孫君飛
對于動物,我們的感情是復(fù)雜的,既喜愛,又嘲弄。
看到一副對聯(lián):“細腰蜂,進竹筒筒,竹筒筒籠住細腰蜂,嗡嗡嗡;扁嘴鴨,鉆石夾夾,石夾夾卡緊扁嘴鴨,呷呷呷?!睂β?lián)中是喜愛與嘲弄交織,可即便是嘲弄,也讓人感到一種善意。
而有的說法包含的嘲笑意味就很明顯,在動物寓言中則更加強烈,比如那些已經(jīng)固定下來的說法:豬的懶惰、狐貍的狡猾、狼的殘忍等。這些說法也許有一些道理,但是如果站在動物的角度想一想,這些所謂的缺陷其實很有必要,是進化的結(jié)果,甚至可以說缺陷也是智慧。其實動物常常也是無辜的,豬的懶惰在某種程度上,難道不是人為馴化的結(jié)果嗎?
一些人喜歡拿動物的某些特征來嘲笑別人的缺陷,其實這也是一種偏見和誤解。譬如他們嘲笑別人的腰細得像細腰蜂,嘴巴扁得像鴨子,臉長得像馬??墒羌氀涞募氀拇嬖谡菫榱送怀龈共磕┒藥Ф镜尿樅彤a(chǎn)卵器,細腰蜂在生兒育女上也是很聰明的,“螟蛉有子,蜾蠃(細腰蜂的書名)負之”的詩句說的就是這個事。而如果鴨子的嘴巴不進化成扁的,又如何能在流動的水中捕捉機靈的魚兒?再說說馬的臉為什么非要那么長,怎么不進化成那種討人喜歡的“瓜子臉”?據(jù)科學(xué)研究證實,從古至今,馬的形體發(fā)生了很大的變化,只有那副長臉沒有變化,馬的執(zhí)著全寫在它的長臉上。原來,馬的長臉既利于它吃青草,又利于它防御敵害。當它的頭伸進草叢中時,由于臉長,眼睛又長在頭的上部兩側(cè),耳朵長在眼睛旁邊,高高向上豎起,所以馬不用抬頭,便能夠眼觀六路,耳聽八方。另外,還是因為臉長,嘴巴又長在長臉的前部,因此它無須彎下前腿,就能夠吃到地面的青草。吃得舒服又安全,這樣的長臉,馬怎么會棄之不用呢?華而不實的東西,才需要好好地嘲弄一下呢,例如裹腳裹到不能奔跑,束腰束到眩暈,美容美到殘疾乃至丟掉性命。與其那樣,還不如向長臉馬學(xué)學(xué)那種素面朝天、偏執(zhí)到一成不變的另類智慧呢。
也許,在動物們那里并沒有存在什么真正的缺陷,那些所謂的“缺陷”只不過是人們在拿動物跟人類比較時一廂情愿的傲慢和偏見罷了。當我們對動物消除了傲慢和偏見,不再誤解或企圖控制它們時,彼此之間就能平等相處了。即便拿動物說人,那也將是一種美好而充滿智慧的比喻或象征,如這種說法:“少年如猴,活潑天真;中年似牛,負重前行;老年像狗,替兒孫看家守門?!边@里面就沒有對動物的嘲笑,人不再凌駕于動物之上,自然就會顯現(xiàn)自身的坦誠率真、善良友好和幽默睿智。
(編輯牙子)
第二課堂(課外活動版)2012年8期