跟不完美和解

劉曉梅

徐老師和丈夫發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵，丈夫沖她怒吼：“我受夠了！你什么都不滿意！對(duì)孩子不滿意！對(duì)我也不滿意！永遠(yuǎn)是抱怨！抱怨！干脆散伙！”

徐老師一直覺(jué)得是自己在忍耐丈夫，然而丈夫的摔門(mén)而去，使她驚愕地發(fā)覺(jué)，原來(lái)丈夫也一直在忍受自己。

做班主任工作十幾年了，徐老師一直對(duì)自己嚴(yán)格要求，凡事力求完美?？尚炖蠋熆偸歉械讲粷M意，變得越來(lái)越愛(ài)抱怨了：學(xué)生越來(lái)越難教育，經(jīng)常制造突發(fā)事件，打亂她的計(jì)劃；工作量不斷地增加；孩子開(kāi)始進(jìn)入叛逆期；丈夫工作忙、應(yīng)酬多，夫妻之間的溝通越來(lái)越少；身體發(fā)胖、皮膚黯淡無(wú)光，體質(zhì)下降，總是病怏怏的……

現(xiàn)在很多女老師都有跟徐老師同樣的感覺(jué)，為什么工作壓力這么大?為什么事情總是不如自己預(yù)想的完美，甚至跟預(yù)想的大相徑庭？

無(wú)可否認(rèn)，這是一個(gè)要求好而更好的時(shí)代，這是一個(gè)接受欣喜變化的時(shí)代，同樣，這也是一個(gè)容易讓人產(chǎn)生許多欲望的時(shí)代，是一個(gè)讓我們總是因欲望無(wú)法滿足而焦慮的時(shí)代。我們追求完美和精益求精，無(wú)論是物質(zhì)方面的，還是精神世界的，我們都希望極致圓滿。當(dāng)工作和生活都以普通的模樣平淡地呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們失落的心如何面對(duì)這樣的不完美呢？

接受生活中的不完美。

衡量一個(gè)人是否成熟，就看他能否欣然接受自己身體上的不完美。因?yàn)闆](méi)有人真正擁有完美的身體，既使是神話中的美神，依然有某些瑕疵。同樣，想要了解自己是否具備良好的心態(tài)，就要看自己能否接受生活中的不完美。以豁達(dá)、釋然的心態(tài)對(duì)待我們必須面對(duì)的“不夠好”，就能夠保持身心的平衡，使我們更深刻地體會(huì)完成任務(wù)的美好過(guò)程，而不是只關(guān)注結(jié)果是否完美。

不要從開(kāi)始就一定要“最好”。

近20年的中國(guó)教育過(guò)度追求分?jǐn)?shù)，缺少對(duì)孩子內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)注，這就像一種比較頑固的病疾在學(xué)校里漫延。教師在這樣的“病態(tài)”環(huán)境中，或多或少地“感染”了某些“病癥”。

曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的學(xué)生在“比較”中度過(guò)中學(xué)生活。比較成績(jī)、比較家庭，父母的官職、收入、家里房子的大小、車子的品牌都成了比較的內(nèi)容。而我們的教師也生活在比較的壓力之下：所教學(xué)生的優(yōu)劣、教學(xué)成績(jī)的好壞、收入的多少、待遇的高低，還有人際關(guān)系、職稱級(jí)別……比較的結(jié)果一定會(huì)有差異，而差異帶來(lái)的糾結(jié)會(huì)引起心理感覺(jué)的不平衡。他是良好，我就要爭(zhēng)優(yōu)秀；他是優(yōu)秀，我就要爭(zhēng)取比他更優(yōu)秀。如果不能達(dá)到理想的結(jié)果，憤懣之情便在心中悄然埋下種子。

理性行為療法創(chuàng)始人艾伯特將這類行為稱為“不能忍耐癥”。即所有事情的發(fā)展不應(yīng)該妨礙我達(dá)成我期望的目標(biāo)，必須符合我自己想好的方式，必須如我預(yù)期的發(fā)展方向，同時(shí)也不應(yīng)該影響我享受生活的快樂(lè)，如果這些條件不能達(dá)成，就會(huì)使我有自我挫敗感。

我們必須明白，無(wú)論是工作還是生活，應(yīng)先學(xué)會(huì)接受“比較好”或者“不太好”，不要從開(kāi)始就一定要“最好”。循序漸進(jìn)是所有事物發(fā)展的規(guī)律。

還要記住，對(duì)于困境，一定會(huì)有比憤怒和抱怨更好的解決方式。面對(duì)挫折，是選擇從沮喪中解脫出來(lái)，重新振奮，還是更加沮喪，從此選擇消極逃避。這決定著我們的生活質(zhì)量和幸福感。

接受學(xué)生之間的個(gè)體差異。

對(duì)于學(xué)生，我們常常忽視同齡人之間存在的個(gè)體差異。我們用習(xí)慣的認(rèn)知態(tài)度對(duì)待這些不夠優(yōu)秀的孩子，這是很多教師在多年的工作過(guò)程中形成的一種思維定式。我們習(xí)慣的思維模式是：學(xué)生之間的所謂差異是“不應(yīng)該”存在的，學(xué)生的不優(yōu)秀都是他們自身造成的。我們忽視了問(wèn)題產(chǎn)生的根源，忽視了現(xiàn)代兒童身心發(fā)展與時(shí)代的密切關(guān)聯(lián)，他們的身心已經(jīng)追上了時(shí)代的步伐，而我們的思維方式還停留在很多年前。這種思維定式讓我們把學(xué)生之間簡(jiǎn)單的差異變成了復(fù)雜的差異，在沒(méi)有解決已經(jīng)存在的問(wèn)題（學(xué)生品行散漫、學(xué)習(xí)的怠惰等）的情況下，又制造出了新的問(wèn)題。

接受溫暖舒適的簡(jiǎn)單生活。

以身體為代價(jià)換來(lái)的物質(zhì)享受，真的是我們想要的結(jié)果嗎？中國(guó)有句古語(yǔ)：“皮之不存，毛將焉附？”生命只有存在，才可以享受世間的美好。目前教師的身體健康狀況令人擔(dān)憂，患癌癥和腫瘤的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，很多中年教師的身心都處于極度亞健康狀態(tài)，很多教師白天的工作強(qiáng)度已經(jīng)很大了，還要犧牲休息時(shí)間辦班補(bǔ)課，而多出來(lái)的收入大多是為了買(mǎi)房子、買(mǎi)車子，為孩子準(zhǔn)備教育基金……追求適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)享受無(wú)可厚非，但過(guò)分追求，或?yàn)榱藵M足和別人攀比的虛榮心，以犧牲自己的身體健康為代價(jià)，就得不償失了。

感覺(jué)好時(shí)要感激，感覺(jué)不好時(shí)要保持風(fēng)度。

我們必須知道自己與眾不同的地方。你的特質(zhì)是什么，在別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)時(shí)，你自己要知道。同樣的道理，當(dāng)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你的不足時(shí)，你也要明確自己的弱勢(shì)在哪里。

如果你無(wú)法確定自己的弱勢(shì)，那么請(qǐng)客觀地寫(xiě)出5種你最突出的固執(zhí)態(tài)度，看看能不能有點(diǎn)彈性，能不能朝靈活的方面改變。

把你的難題當(dāng)成潛在的老師，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你放棄了許多抱怨，獲得了更多提升技能的時(shí)間和精力。

我們難免遇見(jiàn)不公平、不如意的人和事，但我們必須記住，人生很短暫，任何事都不如我們的健康重要，而好心態(tài)是健康的前提。所以，不要讓不重要的事影響了我們重要的心情。面對(duì)這個(gè)世界，感覺(jué)好時(shí)要心存感激，感覺(jué)不好時(shí)要保持風(fēng)度。這才是完美的人生態(tài)度。

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編輯/王一鳴