王升華
(四川省蠶業(yè)管理總站,四川 成都 610041)
嫘祖是中國(guó)史前社會(huì)傳說中的人物之一,相傳她發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和織綢技術(shù),有力地推動(dòng)了中國(guó)古代文明的發(fā)展,因此被尊為中國(guó)古代文明創(chuàng)始者中的人文女祖。關(guān)于嫘祖的歷史,早期文獻(xiàn)的記載十分簡(jiǎn)略,《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云:“黃帝妻雷祖,生昌義。”《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻,她發(fā)明了養(yǎng)蠶,為“嫘祖始蠶”?!端鍟ざY儀志》記載,北周尊嫘祖“先蠶”(即始蠶之神)。《通鑒外紀(jì)》記載:“西陵氏之女嫘祖為帝之妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服?!?《路史》則稱:“伏羲化蠶,西陵氏之女嫘祖帝為妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服。”嫘祖在和黃帝巡視天下時(shí),病逝于途中,黃帝謚嫘祖為“祖神”。在商代的甲骨文中,不僅有“?!薄ⅰ靶Q”、“絲”、“帛”等字,而且從桑、從蠶、從絲的字多達(dá)105個(gè),這充分說明在商代以前,已經(jīng)有絲制品,自然有由綢帛制成的衣服。
嫘祖故里何處尋?史籍雖說明了嫘祖出生于與黃帝所統(tǒng)領(lǐng)的部族活動(dòng)時(shí)期大體相同的西陵氏部族,但對(duì)于西陵氏部族的活動(dòng)區(qū)域并沒有明文記載,學(xué)術(shù)界關(guān)于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的認(rèn)定曾存在十多處:四川有三地:鹽亭、茂縣、樂山;河南有三地:開封、滎陽、西平;湖北有四地:宜昌、遠(yuǎn)安、黃崗、浠水;還有山西的夏縣、山東的費(fèi)縣和浙江的杭州等。
上世紀(jì)80年代初,隨著鹽亭縣唐碑《嫘祖圣地》碑文的發(fā)現(xiàn),引起了國(guó)內(nèi)專家和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,中華炎黃文化研究會(huì)派專人前來考察,最終確定四川鹽亭為嫘祖故里。此碑為唐代著名韜略家、《長(zhǎng)短經(jīng)》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題,碑文稱:“黃帝元妃嫘祖。生于本邑嫘祖山,歿于衡陽道,尊囑葬于青龍之首,碑碣猶存。生前首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù)。諫諍黃帝,旨定農(nóng)桑,法制衣裳。興嫁娶,尚禮儀,架官室,奠國(guó)基,統(tǒng)一中原,弼政之功,歿世不忘,是以尊為先蠶……憶官史。據(jù)前碑所志,補(bǔ)建于蜀王之先祖蠶叢。后文翁治蜀,大加闊筑。歷經(jīng)兵燹,已三缺三圓矣。”碑文直書嫘祖生于鹽亭、葬于鹽亭。
四川省鹽亭縣,始建于東晉安帝義熙元年(405)年。西魏時(shí)“以近鹽井”而名鹽亭。嫘祖衣被天下,福澤萬民,在鹽亭留下了許多婦孺皆知,膾炙人口的神奇故事美麗傳說。有嫘祖、軒轅、歧伯、倉頡、金二伯、應(yīng)龍等先人的傳說故事,如:彩鳳投懷生嫘祖、天蟲家養(yǎng)織絲絹、含繭化絲、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、王鳳采果奉雙親、四方奔走教民養(yǎng)蠶、蜀女化蠶馬頭娘、嫘祖遇旋風(fēng)發(fā)明繅絲車、織絹嶺午夢(mèng)獲漁梭、龍泉藏絲洞、紫霞坪試養(yǎng)家蠶、水絲山建繅絲房、吉樹坡初識(shí)天蟲、扎草人驅(qū)鳥護(hù)蠶、遇仙貓滅鼠、西陵宮嫘祖贈(zèng)絲衣、見絲帛軒轅西行、黃帝西陵納元妃、衣落山金二伯射黃帝、軒轅西屬請(qǐng)岐伯等。
傳說嫘祖誕生于5000年前的古西陵國(guó),故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)和高燈鎮(zhèn)交界處的青龍山嫘祖穴。少年時(shí)的嫘祖便顯現(xiàn)出與眾不同的聰慧。一天,嫘祖在摘桑葚時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)桑蟲結(jié)的黃繭,便摘來含在口中玩耍,由于唾液浸泡加熱溶解了膠質(zhì),嫘祖無意中順手理出了繭中的絲線。用手一摸,還挺結(jié)實(shí),不像蜘蛛絲那樣容易斷。聰明的嫘祖頓生編織蠶絲以代替獸皮樹葉作衣服的欲望。后來,嫘祖將野桑繭變?yōu)榧茵B(yǎng),又發(fā)明了一些繅絲的工具,實(shí)現(xiàn)了她以絲綢作衣服的夢(mèng)想。從此,開啟了西陵部落衣著文明時(shí)代,結(jié)束了穿樹葉、披獸皮的生活方式。此后,年輕的嫘祖以發(fā)明絲帛而稱雄西陵,并受到黃帝的仰慕。嫘祖便與黃帝聯(lián)盟聯(lián)姻,巡行天下,教民養(yǎng)蠶,普及蠶桑絲綢文化;輔佐黃帝,統(tǒng)一中原,奠立國(guó)基,是以稱她為母。如今,鹽亭每個(gè)與絲織有關(guān)的地名都有一個(gè)嫘祖蠶??棙I(yè)的故事在流傳,老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。
在鹽亭境內(nèi),反映嫘祖文化的遺跡有:嫘祖陵、嫘祖穴、嫘祖坪、嫘祖山、嫘祖壩、嫘軒殿、嫘祖墳、嫘軒宮、嫘祖廟、軒轅坡、嫘祖井、先蠶樓、先蠶塔、嫘宮山、嫘姑十二峰、西陵埡、西陵山、天子山、西陵寺、嫘祖印等。反映蠶桑絲綢的遺跡有:桑林坡、吉樹坡、蠶絲山、絲姑埡、繭子山、絲源山、水絲山、絲織坪、絲姥山、西陵綢、蠶姑廟、錦機(jī)臺(tái)、絲姑廟、絲姑山、王鳳巖、祖家灣、三鍋椿、織絹嶺、抽絲臺(tái)、賽絲廊、曬絲嶺等。
縣境內(nèi)還出土了大量遠(yuǎn)古蠶桑文物,有石斧、玉璧、石璧、古?;?、古桑殘骸、金蠶、銅蠶、陶蠶、陶蠶房、陶繭、陶蛾、陶繭箔、陶俑、陶罐、陶繅絲盆、陶繅絲架、谷父蠶母、青銅跪俑像,獸骨指揮杖化石、“王鳳瓦”、嫘祖軒轅石像等數(shù)百件。值得注意的是,這里出土了古桑樹化石和石斧。表明史前時(shí)代已宜于農(nóng)桑之地,鹽亭境內(nèi),自古遺有西陵山、西陵寺古地名,同時(shí)在綿陽邊堆山新石器時(shí)代等遺址出土有罐、缽、豆、紡輪等陶器和斧、錛、鑿、刀、矛、箭等石器,展現(xiàn)了遠(yuǎn)古西陵國(guó)嫘祖文明的輝煌。
2002年,中國(guó)史學(xué)界專家編輯出版了《炎黃匯典》一書,嫘祖故里為鹽亭載入書中。2007年,鹽亭《蠶絲祖神傳說》(嫘祖?zhèn)髡f),被四川省人民政府公布為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,首次以政府的名義,對(duì)鹽亭嫘祖文化研究予以肯定。以后由四川人民出版社出版的《四川歷史與社會(huì)》中,也就此進(jìn)行詳盡介紹;2008年5月,由華東師范大學(xué)出版的《中國(guó)歷史》(七年級(jí)·上),再次明確“四川鹽亭是嫘祖故里”這一結(jié)論。在這本初中教科書中,編著者以大量篇幅,引用史料和學(xué)者論述,對(duì)鹽亭嫘祖故里進(jìn)行詳細(xì)介紹。2008年7月23日,中華炎黃文化研究會(huì)向鹽亭縣委、縣政府發(fā)函,又明確將鹽亭命名為“嫘祖文化圣地”。