知識(shí)生態(tài)視野下的數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)?

陳 靜 鄭建明

(1.南京醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館 江蘇南京 210029;2.南京大學(xué)信息管理學(xué)院 江蘇南京 210093)

1 知識(shí)生態(tài)視野下數(shù)字圖書(shū)館的界定

1.1 知識(shí)生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵

知識(shí)生態(tài)學(xué)這一術(shù)語(yǔ)是由George Pór(喬治·珀?duì)?在1991提出的，他運(yùn)用自然界生態(tài)系統(tǒng)的思想，創(chuàng)造出了“知識(shí)生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，他認(rèn)為知識(shí)生態(tài)學(xué)是一門跨學(xué)科領(lǐng)域，側(cè)重于關(guān)注知識(shí)的創(chuàng)造、利用、共享以及相互間的關(guān)系，并包括和社會(huì)各方面間聯(lián)系的管理理論和實(shí)踐的交叉學(xué)科。其主要研究自我組織的知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和運(yùn)行，以及知識(shí)間的流動(dòng)、轉(zhuǎn)移和創(chuàng)新〔1〕。他指出知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)(A knowledge ecosystem，KES)是一個(gè)集知識(shí)、靈感、洞察力、人的能力和組織的能力的相互作用的自組織系統(tǒng)，越復(fù)雜多樣，成長(zhǎng)得越快〔2〕。而國(guó)內(nèi)學(xué)者周文臣、嚴(yán)春友則認(rèn)為，知識(shí)生態(tài)學(xué)是研究知識(shí)體系的生長(zhǎng)發(fā)育、動(dòng)力機(jī)制、形態(tài)結(jié)構(gòu)、演化機(jī)理及其與環(huán)境關(guān)系的一種擬議中的新學(xué)科〔3〕。陳建東也認(rèn)為知識(shí)生態(tài)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是知識(shí)管理，其最終目的是形成知識(shí)管理的生態(tài)效應(yīng)〔4〕。

由此可見(jiàn)知識(shí)生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)與管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科交叉融合產(chǎn)生的，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、自組織性。它認(rèn)為知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)不是獨(dú)立存在的，其內(nèi)部的人、知識(shí)組織和外部環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互影響，有規(guī)律地組合在一起，并不斷處于有序的變化之中。在知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)中，可以將不同來(lái)源和不同形式的知識(shí)有效地組織起來(lái)，通過(guò)和外在環(huán)境的交換流動(dòng)，形成一個(gè)相對(duì)的平衡態(tài)。知識(shí)生態(tài)不僅注重知識(shí)的傳播和共享，更關(guān)注知識(shí)與人、與社會(huì)的相互作用和聯(lián)系，以形成促進(jìn)知識(shí)生長(zhǎng)發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。

1.2 數(shù)字圖書(shū)館的知識(shí)生態(tài)學(xué)表現(xiàn)

1.2.1 數(shù)字圖書(shū)館是一個(gè)動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系

數(shù)字圖書(shū)館是傳播知識(shí)、傳承文化的重要知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，越來(lái)越多的證據(jù)顯示未來(lái)的科學(xué)研究更多的是跨地區(qū)、跨學(xué)科的多方合作，這將使數(shù)字圖書(shū)館面臨大量的異構(gòu)信息數(shù)據(jù)，以及密集的互動(dòng)參與訪問(wèn)，因此需要構(gòu)建動(dòng)態(tài)有序的知識(shí)組織結(jié)構(gòu)，促進(jìn)知識(shí)流動(dòng)更加靈活和便捷。而知識(shí)生態(tài)學(xué)為數(shù)字圖書(shū)館的發(fā)展提供了一種新的思路，以知識(shí)作為流動(dòng)的基礎(chǔ)，通過(guò)知識(shí)的轉(zhuǎn)移、共享、創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的知識(shí)和價(jià)值。在知識(shí)生態(tài)模式里，每個(gè)知識(shí)主體因子(個(gè)人或者數(shù)字圖書(shū)館)都是各自獨(dú)立存在的，但是相互之間又有聯(lián)系，通過(guò)相互間動(dòng)態(tài)的操作和訪問(wèn)，使知識(shí)有效地流動(dòng)起來(lái)，不僅可以共享信息，還可以共享相關(guān)服務(wù)。知識(shí)生態(tài)學(xué)實(shí)際上是以知識(shí)的流動(dòng)為核心，將數(shù)字圖書(shū)館作為傳播工具和手段，構(gòu)成了一個(gè)以人為節(jié)點(diǎn)，以知識(shí)為物質(zhì)能量的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，讓數(shù)字圖書(shū)館由靜態(tài)的信息提供轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的知識(shí)服務(wù)，從而形成一個(gè)高效的知識(shí)交流體系。

1.2.2 數(shù)字圖書(shū)館是一個(gè)復(fù)雜的多維體系

數(shù)字圖書(shū)館是一個(gè)多因子體系，包含諸多的因素:圖書(shū)館工作者、用戶、異構(gòu)的信息資源、技術(shù)支撐、組織管理等。它主要通過(guò)主體、客體、環(huán)境的相互滲透和交換，形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體。在數(shù)字圖書(shū)館中，主體是多樣化的人，他們具有不同的行為背景和知識(shí)文化，并具有主觀能動(dòng)性;客體是知識(shí)，各種知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，并不斷消亡、更新、發(fā)展創(chuàng)新的;甚至環(huán)境也是多元化和嬗變的，這些都會(huì)直接或間接影響到數(shù)字圖書(shū)館的發(fā)展。同時(shí)數(shù)字圖書(shū)館本身對(duì)于其構(gòu)成要素而言又是一個(gè)多角色的知識(shí)傳遞中介，對(duì)于主體它是知識(shí)的生產(chǎn)者;面對(duì)知識(shí)組織，它就是管理的工具;而對(duì)于社會(huì)，又是平等無(wú)障礙獲取知識(shí)的供應(yīng)者。數(shù)字圖書(shū)館及其諸因素的多樣性和復(fù)雜性，正體現(xiàn)了知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜特征，而這樣的知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)出的復(fù)雜多樣，使得外界的交換更加頻繁，導(dǎo)致數(shù)字圖書(shū)館自身更快地成長(zhǎng)，向更高端的層次躍進(jìn)。

1.2.3 數(shù)字圖書(shū)館是一個(gè)有序的自適應(yīng)體系

知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)典型的開(kāi)放自適應(yīng)系統(tǒng)，不斷地與外界進(jìn)行著物質(zhì)、信息和能量的交換。在這個(gè)過(guò)程中，信息和能量不斷被耗散，同時(shí)又不斷補(bǔ)充進(jìn)新的信息和能量，以維持整個(gè)知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。這種系統(tǒng)自身的調(diào)節(jié)能力，使得系統(tǒng)按照一定的方向生長(zhǎng)進(jìn)化。數(shù)字圖書(shū)館也是一個(gè)開(kāi)放有序的自適應(yīng)系統(tǒng)，不同的知識(shí)主體、知識(shí)主體與知識(shí)、知識(shí)與知識(shí)環(huán)境、知識(shí)主體與知識(shí)環(huán)境等都存在知識(shí)的流動(dòng)和交換，各要素間實(shí)質(zhì)上是依靠知識(shí)來(lái)維系最本質(zhì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。而在外界環(huán)境不斷變化的情況下，知識(shí)的構(gòu)架又會(huì)通過(guò)反饋調(diào)節(jié)使知識(shí)組織重新獲得穩(wěn)定，所以數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)的自適應(yīng)機(jī)制，實(shí)際上是一個(gè)新知識(shí)代替老化知識(shí)，各要素間為避免知識(shí)生態(tài)失衡重新調(diào)整演化的自我恢復(fù)功能。

2 知識(shí)生態(tài)視野下的數(shù)字圖書(shū)館

2.1 基于知識(shí)生態(tài)的數(shù)字圖書(shū)館要素分析

在George Pór的知識(shí)生態(tài)理論中，他認(rèn)為知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)可以分為二元結(jié)構(gòu)、三元結(jié)構(gòu)和CAS結(jié)構(gòu)。從二元結(jié)構(gòu)看，知識(shí)生態(tài)是一個(gè)交互的網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)倉(cāng)庫(kù)。從三元結(jié)構(gòu)看，知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)是人際交流網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)網(wǎng)絡(luò)。而通過(guò)“CAS”角度看，一個(gè)知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)(Complex Adaptive System)，團(tuán)隊(duì)成員處在同一個(gè)空間，他們?yōu)榱藙?chuàng)造、整合、共享和使用知識(shí)而培養(yǎng)關(guān)系，開(kāi)發(fā)工具和實(shí)踐〔5-6〕。根據(jù)George Pór的理論，結(jié)合數(shù)字圖書(shū)館的實(shí)際情況，數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系由知識(shí)主體、知識(shí)客體、知識(shí)環(huán)境三個(gè)主要因子構(gòu)成，技術(shù)支持、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等作為輔助因子嵌入其中，有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成一個(gè)以知識(shí)客體為基礎(chǔ)，知識(shí)主體為中心環(huán)節(jié)，與知識(shí)環(huán)境不斷交流和共享的知識(shí)交流和人際交往網(wǎng)絡(luò)，如圖1所示。

圖1 數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系模型

2.1.1 數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)主體分析

人是知識(shí)的生產(chǎn)者，也是知識(shí)的消費(fèi)者，是社會(huì)關(guān)系中最活躍的因素。首先人本身具有自主性和創(chuàng)造性，不但可以學(xué)習(xí)，而且能夠探索創(chuàng)新，善于將隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)。其次人的實(shí)踐本性又決定了人可以通過(guò)有意識(shí)、有目的的自主創(chuàng)造性活動(dòng)不斷地進(jìn)行自我否定、自我超越、自我實(shí)現(xiàn)，而這種實(shí)踐的本性，是知識(shí)產(chǎn)生的最根本來(lái)源。同時(shí)人又具有多樣性和差異性，每個(gè)生命個(gè)體都是獨(dú)特的、不可替代的，不同的文化背景和人生觀念，會(huì)使人與人之間相互合作得更加緊密，促進(jìn)知識(shí)的流動(dòng)和共享。所以說(shuō)人是知識(shí)的有機(jī)載體，通過(guò)人將自然界和人類社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為實(shí)際的物質(zhì)財(cái)富。作為數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的主體，人起著至關(guān)重要的作用。這里所指的人，不是通常意義上的“人”，也不僅僅只是“知識(shí)化”了的人〔7〕，而是多樣化的“人”，是互動(dòng)的，多元的?？梢哉J(rèn)為是讀者與用戶，也可以認(rèn)為是管理者與參與者，甚至一個(gè)個(gè)數(shù)字圖書(shū)館單體也可以看作知識(shí)主體。這些知識(shí)主體根據(jù)復(fù)雜程度又可以分為知識(shí)個(gè)體、知識(shí)種群、知識(shí)群落，以它們?yōu)楣?jié)點(diǎn)，通過(guò)社會(huì)交往形成了知識(shí)流通的渠道，因此它們是數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)交流的關(guān)鍵，不僅是知識(shí)的實(shí)際擁有者，更是知識(shí)生態(tài)體系的建設(shè)者和管理者。

2.1.2 數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)客體分析

知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)的成果，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)直接依賴于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和使用，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)更是以智力資源為首要依托，是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)于人力資本和技術(shù)中的知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心〔8〕。人類也越來(lái)越意識(shí)到知識(shí)的重要性，通過(guò)知識(shí)將精神產(chǎn)物轉(zhuǎn)化為實(shí)際的文明成果，通過(guò)知識(shí)擴(kuò)展了相互間的交流與共享，改變了傳統(tǒng)的信息交流方式。在數(shù)字圖書(shū)館中，知識(shí)作為生態(tài)體系的客體，盡管是由人所建構(gòu)的，但它有自己相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體存在，不同于建構(gòu)知識(shí)客體的人類主體〔9〕。它是一個(gè)獨(dú)立存在的實(shí)體，是游離于人類之外的，同時(shí)又不是靜止的、一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的，有著自己的生命周期，即從產(chǎn)生、發(fā)展、利用、直至消亡。數(shù)字圖書(shū)館中的知識(shí)是有組織的、有序的，是從相關(guān)或者不相關(guān)的海量信息中重新篩選、構(gòu)建、加工、創(chuàng)新的，是為了適應(yīng)深層次的信息挖掘和學(xué)術(shù)研究。它是動(dòng)態(tài)的知識(shí)流，通過(guò)整合、共享而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并帶來(lái)實(shí)際效益，產(chǎn)生新思想和新的價(jià)值。同時(shí)數(shù)字圖書(shū)館中的知識(shí)客體又和主體、環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，不是完全孤立的。主體是知識(shí)的掌握者，他們之間的相互協(xié)作可以產(chǎn)生新的知識(shí);知識(shí)又是主體和數(shù)字圖書(shū)館之間的中介物，主體通過(guò)知識(shí)進(jìn)入數(shù)字圖書(shū)館并參與一切活動(dòng);而環(huán)境的和諧，又時(shí)刻影響知識(shí)內(nèi)容的生態(tài)健康程度，因此可以認(rèn)為知識(shí)是主體與環(huán)境間聯(lián)系的紐帶，而數(shù)字圖書(shū)館是實(shí)際上由知識(shí)流引起的知識(shí)共享和創(chuàng)新的知識(shí)進(jìn)化體。

2.1.3 數(shù)字圖書(shū)館生態(tài)環(huán)境分析

生態(tài)學(xué)中的環(huán)境是指影響人類與生物生存和發(fā)展的一切外界條件的總和。因此知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)中的環(huán)境是指影響知識(shí)主體與知識(shí)客體生存和發(fā)展的一切外界條件的總和。數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系中的生態(tài)環(huán)境包含組織文化、政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及文化環(huán)境。其中組織文化是微觀知識(shí)環(huán)境，而政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及文化環(huán)境屬于宏觀知識(shí)環(huán)境。它們的好壞直接影響到數(shù)字圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展，也決定了數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系建立的模式。健康向上的組織文化是數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系積極發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力;合理的政策環(huán)境是數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系建設(shè)的引導(dǎo)者;快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)體系有力的物質(zhì)保障;而和諧的文化環(huán)境則是數(shù)字圖書(shū)館開(kāi)展公益性文化活動(dòng)的最佳氛圍。知識(shí)環(huán)境一方面為主體和客體提供了良好的進(jìn)化土壤，另一方面又不斷受到主體和客體的反作用進(jìn)而實(shí)行自身改造，三者相互聯(lián)系影響的這種狀態(tài)使得數(shù)字圖書(shū)館必須依賴知識(shí)生態(tài)體系而存在。

2.2 基于知識(shí)生態(tài)的數(shù)字圖書(shū)館發(fā)展策略

2.2.1 以人為本，建立面向?qū)W科的專業(yè)性知識(shí)種群

數(shù)字圖書(shū)館是人和知識(shí)、社會(huì)緊密聯(lián)系的媒介，是知識(shí)交流的平臺(tái)。它強(qiáng)調(diào)“以人為本”，遵循人的利益最大化的目標(biāo)，突出了人在知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)中的主導(dǎo)地位。而知識(shí)種群是指同一組織中，具有相似的存在目標(biāo)、特定的知識(shí)能力，并分享生存資源的知識(shí)個(gè)體所組成的集合體〔10〕。建立面向?qū)W科的專業(yè)性知識(shí)種群，就是構(gòu)建一個(gè)同一專業(yè)學(xué)科背景下人與人之間互動(dòng)交流的知識(shí)分享、傳播以及獲取的社區(qū)，形成數(shù)字圖書(shū)館人際交往的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，為其主動(dòng)的導(dǎo)向性服務(wù)提供人力資源。以“書(shū)社會(huì)”為例，這是一個(gè)基于Ucenter Home構(gòu)建的，面向圖書(shū)館員、圖書(shū)館學(xué)研究者、以及所有關(guān)心圖書(shū)館、對(duì)圖書(shū)館及圖書(shū)館學(xué)有興趣的友人開(kāi)放的社區(qū)。其中每個(gè)知識(shí)個(gè)體都可以構(gòu)建以好友關(guān)系為核心的交流網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)發(fā)布微博、圖片等及時(shí)便捷地與同行們一起分享圖書(shū)館學(xué)的新知識(shí)、討論感興趣的話題。通過(guò)互相間的知識(shí)交流共享，形成一個(gè)特定的學(xué)科性很強(qiáng)的知識(shí)群落。在知識(shí)種群中的每個(gè)知識(shí)個(gè)體都具有共同的愿景，彼此間共享知識(shí)，形成知識(shí)積累，創(chuàng)造出新的知識(shí)和價(jià)值，帶來(lái)整個(gè)專業(yè)的發(fā)展改變。與此同時(shí)，不同專業(yè)學(xué)科的知識(shí)群落之間也相互交流互動(dòng)，引起知識(shí)交叉，從而擴(kuò)大了自身專業(yè)學(xué)科的研究范圍和內(nèi)容，也提高了自身知識(shí)管理和知識(shí)服務(wù)的能力。作為知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)中最基本的知識(shí)主體單位，知識(shí)種群最大限度地體現(xiàn)了人的生態(tài)化，即協(xié)作、共生、和諧。

2.2.2 以知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建基于知識(shí)內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)相較于其他的知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)，在知識(shí)客體的認(rèn)知上，更加關(guān)注知識(shí)本身的整體性和系統(tǒng)性。知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系構(gòu)成了知識(shí)鏈，相互交叉、功能復(fù)雜的多條知識(shí)鏈則組合成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，而知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中知識(shí)的流動(dòng)轉(zhuǎn)移，又形成了知識(shí)交流網(wǎng)絡(luò)。這種知識(shí)交流的網(wǎng)絡(luò)，雖然核心是知識(shí)的流動(dòng)，最終目的是知識(shí)的共享和創(chuàng)新，但任何知識(shí)創(chuàng)新和服務(wù)，都是以知識(shí)自身之間的組織構(gòu)建為基礎(chǔ)的。構(gòu)建基于知識(shí)內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，是以認(rèn)知為基礎(chǔ)，探究?jī)?nèi)在的深層語(yǔ)義，建立一個(gè)動(dòng)態(tài)有序的知識(shí)內(nèi)容組織，消除海量信息的冗余、知識(shí)表象引起的歧義、數(shù)據(jù)壁壘等障礙，提供更易于主體理解的知識(shí)呈現(xiàn)方式。在這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中，所有主體的知識(shí)需求都將被考慮在內(nèi)，加深了知識(shí)的導(dǎo)向性。更重要的是基于內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)，對(duì)數(shù)字圖書(shū)館內(nèi)知識(shí)的分布進(jìn)行了更合理的規(guī)劃，并且加快了知識(shí)流動(dòng)的速度，提升了知識(shí)傳播的效率，使知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)易獲得更多的實(shí)際效益，促進(jìn)了數(shù)字圖書(shū)館整體的知識(shí)更迭，有利于數(shù)字圖書(shū)館的生態(tài)進(jìn)化。

2.2.3 加快文化生態(tài)建設(shè)，構(gòu)建良好數(shù)字圖書(shū)館生態(tài)環(huán)境

數(shù)字圖書(shū)館是公共文化事業(yè)的重要組成部分和表現(xiàn)形式，亦是保障公民自由、平等地獲取信息和知識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)工程。它最根本的職能和責(zé)任是傳播文化知識(shí)，是公共文化事業(yè)的重要組成部分和表現(xiàn)形式，因此數(shù)字圖書(shū)館的文化生態(tài)建設(shè)是必不可少的。人與文化生態(tài)之間是一種彼此作用、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。一方面文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化生態(tài)靠知識(shí)主體的“人”來(lái)建設(shè)。另一方面，文化生態(tài)對(duì)知識(shí)主體的人格塑造和素質(zhì)培養(yǎng)起著潛移默化的影響，人類的生存發(fā)展離不開(kāi)良好的文化生態(tài)。文化生態(tài)所蘊(yùn)含的多重意義，是人類全面和諧發(fā)展的充分條件。未來(lái)的數(shù)字圖書(shū)館更需要加快文化生態(tài)的建設(shè)，構(gòu)建多元、綜合的文化生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造和諧、寬松的文化氛圍，使“人”更易發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，從而獲得全面充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)主體、知識(shí)客體及知識(shí)環(huán)境之間真正意義上的和諧統(tǒng)一。

3 結(jié)語(yǔ)

在知識(shí)生態(tài)的視野下，數(shù)字圖書(shū)館將以動(dòng)態(tài)有序的知識(shí)組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，互動(dòng)聯(lián)系的知識(shí)主體為核心，包容、和諧的知識(shí)環(huán)境為發(fā)展契機(jī)，構(gòu)建起人、知識(shí)、知識(shí)環(huán)境三位一體的動(dòng)態(tài)性知識(shí)管理體系，以促進(jìn)知識(shí)的共享與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)數(shù)字圖書(shū)館的進(jìn)化和演變。所以說(shuō)知識(shí)生態(tài)學(xué)是對(duì)數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)組織、傳播、創(chuàng)新的最好表達(dá)，不僅從知識(shí)主體、知識(shí)客體、知識(shí)環(huán)境的多重角度演示了數(shù)字圖書(shū)館的進(jìn)化過(guò)程，并且揭示了數(shù)字圖書(shū)館的層次性和復(fù)雜性，為未來(lái)數(shù)字圖書(shū)館的發(fā)展模式提供了新的思路。

(來(lái)稿時(shí)間:2012年4月)

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