文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展對新型城市化的貢獻(xiàn)

花 建

（上海社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，上海 200235）

一、以文化功能作為城市規(guī)劃的基本要求

21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的重要意義之一，是對新型城市化的貢獻(xiàn)。這里說的新型城市化不是簡單地把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口，也不是簡單地使得城鎮(zhèn)的形態(tài)和分布由各自獨(dú)立的狀況變成聯(lián)系密切的城鎮(zhèn)系統(tǒng)，而是堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，以和諧社會為方向，以全面、平衡、和諧、可持續(xù)發(fā)展為特征，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城市化，全面提升城市化質(zhì)量和水平，走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會和諧、文化特色、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城市化道路。

21世紀(jì)的全球城市化浪潮，不僅僅是指中國、印度、巴西等新興大國，逐步提高城市化率，使大批農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口，而且是指像英國、德國、美國、日本等發(fā)達(dá)國家的許多老工業(yè)城市，隨著從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代逐步進(jìn)入到后工業(yè)化時代，在知識經(jīng)濟(jì)時代同樣面臨著推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市功能再造的過程。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者斯蒂格列茨把中國的城市化和美國的高科技并列為影響21世紀(jì)人類發(fā)展進(jìn)程的兩大關(guān)鍵因素。作為全球城市化浪潮的后來者，中國2011年的城市化率跨越了50%的大關(guān)，而中國的城市化率正以每年約1%的速度在增長，預(yù)計到2020年，中國的城市化率將達(dá)到58%以上。專家預(yù)計21世紀(jì)的第二個10年內(nèi)，每年中國將有1000萬以上的人口成為新的城市居民，包括北京、上海、廣州、成都、杭州等在內(nèi)，人口超過1000萬人的超大型城市將超過20個。在這些城市中，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的集聚發(fā)展，是與新型城市化的過程緊密結(jié)合在一起的。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對城市化的貢獻(xiàn)，應(yīng)該首先從改變?nèi)说男膽B(tài)開始，或者說是一個硬件（設(shè)施與空間）、軟件（制度與管理）、心件（心態(tài)與能力）相結(jié)合的綜合推進(jìn)的過程。

新型城市化，首先要求城市的主體——人，增強(qiáng)對城市發(fā)展的自信和自覺，特別是摒棄過去大量消耗資源和空間，以經(jīng)濟(jì)效益為城市發(fā)展的第一追求，積累大量矛盾的發(fā)展理念，而轉(zhuǎn)變到堅持以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，以和諧社會為方向，以全面、平衡、和諧、可持續(xù)發(fā)展為特征的發(fā)展模式上來。新加坡政府認(rèn)為，和諧的社會氛圍、健全的經(jīng)濟(jì)和社會制度是新加坡快速發(fā)展，并成功克服金融危機(jī)困難的基礎(chǔ)，其中新加坡政府所提倡的“心件”（heartware）相對于我們目前更多強(qiáng)調(diào)的“硬件”和“軟件”而言是其獨(dú)特的制度和無形特征?！靶募笔前ㄉ鐣哿Α⒄畏€(wěn)定、集體意志、共同價值觀等在內(nèi)的社會無形資源，也就是“和諧”的主要內(nèi)容。要鑄造新加坡21世紀(jì)的輝煌需要加強(qiáng)“心件”，而政府的公共服務(wù)就在于強(qiáng)化“心件”。英國學(xué)者查爾斯·蘭德勒指出：“所謂心態(tài)，就是人根據(jù)價值觀、人生觀、傳統(tǒng)與抱負(fù)，在現(xiàn)實(shí)與理想上，用以構(gòu)建其世界的秩序，還有他們抉擇的方式。心態(tài)是一種慣性、方便的思維方式，也是決策的指南。它不僅決定人在其狹小、地方性的世界中如何行動，也決定他們在無所不包的階段如何思考與行動?！?/p>

城市布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源開發(fā)、生態(tài)平衡與人的自覺是相輔相成的。處在工業(yè)經(jīng)濟(jì)早期階段的城市，大多采用“單中心”結(jié)構(gòu)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是城市的活力中心和人口密集區(qū)，工業(yè)的增長決定了城市的規(guī)模和空間，城市的行政和商業(yè)中心也圍繞工業(yè)區(qū)而建設(shè)。當(dāng)這個城市向依賴資源為導(dǎo)向的方向發(fā)展的時候，必然形成“雙核心”結(jié)構(gòu)。它所依賴的礦產(chǎn)、交通樞紐、大型港口等，都是在城市中心以外的某一個地點(diǎn)出現(xiàn)的，城市的資源開發(fā)中心與商業(yè)居住中心相對分離。當(dāng)城市跨入知識經(jīng)濟(jì)和后工業(yè)化時代，逐步形成“多中心組團(tuán)”，它把發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為城市的主要經(jīng)濟(jì)支柱，吸引勞動力也逐漸趨向于知識型的勞動者，同時營造能夠吸引知識型勞動力的城市服務(wù)系統(tǒng)包括文化服務(wù)，把先進(jìn)制造業(yè)和金融、科技、文化、旅游、商貿(mào)、教育、保健等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)組合起來，又以綠化進(jìn)行環(huán)繞，形成新型城市組團(tuán)，并且與城市群的其他節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系，逐步走向大城市區(qū)域。

大量事實(shí)說明：當(dāng)一個城市進(jìn)行深刻轉(zhuǎn)型的時候，僅僅依托基礎(chǔ)設(shè)施的改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，或者通過向知識經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域投入大量資本也是不夠的，還必須使得基礎(chǔ)設(shè)施、政策框架、技術(shù)條件、文化氛圍等軟性資源達(dá)到和諧的統(tǒng)一，使得城市人從心態(tài)到行為和技術(shù)，形成充分準(zhǔn)備，這就是文化的貢獻(xiàn)，它往往表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)和帶動作用上。

在這方面，柏林是德國第一個被聯(lián)合國教科文組織命名為“設(shè)計之都”的城市。它通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，吸引大批文化創(chuàng)意人士和知識型勞動者，對柏林的轉(zhuǎn)型和提升做出了重要貢獻(xiàn)。在柏林，專職從事設(shè)計方面的工作人員達(dá)到1.04萬人，600多家設(shè)計公司每年的營業(yè)收入高達(dá)14億歐元，藝術(shù)家達(dá)到2.4萬多人。正如“創(chuàng)意柏林”董事、城市規(guī)劃師、營銷專家阿萊斯·卡蘭蒂德斯先生所說：“柏林這個名字就是一個品牌，是每件產(chǎn)品的附加值。”位于柏林的德國建筑中心遷入了一個五金加工廠的廠區(qū)，于是吸引了許多建筑師、城市規(guī)劃師、藝術(shù)家工作室及設(shè)計公司集聚，形成了一個新的城市功能組團(tuán)；又如柏林原能源公司的一個變電站，是20世紀(jì)20年代遺留下來的一座工業(yè)建筑，從2000年起，這里變成了世界上收藏工業(yè)造型與家具方面最著名的場館之一。

城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律是，在產(chǎn)業(yè)的起步和發(fā)展階段，都伴隨有產(chǎn)業(yè)集聚的現(xiàn)象，即以一個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為主線，集聚相關(guān)的企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu)，在一個特定空間形成文化生產(chǎn)力的集約形態(tài)和規(guī)模優(yōu)勢。集聚產(chǎn)生的原因，或是企業(yè)考察該地區(qū)的交通情況、基礎(chǔ)設(shè)施、商貿(mào)環(huán)境、金融服務(wù)等做出的自然選擇，或是當(dāng)?shù)卣挠幸馔苿雍头龀?，通過建立產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)開辟創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的發(fā)展空間。無論以何種方式產(chǎn)生，在這樣一個區(qū)域中，創(chuàng)意要素被集中整合并且有效率地流動，企業(yè)與工作室之間逐漸建立信息共享、合作交易的網(wǎng)絡(luò)，越來越多的研發(fā)、孵化、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和中介紛至沓來。

二、以傳承創(chuàng)新作為歷史遺產(chǎn)的開發(fā)路徑

亞里士多德說過：“人們?yōu)榱松?，聚居于城市；人們?yōu)榱松畹酶?，居留于城市?！背鞘写砹烁m宜居住的環(huán)境和更高品質(zhì)的生活，城市也積存了大量的文化遺產(chǎn)，這無疑是人類的共同夢想，也是各國提升城市功能的重要課題。

發(fā)達(dá)國家城市化的主要特點(diǎn)是：（1）起步早。以英國為代表的歐洲發(fā)達(dá)國家得益于18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命，工業(yè)生產(chǎn)的集中促使了城市化發(fā)展。（2）城市化水平高。根據(jù)美國人口咨詢局?jǐn)?shù)據(jù)，2005年世界城市化水平為48%，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)為77%，北美洲、歐洲、大洋洲的發(fā)達(dá)國家城市化水平均處在73%－79%之間。（3）出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為大城市人口明顯減少或增幅平緩，大量人口由中心城市向郊區(qū)及周邊鄉(xiāng)村地區(qū)遷移。工業(yè)制造業(yè)部門紛紛離開城市，向中小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，致使當(dāng)?shù)厝丝谘杆僭黾?，城市化區(qū)域不斷擴(kuò)大。逆城市化現(xiàn)象最早產(chǎn)生于北歐和西歐，在20世紀(jì)70－80年代席卷了多個發(fā)達(dá)國家，包括法國、德國、意大利、西班牙、英國、美國、日本等，其中在西歐和美國表現(xiàn)較為突出。城市就好比一座大熔爐，內(nèi)部蘊(yùn)含政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、社會功能、居住和消費(fèi)功能等。即使再大的熔爐，但終究容積有限，一旦達(dá)到臨界點(diǎn)，就會不可遏制地產(chǎn)生溢出效應(yīng)。國際展覽局秘書長洛塞泰斯在第四屆中國2010年上海世博會的國際論壇閉幕發(fā)言中指出，人、城市和空間是相互聯(lián)系的，這三者的共同結(jié)合，以城市推動人類發(fā)展才是城市存在的主要目的。人的主觀能動性決定了他對于文化創(chuàng)造的需求，城市為這種需求提供了發(fā)展和交流的空間，因而成為記錄人類文明的載體。這三個元素互相作用，缺一不可。

回顧以往城市發(fā)展的歷程，文化功能作為軟實(shí)力始終支撐著城市化的整體推進(jìn)。文藝創(chuàng)作的寬松環(huán)境、文化傳播的區(qū)位優(yōu)勢、文化市場的發(fā)展空間、提倡創(chuàng)新的政策機(jī)制集聚了大批創(chuàng)意階層人士。然而逆城市化趨勢的出現(xiàn)，客觀上反映出文化功能的滯后與缺失。為了重塑對人口的吸引力，城市必須進(jìn)一步滿足社會與多元文化發(fā)展的同步協(xié)調(diào)。

在這樣一個城市發(fā)展背景下，許多地方政府迅速將目光投向新城市功能的挖掘上，率先出現(xiàn)了順應(yīng)城市功能的再造和轉(zhuǎn)型，把藝術(shù)創(chuàng)造、創(chuàng)意開發(fā)和集群建設(shè)相結(jié)合的趨勢。城市文化功能的重塑不可能一蹴而就，它是一個循序漸進(jìn)的過程。城市是歷史文化傳統(tǒng)和各類文化要素高度聚集的中心地。與農(nóng)村相比，城市發(fā)展文藝創(chuàng)新優(yōu)勢更顯著。許多城市妥善利用自己的聚集作用，重視因地制宜，充分吸收整合所在區(qū)域的文化資源和創(chuàng)意要素，形成了自身獨(dú)特的文化魅力，促使城市的整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，激發(fā)城市居民的文化創(chuàng)新活力。

迄今為止，聯(lián)合國教科文組織評選的29座創(chuàng)意城市，如英國的格拉斯哥（Glasgow）、愛丁堡（Edinburgh），日本的名古屋（Nagoya），美國的圣達(dá)菲（Santa Fe），中國的成都、上海、深圳等，都根據(jù)各自的城市特點(diǎn)，進(jìn)行了富有個性的探索。正如聯(lián)合國教科文組織在解釋時所指出的：倡導(dǎo)“創(chuàng)意城市”具有深遠(yuǎn)的意義。城市涵蓋了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中從生產(chǎn)到分配的所有文化因素，當(dāng)今世界上，一半以上的人口生活在城市中，創(chuàng)意城市的概念是基于文化將對城市的重建產(chǎn)生重大影響。“城市通常被認(rèn)為具有很強(qiáng)的歷史和文化背景，但是它們也應(yīng)該去探索新的地平線。作為文化多樣性的實(shí)驗(yàn)室，在一個全球化的世界里，它們被文化認(rèn)同的需要所獎勵”。隨著全球化網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化革命、教育的廣泛普及以及知識經(jīng)濟(jì)的浪潮，人們發(fā)現(xiàn)21世紀(jì)的財富之源，不僅僅是在海灣地區(qū)的大油田，也不僅僅是跨越大洋的貿(mào)易航路上，而且也是在熙熙攘攘的城市人群之中?！皠?chuàng)意可以來自任何一個用創(chuàng)新方法解決問題的人，可以是一個社會工作者、一個商人、一個工程師、一個科學(xué)家或一位公務(wù)員。有趣的是：城市是一個聯(lián)合團(tuán)隊，集合了不同見解的人，激發(fā)出最有趣的觀念和計劃?！边@意味著創(chuàng)意城市是一個充滿想象力的地方，是一個把人的創(chuàng)意才能組織得最好、發(fā)揮得最出色、轉(zhuǎn)化成為財富最有效的地方。正因?yàn)槿绱耍?lián)合國倡導(dǎo)的創(chuàng)意城市，不僅僅具有開發(fā)財富的經(jīng)濟(jì)價值，而且也是為了尊重各國人士的創(chuàng)意，支持文化民主性，推動全球范圍內(nèi)多元文化的發(fā)展。

格拉斯哥（Glasgow）是通過文化振興和創(chuàng)意集群帶動老城市更新的典型代表。格拉斯哥位于蘇格蘭中部低地，占地面積198平方公里。作為英國第三大城市和全英重要交通樞紐之一的格拉斯哥，同時也是蘇格蘭最大的工商業(yè)城市和港口。格拉斯哥港沿克萊德河分布，有水域125公頃，碼頭岸線10公里，地理位置的便利使其成為英國造船業(yè)中心。自20世紀(jì)以來，格拉斯哥的工商業(yè)在國內(nèi)的重要地位雖得以保留，但僅憑借造船、機(jī)器制造、電氣設(shè)備、精密儀器以及紡織、食品、卷煙、縫紉、印刷等部門的貿(mào)易優(yōu)勢，實(shí)際上是一個設(shè)計過時的城市發(fā)展模式。片面依賴制造業(yè)的長期局限性使得總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇瓶頸，逆城市化嚴(yán)重。由于世界性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，格拉斯哥市區(qū)的制造業(yè)崗位從1971年的30萬個銳減到2001年的9.5萬個。就業(yè)崗位流失帶動人口流失的惡性循環(huán)。中心區(qū)人口從1950年高峰期的110萬人逐年銳減。

為了扭轉(zhuǎn)頹勢，實(shí)現(xiàn)城市復(fù)興，格拉斯哥自20世紀(jì)70年代中期起，就開始了一系列的探索，其中也走過了許多迂回曲折的道路。如最初實(shí)施的“格拉斯哥東區(qū)復(fù)興計劃（GEAR）”并未給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來顯著實(shí)效。一直到80年代，復(fù)興政策制定者逐步抓住了完善公益文化事業(yè)體系的要領(lǐng)。公共機(jī)構(gòu)投資改造舊的工廠、倉儲建筑并出租房屋，改善公共空間，提升文化品位，開發(fā)新的旅游設(shè)施，為城市重新聚攏了人氣?；始姨K格蘭國家劇場、蘇格蘭歌劇院、格拉斯哥皇家音樂廳、公民劇院、Burrell展覽館、現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館和St.Mungo宗教生活及藝術(shù)博物館、格拉斯哥電影院、當(dāng)代藝術(shù)中心、燈塔建筑與設(shè)計中心和格拉斯哥科學(xué)中心成為這座城市的有機(jī)組成部分。濃郁的文藝氣息與獨(dú)特的維多利亞式建筑在格拉斯哥交相輝映，使這座昔日舊城煥發(fā)出新的神采。經(jīng)過公共機(jī)構(gòu)、企業(yè)和政府的合作與積極運(yùn)作，1990年格拉斯哥繼雅典、佛羅倫薩、阿姆斯特丹、柏林和巴黎之后，成為英國第一個“歐洲文化之都”，以后又被聯(lián)合國教科文組織評為創(chuàng)意城市。它的口號是：“將藝術(shù)作為推動都市重生的催化劑?！?/p>

三、以產(chǎn)業(yè)集群顯示城市的文化實(shí)力

以精神和知識要素為主的城市文化軟實(shí)力，是由豐富的精神活動和創(chuàng)造活動所構(gòu)成的，它的核心內(nèi)容難以用統(tǒng)一的尺度來衡量，從這一點(diǎn)上說，它有難以統(tǒng)計和量化把握的部分。但是，從整體上說，它作為一個國家和城市綜合實(shí)力的重要組成部分，作為一個由文化內(nèi)容的傳承與動員能力，文化資源的積蓄與培養(yǎng)能力，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新與研發(fā)能力，文化生產(chǎn)的規(guī)模與競爭能力，文化擴(kuò)散的傳播能力和文化名聲的消費(fèi)能力所組合起來的社會運(yùn)作過程和社會活動的集合，又具有可測量性、可統(tǒng)計性與可掌控性，而文化產(chǎn)業(yè)的集群，正是它的重要載體和核心內(nèi)容。

中國學(xué)者鄧智團(tuán)指出當(dāng)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要規(guī)律：產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系。信息、運(yùn)輸技術(shù)的變革和經(jīng)濟(jì)全球化、分工模塊化，推動了城市—區(qū)域競合范式的出現(xiàn)——產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)是指在信息技術(shù)的支持下，企業(yè)之間基于核心能力，通過關(guān)系性契約形成的相對穩(wěn)定的中間組織。產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)伴隨新經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)生，是介于市場與科層組織之間的中間組織形態(tài)，它具有多樣性，包括虛擬企業(yè)、OEM、戰(zhàn)略聯(lián)盟等，成為一種資源配置和生產(chǎn)組織方式。產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，并沒有淹沒產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的價值，相反，提出了在全球化、數(shù)字化背景下，產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)與產(chǎn)業(yè)集群如何相輔相成的新命題。

全球型公司總部及研發(fā)機(jī)構(gòu)等網(wǎng)絡(luò)權(quán)力控制企業(yè)所在的權(quán)力第一級區(qū)位往往坐落于世界城市或其他級別的中心城市。因?yàn)槭澜缂?、國家級、跨區(qū)域級的中心城市，既是總部經(jīng)濟(jì)的集中之地，又是公共基礎(chǔ)設(shè)施和國際化聯(lián)系最為便捷之地，有利于掌握全球主要的市場變化并對產(chǎn)業(yè)的各個層面進(jìn)行控制。這是文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展最重要的資源之一。依托上海張江高科技園區(qū)而發(fā)展的張江文化產(chǎn)業(yè)園，給人們提供了非常有啟發(fā)的案例。上海張江高科技園區(qū)自1992年建立以來，確立了“為中國培育具有戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)特征的企業(yè)集群”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，以“中國的硅谷和藥谷”而享譽(yù)世界。園區(qū)經(jīng)過起步期（1992－1999年）、蓄勢期（2000－2007年），正在進(jìn)入以跨越、集群、輻射為特征的起飛期（2009－2015年），建立了技術(shù)創(chuàng)新、區(qū)域創(chuàng)新、知識創(chuàng)新三大體系，承擔(dān)國家重大科技專項項目128個，園區(qū)企業(yè)先后獲得國家自然科學(xué)獎、科技進(jìn)步獎、技術(shù)發(fā)明獎18項，建有多個國家級科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化基地。2010年園區(qū)經(jīng)營總收入達(dá)1100億元，收入增速達(dá)15%左右，成為中國高科技產(chǎn)業(yè)化的龍頭區(qū)域，成為令世界矚目的高科技產(chǎn)業(yè)化的明星區(qū)域。

張江文化產(chǎn)業(yè)園位于張江高科技園區(qū)地域內(nèi)，依托高科技園區(qū)在國內(nèi)領(lǐng)先的集成電路芯片、信息安全、軟件、半導(dǎo)體等高科技產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和企業(yè)、技術(shù)、人才等優(yōu)勢，選擇低能耗、高產(chǎn)出、弘揚(yáng)民族文化、承載創(chuàng)新精神的戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)；確立了網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫、數(shù)字內(nèi)容、新媒體為文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域，發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)、3G通訊網(wǎng)等全球無限載體的低資源占有、高產(chǎn)值輸出的市場優(yōu)勢。張江文化產(chǎn)業(yè)園從一開始就明確了戰(zhàn)略目標(biāo)，那就是優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該具有集聚促進(jìn)創(chuàng)新、共享提升效率、疊加形成品牌、多元活躍創(chuàng)意、聯(lián)動形成輻射的多重效應(yīng)。它的主導(dǎo)功能應(yīng)該是“集聚—輻射、節(jié)點(diǎn)—網(wǎng)絡(luò)、研發(fā)—轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意—時尚”的有機(jī)統(tǒng)一，通過產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化而成為跨區(qū)域的產(chǎn)業(yè)龍頭和示范中心。張江文化產(chǎn)業(yè)園的重要經(jīng)驗(yàn)是以服務(wù)平臺體系為支撐，形成“構(gòu)建產(chǎn)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)新整體服務(wù)、集聚產(chǎn)業(yè)集群”的孵化作用和集聚效應(yīng)。張江文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)強(qiáng)化孵化服務(wù)器建設(shè)，加快公共技術(shù)平臺建設(shè)，幫助中小企業(yè)成果產(chǎn)業(yè)化。在國家文化部等部委支持下，“張江動漫谷公共服務(wù)技術(shù)支撐平臺”項目獲國家文化部重大項目立項并獲資金支持；“上海張江數(shù)字出版文化創(chuàng)意孵化器”項目獲國家發(fā)改委服務(wù)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金資助。張江綜合各類服務(wù)資源，為企業(yè)提供15項基礎(chǔ)孵化服務(wù)和15項專業(yè)孵化服務(wù)，搭建起可持續(xù)發(fā)展的良好產(chǎn)業(yè)環(huán)境，提升了創(chuàng)新型的中小企業(yè)在園區(qū)落戶和成長的概率。

張江文化產(chǎn)業(yè)園最突出的成果，在于培育了一批科技型、創(chuàng)新型、國際化的文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)，在全國文化產(chǎn)業(yè)市場中占有重要地位。2010年該園區(qū)文化產(chǎn)業(yè)營業(yè)收入達(dá)120億元，累計引進(jìn)包括動漫、數(shù)字內(nèi)容、新媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲等文化創(chuàng)意企業(yè)380家；注冊資本逾31億元和2.5億美元。該園的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)占全國市場的20%；以盛大網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)易、九城等為首，云集眾多網(wǎng)絡(luò)游戲、休閑游戲、手機(jī)游戲的開發(fā)、運(yùn)營及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)；該園的動漫企業(yè)占上海動漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模的70%；以炫動傳播、河馬動畫、城市動漫、動酷數(shù)碼、大模王動畫等為首，集聚大批本土原創(chuàng)、內(nèi)容制作及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)；該園的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)占全國市場的10%，其中的網(wǎng)絡(luò)視聽新媒體平臺，用戶規(guī)模超過1.75億，占全國市場的42%，在網(wǎng)絡(luò)視頻市場占有率達(dá)60%。

圖1 張江文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)“15＋15”孵化服務(wù)

四、以科研院校作為文化創(chuàng)新的關(guān)鍵“智核”

文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展，從本質(zhì)上看，是一種根據(jù)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律而組合起來的空間發(fā)展。推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要素是以知識創(chuàng)造為內(nèi)容的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新活力在很大程度上是由優(yōu)秀的高等院校來提供的。而高等院校和科研機(jī)構(gòu)正是城市最重要的知識和創(chuàng)意資源，文化產(chǎn)業(yè)集群以院校作為創(chuàng)意的“智核”，恰好反映了文化產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新活力的貢獻(xiàn)，成為文化建設(shè)對新型城市化的一種強(qiáng)大拉力。

在企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新中，有兩種戰(zhàn)略形式可供企業(yè)選擇，即產(chǎn)品創(chuàng)新的市場拉動戰(zhàn)略和產(chǎn)品創(chuàng)新的技術(shù)驅(qū)動戰(zhàn)略。產(chǎn)品創(chuàng)新的市場拉動戰(zhàn)略認(rèn)為：企業(yè)應(yīng)該了解當(dāng)前顧客的需要，按照當(dāng)前顧客的需要來設(shè)計和開發(fā)產(chǎn)品，即產(chǎn)品創(chuàng)新活動應(yīng)完全以當(dāng)前市場上的顧客需求為準(zhǔn)繩，設(shè)計和開發(fā)當(dāng)前顧客實(shí)際需要的產(chǎn)品。為達(dá)到此目的，企業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)部門應(yīng)通過市場調(diào)查和研究深刻認(rèn)識和了解顧客的當(dāng)前需求，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計和開發(fā)出新產(chǎn)品來滿足顧客的當(dāng)前需求。理想的產(chǎn)品創(chuàng)新市場拉動戰(zhàn)略會產(chǎn)生一個已經(jīng)準(zhǔn)備前來購買的顧客群，剩下的事情就是如何使顧客方便地買到該產(chǎn)品。

產(chǎn)品創(chuàng)新的市場拉動戰(zhàn)略崇尚“需求中心論”?！靶枨笾行恼摗眮碓从?0世紀(jì)五六十年代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的凱恩斯定律（Keynes law of market），又適應(yīng)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的市場發(fā)展趨勢。它超越了著名的薩伊定律（Say’s law of market）有關(guān)供給自己創(chuàng)造需求的觀點(diǎn)。后者認(rèn)為市場的需求會自動創(chuàng)造自己的供給。“需求中心論”的觀點(diǎn)認(rèn)為：產(chǎn)品創(chuàng)新的關(guān)鍵是對顧客需求的及時把握和分析，如果新產(chǎn)品完全是按當(dāng)前顧客的需求來設(shè)計和開發(fā)，新產(chǎn)品投入市場后就會自動創(chuàng)造出一種屬于自己的顧客群。而產(chǎn)品創(chuàng)新的技術(shù)驅(qū)動戰(zhàn)略認(rèn)為：企業(yè)不能只是一味地去迎合當(dāng)前市場上顧客的需求。在很多情況下，顧客是缺乏遠(yuǎn)見的，對自己未來需要什么產(chǎn)品，顧客本人也不太清楚。正如英國國家科技與藝術(shù)基金會報告《創(chuàng)意集群與創(chuàng)新》所指出的，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)把創(chuàng)意作為核心價值，是以超越前人的創(chuàng)造作為追求的，而且現(xiàn)代文化消費(fèi)者的需求越來越個性化和多樣化，因而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為所有產(chǎn)業(yè)中最重視創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

圖2 英國創(chuàng)意企業(yè)和其他部門中與創(chuàng)新相關(guān)的活動比重比較

產(chǎn)品創(chuàng)新技術(shù)驅(qū)動戰(zhàn)略的邏輯是“技術(shù)推進(jìn)論”，它來源于凡納瓦·布什（Fanwala Bush）的技術(shù)推進(jìn)思想：只要企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新中所涉及的特定技術(shù)具備一定的實(shí)用價值和科技含量，以該技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新產(chǎn)品一旦投放到市場中，便會在市場上產(chǎn)生一定的商業(yè)價值。如果說企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的市場拉動戰(zhàn)略是“市場變，我也變，我變隨著市場變”的話，那么，企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的技術(shù)驅(qū)動戰(zhàn)略就是“市場不變我也變，我變引領(lǐng)著市場變”。著名企業(yè)家喬布斯帶領(lǐng)蘋果公司所開發(fā)的iPad、iPhone、iTunes，就是前無古人的開創(chuàng)活動，他提出“要開發(fā)只有一個鍵的電腦和手機(jī)”，曾經(jīng)被許多人批評為“匪夷所思的瘋狂想法”。但是，恰恰是這些跨越式的創(chuàng)新成果，幾乎是一夜之間顛覆了人們傳統(tǒng)的視聽消費(fèi)方式，而開辟出一個全新的文化消費(fèi)市場。

高校的資源在于云集的科研力量和雄厚的基礎(chǔ)設(shè)施，濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和鼓勵創(chuàng)新的引導(dǎo)。所以，許多著名的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)都是以高等院校和科研單位作為核心與“種子”的。同濟(jì)大學(xué)周邊的知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)圈，是一個具有中國特色的知識溢出型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。同濟(jì)大學(xué)以建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、建設(shè)工程、汽車工程等而聞名于海內(nèi)外，擁有包括兩院院士在內(nèi)的一大批著名專家和優(yōu)秀人才。從20世紀(jì)90年代后期掛靠校辦企業(yè)開始，同濟(jì)大學(xué)的師生走出了知識型創(chuàng)業(yè)的第一步，通過大學(xué)知識和智慧的溢出，在校園旁邊創(chuàng)建了大批城市規(guī)劃和建筑設(shè)計、工程服務(wù)、模型制作、工程管理等方面的企業(yè)。走出校園的“同家軍”在學(xué)校邊上營造了一條860米的“赤峰路同濟(jì)現(xiàn)代建筑設(shè)計特色街”，大批企業(yè)開始在大學(xué)圍墻外匯聚，形成了規(guī)模效應(yīng)。隨著人才集聚、知識溢出，一條街?jǐn)U張成了“環(huán)同濟(jì)建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)帶”，而建筑設(shè)計正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分?！碍h(huán)同濟(jì)知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)圈”以校區(qū)、園區(qū)、社區(qū)“三區(qū)融合，聯(lián)動發(fā)展”為核心理念，為同濟(jì)師生提供了十幾萬平方米的創(chuàng)業(yè)空間，并安排了有利于創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的制度環(huán)境，把大學(xué)創(chuàng)造的顯性知識和隱性知識迅速地轉(zhuǎn)移到企業(yè)中去，并且成為市場的流通物。這里已孕育出了科研成果轉(zhuǎn)化體系，即成果孵化—社會資源介入—擴(kuò)張成長—進(jìn)入資本市場；還能為創(chuàng)業(yè)者提供“3＋1”項服務(wù)，即開辦企業(yè)的初端服務(wù)，投融資的中端服務(wù)，在企業(yè)設(shè)立碩士、博士研究點(diǎn)的高端服務(wù)，以及咨詢、設(shè)計、模型、廣告等服務(wù)，使科研人員的成果盡快進(jìn)入市場。楊浦區(qū)將“環(huán)同濟(jì)知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)圈”確定為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃，與同濟(jì)大學(xué)擬定要發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計、國際工程咨詢、環(huán)?？萍既齻€產(chǎn)業(yè)集群，成為輻射全國、面向世界、年產(chǎn)值300億元的知識經(jīng)濟(jì)圈和環(huán)境優(yōu)美的城市文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。這些成功的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵了人們在推動文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的過程中，真正認(rèn)識到城市的智力和知識資源，發(fā)揮科研單位和高等院校作為知識源、創(chuàng)意極、智慧核等多方面的作用。

五、以文化主題進(jìn)行空間再造的核心要素

空間是城市最寶貴的資源之一，這并不是指某種特定的物理空間，而是指社會意義上“一束關(guān)系”的集合。然而，在空間開發(fā)所蘊(yùn)含的復(fù)雜關(guān)系束中，有一種要素卻是勾連各種要素以實(shí)現(xiàn)整體性的關(guān)鍵，即“文化”，因?yàn)橹挥小拔幕辈趴梢猿蔀榭臻g里各種力量的黏合劑。在這種意義上說，文化創(chuàng)意是空間生產(chǎn)的靈魂。比如2010年世博會各展館的設(shè)計有力地證明了這一點(diǎn)，展館空間的吸引力與展館整體的創(chuàng)意設(shè)計，特別是所蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意亮點(diǎn)成正比，展館本身所折射出的城市空間的生產(chǎn)力同樣與其中的文化創(chuàng)意亮點(diǎn)成正比。從中國館的“東方之冠”、英國館“種子圣殿”、香港館的“無限城市”到西班牙館的“藤板宮殿”，這些寓意深遠(yuǎn)的“符號”設(shè)計強(qiáng)烈地體現(xiàn)了文化創(chuàng)意與城市生產(chǎn)之間的關(guān)系，“符號即空間，空間即符號”，符號是最具代表性的文化創(chuàng)意元素，它凸顯了文化符號的生產(chǎn)在空間生產(chǎn)中占據(jù)關(guān)鍵地位。在這里，文化創(chuàng)意可以把城市所內(nèi)含的智慧密碼提煉出來，再來滲透和提升整個空間，意味著一種新經(jīng)濟(jì)觀念與城市發(fā)展模式，即是以文化的組合為核心，重新生產(chǎn)與開發(fā)城市的空間。

在文化的產(chǎn)業(yè)鏈中，應(yīng)該被重視的不僅僅是研發(fā)和生產(chǎn)，也包括消費(fèi)和品牌。經(jīng)濟(jì)的高漲催生時尚的發(fā)展，而時尚和品牌也會促進(jìn)市場的發(fā)展，推動城市更新，這是一個循環(huán)的過程。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人的收入不斷增加，中產(chǎn)階級的范圍逐漸擴(kuò)大，他們的消費(fèi)水平及生活品質(zhì)有了大幅提升，成長為時尚消費(fèi)的主要力量。這一力量的逐漸壯大帶動著城市主流生活方式，并且推動文化產(chǎn)業(yè)的集聚向新的等級和形態(tài)發(fā)展。

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