論完善教師職業(yè)的社會(huì)責(zé)任

張陸慶

（中國(guó)法學(xué)會(huì)專業(yè)委員會(huì)，北京 100034）

教師職業(yè)是個(gè)歷史范疇，也是個(gè)具有廣泛意義的社會(huì)范疇。教師職業(yè)的存在與發(fā)展，不僅關(guān)系著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，而且也關(guān)系著社會(huì)精神文明的建設(shè)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的科學(xué)文化水平，固然決定于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的教育質(zhì)量水平，然而教育質(zhì)量的水平又在很大程度上決定于教師的水平?！耙揽拷處?，辦好學(xué)校”。這不僅是從學(xué)校產(chǎn)生以后總結(jié)出來(lái)的辦學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)，而且也說(shuō)明了教師職業(yè)在提高教育質(zhì)量中所起的關(guān)鍵性作用。

社會(huì)的進(jìn)步，人類生產(chǎn)的發(fā)展和精神文明的建設(shè)，國(guó)家人才的培養(yǎng)，都不能離開(kāi)教師職業(yè)。只要人類社會(huì)存在，教師職業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。那么如何完善教師職業(yè)的社會(huì)責(zé)任，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行。

一、提高教師職業(yè)修養(yǎng)的自覺(jué)性

教育是開(kāi)發(fā)智力資源的重要投資部門。發(fā)展教師職業(yè)，提高教師職業(yè)修養(yǎng)的自覺(jué)性，是做好這一部門工作的關(guān)鍵。

教師的根本任務(wù)，是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成優(yōu)秀品德。對(duì)于已經(jīng)選擇教師職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在教育這一特殊勞動(dòng)過(guò)程中，逐步形成和不斷發(fā)展教師的教育能力和職業(yè)興趣，養(yǎng)成熱愛(ài)和尊重教師職業(yè)的習(xí)慣；也應(yīng)該用教師本人的活動(dòng)、個(gè)人威信、教育藝術(shù)去吸引學(xué)生參加教育勞動(dòng)，盡可能地使最優(yōu)秀的、最有教育才能的學(xué)生成為未來(lái)的教師。要達(dá)到這兩方面的目的，對(duì)于從事教師職業(yè)，尤其是對(duì)于剛剛選定教師職業(yè)的青年教師來(lái)說(shuō)，必須對(duì)自己的勞動(dòng)態(tài)度提出嚴(yán)格要求，加強(qiáng)教師的職業(yè)修養(yǎng)，提高教師職業(yè)修養(yǎng)的自覺(jué)性。

這是因?yàn)?，教師職業(yè)要適應(yīng)新時(shí)期的要求和建設(shè)的需要?，F(xiàn)在，我們國(guó)家正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期。我們的奮斗目標(biāo)，是要把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。要逐步實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，必須要依靠全國(guó)各族人民的長(zhǎng)期的艱苦的勞動(dòng)。從全體人民進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和精神的分工來(lái)說(shuō)，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中，教師負(fù)有特殊的責(zé)任。社會(huì)主義的教師職業(yè)，必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)主義的民主法制建設(shè)和道德文明建設(shè)造就人才，多出人才，出好人才，提高全民族的素質(zhì)。

在業(yè)務(wù)上，要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教育理論的修養(yǎng)。從事教師勞動(dòng)的教師，為了有效完成人民賦予自己的教育任務(wù)，除了加強(qiáng)政治修養(yǎng)外，還必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)，即加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教育理論、教育技能的修養(yǎng)。

教師是通過(guò)自己掌握一門或幾門學(xué)科知識(shí)來(lái)從事教育活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和業(yè)務(wù)能力的。教書(shū)育人是教師的基本職能和任務(wù)。教育者必先受教育。教師能否刻苦鉆研業(yè)務(wù)，是他實(shí)現(xiàn)教師職能、教好學(xué)生、提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提。教師的知識(shí)越豐富、越深厚，就越能帶引學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由遨游。明清之際的思想家黃宗羲在《續(xù)師說(shuō)》中寫道：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。”從一定意義上說(shuō)，刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，是教師的終身職責(zé)。

在進(jìn)行專業(yè)修養(yǎng)過(guò)程中，一個(gè)教師要怎樣才能使自己的知識(shí)既淵又博呢？首先，教師必須對(duì)自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)要精深。教師的科學(xué)文化知識(shí)，特別是所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，是構(gòu)成人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是一個(gè)合格的人民教師的先決條件。不精通專業(yè)學(xué)科的人，嚴(yán)格地說(shuō)，是一個(gè)不合格的教師。加里寧說(shuō)：“教師首先應(yīng)該精通他所教的學(xué)科，對(duì)他所教的學(xué)科應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)修，了解他的一切細(xì)微之處，了解有關(guān)這門學(xué)科的書(shū)籍中各種不同的觀點(diǎn)，是他所從事的專業(yè)的富有學(xué)識(shí)的專家，使教學(xué)能有成績(jī)的基礎(chǔ)?！苯處煂?shí)踐完全證實(shí)了加里寧這個(gè)論斷的科學(xué)性。一個(gè)優(yōu)秀教師的成績(jī)之所以優(yōu)秀，原因之一就在于他的專業(yè)造詣?shì)^深，善于吸收所教學(xué)科知識(shí)的新成果，教學(xué)時(shí)又能做到居高臨下，深入淺出，化難為易，取得好的效果。其次，教師必須具有廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)。教師要精深所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，更要掌握臨近學(xué)科的廣博知識(shí)。在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)日益向精細(xì)化和綜合化方向發(fā)展的今天，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科越來(lái)越多，教師如果不打開(kāi)知識(shí)門戶，擴(kuò)大知識(shí)視野，沒(méi)有廣泛學(xué)習(xí)興趣，僅僅拘泥于所教學(xué)科的狹隘鉆研，是不能適應(yīng)知識(shí)發(fā)展的要求的。一個(gè)教師應(yīng)是所教學(xué)科的“專才”，又是文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的“通才”。

二、積極與社會(huì)教育緊密配合，創(chuàng)造有利于學(xué)生全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境

歷史上任何一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展都不能離開(kāi)教育的進(jìn)步與發(fā)展。每一歷史發(fā)展階段上的國(guó)民教育，除了表現(xiàn)為學(xué)校教育、家庭教育外，還表現(xiàn)為社會(huì)教育。這三者的結(jié)合，構(gòu)成一定社會(huì)的完整的教育過(guò)程。

社會(huì)教育是相對(duì)于學(xué)校教育和家庭教育而言的。有廣義和狹義兩種理解。廣義的社會(huì)教育是指社會(huì)生活中的一切現(xiàn)象都對(duì)個(gè)人有教育作用的教育。即環(huán)境教育；狹義的社會(huì)教育是指有專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、具體設(shè)施、管理計(jì)劃和各種教育目的的社會(huì)教育。狹義的社會(huì)教育是一定社會(huì)的教育制度的組成部分。諸如：文化館、圖書(shū)館、博物館、電影院、劇院、廣播、電視、俱樂(lè)部、文化宮、業(yè)余教育、學(xué)術(shù)團(tuán)體、報(bào)刊以及教會(huì)等，都是社會(huì)教育的設(shè)施和活動(dòng)。這些社會(huì)教育的設(shè)施及其活動(dòng)，對(duì)廣大青少年的身心發(fā)展、知識(shí)的獲得、個(gè)人道德的形成、鞏固和提高，都有重大影響和作用。

社會(huì)教育的內(nèi)容和形式是豐富多彩的，有科學(xué)技術(shù)的、文學(xué)藝術(shù)的、體育和娛樂(lè)等多方面的活動(dòng)。這些活動(dòng)是以各種不同的方式來(lái)吸引群眾。其內(nèi)容和方式是直接或間接地同現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。文學(xué)藝術(shù)的教育活動(dòng)，更使人們?cè)跇I(yè)余文娛生活中潛移默化地促進(jìn)個(gè)人道德的發(fā)展，從而形成一種社會(huì)道德風(fēng)尚。

社會(huì)主義的教師道德，為什么在研究教師與學(xué)生、與教師集體、與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系的正確處理基礎(chǔ)上，還要研究學(xué)校教育和社會(huì)教育、教師與社會(huì)的關(guān)系的正確處理呢？首先，因?yàn)榻處焺趧?dòng)是一種社會(huì)性的特殊形態(tài)的社會(huì)勞動(dòng)。教師勞動(dòng)同其他勞動(dòng)形態(tài)一樣，也是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的。離開(kāi)學(xué)校教育和社會(huì)教育、教師與社會(huì)的正確關(guān)系的處理，教師勞動(dòng)的過(guò)程就不能順利實(shí)現(xiàn)。其次，教師工作的目的和任務(wù)是社會(huì)性的。一個(gè)青少年的健康成長(zhǎng)，要受到家庭教育、學(xué)校教師的教育，也要受到廣泛的社會(huì)教育；不是一個(gè)方面的教育即可成功，而是需要社會(huì)的各方面都真正以共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德教育青年，使社會(huì)教育、社會(huì)生活的各方面都在培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者的總目標(biāo)下進(jìn)行活動(dòng)，這就為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一種良好的社會(huì)環(huán)境。高尚的社會(huì)風(fēng)尚得到扶持和發(fā)展，落后和腐朽社會(huì)習(xí)慣受到批評(píng)和抵制，這就會(huì)使學(xué)校的教育質(zhì)量迅速提高，在社會(huì)主義社會(huì)，許多群眾組織和宣傳機(jī)構(gòu)的教育作用固然對(duì)學(xué)校教育、對(duì)青少年的成長(zhǎng)有極大的影響，然而國(guó)家政府機(jī)關(guān)，企事業(yè)中的思想政治工作與各種方針政策的教育，對(duì)學(xué)校教育與青少年成長(zhǎng)的影響也是不能低估的。在有些時(shí)候或有些方面，社會(huì)教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育的影響的事例，那是比比皆是的。

社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的影響作用。就其性質(zhì)而言，可以分為兩類：一類是同學(xué)校教育、教師教育相一致的積極影響；一類是同學(xué)校教育、教師教育相背離或相抵觸的消極影響。

從總的情況看，我國(guó)的社會(huì)教育與學(xué)校教育、教師教育是一致的，由于各種原因，它們之間也反映出一定的矛盾。表現(xiàn)在教師勞動(dòng)的教育后果和社會(huì)后果之間有一定的矛盾。什么是教師勞動(dòng)的教育后果和社會(huì)后果？簡(jiǎn)言之，就是把教師勞動(dòng)放在教育過(guò)程中來(lái)考察教育后果，放在社會(huì)過(guò)程中考查叫社會(huì)后果。在一般情況下，教師勞動(dòng)的教育后果和社會(huì)后果是一致的，因?yàn)榻處焺趧?dòng)總是處在于社會(huì)關(guān)系之中，他在完成自己的教學(xué)任務(wù)和教育目的本身就已經(jīng)表現(xiàn)了社會(huì)利益，與社會(huì)利益相符合。然而教師的勞動(dòng)過(guò)程是非常復(fù)雜的。他的教育活動(dòng)是由許多細(xì)小的和各種教育任務(wù)構(gòu)成的，要進(jìn)行多方面的工作，教師在各種條件下完成這些教育任務(wù)。在這些任務(wù)中，社會(huì)利益表現(xiàn)為社會(huì)生活無(wú)窮無(wú)盡的方面及其表現(xiàn)。正是這樣，教師在自己的教育勞動(dòng)過(guò)程中，就不能排除那些從教育上似乎已完成了任務(wù)，但實(shí)際上又給社會(huì)帶來(lái)了不良的社會(huì)后果。比如我國(guó)的中等教育中，一段時(shí)間存在著盲目追求升學(xué)率的問(wèn)題。為了讓更多的學(xué)生得到升學(xué)的機(jī)會(huì)，有的學(xué)校，有的教師就偏重知識(shí)教育，忽視品德培養(yǎng)。教師的這種教育勞動(dòng)，如從教育后果看，學(xué)生升學(xué)率提高了，教師是出色有效地完成了教育任務(wù)；但從社會(huì)后果看，由于學(xué)校教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的品德教育和行為習(xí)慣的道德鍛煉，又為學(xué)生今后走向社會(huì)出現(xiàn)思想、品德問(wèn)題留下隱患，形成教師勞動(dòng)的教育后果和社會(huì)后果的矛盾性和差別性。表現(xiàn)在社會(huì)上的一些人不尊重知識(shí)、不尊重人才，不尊重教師和教師勞動(dòng)，對(duì)教師勞動(dòng)的社會(huì)意義認(rèn)識(shí)不足。從一定意義上說(shuō)，教師勞動(dòng)是一種特殊的與人類共存亡的社會(huì)勞動(dòng)。人類文明的發(fā)展要靠人才，教師是培養(yǎng)人才的辛勤園丁。當(dāng)今發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，為了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，無(wú)不看重知識(shí)技術(shù)，看重教師勞動(dòng)。我國(guó)建國(guó)六十多年來(lái)，多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校教育、教師勞動(dòng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。然而，也有少部分人輕視教師勞動(dòng)，對(duì)教師勞動(dòng)的重要意義認(rèn)識(shí)不足，挫傷了教師的勞動(dòng)積極性，導(dǎo)致教師與社會(huì)之間矛盾的形成。

為了正確處理與調(diào)整學(xué)校教育、教師勞動(dòng)與社會(huì)教育之間的矛盾，每個(gè)教師都應(yīng)該走出校門與社會(huì)緊密配合，積極創(chuàng)造有利于學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。不僅教師要主動(dòng)地、廣泛地向有關(guān)社會(huì)單位反映學(xué)校教育的要求與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，反映學(xué)生要求參加校外活動(dòng)的意見(jiàn)和愿望，正確利用社會(huì)環(huán)境教育學(xué)生，而且教師要積極參加社會(huì)活動(dòng)，向群眾宣傳共產(chǎn)主義的理想信念、道德情操，傳播科學(xué)文化知識(shí)，積極開(kāi)展健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)和體育衛(wèi)生活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)都來(lái)關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，積極改造不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造有利于學(xué)生全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。由此可以看出，教師職業(yè)的社會(huì)責(zé)任是要把廣大青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才，不僅決定于學(xué)校教師的勞動(dòng)，而且決定于周圍環(huán)境的關(guān)系。為了“使環(huán)境符合教育學(xué)”，教師必須遵循社會(huì)主義教師職業(yè)的道德要求，正確處理教師和社會(huì)的關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極力量，消除那些損害教育過(guò)程的消極因素，把使教師和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的工作看作是教育學(xué)所擔(dān)負(fù)的社會(huì)任務(wù)和責(zé)任之一。

［1］ 李鄰居.論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1997.

［2］ 夸美紐斯.大教學(xué)論［M］.北京：北師大出版社，2001.