陳希我
路上遇到人,往往發(fā)現(xiàn)對(duì)方的表情很奇怪——先是驚愕,疑惑,發(fā)愣,然后是尷尬,之后是趕緊補(bǔ)救上一個(gè)笑。有的走過(guò)去了,還回過(guò)頭來(lái)審視我(當(dāng)然也因?yàn)槲移婀值鼗仡^看)。有一次,其中一個(gè)索性回來(lái),問(wèn):“我們認(rèn)識(shí)嗎?”
有道是,他人的表情是自己的鏡子。原來(lái),我是微笑著的。我習(xí)慣于逢人微笑,那是友善的表示。彼此無(wú)冤無(wú)仇,何必相煎?再說(shuō),予人微笑,也收獲微笑,何樂(lè)不為?彼此微笑以對(duì),世界就會(huì)美好一些。我常見(jiàn)西方人這么微笑著對(duì)人,哪怕是陌生人。但中國(guó)人不習(xí)慣這樣。中國(guó)人的典型表情,就是上世紀(jì)80年代陳凱歌拍的《黃土地》里面莊稼漢的表情:呆滯、木訥、麻木。陳凱歌用大特寫(xiě)突顯了出來(lái),引起了震動(dòng)。但我從中更讀出了焦灼,像被烤焦了的麥子。想想,地里缺水,賴以活命的莊稼枯死了,“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”,怎么可能不被烤焦?焦灼,于是焦躁。我小時(shí)候,活得不易的大人對(duì)小孩說(shuō)話,總是帶著焦躁的。比如吃飯,就敲敲碗:“快吃快吃,吃完爬下桌!”甚至還帶著罵,“快死去”如何如何。好端端的就罵,孩子們也已習(xí)慣了,就賴,知道不論大人罵得怎么惡毒,都只是他們活得太累之下的習(xí)慣性表達(dá)。
這二三十年來(lái),中國(guó)人的表情又多了一種,就是狡黠。當(dāng)然原先也有,現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)光大了。中國(guó)人是很精明的,這是世界對(duì)中國(guó)人的普遍評(píng)價(jià)。被拋下生存之海和欲望之海的中國(guó)人,無(wú)法不精明起來(lái)。在國(guó)外,中國(guó)人包括我在內(nèi)很少有不說(shuō)假話的,有時(shí)甚至連篇撒謊。因?yàn)槿隽艘粋€(gè)謊,接著必須再用謊言來(lái)圓。中國(guó)人的聰明才智很多都用在這上頭了。國(guó)內(nèi)的中國(guó)人也一樣,而且需要付出更大的狡黠來(lái)應(yīng)對(duì)。因?yàn)閷?duì)方是中國(guó)人,中國(guó)人沒(méi)老外那么好對(duì)付,中國(guó)人是中國(guó)人的克星。凡事都要三思,細(xì)細(xì)斟酌了才能應(yīng)答。傳統(tǒng)說(shuō)“對(duì)人只說(shuō)三分話,不可全拋一片心”,現(xiàn)在是“對(duì)人只說(shuō)虛話,一片心都不拋”。
有時(shí)候我問(wèn)自己,這樣累不累?累,但是不能不這樣。而更多的時(shí)候也不覺(jué)得累了,習(xí)慣成自然了,成了本能,成了“集體無(wú)意識(shí)”。所以在這個(gè)國(guó)家也能生存著,盡管時(shí)時(shí)刀光劍影,處處“無(wú)間道”。
即使你愿意放下鎧甲,人家也會(huì)猶疑,就好像司馬懿揣摩諸葛孔明的“空城計(jì)”。比如我的逢人微笑,總被揣摩是否是熟人?不熟而笑,那么是否有企圖?可有陰謀?要是早三十年,遇到女性,我這么笑,一定會(huì)被認(rèn)為是調(diào)戲婦女了。
微笑,很多時(shí)候是為了調(diào)諧氣氛?,F(xiàn)在講和諧社會(huì),口號(hào)是不夠的,內(nèi)心緊張,如何和諧得起來(lái)?我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,常被老師逮著批評(píng)。這時(shí)我常面帶微笑,老師就很生氣:“你還笑!你還笑!這么無(wú)所謂!”其實(shí)天地良心,我并沒(méi)有無(wú)所謂,我之所以笑,只是表示我不對(duì)抗。如果我不微笑,老師就喜歡?我也曾有過(guò)如此經(jīng)歷,老師則說(shuō):“表?yè)P(yáng)你就高興,批評(píng)你就拉長(zhǎng)著臉!”
當(dāng)然,有時(shí)笑也有別的動(dòng)機(jī)。面對(duì)敵手時(shí)笑,那是化解和抵御。生存實(shí)在不易,甚至殘酷,笑一笑,即使不能改善境遇,也能讓自己不那么焦慮,而且也許還真能獲得實(shí)質(zhì)性的勝利。雖然這有點(diǎn)阿Q,但阿Q也許還真具有生存的策略。從這點(diǎn)上說(shuō),“陰謀論”還真有道理了。
這些年,中國(guó)人的表情又多了曖昧。曖昧,本來(lái)應(yīng)該是日本人的典型表情,但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),中國(guó)人也曖昧得可以。我看到幾次事件現(xiàn)場(chǎng),那些維持秩序的差人的表情都極其曖昧。他們的表情仿佛在說(shuō),他們也是迫于無(wú)奈,他們也要保住飯碗。這讓我想起我《冒犯書(shū)》的官司全過(guò)程,對(duì)方大多都是和氣的。如果講道理,那么和氣是一種修養(yǎng),但霸道又和氣,便十分費(fèi)解。他們的表情在表明著:他們也是被逼的。誰(shuí)都想表明自己是被逼的,誰(shuí)都不想負(fù)責(zé),誰(shuí)都不想承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的那個(gè)部分,誰(shuí)都想掩蓋自己的怯弱和卑劣。
我深知,人要活著,就必須吃飯,即使自己可以餓死,妻兒怎么辦?這也是我妥協(xié)時(shí)的理由。我們都不是能改變乾坤的人,但我們是否能守住一些東西,犧牲些小利小益,讓自己的表情明朗起來(lái)?
(插圖:鐘坤林)