《三國(guó)志演義》中“靜軒詩(shī)”是依據(jù)小說文本吟詠寫作的

趙望秦

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，西安710062)

《三國(guó)志演義》中“靜軒詩(shī)”是依據(jù)小說文本吟詠寫作的

趙望秦

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，西安710062)

研究者一直認(rèn)為增插在《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”所詠吟的是古人古事，屬于詩(shī)歌體類中的詠史詩(shī)。對(duì)此，本文通過舉例論證、量化分析后的結(jié)果卻是否定的，認(rèn)為“靜軒詩(shī)”所吟詠的是小說作者塑造的人物形象和虛構(gòu)的故事情節(jié)，故不可視之為詠史詩(shī)。

《三國(guó)志演義》;周靜軒;詠史詩(shī)

“‘靜軒詩(shī)’指的是存在于《三國(guó)志演義》眾多版本中的署名‘靜軒’、‘靜軒先生’、‘靜軒周先生’或‘周靜軒先生’的詩(shī)歌。”［1］92對(duì)“靜軒”其人，及插增于《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”，歷來為研究古代小說尤其是《三國(guó)志演義》的古今學(xué)人們所關(guān)注。①胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷十《丹鉛新錄》六“王安石”條，第98頁(yè)，上海書店出版社，2001年版。毛宗崗評(píng)改本《三國(guó)演義·凡例》，第2頁(yè)，上海古籍出版社，1989年版。鄭振鐸《三國(guó)志演義的演化》，見《插圖本中國(guó)文學(xué)研究》，135－137頁(yè)，中國(guó)文聯(lián)出版社，2010年版。馬廉《關(guān)于周靜軒先生》，見《馬隅卿小說戲曲論集》，第172－173頁(yè)，中華書局，2006年版。劉修業(yè)《〈新刻按鑒全像批評(píng)三國(guó)志傳〉二十卷》，見《古典小說戲曲叢考》，第66頁(yè)，作家出版社，1958年版。劉世德《三國(guó)志演義作者與版本考論》，第108頁(yè)，中華書局，2010年版。［1－5］大概是由于周靜軒的眾多著述中有一部《讀史詩(shī)集》，中外研究者遂將其與《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”聯(lián)系起來，以為“靜軒詩(shī)”即出自此集中的詠史詩(shī)?；蛑^:“建陽書坊編輯出版的一些講史小說，又復(fù)采用了他(周靜軒)的詠史詩(shī)。余象斗刻的這一部《三國(guó)志》，竟然采用了七十多首?！保?］66－67或謂:“在吳觀明本中，出現(xiàn)了 69 首周靜軒所作的詠史詩(shī)?！保?］82或謂:“靜軒的詠史詩(shī)不僅見于《三國(guó)志演義》，也見于其他講史演義。”［8］359或謂:“靜軒詩(shī)殆自周禮的《讀史詩(shī)集》選摘?！保?］109按，周禮字德恭，號(hào)靜軒?；蛑^:“靜軒先生的詠史詩(shī)頗為明代小說家和刻書家所重視，明本演義小說往往引在正文中(蓋引自《讀史詩(shī)集》一書)?！保?］110按，括號(hào)內(nèi)是著者原注。直至近年一些專題論文，仍作如此認(rèn)識(shí)。②張志和《由周靜軒詩(shī)看〈三國(guó)演義〉的版本演變》，見《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第6期;陳國(guó)軍《谫論周靜軒》，見《明清小說研究》1995年第3期;鄭鐵生《周靜軒詩(shī)在〈三國(guó)演義〉版本中的演變和意義》，見《明清小說研究》2005年第4期(按，此文又見《廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第2期，僅題目略異)。［10－12］

關(guān)于“詠史”一體的詩(shī)歌性質(zhì)，古人早有明確界定，即詩(shī)人閱讀史書有所感發(fā)而吟詠賦寫為詩(shī)者。③舊題唐人王昌齡撰《詩(shī)格》，見張伯偉《全唐五代詩(shī)格匯考》，第167頁(yè)，江蘇古籍出版社，2002年版;唐人呂向?yàn)橥豸印对伿吩?shī)》所作解題，見《文選》卷二一“詠史”類，第317頁(yè)，人民文學(xué)出版社影印宋刊明州本，2008年版。［13－14］則詠史創(chuàng)作的取材范圍即為史籍所記之古人古事，換言之，詠史詩(shī)是以歷史素材為表現(xiàn)內(nèi)容的。準(zhǔn)此而顧名思義，周靜軒的《讀史詩(shī)集》自當(dāng)是其閱讀史書而吟詠為詩(shī)的集子。但《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”是否確由《讀史詩(shī)集》所引的詠史之作，卻以此詩(shī)集之散佚而無法加以檢驗(yàn)，如今只能求之于內(nèi)證了。也就是說，通過審視《三國(guó)志演義》中“靜軒詩(shī)”所具體詠嘆的人和事以確定其是否為詠史詩(shī)。茲先略舉數(shù)例以論證說明之。

在現(xiàn)存《三國(guó)志演義》諸多版本中，學(xué)界一般認(rèn)為葉逢春刊本《通俗演義三國(guó)志史傳》是插增“靜軒詩(shī)”的最早本子。惜此本已殘，難窺全豹，故本文以刊印時(shí)間明確而又是足本的周曰校萬卷樓本《三國(guó)志傳通俗演義》為據(jù)進(jìn)行考察。按此本文字多有訛誤，為保持底本原貌，不作校改。

首先可以排除其中的一首是所謂詠史詩(shī):“……是夜，大霧垂于江面，對(duì)不相見?？酌鞴掺斆C坐在船中，后傳令教快行。果然是好大霧，前人有篇《大霧垂江賦》曰……。靜軒先生有一詩(shī)一律單道霧云:疊禍風(fēng)光盛，濛濛細(xì)雨濃。雖聞云外雁，不見嶺頭松。一水亡新浪，千山失舊蹤。禪關(guān)昏曀里，風(fēng)送數(shù)聲鐘?！保?5］卷五《諸葛亮計(jì)伏周瑜》按，此乃詠物詩(shī)，是為表現(xiàn)小說中人物活動(dòng)的場(chǎng)景描寫，與賦寫古人古事的詠史詩(shī)毫無關(guān)系。

卷二《李傕郭氾亂長(zhǎng)安》:“……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:‘光武中興興漢世，上下相承十二帝?；胳`無道宗社隳，閹臣擅權(quán)為叔季。無謀何進(jìn)作三公，欲除社鼠招奸雄。豺獺雖驅(qū)虎狼入，西州逆豎生淫兇。王允赤心托紅粉，致令董呂成矛盾。渠魁殄滅天下寧，誰知李郭心懷憤。神州荊棘爭(zhēng)奈何，六宮饑饉愁干戈。人心既離天命去，王雄割據(jù)分山河。后主規(guī)此存兢業(yè)，莫把金甌等閑缺。生靈糜爛肝腦涂，剩水殘山多怨血。我觀遺史不勝悲，今古茫茫嘆黍離。人君當(dāng)守包桑戒，太阿誰執(zhí)全綱維?！卑丛?shī)中所寫，大體上概括了《后漢書》《三國(guó)志》等史籍所載東漢末、三國(guó)初的重大歷史事件。但是，其中也有兩句所寫的并非真實(shí)的歷史事件:“王允赤心托紅粉，致令董呂成矛盾?！卑?，王允使用美人計(jì)，教貂蟬以色相離間董卓與呂布，達(dá)到鏟除董卓的政治目的，于史無征，而是本書卷一《司徒王允說貂蟬》等節(jié)所描寫的文學(xué)故事。

卷三《玄德匹馬奔冀州》:“……卻說曹公引大軍往小沛來，正行之間，狂風(fēng)驟至，曹公馬前忽一聲響亮，大風(fēng)吹折牙旗一面。操曰作怪，便教軍兵且往，喚謀士問吉兇。操自己主張了，只看謀士所見同與不同。操言風(fēng)吹折牙旗之兆，荀彧曰:‘風(fēng)自何方來?吹折甚顏色旗?’操曰:‘風(fēng)自東南方來，吹折角上牙旗，旗乃青紅二色?！瘡?‘不主別事，今夜劉備必來劫寨?！冱c(diǎn)頭。忽毛玠入見曰:‘適才東南方牙旗被風(fēng)吹折，今夜必主有人劫寨?！o軒有詩(shī)嘆曰:‘仁心帝胄勢(shì)孤窮，全仗分兵劫寨功。爭(zhēng)奈折旗先有兆，老天何故縱奸雄?！僭?‘天報(bào)應(yīng)，吾當(dāng)自防之?！卑础度龂?guó)志》卷三二《蜀書·先主傳》:“［建安］五年，曹公東征先主，先主敗績(jī)?！迸崴芍?“《魏書》曰:是時(shí)，公方有急于官渡，乃分留諸將屯官渡，自勒精兵征備。備初謂公與大敵連，不得東，而候騎卒至，言曹公自來。備大驚，然猶未信。自將數(shù)十騎出望公軍，見麾旌，便棄眾而走。”又《資治通鑒》卷六二漢獻(xiàn)帝建安五年正月條:“曹操擊劉備，破之?！笨梢娛窌蟽H記曹操擊敗劉備的結(jié)局并無其過程。但在小說中，不僅具有了豐富的情節(jié)，而且虛構(gòu)了精彩的細(xì)節(jié)。再細(xì)看靜軒詩(shī)所表現(xiàn)的顯見是小說中的故事。

卷五《耒陽張飛薦鳳雛》寫馬騰與黃奎密謀要趁曹操檢閱關(guān)西軍之機(jī)將其殺掉。黃奎因醉酒而不慎被其妾李春香套出實(shí)情，并告知黃奎的妻弟苗澤，而苗澤與李春香私通，為得到她，便向曹操告密。于是，曹操先下手將黃奎、馬騰等一網(wǎng)打盡后，“澤告操:‘不愿加賞，只求李春香為妻?！傩υ?‘爾為一婦人，害了你姐夫一家，留此不義之人何用?！嘟詳刂?。靜軒先生觀此有感，作詩(shī)嘆曰:‘苗澤因私害藎臣，春香未得反傷身。老天何事容奸宄，累次謀誅化作塵?！卑?，詩(shī)所詠嘆之人與事，于史毫無征信，純屬小說虛構(gòu)。

卷七《曹操漢中破張魯》寫曹操謀士賈詡建議用反間計(jì)，派人向張魯謀士楊松行賄，楊松便進(jìn)讒言以陷害張魯手下大將龐德，逼使龐德無奈而降操。隨后又在張魯戰(zhàn)敗時(shí)關(guān)閉城門，致使張魯走投無路而降操。“于是漢中皆平。曹操傳令，各郡分設(shè)太守，置都尉，大賞士卒。惟有楊松賣主求榮，即當(dāng)斬之于市曹，教眾人悉知。靜軒先生有詩(shī)嘆曰:‘妨賢賣主逞奇功，積得金銀總是空。家未榮華身受戮，令人千載笑楊松?！卑?，詩(shī)中所寫的楊松在歷史上并無其人，全然是小說虛構(gòu)的人物。

卷七《廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢》:華歆秉承曹丕旨意，厲聲指責(zé)獻(xiàn)帝而逼其讓位，“帝戰(zhàn)慄不能答。忽然曹洪、曹休二人帶劍上殿，厲聲問曰:‘符寶郎安在?’班部中一人出曰:‘符寶郎在此。’洪拔劍索要玉璽。符寶郎祖弼叱之曰:‘玉璽乃天子之寶，安能與哉!’洪喝武士捉出斬之。祖弼大罵不絕而死。靜軒詩(shī)曰:‘奸宄專權(quán)漢室亡，詐稱禪位效虞唐。滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符璽郎。’”按，小說所寫曹丕篡漢是符合史實(shí)的，但其中又虛構(gòu)了符寶郎祖弼不愿奉上天子玉璽而遭殺害的情節(jié)，而靜軒詩(shī)所詠嘆的正是這一文學(xué)人物。

卷十《仲達(dá)興兵寇漢中》:“……卻說孔明收得勝軍馬入寨，所得降兵及軍器馬匹，不計(jì)其數(shù)。又欲起兵進(jìn)取。忽報(bào)有人自成都而來，說張苞破傷風(fēng)身死，敕葬于錦屏山?？酌髀犞怕暣罂?，口中吐血，昏絕于地。眾皆救醒?？酌髯源说貌。P床不起，諸將無不感激。靜軒有詩(shī)嘆曰:‘屈死張苞未建功，孔明揮淚灑西風(fēng)。要知身惹尪羸病，都在憂民為國(guó)中。’”按《三國(guó)志》卷三六《蜀書·張飛傳》:“長(zhǎng)子苞，早夭?！敝獜埌_為張飛之子，但絕無事跡可言。在小說中，卻虛構(gòu)了張苞的不少故事，包括這里所寫的。而靜軒詩(shī)所詠之張苞顯然是一文學(xué)人物。

卷十二《姜維大戰(zhàn)劍門關(guān)》寫鐘會(huì)率魏軍攻取蜀漢陽安關(guān)后，親自祭拜諸葛亮墓，而諸葛亮則領(lǐng)陰兵顯靈，警告鐘會(huì)“入境之后，不可妄害生靈”。“于是鐘會(huì)傳令前軍立白旗，上書‘保國(guó)安民’四字，凡到之處，如妄殺一人者償命?！o軒先生詩(shī)贊曰:‘?dāng)?shù)萬陰兵繞定軍，致令鐘會(huì)拜靈神。生能決策扶劉氏，死尚遺言保蜀民。’”按《三國(guó)志》卷二八《魏書·鐘會(huì)傳》:“［鐘］會(huì)徑過，西出陽安口，遣人祭諸葛亮之墓?！薄顿Y治通鑒》卷七八魏元帝景元四年八月條略同，惟“出”作“趨”，且無“之”字。史書所載，僅此而已，小說則敷演成一段頗富神話色彩的動(dòng)人故事。而靜軒詩(shī)就是針對(duì)這個(gè)故事寫的。

卷十二《諸葛瞻大戰(zhàn)鄧艾》:“……卻說江油守將馬邈……與妻李氏擁爐飲酒。其妻問曰:‘累聞邊情甚急，將軍全無憂色，何也?’邈曰:‘大事自有姜伯約掌握，干我何事?！淦抻衷?‘雖然如此，將軍所守城池，不為不重?！阍?‘天子聽信黃皓，溺于酒色，吾料禍不遠(yuǎn)矣。魏兵若到，降之為上，何必慮耳?！淦薮笈?，唾邈面曰:‘汝為男子，先懷不忠不義之心，枉受國(guó)家爵祿。吾與汝有何面目而見天下人耶!’馬邈羞慚無語。靜軒先生有詩(shī)嘆曰:‘馬邈先懷背逆圖，其妻一語盡忠謨。堪嗟此婦能全義，愧殺人間大丈夫。’……邈大驚慌，出降艾，拜伏于公堂之下?！鰣?bào)邈夫人自縊身死?！卑础度龂?guó)志》卷二八《魏書·鄧艾傳》:“［鄧艾］先登至江由，蜀守將馬邈降?！薄顿Y治通鑒》卷七八魏元帝景元四年十月條略同，惟“由”作“油”。可知?dú)v史上雖有馬邈降魏之事，但極為簡(jiǎn)略。而在小說中，不僅其人其事的描寫頗為詳細(xì)，更增加了其妻李氏的言行。靜軒詩(shī)所描寫的正是小說中虛構(gòu)的人和事。

卷十二《司馬復(fù)奪受禪臺(tái)》寫司馬炎逼魏元帝讓位而黃門侍郎張節(jié)直言爭(zhēng)辯，并斥責(zé)司馬炎說:“‘若行此事，乃篡國(guó)之賊也’。炎大怒曰:‘吾與漢家報(bào)本，有何不可?！澄涫繉埞?jié)亂瓜打死于殿下。……后靜軒先生詩(shī)嘆曰:‘魏吞漢室晉吞曹，天運(yùn)循環(huán)不可逃。張節(jié)可憐忠國(guó)事，一拳怎障泰山高?！卑?，靜軒詩(shī)所說的魏篡漢，晉又篡魏，均為史實(shí)，但又說張節(jié)為忠于魏國(guó)而責(zé)罵司馬炎的篡奪行為，則在歷史上既無其人，更無其事。顯而易見，此詩(shī)是據(jù)小說中的故事情節(jié)而寫的。

綜合觀察以上所舉例證及分析，在“靜軒詩(shī)”中反映出的史書記載之程度與文學(xué)描寫之成份的比例關(guān)系，可大概分為三類:一類是史書上已較翔實(shí)，小說中又細(xì)化描寫，可謂之實(shí)多虛少;一類是史書上僅具梗概，小說中則編造情節(jié)，可謂之實(shí)少虛多;一類是史書上略見其人或其事乃至于毫無蹤跡可尋，而在小說中就全然虛構(gòu)了，可謂之有虛無實(shí)。為求醒目，茲依明萬歷十九年周曰?？?，將“靜軒詩(shī)”按此三類分列于表1中，且嚴(yán)格以是否署名“靜軒”為據(jù)，并于備注欄略作說明。按此本文字多有漫漶，為保持底本原貌，漫漶者以缺字例代之以方框，不作臆補(bǔ)。

表1所列總為69首，其中實(shí)多虛少者有26首，實(shí)少虛多者有22首，有虛無實(shí)者有21首。由此可以看出，“靜軒詩(shī)”的內(nèi)容是隨著小說中基本符合史實(shí)、略見史事影子和完全出于虛構(gòu)的不同描寫而有所不同，也就是說，“靜軒詩(shī)”所詠嘆的是《三國(guó)志演義》中的人和事，而非歷史典籍中的人和事。

詠史詩(shī)的創(chuàng)作，既可以借史抒懷、借史寄興、借史刺時(shí)、借史諷今，也可以表達(dá)史觀、顯示史識(shí)，甚至可以指桑罵槐，攻訐抨擊。此外，在詠史詩(shī)中，還以“古人”影射“今人”，以“古事”影射“今事”，乃至于借古人古事以詠物?？梢娫伿芬惑w是很富于表現(xiàn)功能的。盡管如此，詠史詩(shī)也還是有一條創(chuàng)作規(guī)則需要遵循的，即所吟詠和描寫的人和事必須是歷史上確有其人、實(shí)有其事，是詠史之作最顯著的特質(zhì)。所以，一旦失去這個(gè)先決要素，也就意味著其詩(shī)失去了詠史的性質(zhì)。由此反觀“靜軒詩(shī)”，自然不可視之為詠史詩(shī)了。

還有一個(gè)旁證可以說明這些“靜軒詩(shī)”并非是直接取材于史書而寫的。據(jù)日本學(xué)者中田諭的研究，在《三國(guó)志演義》明刊本中，嘉靖壬午本之后的各本都插增有十一段故事，其中除花關(guān)索故事是依據(jù)民間傳說之外，其他十段故事都是依據(jù)《資治通鑒》中的有關(guān)記載。［7］39－67據(jù)書目著錄，周靜軒曾撰有《朱子綱目折衷》《續(xù)編綱目發(fā)明》《通鑒外紀(jì)論斷》《通鑒筆記》等史學(xué)著作［16］144，可謂是《資治通鑒》的研究專家，當(dāng)然是對(duì)其內(nèi)容很熟悉了。然而，檢尋周曰校本相關(guān)部分的“靜軒詩(shī)”，沒有一首是針對(duì)這十段出自《資治通鑒》的歷史故事所寫的。其中，在卷十二《諸葛瞻大戰(zhàn)鄧艾》和《司馬復(fù)奪受禪臺(tái)》的兩節(jié)里各增插了一段故事，又在卷十二《羊祜病中薦杜預(yù)》和《王濬計(jì)取石頭城》的兩節(jié)里各插增了兩段故事，都是取材于《資治通鑒》而略作敷演。而在這四節(jié)里，“靜軒詩(shī)”出現(xiàn)的頻率最高，除《羊祜病中薦杜預(yù)》一節(jié)有1首外，其他三節(jié)均各有2首，共有7首。由此亦可見，靜軒詩(shī)并非以史書記載的人事為素材而吟詠的，是根據(jù)《三國(guó)志演義》中的人物形象和故事情節(jié)而寫成的。

表1 “靜軒詩(shī)”所詠《三國(guó)志演義》情節(jié)虛實(shí)程度比較表

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說十二 卷三《孫策怒斬于神仙》十三 卷三《曹操烏巢燒糧草》十四 卷四《劉玄德敗走荊州》……靜軒有詩(shī)曰:孫郎智勇冠江湄，射獵垓心受困危。許客三人能死戰(zhàn)，殺身豫讓未為奇?！o軒有詩(shī)嘆曰:逆耳忠言反見仇，獨(dú)夫袁紹少機(jī)謀。烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州?！o軒先生讀史至此，有感于心，遂作詩(shī)嘆曰:兇暴橫行仁義殃，老天何事欠分張。功名未遂英雄困，到此何為不斷腸。史事略見《三國(guó)志》卷四六《吳書·孫策傳》裴松之注。史事略見《三國(guó)志》卷一《魏書·武帝紀(jì)》裴松之注，卷一七《魏書·張郃傳》。史書無征，出于虛構(gòu)。十五 卷四《玄德躍馬跳檀溪》十六 卷四《獻(xiàn)荊州粲說劉琮》……靜軒有詩(shī)曰:范增定計(jì)傷高祖，蔡瑁存奸害蜀君。不是忠臣先獻(xiàn)策，應(yīng)交天意定三分?！o軒有詩(shī)曰:天下紛紛逐鹿晨，餓禽尚且欲投林。不辜不負(fù)非貪取，真有中原王者心。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷三二《蜀書·先主傳》裴松之注。史書無征，出于虛構(gòu)。十七 卷五《劉玄德敗走江陵》十八 卷五《周瑜定計(jì)破曹操》……靜軒詩(shī)曰:諸葛神機(jī)天下少，周郎忽起妒賢心。三分天下安排定，枉使牢籠巧計(jì)深?！o軒詩(shī)曰:疏賢信佞欲偷生，空獻(xiàn)荊襄九郡城。晨牝懦兒駢首戮，誰知曹操不容情。不拘史事，自為編造。不拘史事，自為編造。十九 卷五《群英會(huì)瑜智蔣干》二十 卷五《諸葛亮計(jì)伏周瑜》……靜軒詩(shī)嘆曰:曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎。蔡張賣主謀生計(jì)，誰料翻為劍下亡?！o軒先生有一詩(shī)一律單道霧云(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史書無征，出于虛構(gòu)。為渲染場(chǎng)景的詠物詩(shī)。二十一 卷五《七星壇諸葛祭風(fēng)》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:一火能燒百萬兵，東風(fēng)才起便逃生。周郎空有妨賢計(jì)，妙算安能及孔明。不拘史事，自為編造。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說二十二 卷五《曹操敗走華容道》二十三 卷六《諸葛亮三氣周瑜》……靜軒先生詩(shī)曰:山高月小水茫茫，追憶前朝暗慘傷。南士無心迎魏武，東風(fēng)有意便周郎?；鹧討?zhàn)船旌旗赤，煙漫長(zhǎng)江草木黃。城廓不殊人物異，蕭條□景殘斜陽?！o軒先生觀此有感，遂吟一絕，以詠嘆云:周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知暗里釣魚鉤。泛詠赤壁之戰(zhàn)，基本合于史實(shí)。史書無征，出于虛構(gòu)。二十四 卷六《耒陽張飛薦鳳雛》二十五 卷六《龐統(tǒng)獻(xiàn)策取西川》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:荊州兵已入疆場(chǎng)，卻想?yún)^(qū)區(qū)作預(yù)防。自古山河歸帝子，徒將苦口諫劉璋。……靜軒先生觀此有感，作詩(shī)嘆曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史書無征，出于虛構(gòu)。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷三一《蜀書·劉璋傳》。二十六 卷七《曹操興兵下江南》二十七 卷七《孔明定計(jì)捉張任》……靜軒先生詩(shī)曰:玉石才華天下聞，赤心事賊見奇功。魏家社稷安排定，臨沒無顏見漢君?！o軒先生有詩(shī)曰:昭烈乘危一騎行，蜀兵追急繞山城。蒼天終祐仁明主，又遇張飛救駕兵。史事略見《三國(guó)志》卷十《魏書·荀彧傳》裴松之注。史書無征，出于虛構(gòu)。史事略見《后漢書》卷十下《皇后紀(jì)·伏皇后》，《三國(guó)志》卷一《魏書·武帝紀(jì)》裴松之注。二十九 卷七《曹操漢中破張魯》二十八 卷七《曹操杖殺伏皇后》……又靜軒詩(shī)曰:報(bào)國(guó)忠臣多橫死，欺臣賊子盡偷生。試看今古興亡事，天道如何也不平?！o軒先生有詩(shī)嘆曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史書無征，出于虛構(gòu)。三十 卷七《甘寧百騎劫曹營(yíng)》……又靜軒有詩(shī)嘆陳武曰:鏖戰(zhàn)曹兵血刃紅，殺身報(bào)國(guó)盡孤忠。將軍一死雖常事，取義捐生萬載功。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷三五《吳書·陳武傳》、卷五五《吳書·董襲傳》。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說三十一 卷七《耿紀(jì)韋晃討曹操》三十二 卷八《劉備進(jìn)位漢中王》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:韋耿徒懷輔漢忠，誰知天命屬奸雄?？蓱z俊杰遭誣死，血染漳河水浪紅?！o軒先生有詩(shī)曰:昭烈興師取漢中，曹兵數(shù)萬掃塵空。曹瞞徒恃奸雄計(jì)，誰識(shí)川中有臥龍。史事略見《三國(guó)志》卷一《魏書·武帝紀(jì)》裴松之注。不拘史事，自為編造。三十三 卷八《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒》三十四 卷八《關(guān)云長(zhǎng)大戰(zhàn)徐晃》……靜軒有詩(shī)曰:江東寤寐索荊州，關(guān)將英雄獨(dú)欠謀?？上G州歸異姓，孔明緣自少機(jī)籌。……靜軒有詩(shī)曰:從來仁義感人深，背義忘恩恨不禁。犬馬知恩曾報(bào)主，糜芳何起反君心。史事略見《三國(guó)志》卷九《吳書·呂蒙傳》、卷一三《吳書·陸遜傳》。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷三六《蜀書·關(guān)羽傳》。三十五 同上。三十六 卷八《關(guān)云長(zhǎng)夜走麥城》……靜軒有詩(shī)曰:陸遜青年未有名，呂蒙詐病暗行兵。關(guān)公莫待臨?；冢v為欺人一念輕。……又靜軒有詩(shī)曰:關(guān)公義勇孰能籌，難出東吳呂陸謀。不識(shí)勢(shì)窮人散盡，單刀猶自復(fù)荊州。史事略見《三國(guó)志》卷九《吳書·呂蒙傳》、卷一三《吳書·陸遜傳》。不拘史事，自為編造。三十七 卷八《魏太子曹丕秉政》三十八 卷八《廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢》……靜軒詩(shī)嘆曰:三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識(shí)朝中司馬師。……靜軒詩(shī)曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史事甚為簡(jiǎn)略，見《晉書》卷一《宣帝紀(jì)》。史書無征，出于虛構(gòu)。三十九 卷九《陸遜定計(jì)破蜀兵》……靜軒有詩(shī)曰:符堅(jiān)恃眾曾亡晉，昭烈移兵見敗吳。今古興衰皆有數(shù)，元戎寧不讀兵書。不拘史事，自為編造。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說四十 卷九《白帝城先主托孤》四十一 卷九《諸葛亮五擒孟獲》……靜軒先生有詩(shī)責(zé)黃權(quán)曰:降吳不可卻降曹，忠義安能事兩朝?？靶S權(quán)為叛逆，紫陽書法不輕饒?！o軒先生有詩(shī)曰:為國(guó)平蠻統(tǒng)大兵，心存正道合神明。耿恭拜井甘泉出，諸葛虔誠(chéng)水夜生。史事略見《三國(guó)志》卷四三《蜀書·黃權(quán)傳》。不拘史事，自為編造。四十二 卷十《孔明秋夜祭瀘水》四十三 卷十《孔明智退司馬懿》……靜軒先生有詩(shī)曰:相國(guó)興師入不毛，滔滔流水起波濤。漢兵自信三擒易，孟獲安知七縱勞。鐵甲盡沾蠻雨濕，征袍初染瘴煙高。一從伐叛揚(yáng)威武，應(yīng)使南人識(shí)俊髦?！o軒詩(shī)曰:仲達(dá)深謀善用兵，孔明妙算鬼神驚。臨危解作疑兵計(jì)，十萬曹軍怕近城。泛詠諸葛亮南征之役，基本合于史實(shí)。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷三五《蜀書·諸葛亮傳》裴松之注。四十四 卷十《孔明遺計(jì)斬王雙》四十五 卷十《仲達(dá)興兵寇漢中》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:鏖戰(zhàn)祁山經(jīng)幾秋，至今草木尚含愁。孔明妙算人無及，先奪曹兵第一籌?！o軒有詩(shī)嘆曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)不拘史事，自為編造。史書無征，出于虛構(gòu)。四十六 卷十一《諸葛亮六出祁山》四十七 卷十一《孔明秋夜祭北斗》……靜軒先生有詩(shī)曰:興師伐魏報(bào)先王，天命何期有短長(zhǎng)。仲達(dá)料人真妙算，預(yù)知食少事煩亡?！o軒有詩(shī)曰:生死人常理，蜉蝣一樣空。可憐忠義子，不得壽喬松。史書無征，出于虛構(gòu)。史事略見《三國(guó)志》卷三《魏書·明帝紀(jì)》裴松之注、卷三五《蜀書·諸葛亮傳》裴松之注。四十八 卷十一《死諸葛走生仲達(dá)》……靜軒有詩(shī)詠曰:六出祁山吊伐勤，要將忠義報(bào)儲(chǔ)君。先年伏弩誅張郃，復(fù)后揚(yáng)旗走魏軍。非是兵機(jī)無八陣，只因天意定三分。兩川帝業(yè)今何在，惟有先王一古墳。泛詠諸葛亮之事跡，基本合于史實(shí)。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說四十九 卷十一《司馬懿謀殺曹爽》五十 卷十一《孫峻謀殺諸葛恪》五十一 卷十一《姜維計(jì)困司馬昭》……靜軒有詩(shī)曰:極欲窮奢總是虛，忠言逆耳不知幾。剝床災(zāi)近猶行樂，直待朝陽血污衣?！o軒詩(shī)曰:積善之家慶有馀，災(zāi)殃應(yīng)集惡人居。專權(quán)自恣無仁義，俯首朝門自伏誅?！o軒先生有詩(shī)嘆曰:妙算姜維不等閑，魏師受困鐵籠間。龐涓始入馬陵道，項(xiàng)羽初圍九里山。史事略見《三國(guó)志》卷九《魏書·曹爽傳》裴松之注。史事略見《三國(guó)志》卷六四《吳書·諸葛恪傳》。史書無征，出于虛構(gòu)。五十二 卷十一《司馬師廢主立君》五十三 卷十二《鄧艾段谷破姜維》……靜軒先生有詩(shī)曰:昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰知四十馀年后，寡婦孤兒亦被欺?！o軒有詩(shī)曰:堪嘆姜維繼武侯，出師不料敵人謀。中原尺地難恢復(fù)，相將傷兵國(guó)勢(shì)休。泛詠魏篡漢、晉篡魏之歷史事件，基本合于史實(shí)。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷二八《魏書·鄧艾傳》、卷四四《蜀書·姜維傳》。五十四 卷十二《忠義士于詮守節(jié)》五十五 卷十二《姜維祁山戰(zhàn)鄧艾》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:報(bào)國(guó)心堅(jiān)不顧家，見危授命念非差。當(dāng)時(shí)若聽諸謀士，安得人稱井底蛙。……靜軒詩(shī)曰:樂毅破齊遭間阻，岳飛破虜受讒回。姜維拒敵功初就，又被班師詔忽來。史事略見《三國(guó)志》卷二八《魏書·諸葛誕傳》裴松之注。不拘史事，自為編造。五十六 卷十二《姜伯約洮陽大戰(zhàn)》……靜軒有詩(shī)嘆曰:君暗臣驕嬖倖多，何能整頓舊山河。中原恢復(fù)雖當(dāng)理，國(guó)小民疲怎奈何。不拘史事，自為編造。五十七 卷十二《姜維避禍屯田計(jì)》……靜軒先生觀此有感，遂書一絕云:閹宦專權(quán)從古有，明君安可近陰邪。姜維不速誅黃皓，卻縱荒唐喪國(guó)家。史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷四四《蜀書·姜維傳》裴松之注。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說五十八 卷十二《鐘會(huì)鄧艾取漢中》五十九 卷十二《姜維大戰(zhàn)劍門關(guān)》六十 同上……靜軒有詩(shī)嘆曰:為國(guó)先與入寇圖，無謀后主信師巫。臨危不信姜維表，輿櫬投降只自愚。……靜軒先生詩(shī)嘆曰:魏將西驅(qū)十萬兵，漢人無計(jì)守陽平。蔣舒降虜傅僉死，尚有留芳遺臭名?！o軒先生詩(shī)贊曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史事甚為簡(jiǎn)略，見《三國(guó)志》卷四四《蜀書·姜維傳》裴松之注。不拘史事，自為編造。史書無征，出于虛構(gòu)。六十一 卷十二《諸葛瞻大戰(zhàn)鄧艾》六十二 同上六十三 卷十二《蜀后主輿櫬出降》……靜軒先生詩(shī)嘆曰:后主庸才信淺謀，不思守國(guó)欲降仇。當(dāng)時(shí)若聽親兒語，未必山河掃地休?！o軒先生有詩(shī)嘆曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)……靜軒先生觀此有感，遂作詩(shī)嘆曰:蜀邦將沒憑黃皓，宋室臨危信郭京。左道憸壬為國(guó)戒，皆因方寸理難明。史書無征，出于虛構(gòu)。不拘史事，自為編造。史事略見《三國(guó)志》卷三三《蜀書·后主傳》裴松之注、卷四二《蜀書·譙周傳》。六十四 同上六十五 卷十二《司馬復(fù)奪受禪臺(tái)》……靜軒先生有詩(shī)嘆曰:魏兵數(shù)萬入川來，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國(guó)意，姜維空負(fù)濟(jì)時(shí)才。全忠義士心何烈，守節(jié)王孫志可哀。滅漢未期鐘鄧死，一朝功業(yè)總成灰?！o軒先生詩(shī)嘆曰:追歡作樂笑顏間，不念危亡半點(diǎn)哀?？鞓樊愢l(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才。泛詠蜀漢末年之人事，基本合于史實(shí)。史事略見《三國(guó)志》卷三三《蜀書·后主傳》裴松之注。

序號(hào) 卷次節(jié)目 實(shí)多虛少 實(shí)少虛多 有虛無實(shí) 備說六十六 同上六十七 卷十二《羊祜病中薦杜預(yù)》……靜軒詩(shī)嘆曰:吳運(yùn)將終社稷荒，故教孫皓害忠良。群英四十皆誅戮，何不知機(jī)效子房?！箪o軒先生詩(shī)嘆曰:(詩(shī)已見上文，茲略不錄。)史書無征，出于虛構(gòu)。不拘史事，自為編造。六十八 卷十二《王濬計(jì)取石頭城》六十九 同上……靜軒先生有詩(shī)贊張悌之忠曰:顛危國(guó)祚勢(shì)難支，江左全收大將旗。張悌死忠懷食祿，為臣到此是男兒?！o軒先生有詩(shī)嘆曰:孫皓荒淫社稷休，臨危俯首作降囚。祖宗基業(yè)輕歸晉，甘受長(zhǎng)安歸命侯。史事略見《三國(guó)志》卷四八《吳書·孫皓傳》裴松之注。史事略見《三國(guó)志》卷四八《吳書·孫皓傳》。

鄭振鐸在《三國(guó)志演義的演化》一文之首引述了清代多家詩(shī)話、筆記，其中均以例證說明《三國(guó)志演義》中的“小說衍義語”、“小說家妝點(diǎn)之詞”乃“語屬不經(jīng)”，不“可據(jù)為典要”以賦寫詠史詩(shī)。［4］100這也就是說，一旦在詠史詩(shī)中出現(xiàn)“小說衍義語”、“小說家妝點(diǎn)之詞”，即今人所謂虛構(gòu)描寫者，自不可視作真正的詠史詩(shī)了。可見，清人早有此種認(rèn)識(shí)，惟其尚未論及《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”。

鄭振鐸又曾論證指出:“嘉靖本中所載‘史官’、‘后人’、‘古人’、‘宋賢’、‘前賢’、‘胡曾先生’、‘邵康節(jié)’諸詩(shī)，共三百三十余首，萬歷諸本所載周靜軒詩(shī)凡七十一首。這些靜軒詩(shī)似乎是有意要補(bǔ)前人之缺，所以凡三百三十余首詩(shī)詠到的地方，靜軒便不之及(只有二處是例外……)?！保?］137由此來看，如果說《三國(guó)志演義》中的“靜軒詩(shī)”就是由周靜軒《讀史詩(shī)集》引出而“插增”的，怎么會(huì)產(chǎn)生如此巧合的現(xiàn)象呢?難道《讀史詩(shī)集》中的部分詩(shī)作就真的“是有意要補(bǔ)前人之缺”嗎?顯而易見，所謂“靜軒詩(shī)”即針對(duì)《三國(guó)志演義》中無論是真實(shí)的抑或虛構(gòu)的故事和人物而寫的。

通過以上的論證，足以否定《三國(guó)志演義》中“靜軒詩(shī)”的性質(zhì)為“詠史詩(shī)”之說。

［1］劉世德．《三國(guó)志演義》葉逢春刊本插增靜軒詩(shī)考［M］//三國(guó)志演義作者與版本考論．北京:中華書局，2010．

［2］［明］胡應(yīng)麟．少室山房筆叢［M］．上海:上海書店出版社，2001．

［3］［清］毛宗崗．三國(guó)演義［M］．上海:上海古籍出版社，1989．

［4］鄭振鐸．插圖本中國(guó)文學(xué)研究［M］．北京:中國(guó)文聯(lián)出版社，2010．

［5］馬廉．關(guān)于周靜軒先生［M］//馬隅卿小說戲曲論集．北京:中華書局，2006．

［6］劉修業(yè)．古典小說戲曲叢考［M］．北京:作家出版社，1958．

［7］［日］中川諭．《三國(guó)志演義》版本研究［M］．上海:上海古籍出版社，2010．

［8］程毅中．重讀《講史與詠史詩(shī)》［M］//程毅中文存．北京:中華書局，2006．

［9］［英］魏安．三國(guó)演義版本考［M］．上海:上海古籍出版社，1996．

［10］張志和．由周靜軒詩(shī)看《三國(guó)演義》的版本演變［J］．河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000，(6):69－71．

［11］陳國(guó)軍．谫論周靜軒［J］．明清小說研究，1995，(3):224－227．

［12］鄭鐵生．周靜軒詩(shī)在《三國(guó)演義》版本中的演變和意義［J］．明清小說研究，2005，(4):83 －92．

［13］張伯偉．全唐五代詩(shī)格匯考［M］．南京:江蘇古籍出版社，2002．

［14］影印宋刊明州本文選［M］．北京:人民文學(xué)出版社，2008．

［15］周曰．三國(guó)志傳通俗演義［M］//古本小說集成．上海:上海古籍出版社，1987．

［16］黃虞稷．千頃堂書目［M］．上海:上海古籍出版社，2001．

【責(zé)任編輯 朱正平】

The Jingxuan Poetry Inserted in the Three Kingdoms Was Written by Story Text

ZHAO Wang-qin
(College of Language and Literature，Shaanxi Normal University，Xi’an 710062，China)

Researchers had thought that the Jingxuan poetry inserted in the Three Kingdoms transcribed the ancient people and things;it belonged to the category of historical poems．This paper gets a negative result by the methods of giving examples and quantifying analysis．The Jingxuan poetry transcribed the characters which novelist created the fictitious story lines，so it couldn’t be seen it as historical poems．

the Three Kingdoms;Zhou Jingxuan;historical poems

I207

A

1009—5128(2012)09—0044—12

2012—07—05

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(10BZW060)

趙望秦(1953—)，男，陜西臨潼人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)博士，主要從事古代文學(xué)及中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究。