后文革時期外國文學(xué)譯介的意識形態(tài)操控

黃光艷

(中山大學(xué)南方學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)中心,廣東廣州 510970)

后文革時期外國文學(xué)譯介的意識形態(tài)操控

黃光艷

(中山大學(xué)南方學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)中心,廣東廣州 510970)

本文運用勒菲弗爾的意識形態(tài)理論,考察后文革時期意識形態(tài)對外國文學(xué)作品翻譯介紹的操控。此研究表明,后文革時期的翻譯活動受著多重意識形態(tài)的影響,外國文學(xué)作品翻譯總體上在曲折中前進。

后文革時期;外國文學(xué)作品;意識形態(tài)

一、后文革的界定

后文革時期始于文革結(jié)束,但對其終止點,不同的學(xué)者對其有不同的界定。陳啟能等人認為,“從改革開放開始一直到上個世紀八十年代這個期間可以被稱作后文革,它與前文革有著緊密的聯(lián)系,呈現(xiàn)出很強的連續(xù)性”①。張新穎認為,上個世紀“70年代中后期到90年代……可以稱作‘新時期’,或者‘后文革時期’”②。本文將采用張新穎的劃分,將上個世紀70年代到90年代末這個時間段稱為后文革時期。由于后文革時期所呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象與文革時期乃至文革前時期 (1949-1966)均有著極大的聯(lián)系,因此有必要對新中國成立一直到文革結(jié)束這期間的文化背景與主流意識形態(tài)作簡要回顧。

二、文化背景與主流意識形態(tài)

新中國成立后,以馬列主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)逐漸形成。毛澤東提倡“政治標準第一,文藝標準第二”,因此,文學(xué)及文學(xué)創(chuàng)作必須體現(xiàn)當(dāng)前意識形態(tài)。翻譯文學(xué),作為多元文學(xué)系統(tǒng)不可或缺的一部分,自然而然受著當(dāng)時政治意識形態(tài)的操控,只有那些“優(yōu)秀”的、“進步”的外國文學(xué)才可以翻譯引介進來。對美國小說的譯介也只局限于少數(shù)現(xiàn)實主義作家,如馬克·吐溫、德萊塞、杰克·倫敦、歐·亨利等人的作品。文學(xué)要為政治服務(wù),因此,翻譯文學(xué)本身的詩學(xué)價值幾乎被忽略。到文革時期,意識形態(tài)對文學(xué)尤其是翻譯文學(xué)的操控更為明顯。翻譯實踐幾乎停滯不前,只有那些揭露“封資修”的作品,才可能被允許作為反面教材翻譯介紹到國內(nèi)。

到后文革時期,政府放松了對翻譯實踐的政治意識形態(tài)操控,文學(xué)翻譯數(shù)量逐漸增加。然而,文革時期的思想根深蒂固,政治左傾的余毒依然存在于文藝界,后文革時期人們的意識形態(tài)和價值觀在很大程度上仍然受制于文革的思維慣性,在這種邊緣時代,人們對英文小說譯介和接受有一種謹慎的活躍。

三、主流意識形態(tài)對外國文學(xué)作品譯介的影響

翻譯學(xué)家勒菲弗爾認為,翻譯是對原文的一種改寫方式,以服務(wù)目標語文化為最終目的。翻譯的過程受著意識形態(tài)和詩學(xué)的制約,意識形態(tài)的操控在翻譯過程以及譯本接受中是最重要也是最明顯的因素,它對于特定時期特定文化的構(gòu)建起著非常重要的作用。后文革初期,意識形態(tài)對文學(xué)翻譯的操縱較為明顯。盡管此時政治氣氛逐漸變得輕松活潑,但文革時期的意識形態(tài)在一定程度上依然占據(jù)著統(tǒng)治地位,指導(dǎo)著人們說話、思維和感知方式。

自1979年《譯林》創(chuàng)刊以來,曾先后刊載的兩部英文小說譯本—《尼羅河謀殺案》和《飄》,一出版便深受廣大讀者喜愛,但卻遭到某些學(xué)者的強烈批判,“類似通俗作品的譯介,‘有失我國文化界的體面’,反映了我國讀書界在思想境界和趣味上的‘倒退’,……造成了中國的出版界和讀書界的混亂現(xiàn)象,而社會主義不知隨風(fēng)‘飄’到哪里去了”③。1981年翻譯出版的《第二十二條軍規(guī)》,曾被視作“離經(jīng)叛道的壞書”④,一度被禁止再版。受主流意識形態(tài)的影響,作為統(tǒng)治權(quán)力的文化代言人,出版社在出版翻譯外國文學(xué)作品前會作適當(dāng)刪減或者編輯工作,使之符合主流意識形態(tài)。

值得注意的是,文革時代畢竟已經(jīng)過去。后文革時期,改革開放和解放思想的呼聲越來越強烈,這個時期翻譯出版的外國文學(xué)作品較之以前有很大改善。1978年翻譯出版的書籍高達57158部,翻譯文學(xué)所占比例最大,“翻譯大爆炸”的時代隨之而來。

1、翻譯出版的改變

根據(jù)《1980-1986翻譯出版外國文學(xué)著作目錄和提要》(修訂本)的統(tǒng)計,1980年至1986年間官方出版的外國文學(xué)多達3300部。而據(jù)《1949-1979翻譯出版外國文學(xué)著作目錄和提要》統(tǒng)計顯示,1949年至1979年這三十年總共才5677部 (其中還包括503部不同譯本)。翻譯出版業(yè)的繁榮昌盛,直接指導(dǎo)和影響著翻譯實踐活動的興衰。從以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以推斷,改革開放后外國文學(xué)作品的翻譯,較之文革時期有很大進步。1978年,上海翻譯出版社成立,并先后創(chuàng)辦《外國文藝》、《二十世紀外國文學(xué)叢書》,翻譯引介了許多優(yōu)秀的外國文學(xué)作品。這個時期翻譯或者重譯了許多英文小說,如,毛姆的《刀鋒》、海明威的《喪鐘為誰而鳴》、馬克斯的《百年孤獨》、以及?？思{的《喧嘩與騷動》等。這些小說的翻譯和引介,極大地豐富了人們的精神生活,擴大他們的視野,加深其對世界各國的理解,促進了人們對文學(xué)新流派的分析研究與學(xué)習(xí)借鑒。后文革時期的文學(xué)翻譯出版的曲折發(fā)展,是當(dāng)時翻譯實踐活動在曲折中前進的體現(xiàn)。

2、翻譯原文本選材的改變

由于主流政治意識形態(tài)的操控,從1949到文革結(jié)束這段時間,文學(xué)翻譯選材主要側(cè)重于那些來自前蘇聯(lián)及其他社會主義國家、揭露資本主義罪惡及弘揚革命精神的作品。到后文革時期,對原文本的選擇有了變化。以下是對兩個階段 (1949-1979,1980-1986)翻譯出版文學(xué)作品的一個粗略統(tǒng)計:

表1:主要國家翻譯出版文學(xué)著作數(shù)量

以上數(shù)據(jù)表明,美、英、法、日的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品已經(jīng)從曾經(jīng)的邊緣地帶奔向中心位置,而社會主義以及無產(chǎn)階級文學(xué)從中心位置開始消退,以蘇聯(lián)文學(xué)引介的急劇衰退最為明顯。國際政治格局和中國外交政策的改變,間接導(dǎo)致了對美國、日本文學(xué)譯介的巨大改變。二戰(zhàn)后美國、日本經(jīng)濟突飛猛進,到20世紀70年代,美、日已成為世界上經(jīng)濟領(lǐng)先的國家。作為發(fā)展中國家,中國有必要向這樣的先進國家學(xué)習(xí)借鑒。中日、中美先后建交,對了解日本、美國社會文化有很大促進作用。從日本和美國翻譯過來的文學(xué)作品,又一次參與了政治文化的建構(gòu)。

原文本選擇的另一大改變,體現(xiàn)在內(nèi)容選材上。文革前的翻譯作品以現(xiàn)實主義或者頌揚無產(chǎn)階級革命精神居多,而后文革時期的翻譯提倡作品本身的文學(xué)性、美學(xué)價值的回歸。在翻譯實踐活動中,也逐漸開始從政治需求向文學(xué)追求轉(zhuǎn)變。翻譯作品選擇具有開放性特點,各種流派的作品都有譯介,有古典文學(xué)如小說、戲劇、詩歌,也有“新生代”的科幻小說、報告文學(xué)、傳記文學(xué)等。政治因素不再是引介文學(xué)作品的唯一標準,其他因素如讀者興趣、作品本身詩學(xué)價值及娛樂功能,乃至盈利的驅(qū)使逐漸成為譯者和出版社關(guān)注的焦點。

3、翻譯策略的改變

自20世紀70年代開始,隨著國際政治經(jīng)濟文化多元格局的形成,國內(nèi)主流意識形態(tài)也逐漸朝著開放、多元的趨勢發(fā)展,提倡以人為本的回歸。在這種相對開放的環(huán)境,富有歐化和異域色彩的翻譯文學(xué)逐漸受到廣大讀者的喜愛,這個時期的譯者開始注重在語言和文化層面上采取異化的處理,以滿足讀者的閱讀期待。因此,在此期間很多外國文學(xué)作品得以重譯,如《飄》、《牛虻》、《簡愛》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。通過異化策略或者對原文內(nèi)容的忠實翻譯,譯者盡可能地再現(xiàn)原作原貌。例如,早期翻譯的《牛虻》(李良民譯)中,很多有關(guān)西方宗教色彩、資本主義道德以及愛情描寫的部分均被刪減,重譯本 (古緒滿譯, 1995年出版)里均已忠實譯出。后文革時期政治環(huán)境相對寬松,人們的思想受到政治意識形態(tài)的阻礙相對減少,原作真實再現(xiàn)給讀者成為可能。

四、結(jié)語

根據(jù)勒弗菲爾的翻譯理論,翻譯的過程,至始至終都受著譯者或者當(dāng)時社會主流意識形態(tài)和詩學(xué)價值的制約。后文革時期的外國文學(xué)翻譯實踐,同樣受著當(dāng)時主流社會意識形態(tài)的影響。在文革時期思維慣性以及解放思想的雙重影響下,后文革時期的譯者和讀者關(guān)注的焦點慢慢轉(zhuǎn)向翻譯作品的詩學(xué)價值,對外國文學(xué)作品的翻譯接受體現(xiàn)出一種謹慎的活躍,外國文學(xué)翻譯活動曲折中前進。

注 釋:

②張新穎,“中國當(dāng)代文化反抗的流變:從北島到崔健到王朔”[J],《文藝爭鳴》第3期,1995.

③孫會軍、孫致禮,“改革開放后我國外國文學(xué)翻譯界的一場風(fēng)波”[J],《中國比較文學(xué)》第2期,2006.

④施咸榮,“近十年美國文學(xué)在中國”,《譯林》第3期[J],1989.

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1008-7508(2012)05-0064-02

2012-03-22

黃光艷 (1985～),女,四川安岳人,中山大學(xué)南方學(xué)院教師,碩士,研究方向:翻譯理論與實踐、大學(xué)英語教學(xué)。