之后，中國歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時代。在北方廣大地區(qū)，軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個較強(qiáng)大的王朝。與此同時，南方各地又陸續(xù)并存過九個較小的割據(jù)政權(quán)，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、后蜀、南漢、南平及閩等九國；北方河?xùn)|地區(qū)則有北漢勢力。史稱：“五代十國”。此外，這一時期在邊疆地區(qū)還有一些并存的政權(quán)，主要有：東北有遼(契丹)，西北有高昌，西南有吐蕃、大理等少數(shù)民族建立的政權(quán)。五代十國，一般認(rèn)為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，共五十三年。實(shí)際上十國當(dāng)中有六個在960年之后滅亡，北漢在最后，被滅時已是979年[4]。

五代十國是個大混亂大破壞時期，上有暴君，下有酷吏，大小統(tǒng)治者激烈角逐，兵燹不斷，社會經(jīng)濟(jì)、文化受到頗大影響。但這時期又是走向統(tǒng)一安定的時期，在后周世宗柴榮時，采取了許多改革措施，發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭，為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。后周將領(lǐng)被周世宗派出征戰(zhàn)，統(tǒng)一十國，其中一員名將征戰(zhàn)北海(江浙、山東一帶)得知朝中政變，被宋朝所替代，又有該軍被召回的消息。因?yàn)楦某瘬Q代，回京都又恐招殺身之禍。便詐死隱名，帶領(lǐng)大部分親兵奔到臨清。設(shè)軍于臨清龍?zhí)端?，為該軍的最高指揮機(jī)構(gòu)。解兵屯田，以自給自需。后周名將自稱為該寺主持方丈，名曰昆侖大師，真實(shí)姓名已經(jīng)無從考察。昆侖大師醫(yī)易相通，復(fù)按易理之術(shù)數(shù)之變，創(chuàng)編了適應(yīng)軍旅征戰(zhàn)，集體或個人操演的軍旅拳術(shù)。雖是分兵，保持著軍制不變，以保存實(shí)力。以龍?zhí)端聻槟阁w向親兵傳授十路彈踢之法，及徒手、器械的單雙套路，形成了一個比較系統(tǒng)的門派。再傳承中以龍?zhí)端轮蹲侄麨樘锻龋蛟撍伦溆谏綎|臨清，便稱為臨清潭腿[5]。

2.1.2臨清潭腿的發(fā)展歷程

臨清潭腿創(chuàng)立不久，很快就以其獨(dú)到精湛的腿法譽(yù)滿天下，贏得了“北腿”的美稱。

據(jù)傳，宋太祖趙匡胤曾舉行比武大賽，選出十八家最好的拳種，并定名為“宋朝十八家”，臨清潭腿一舉奪得十八家之首。后來，朝廷又從這十八家里面精選出“六大名門”，有潭腿、串拳、大洪拳、小洪拳、華拳和少林拳，史稱“潭串洪華少”。在較長的歷史時期內(nèi)，臨清潭腿和其他武術(shù)門派發(fā)生碰撞、交流、融合，形成了少林彈腿、六合潭腿、查拳彈腿、通備彈腿、精武潭腿等[6]。

武術(shù)學(xué)者認(rèn)為，傳承至今的少林十二路彈腿就是臨清潭腿和少林羅漢拳互相交流的“結(jié)晶”。相傳明正德年間，少林寺的主持方丈相濟(jì)大師因久聞臨清潭腿之名，便到臨清龍?zhí)端掳菰L，昆侖大師的隔世再傳弟子躍空大師接待了他。二人見面后很是投緣，說經(jīng)論武，交談甚歡，大有相見恨晚之意。臨別前，躍空大師將十路彈踢之法傳給相濟(jì)大師，相濟(jì)大師則把少林寺中秘傳的寅字號羅漢拳授于躍空大師，以作紀(jì)念。相濟(jì)大師將臨清潭腿帶入少林寺后，對其稍做改動，并在十路基礎(chǔ)上又增加了兩路。在傳承中，少林寺將“潭”字改為“彈”，形成了少林十二路彈腿。

隨著宋朝政權(quán)的不斷加強(qiáng)，宋太祖和他的弟弟宋太宗，用了十年時間，公元970年結(jié)束了五代時的試過割據(jù)政權(quán)，實(shí)行了統(tǒng)一。昆侖大師之親被遣散，兵將四溢，各奔州府，形成秘密結(jié)社，這一軍旅拳種流向民間。規(guī)模之大，傳播之廣蔓延各地。在歷史久遠(yuǎn)的傳承中，由于地方的語言和語音不同，在決中和彈踢方面的練習(xí)，有些差別，根本大意相同。由于受當(dāng)時政權(quán)的打擊和鎮(zhèn)壓，結(jié)社中的一些拳師、拳民，更名更教，投入伊斯蘭得到了保護(hù)，在尊重伊斯蘭教規(guī)的前提下進(jìn)行了教內(nèi)傳播。在當(dāng)時政權(quán)查問時，把臨清潭腿說為護(hù)教之技，叫做“教門潭腿”，和國家所禁止的潭腿不同，出現(xiàn)了“南京到北京，潭腿出在教門中”之說[7]。臨清潭腿多重內(nèi)功，因此除自衛(wèi)防身和鍛煉身體外，還可以消疾去病，益壽延年，實(shí)為一種老少皆宜的拳種。教門保護(hù)了臨清潭腿，潭腿光大了教門。在教門中出現(xiàn)了一些歷史中成名的武術(shù)家，如王子平、馬鳳圖、馬永貞等。同時，伊斯蘭教因潭腿而光大了教門。伊斯蘭教自明朝遷移而來，信仰不同、教民不從，為了護(hù)教、壯族，拜在昆侖大師的傳人弟子門下，學(xué)習(xí)臨清潭腿，在本教中秘傳，延續(xù)至今，興盛不衰。

2.2臨清潭腿攻防技法特點(diǎn)

臨清潭腿共有十路，每路八個組。一去練四組，回來也練四組，為一路。潭腿法內(nèi)外兩功同行，拳腿并用。彈腿不過膝，即七寸彈法。要求二目平視，舌尖微添上腭，津液下咽，氣沉丹田。呼吸從鼻孔，含虛抱氣，不令氣散，用意不用力。功在于內(nèi)，形領(lǐng)于外，滋精育氣，氣意相溶。講的是伸縮吞吐之功，陰陽頓挫之法。單腰搖曳，身法傳神。剛?cè)峄ビ?，彈韌相兼，威而不猛，柔而有力。并需要步法快、巧、穩(wěn)。身動似槐蟲，身活似龍形，閃如輕風(fēng)退拔刀，躥高縱遠(yuǎn)似貍貓。步法似蛇形，行走似貓行，抬腿如風(fēng)，落地如針，拳似流星眼似電，腰似蛇形腿似鉆。內(nèi)外兩功并用，求得內(nèi)七，外三之法，故重點(diǎn)則在內(nèi)功功力上的培養(yǎng)與發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)威則能動，逼則能用，以簡克繁，以逸待勞，變無形象，攻缺擊要，巧打擊梢，出奇制勝。現(xiàn)有昆侖大師為臨清潭腿所制定下的古傳。臨清潭腿腿法、步法眾多。腿法有：迎面腿、夾襠腿、里合腿、外援腿、單飛腿、斜飛腿等十種；跳躍腿法有：二起飛腳、雙飛腳、雙飛燕、金雞蹬、旋風(fēng)腳、野馬奔蹄?；镜倪B環(huán)腿法有：前后掃堂腿、勾掛腿、回馬腿、撩陰腿、風(fēng)擺荷葉、里合外擺腿、踢彈返身腿、截腿、抹腿箭腿等。步法有：弓步、馬步、丁步、虛步、仆步、歇步、提步、點(diǎn)步、蓋步、背步、臥步、登步、跳步、偷步、龍形步、蛇形步、鶴形步、鴛鴦步等。腿法有十路臨清潭腿詞譜如下：臨清潭腿出龍?zhí)?，昆侖大師親自傳。一招一式明其用，還從自身問根源。奧妙總在十路尋，套路之法便了然。怕苦怕累站著看，技法何時能得全。我們弟子肯吃苦，抬腿五字即占先。頭路沖拳一條鞭，二路十字奔腳尖。三路蓋打夜行勢，四路擦掌把路攔。五路架打胸前踹，六路撩陰用連環(huán)。七路湯瓶等來意，八路垛子用轉(zhuǎn)環(huán)。九路刁擄撩陰腿，十路箭彈占胸前。勤學(xué)勤練不怕苦，變化無窮悟中練。如五路架打胸前踹，是將對方踹向自己的腿架擋住然后攻擊對方；九路刁擄撩陰腿中的過頂式，是將對方的劈拳架擋住，然后彈腿攻擊對方。勁力功法則講究調(diào)氣運(yùn)勁，剛?cè)崴删o，步法穩(wěn)健，身體傳神，矯健有力。功勁要求練出以下幾種勁力，即：伸崩力、擠按力、螺旋力、杠桿力、爆發(fā)力、自然力以及以柔克剛的牽動四兩撥千斤之力。身法要點(diǎn)：勁力充實(shí)，精神飽滿，氣爽神清。身動似龍形，步法似蛇形，行走似貓行，肩胯活如輪，兩臂動如蛇。

2.3臨清潭腿的習(xí)練要領(lǐng)及訓(xùn)練方式

2.3.1臨清潭腿的練法要領(lǐng)

上部垂肩墜肘、中部緊背含胸，下部合膝裹胯。內(nèi)外同行表里相合．講究陰陽頓挫之法，伸縮吞吐之功，單腰搖曳法，二目傳神功，氣沉于丹田，津液要下咽，呼吸從鼻孔，含虛抱氣不令氣散，這皆為內(nèi)功要領(lǐng)[8]。

2.3.2臨清潭腿的教學(xué)訓(xùn)練方式

一、首行要崴腰壓腿，抻筋活絡(luò)，沉氣穩(wěn)勢，擺架站樁。二、在逐步鍛煉完成上述的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，接著練習(xí)基本腿法及跳躍和簡單的連環(huán)腿法。三、第三階段則開始練習(xí)步法。潭腿譜中說："練拳不練腿，終歸要后悔"，況且臨清潭腿功用上講的主要是腿，所以習(xí)練本功法一定要把腰腿功夫練好。四、有了上述基礎(chǔ)后才開始練習(xí)基礎(chǔ)拳功，也就是說第四階段才開始進(jìn)入學(xué)拳的過程。五、按臨清潭腿傳統(tǒng)的練功規(guī)定，具備上述1-4各項(xiàng)基礎(chǔ)后方可按"先教架子后傳功"的方式傳習(xí)十路潭腿。這十路潭腿是最重要的練功方法(即活樁法)。潭腿的練法左右兩邊并練法。臨清十路潭腿即是練功法，又是各種拳械之母；如：操手、試力、明勁、暗功。技擊防身、消疾祛病等內(nèi)容，全在這十路潭腿之內(nèi)。故習(xí)練潭腿必須勤學(xué)苦練，等練好這十路潭腿，而后再練其它拳腳與器械方能有實(shí)效。 十路潭腿，每路八個組。一去練四組，回來也練四組，為一路。每路潭腿都是由幾個動作組成。十路潭腿共分為五十個單勢子，歷代相傳。十路潭腿全按八組來練習(xí)共四百個勢子，可分路習(xí)之，不能一下全練下來，這是十路潭腿的練功法。此外，只會十路潭腿不會潭腿連環(huán)拳，只算會一半。潭腿連環(huán)拳例舉兩路，一路名“鐵鎖鏈孤舟”，一路名"雙峰抱岳"這兩路是將十路潭腿聯(lián)系起來練。雙峰抱岳：練法是一去練一、二、三路潭腿，往回練四、五、六路潭腿。再去練七、八、九路潭腿，再往回來練第十路潭腿。往返共為四趟。 鐵鎖鏈孤舟：練法是一去練一、三、五、七、九路潭腿，回來練二、四、六、八、十路潭腿。

2.4臨清潭腿的攻防特點(diǎn)在套路中的體現(xiàn)及學(xué)生對其實(shí)際運(yùn)用的態(tài)度

2.4.1臨清潭腿的攻防特點(diǎn)在套路中的體現(xiàn)

攻防是傳統(tǒng)拳術(shù)的精髓所在。一個拳種從起源到發(fā)展，攻防在其中起著這關(guān)重要的作用。有著豐富攻防技巧的拳種，才可以算是一種優(yōu)秀拳種。所以，本論文首先從攻防在學(xué)生對臨清潭腿的練習(xí)中的體現(xiàn)研究著手。

表1 攻防在學(xué)生對臨清潭腿的練習(xí)中的體現(xiàn)調(diào)查表(N=48)

表1數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生認(rèn)為臨清潭腿的攻防特點(diǎn)顯著。但是，有6%的學(xué)生持“攻防特點(diǎn)不顯著”的態(tài)度，其中不排除有些新學(xué)員武術(shù)根基尚淺，或?qū)εR清潭腿的習(xí)練時間較短等原因。不過總的看來，臨清潭腿在學(xué)生的習(xí)練中，其攻防特點(diǎn)可以被絕大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)同，也證明臨清潭腿是有明顯攻防含義的拳種。

2.4.2臨清潭腿攻防特點(diǎn)在實(shí)際中的應(yīng)用

從表2的數(shù)據(jù)中可以看出：通過對臨清潭腿的拆招及對練練習(xí)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為臨清潭腿的攻防技巧在實(shí)際中能夠得到充分的運(yùn)用。而只有4%的學(xué)生持“攻防技巧不實(shí)用”態(tài)度。但是這已能夠看出臨清潭腿的功法特點(diǎn)在實(shí)際運(yùn)用中有著較顯著的效果。也可以此證明，臨清潭腿是一種攻防實(shí)用的傳統(tǒng)拳術(shù)。

表2 臨清潭腿攻防特點(diǎn)在實(shí)際中的應(yīng)用情況調(diào)查表(N=48)

2.5技法特點(diǎn)在臨清潭腿訓(xùn)練中的應(yīng)用及在現(xiàn)代專項(xiàng)套路訓(xùn)練中的輔助作用

2.5.1臨清潭腿的技法特點(diǎn)

每種拳種都有其獨(dú)有的技法特點(diǎn)，技法是完成每個動作的技術(shù)方法。在訓(xùn)練中，尤其要注重技法的練習(xí)。這樣有助于對套路的理解及熟練掌握。所以，對臨清潭腿的技法特點(diǎn)在訓(xùn)練中的應(yīng)用做深入調(diào)查研究是非常必要的。

表3 臨清潭腿的技法特點(diǎn)在訓(xùn)練中的應(yīng)用調(diào)查表(N=48)

表3的調(diào)查結(jié)果表明，臨清潭腿的技法特點(diǎn)在臨清潭腿訓(xùn)練中受到大部分學(xué)生的認(rèn)可，表明其獨(dú)有的技法特點(diǎn)可以較好的輔助學(xué)生理解及熟練掌握套路。而少部分學(xué)生認(rèn)為臨清潭腿的技法特點(diǎn)在他們的訓(xùn)練中效果不理想，雖然不可排除的原因也部分存在，但是也證明了臨清潭腿的技法還需進(jìn)一步改進(jìn)提高。

2.5.2臨清潭腿的技法特點(diǎn)在專項(xiàng)套路訓(xùn)練中的輔助作用

臨清潭腿的技法特點(diǎn)在其訓(xùn)練中的優(yōu)勢明顯，而對現(xiàn)代專項(xiàng)套路訓(xùn)練是否有一定的指導(dǎo)意義。因此，對臨清潭腿的技法在現(xiàn)代武術(shù)套路訓(xùn)練中的應(yīng)用情況的調(diào)查也非常有必要。

表4 臨清潭腿的技法特點(diǎn)在訓(xùn)練中的輔助作用調(diào)查表 (N=48)

表4的調(diào)查結(jié)果表明臨清潭腿的技法特點(diǎn)在現(xiàn)代套路訓(xùn)練中受到大部分學(xué)生的認(rèn)可，表明其獨(dú)有的技法特點(diǎn)可以較好的輔助學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。而少部分學(xué)生認(rèn)為臨清潭腿的技法特點(diǎn)在他們的訓(xùn)練中效果不理想，而6%的學(xué)生則認(rèn)為對在自身的訓(xùn)練沒有多大作用。但也能夠證明臨清潭腿技法特點(diǎn)在現(xiàn)在武術(shù)套路訓(xùn)練中有著一定的作用。

3 結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1攻防技法在傳統(tǒng)武術(shù)中的作用至關(guān)重要

武術(shù)本身是一種武技，是一種技擊術(shù)，進(jìn)行武術(shù)練習(xí)一方面可以全面提高人的身體素質(zhì)，隨著體能的增長也必然提高人進(jìn)行攻防技擊對抗的能力；另一方面練習(xí)者通過武術(shù)鍛煉也可以學(xué)會一些攻防技擊技術(shù)，直接提高練習(xí)者進(jìn)行技擊對抗的水平。促使傳統(tǒng)武術(shù)拳種的誕生，其中最主要的一個原因也正是格斗技擊，有了技擊的存在，便有了攻防技法的衍生。所以，能夠看出攻防技擊在傳統(tǒng)武術(shù)中有著至關(guān)重要的位置。

3.1.2臨清潭腿的攻防技法極為獨(dú)特

通過對臨清潭腿的攻防技法的探究，以及查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料、訪談臨清潭腿專家拳師，得知十路臨清潭腿，潭腿法內(nèi)外兩功同行，拳腿并用。彈腿不過膝，即七寸彈法。功在于內(nèi)，形領(lǐng)于外，滋精育氣，氣意相溶。講的是伸縮吞吐之功，陰陽頓挫之法。單腰搖曳，身法傳神。剛?cè)峄ビ茫瑥楉g相兼，威而不猛，柔而有力。并需要步法快、巧、穩(wěn)。身動似槐蟲，身活似龍形，閃如輕風(fēng)退拔刀，躥高縱遠(yuǎn)似貍貓。步法似蛇形，行走似貓行，抬腿如風(fēng)，落地如針，拳似流星眼似電，腰似蛇形腿似鉆。重點(diǎn)則在內(nèi)功功力上的培養(yǎng)與發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)威則能動，逼則能用，以簡克繁，以逸待勞，變無形象，攻缺擊要，巧打擊梢，出奇制勝，并有十路口訣，具體形象的體現(xiàn)出臨清潭腿具有鮮明的攻防技法特點(diǎn)。

由此可知，臨清潭腿的攻防技法特點(diǎn)可以為現(xiàn)代武術(shù)套路教學(xué)提供一定的幫助。通過訪談法及調(diào)查問卷法的研究，結(jié)果表明：臨清潭腿獨(dú)特的攻防技法特點(diǎn)及在實(shí)際中的應(yīng)用可以為現(xiàn)在武術(shù)套路訓(xùn)練提供一定的理論幫助和技術(shù)指導(dǎo)?，F(xiàn)代武術(shù)套路訓(xùn)練雖然已是形式多樣，但是仍可以借鑒臨清潭腿的攻防技法特點(diǎn)來增加現(xiàn)代武術(shù)套路訓(xùn)練的形式與手段，已達(dá)到更快、更好的完成預(yù)期目標(biāo)，提高運(yùn)動員對武術(shù)套路的理解及演練水平。

3.1.3武術(shù)具有不容忽視的健身價值

練習(xí)武術(shù)是通過人的身體運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的，練習(xí)者只要進(jìn)行適度的身體運(yùn)動就能夠增進(jìn)健康，即使是在以武術(shù)作為技擊手段的古代人們也沒有忽略它的健身價值。所謂“搏刺強(qiáng)士體”，一方面說明通過“搏刺”這種形式使人體運(yùn)動可以“強(qiáng)士體”，另一方面也說明了為更好的“搏刺”也需要很好的“強(qiáng)士體”，所以說“搏刺”和“強(qiáng)士體”是相互依存的。中國人歷來重視運(yùn)動，重視生命，注重養(yǎng)生之道，所以在武術(shù)發(fā)展的過程中必然和中國養(yǎng)生導(dǎo)引之術(shù)相互影響、相互滲透，增強(qiáng)了武術(shù)的健身價值。武術(shù)鍛煉對人的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種身體素質(zhì)的發(fā)展都有良好的影響，不同的人可以根據(jù)個人不同愛好和條件，選擇適合自己的武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行鍛煉，已達(dá)到更好的增強(qiáng)體質(zhì)的目的。所以說武術(shù)的健身價值是不容忽視的。

3.2建議

3.2.1增加針對武術(shù)套路中有關(guān)攻防的講解課程

攻防含義是武術(shù)套路中每個動作、組合等的精髓所在。教師在教授過程中應(yīng)該注重對動作攻防含義的講解。這樣有助于學(xué)生更深入的理解動作含義及增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對武術(shù)套路的發(fā)展作用深遠(yuǎn)。

3.2.2進(jìn)一步梳理臨清潭腿的相關(guān)文獻(xiàn)

目前有關(guān)臨清潭腿的文獻(xiàn)資料尚少，臨清潭腿的有關(guān)拳師應(yīng)多將臨清潭腿的相關(guān)信息整理成文，大力推廣，更好的為中國武術(shù)做貢獻(xiàn)。

3.2.3加強(qiáng)民間傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和推廣

民間傳統(tǒng)武術(shù)是中華武術(shù)的重要組成部分，更是中華傳統(tǒng)文化想的承載，每種拳種都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想理念，我們應(yīng)該伸出溫暖的雙手，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)武術(shù)是民族文化的見證，我們要興滅繼絕，不惜余力的投身其中，為民族文化做一些貢獻(xiàn)。

[1]隋世國.臨清潭腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1985:10-11.

[2]習(xí)云太.中國武術(shù)史[M].北京:人民教育出版社,1985:242.

[3]呂光華，朱國富.六合潭腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1984:84-90.

[4]吳志清.教門彈腿圖說[M].北京:北京市中國書店,1985:95-98.

[5]國家體委文史委員會.中國武術(shù)人名辭典[M].北京:人民體育出版社,1994:235.

[6]張耀庭.中國武術(shù)史[M].北京:人民教育出版社,1985:242.

[7]國家體委文史委員會，中國體育博物館.中國民族傳統(tǒng)體育志[M].南寧:廣西民族出版社, 1990:41.

[8]文史知識編輯部.儒、佛、道與傳統(tǒng)文化[M].北京:中華書局出版,1990:22-28.

[9]李春生.中國功夫詞典[M].鄭州:河南省內(nèi)新華書店,1987:182.

[10]馬鳳圖.十蹚彈腿歌[M].北京:人民教育出版社,1985:132.

InquiresintotheLinqingTanTui’sAttackandDefenseTechniqueCharacteristic

Ding Chuanwei,Wang Jisheng

(Capital Institute of Physical Education,Beijing,100191,China)

This article uses the questionnaire law, the interview law, literature research techniques and so on material law, synthesis analytic method, carries on the investigation and the research to the Linqing Tan Tui attack and defense technique characteristic. Discovered that the Linqing deep pool leg has its unique attack and defense characteristic, Like “the foot training in Chinese boxing knee, namely seven inch ball law”, “change without the image, attacks lacks strikes wants” and so on,and has provided the full theory basis for its popularization development. The result indicated that the Linqing Tan Tui can the martial arts teaching, the training provide certain instruction function. And the rich martial arts theory, provides some theory support for the construction martial arts own system.

Tan Tui；Linqing；attack and defense；using

G852

A

1672-1365(2012)01-0125-05

2011-07-21；

2011-08-28

丁傳偉(1978-),男，山東，碩士研究生，講師，研究方向：武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練。