新場古鎮(zhèn)傳承與保護(hù)

吳才珺 上海市浦東新區(qū)地方志辦公室 ，副主任

第一樓茶園

20世紀(jì)90年代初，古鎮(zhèn)周莊興起旅游熱，新場鎮(zhèn)居民去周莊看了后回來說：“新場不比周莊差，我們也有條件搞古鎮(zhèn)旅游?！痹诋?dāng)?shù)鼐用衽c社會各界的積極呼吁下，鎮(zhèn)政府開始重視，縣（區(qū)）黨委、政府也經(jīng)過實(shí)地考察、聽取專家意見，在上世紀(jì)90年代末初步有了保護(hù)新場古鎮(zhèn)的意向。那時，上海南匯縣委、縣政府的幾任領(lǐng)導(dǎo)都先后到新場鎮(zhèn)調(diào)研，一致認(rèn)為要保護(hù)好這一老祖宗遺留下來的不可再生的財富，留住浦東歷史發(fā)展進(jìn)程中的“碧玉”。于是在2002年，原南匯區(qū)人民政府成立了“新場古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組”，由區(qū)長任組長，下設(shè)辦公室，開始進(jìn)行可行性研究，并請專家進(jìn)行古鎮(zhèn)規(guī)劃等一系列工作。2008年，新場古鎮(zhèn)被評為國家歷史文化名鎮(zhèn)，悠久的歷史、大量的古建筑，詮釋著新場古鎮(zhèn)的文化積淀。

1 悠久的建鎮(zhèn)歷史

新場鎮(zhèn)位于長江三角洲的沖積平原，是長江泥沙在出?？谑芎３表斖卸练e下來，海灘不斷生長而成陸。唐代，新場初成陸，俗稱“石筍灘”、“石筍里”。

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新場建鎮(zhèn)約在南宋建炎二年（1128年），至今有800余年的歷史。封建王朝對建鎮(zhèn)有一定標(biāo)準(zhǔn)，只有稅收達(dá)到一定程度的地方，才可以被定為鎮(zhèn)。當(dāng)時新場有鹽場，大量的鹽商來往于此，交易產(chǎn)生的稅利十分豐厚，新場鹽場年產(chǎn)量居浙西27個鹽場之首，產(chǎn)量占1/3以上。所以到了元代之初，浙江鹽運(yùn)使司在新場設(shè)立了分司。那時，南匯還沒有設(shè)立為縣，而新場就有了比縣級別更高的衙門。據(jù)傳，宋代宰相吳潛幼時曾跟父親一起在新場居住過，故新場有“吳潛侍父讀書處”一說。新場經(jīng)濟(jì)繁榮，明弘治年間的《上?？h志》這樣介紹新場：“新場鎮(zhèn)距下沙九里，以鹽場新遷而名。賦為兩浙之最，四時海味不絕，歌樓酒肆，賈街繁華，視下沙有加焉，而習(xí)俗為下沙所無也。延祐初里士瞿時學(xué)訪吳潛讀書處，營置義學(xué)，今無遺址可考矣。”這里的“延祐初”約在公元1314年，可見，700多年前的新場已是一個繁華的鎮(zhèn)。宋代起，新場開始煮制海鹽，元代初年，即有兩浙鹽運(yùn)司署松江分司駐在新場。

2 獨(dú)特的城市格局

宋建炎年間(1127-1130年)，兩浙鹽運(yùn)署遷鹽場于此，相對當(dāng)時建在他處的鹽場而言是新的，故稱新場。明清以來“市集繁盛，人文薈萃，科第兩朝稱盛”。鎮(zhèn)區(qū)歌樓酒肆，商賈輻輳，有“小小新場賽蘇州”之謠。鎮(zhèn)區(qū)南北長四五里，兩條東西向街道各長二里許，“其繁榮程度曾超過當(dāng)時的上海縣城”。如今的新場古鎮(zhèn)仍然保持了以新場大街、東西洪街為十字骨架，傳統(tǒng)建筑為肌理，河網(wǎng)水系為依托的清末民初傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌特色。鎮(zhèn)區(qū)4條河道把老鎮(zhèn)區(qū)劃為“井”字形格局，河道兩側(cè)尚有三進(jìn)以上的宅第廳堂20多處，古民居近百處，呈現(xiàn)出“江南人家盡枕河”的風(fēng)貌。鎮(zhèn)區(qū)外圍阡陌縱橫，水網(wǎng)密集，桃林與耕田，杉林和舟楫營造出優(yōu)美祥和的自然環(huán)境。新場的水鄉(xiāng)格局保存完整，眾多古民居、水橋、駁岸極具歷史價值，是上海浦東最后一塊歷史文化遺產(chǎn)地。2008年12月23日，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局批準(zhǔn)上海原南匯區(qū)新場鎮(zhèn)為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。

新場歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍由滬南公路—奉新路—大治河—新環(huán)東路—工農(nóng)路—新場東路（東橫港北段東約100米處新規(guī)劃道路）所圍合的區(qū)域，總面積148公頃。

3 大量的歷史建筑

“新場的街坊建筑群70%以上建于明末清初，能反映出當(dāng)時的江南傳統(tǒng)風(fēng)貌。走在老街上，會發(fā)現(xiàn)古宅庭院里有很多天井，這樣的大院有30多個?！毙聢龉沛?zhèn)是上海浦東郊區(qū)規(guī)模最大、歷史建筑數(shù)量保存最多且保存最為完好、古跡遺址留存豐富的歷史文化風(fēng)貌區(qū)之一，其中典型建筑主要為多進(jìn)天井式傳統(tǒng)住宅和傳統(tǒng)沿街商業(yè)建筑，并有少量西式別墅類住宅和近代宗教建筑，建筑裝飾風(fēng)格有鮮明的中西合璧特色。上海文管委公布登記的第一批635處不可移動文物中，新場就占了30處（圖1，圖2）。

新場被評為歷史文化名鎮(zhèn)的條件之一，是有大量的古建筑群落。同濟(jì)大學(xué)古建筑專家阮儀三認(rèn)為，新場保存了大量的優(yōu)秀歷史建筑，這是很多古鎮(zhèn)比不上的。據(jù)普查，新場現(xiàn)有民國以前的歷史建筑約15萬平方米，其中有4萬平方米為二進(jìn)以上的傳統(tǒng)民居格局，三進(jìn)以上的院落有20座、約2萬平方米。其中，南大街的楊家廳和洪東街的易氏住宅、奚家廳的部分房屋是明代的。

清代的優(yōu)秀建筑也不少。嘉樂堂至今保存完好，三進(jìn)格局，建筑面積976.2平方米，大廳雕梁畫棟，廳的八扇門正面雕八駿圖，背面雕水滸人物，前后儀門完整，是座小家碧玉式的典型院落；信隆典當(dāng)，三進(jìn)，前一進(jìn)為平房，后二進(jìn)為樓房，建筑面積約700平方米，現(xiàn)為新場歷史文化陳列館；潘氏北宅，原有七進(jìn)，現(xiàn)存五進(jìn)，第二進(jìn)客堂泥金漆廊柱猶在，第三進(jìn)為二層樓，尚存五扇蠡殼窗，重檐、通轉(zhuǎn)游廊，專家稱這是最宜居的民居結(jié)構(gòu)，因為這種結(jié)構(gòu)冬暖夏涼；閔氏老宅，為清早期建筑，閔家出過諸多舉人和秀才，其全磚結(jié)構(gòu)的儀門如今保存很好。

王和生宅，民國初建，融東西方建筑理念于一體，精工制作，前后四進(jìn)，其封火墻整體保存完整。此外，張氏住宅更較王和生宅華麗，門窗盡是從意大利進(jìn)口的軋花玻璃，客堂鋪的馬賽克百年來完好如初，見者嘆為觀止。百年茶館“第一樓茶園”的三層臨河建筑風(fēng)貌獨(dú)特，是區(qū)級文物保護(hù)單位，幾年前修舊如舊，現(xiàn)仍為茶園，平日有說書藝人在茶館內(nèi)說書，茶室花兩元錢能喝上2個小時的茶，聽一檔書。奚家廳的西廳部分是明代建筑，部分在清代重修，該廳有四進(jìn)，前、后、中間共3個儀門，大廳京磚完好，看方雕刻精美，荷葉椽完好如初。難能可貴的是，兩廂房的楠木框架雖綻出條條木筋，略顯陳舊，但木材仍很堅實(shí)（圖3）。

4 眾多的牌坊古橋

傳說在新場受恩橋石頭灣沙中曾發(fā)現(xiàn)石筍，深不見底，所以過去新場鎮(zhèn)又名“石筍里”。所謂“石筍十景”即“石筍里”——新場古鎮(zhèn)十景。這十景，其中有書樓、寺廟、漁舟、河塘、古橋等等（圖4）。因年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)變遷，有的照原貌翻新修復(fù)，有的只有其名不存其貌，有的正在規(guī)劃重建之中，千年古跡十分珍貴。新場古鎮(zhèn)十景為：溪灣石筍、書樓秋爽、雷音曉鐘、橫塘晚棹、仙洞丹霞、海眼原泉、高閣晴云、上方煙雨、千秋夜月、南山雪霽。新場鎮(zhèn)舊時多牌坊、多石拱橋，是江南水鄉(xiāng)特色之一。新場有“十三牌坊九環(huán)龍”之稱。明清年間，新場鎮(zhèn)盛行建造各種牌坊，明代所記載的牌坊就有貢元坊、旌節(jié)坊、熙春坊、興文坊、余慶坊、蒞政坊、中和坊、興仁坊、安里坊、清寧坊、儒林坊、世科坊、三世二品坊等十三坊。著名而遺存的石拱橋有洪福橋、千秋橋（圖5）、白虎橋、楊輝橋、玉皇閣橋、永寧橋、盛家橋?，F(xiàn)在新場鎮(zhèn)仍保留著古鎮(zhèn)風(fēng)貌，遺存著部分古景古跡。

新場除了大量民居，寺廟、古橋、駁岸等古建筑也不少。東岳觀始建于明代，至今道場不斷，是南匯道教協(xié)會所在地；南山寺（圖6）是具有700年歷史的古寺，建于元大德十年（1307年），如今香火甚旺。此外，城隍廟仍保留有大殿及西廂房，1903年黃炎培在這里的廣場上曾作過演講。古橋亦有不少。千秋橋是南匯保存最好的石拱橋；洪橋經(jīng)修復(fù)，還原了明代洪福橋的模樣；包家橋又恢復(fù)了明代多級踏步的石板橋格局。此外，東倉橋、西倉橋、福安橋、太平橋等古橋，也依然留存見證著新場的歷史。新場的馬鞍水橋和石駁岸是區(qū)級文物，17座馬鞍水橋形態(tài)各異，年代不同，最早的始建于宋代，最晚的建于民國。駁岸上雕鑿的拴船用的“牛鼻”也叫“牽?！钡氖?，其雕刻精美、圖案多樣、花紋鮮明，被上海市文物專家譽(yù)為“家門口的文物”。這些水橋和駁岸連在一起，渾然一體，儼然成了古河岸石雕博覽會。如果把駁岸上的古建筑和小橋融為一體看，這枕河人家的風(fēng)貌盡收眼底，小橋流水人家的格局如詩如畫。專家稱，這是新場可以與麗江媲美之處。

5 豐厚的人文歷史

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新場歷來是名人薈萃的文化沃土，歷史文化名人不勝枚舉，得以流傳的名人著作甚多，傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樣式繁多……所有這些使其成為上海原住民文化的重要集鎮(zhèn)，生動地反映了老浦東人世代生息的歷史圖景，極具濃郁的地方文化特色。

新場因鹽而繁榮，文化也因經(jīng)濟(jì)的繁榮而昌盛。元代松江分司副使兼新場鹽場提干陳椿所著的《熬波圖詠》，52首詩配上52幅畫，全面描述了制鹽的全過程，字里行間流露出作者對鹽民苦難生活的同情，該著作被收入《四庫全書》，有人認(rèn)為它幾乎可與徐光啟的《農(nóng)政全書》媲美。新場籍文學(xué)家的作品被收入《四庫全書》的還有朱國盛、葉映榴和朱豹的詩、文。繪畫方面，朱國盛、葉有年、葉洮、葉鳳毛、顧昉、朱霞、朱軒等人的字畫也被國內(nèi)一些博物館收藏。朱曜是明代《上?？h志》的編纂者之一，倪斗楠的《南匯縣竹枝詞》亦流傳很廣。

清末舉人葉漢丞是南匯最后一個舉人，也是當(dāng)時新場走在科學(xué)救國、實(shí)業(yè)強(qiáng)國行列中的第一人。他在全國第一個創(chuàng)辦大學(xué)的藥學(xué)專業(yè)，是國內(nèi)第一個民族品牌肥皂——五洲固本肥皂的發(fā)明者。當(dāng)黃炎培在新場因講學(xué)遇難時，他是前去設(shè)法營救的關(guān)鍵人物。一個川沙的舉人和一個南匯的舉人從此結(jié)成摯友，至今，葉漢丞家中（圖7）還珍藏著黃炎培親筆抄寫的詩文、對聯(lián)。

新中國成立后，新場更是人才輩出。葉培大是新中國光纖通訊領(lǐng)域的泰斗、北京郵電大學(xué)的校長、中科院資深院士；唐有祺是北京大學(xué)晶體材料研究領(lǐng)域的權(quán)威、中科院院士；黃培康是中國“空間領(lǐng)域里的一面旗幟”，是空間攔截的專家、中科院院士。可見新場這塊土壤有多么“肥沃”！另一個泰斗級的人物是吳仲超，1929年他為地下黨新場支部的書記，后來參加新四軍，解放后任故宮博物院院長，為新中國的文博事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

6 難得的文化遺產(chǎn)

十三牌樓都有各自的故事。新場老街十字路口原先有座牌坊，是明代太常寺卿朱國盛及其祖朱鏜、父朱泗所建，以紀(jì)念他家三代都當(dāng)上了二品官，故名“三世二品坊”，被譽(yù)為“江南第一牌樓”，可惜已被拆毀。經(jīng)歷了千百年，十三牌樓早已殘破不全。2006年古鎮(zhèn)開發(fā)公司已經(jīng)投入部分資金，恢復(fù)了“三世二品坊”原貌，還吸引了著名導(dǎo)演李安前往取景。牌樓、拱橋、老茶樓、廊棚、洪橋、東倉橋……古色古香的新場有太多斑駁要修復(fù)。政府對核心保護(hù)范圍（占總面積的34%）和建設(shè)控制范圍（66%）作了嚴(yán)格界定。

新場古鎮(zhèn)更注重對浦東原住民民俗文化挖掘。修舊如舊，整體保護(hù)開發(fā)將著重于與浦東原住民民俗文化活動相關(guān)的重要?dú)v史場所。2007年，利用置換出的古民居，打造民俗文化館、琵琶館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鑼鼓書展示館等。

目前在新場傳承著的民間文藝有鑼鼓書、鈸子書、江南絲竹、浦東派琵琶等，其中鑼鼓書、江南絲竹、浦東派琵琶被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。此外，灶花、刻紙、石雕等民間藝術(shù)在新場都有傳承人，仍煥發(fā)著特有的光彩。

宗教文化亦是新場特色文化中的奇葩，東岳廟的道教音樂獲國內(nèi)外許多學(xué)者的好評，南山寺的水陸佛事是每年一次的重要活動，數(shù)以千計的香客在每年的大年初一到寺里撞鐘，祈求國泰民安。

新場古鎮(zhèn)有五大特征：海邊鹽民生息之地、商宦文人聚居之所、明清市井繁華之鎮(zhèn)、宗教文化依存之鄉(xiāng)、江南水鄉(xiāng)民居之苑。

有人說，新場古鎮(zhèn)之所以得以保留，是因為窮。其實(shí)，原因不止于此。之所以會保存古鎮(zhèn)，要從20世紀(jì)70年代中期說起。那時浦東許多大鎮(zhèn)出于道路交通改造的需要，紛紛填河為路，下設(shè)水道。然而一到汛期，城鎮(zhèn)內(nèi)的排水就都成了問題。新場根據(jù)各鎮(zhèn)填河為路產(chǎn)生的實(shí)際問題，在上海市規(guī)劃局一位副局長的考察指導(dǎo)下，決定不填市河。當(dāng)時，人們還沒意識到古鎮(zhèn)保護(hù)的問題，現(xiàn)在看來，如果填河，那么江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌就被破壞了。

7 正確的發(fā)展理念

新場古鎮(zhèn)，至今已有一千多年的歷史，是整個上海地區(qū)最晚開發(fā)的江南古鎮(zhèn)。按照上海師范大學(xué)旅游學(xué)院教授高峻的說法，新場古鎮(zhèn)開發(fā)先治水是很有勇氣的做法。過去不少古鎮(zhèn)都是先發(fā)展旅游，環(huán)境遭到破壞之后再進(jìn)行污水治理，比如朱家角就曾經(jīng)存在污水破壞河道水質(zhì)的問題。新場古鎮(zhèn)的環(huán)境前置及限制商業(yè)門店的做法，在上海古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中是兩大突破。

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污水管網(wǎng)入地。2004年，同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計研究院就著手為小鎮(zhèn)做旅游發(fā)展規(guī)劃。在前期調(diào)查中，專家們發(fā)現(xiàn)，新場古鎮(zhèn)有兩臭：廁所臭，河道臭。為此，古鎮(zhèn)將“治水”定為開發(fā)第一步。在新場古鎮(zhèn)，洪橋港、包橋港、后新港和東橫港將古鎮(zhèn)分為“井”字。以前，站在河邊任意一個地方可以釣到魚，但在20世紀(jì)70年代后期，魚沒有了，水也臭了。據(jù)悉，古鎮(zhèn)內(nèi)沒有管道設(shè)施，污水不經(jīng)處理直接排放到河道。

在新場古鎮(zhèn)保護(hù)與整治規(guī)劃項目中，新場古鎮(zhèn)的有形旅游特色被概括為：街古、宅老、橋多、水秀。據(jù)統(tǒng)計，新場古鎮(zhèn)的橋有35座，整個古鎮(zhèn)被后市河、洪橋港、東橫港以及包橋港4條古河道所環(huán)繞。在古鎮(zhèn)區(qū)東側(cè)的新坦瓦公路和西側(cè)的奉新公路各建2處污水泵站，污水進(jìn)入污水干管統(tǒng)一輸往污水處理廠凈化，同時區(qū)污水系統(tǒng)總體規(guī)劃鋪設(shè)總管和支管，這樣古鎮(zhèn)的污水問題就可以解決了。經(jīng)過水系整治，完成河道疏浚、駁岸整修，鋪設(shè)污水管網(wǎng)，所有管線入地，基本完成古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，同時，廁所也改為環(huán)保型廁所。如今河道水質(zhì)治理成功，新場古鎮(zhèn)已重新成為一個清新的江南小鎮(zhèn)。

商業(yè)門店限量。新場古鎮(zhèn)努力避免“商業(yè)味過重”。上海及周邊一些古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中，往往將大量街面房屋改成商業(yè)用房，破壞了古鎮(zhèn)原有的生活人文氣息。新場古鎮(zhèn)的做法是，老街的商店包括飯店不允許再增多，不要搞得商業(yè)味太重，突出原生活居民區(qū)的概念，居民不搬遷，仍保留生活氣息。

旅游規(guī)劃整合。根據(jù)旅游業(yè)的發(fā)展要求，把古鎮(zhèn)分為保留區(qū)、精華區(qū)和更新區(qū)。保留區(qū)：再現(xiàn)原住居民的生活場景。精華區(qū)：以前街后河、隔河花園、宅院相依、水巷相通的歷史空間修護(hù)為主，再現(xiàn)明清殷實(shí)人家重重天井相套的大型民居院落和水鄉(xiāng)街巷空間格局。更新區(qū)：對現(xiàn)存的建成環(huán)境進(jìn)行空間環(huán)境的再整合，保持傳統(tǒng)街坊的組織和尺度關(guān)系，對建筑進(jìn)行傳統(tǒng)風(fēng)貌的提煉與再設(shè)計，積極改善居民的生活質(zhì)量。

作為浦東地區(qū)唯一保存完好的歷史文化古鎮(zhèn)，新場的開發(fā)建設(shè)受到了社會有識之士的高度重視。新場旅游業(yè)的發(fā)展，高舉水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的大旗，加快保護(hù)開發(fā)的力度，全力打造水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)這一亮點(diǎn)。在開發(fā)古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)特色旅游的同時，新場還積極開發(fā)與古鎮(zhèn)游相配套的旅游項目。在新場老鎮(zhèn)區(qū)東面的滬南公路兩側(cè)，一座規(guī)劃面積3平方公里，以商業(yè)購物和行政管理為主的新城正在加緊建設(shè)。古鎮(zhèn)西側(cè)的果園村，利用毗鄰規(guī)劃中的城市5號線道口的有利條件，在原有1400余畝桃林的基礎(chǔ)上，擴(kuò)種600多畝的桃樹，并建設(shè)公園、飯店、度假村等旅游設(shè)施。另外，在大治河南側(cè)，種植面積達(dá)1.5萬畝的大型片林已經(jīng)啟動，這片恢宏壯觀的人造森林中還開發(fā)建設(shè)低密度別墅、主題公園漁樂灣等，成為游客休閑度假的好場所。