中西小說(shuō)史上早期女性作者群體生成狀態(tài)述論*

薛海燕

(中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院，山東青島266100)

中西小說(shuō)史上早期女性作者群體生成狀態(tài)述論*

薛海燕

(中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院，山東青島266100)

無(wú)論中西，女性在小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。但很少有學(xué)者提及，中國(guó)女性曾長(zhǎng)期習(xí)染詩(shī)詞創(chuàng)作，不像西方女性那樣相對(duì)缺乏抒情文學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)，中西女性小說(shuō)興起的條件、狀態(tài)、意義必然存在差異。因此，對(duì)比其中異同，不僅是小說(shuō)史研究的重要內(nèi)容，對(duì)女性文學(xué)研究和跨國(guó)別、跨語(yǔ)際的性別詩(shī)學(xué)研究而言，也有重要的參考價(jià)值。

中西小說(shuō)史;女作者;生成狀態(tài)

中國(guó)小說(shuō)史上較早的女性作者群體出現(xiàn)在清末民初，而西方小說(shuō)史上早期女性作者群體一般指十七、十八世紀(jì)老牌資本主義國(guó)家英國(guó)的一批女小說(shuō)家。本文通過(guò)比較中西小說(shuō)史上早期女性作者群體，旨在分析二者生成狀態(tài)所需條件、表現(xiàn)形態(tài)的異同。

一、中國(guó)小說(shuō)史上早期女性作者群體生成狀態(tài)

中國(guó)古代女性其實(shí)不乏詩(shī)詞創(chuàng)作，甚至出現(xiàn)過(guò)李清照等一流的作家，但幾乎沒有女性創(chuàng)作小說(shuō)。清代汪端的歷史小說(shuō)《元明佚史》、晚清滿族女作家顧太清的《紅樓夢(mèng)影》，是目前所知現(xiàn)存最早的女性小說(shuō)作品。直到上世紀(jì)初，尤其是在民國(guó)初年，出現(xiàn)了一個(gè)寫作小說(shuō)的女性作者群體，其中個(gè)別作者，如黃翠凝等發(fā)表過(guò)多篇小說(shuō)，且以寫作小說(shuō)為主要謀生方式，基本上已成為職業(yè)化的小說(shuō)家。迄今主要的女性文學(xué)史專著，如謝無(wú)量的《中國(guó)婦女文學(xué)史》(1916)、譚正璧的《中國(guó)婦女文學(xué)史》(1930)、盛英的《二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史》(1995)等或未提及女性小說(shuō)作者，或只介紹早期個(gè)別的女小說(shuō)家，但都未提到當(dāng)時(shí)小說(shuō)界存在的一批女作者?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)之前的幾年(1912－1919)涌現(xiàn)的一批女性作者雖然沒有寫出經(jīng)典性的小說(shuō)作品，但這個(gè)女性作者群體是中國(guó)小說(shuō)史上第一批女作者，是過(guò)去被視為第一批女性小說(shuō)家的冰心等人的“前輩”。這樣一個(gè)群體的出現(xiàn)，在小說(shuō)史、女性文學(xué)史上有著開創(chuàng)性的價(jià)值，但因資料有限，直到今天我們也沒能準(zhǔn)確掌握有關(guān)這一群體的更多史實(shí)。

筆者曾在《中國(guó)女性小說(shuō)的起步》(2000)、《近代女性文學(xué)研究》(2004)、《民初小說(shuō)界女性作者群體的生成狀態(tài)研究》(2010)等文著中考證得出，“近代是女性創(chuàng)作小說(shuō)的起點(diǎn)”，考證了20世紀(jì)前20年女性小說(shuō)作者的人數(shù)、作品數(shù)量。［1］郭延禮教授在《新世紀(jì)古典文學(xué)研究路向的思考》(2002)、《重新認(rèn)識(shí)中國(guó)近代小說(shuō)》(2004)等文中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“需要我們下真功夫，通過(guò)各種途徑發(fā)掘史料，填補(bǔ)女性文學(xué)史的這一空白”［2］。2004年，上海師范大學(xué)研究生沈燕的碩士學(xué)位論文《二十世紀(jì)初女性小說(shuō)作家研究》確認(rèn)20世紀(jì)前20年有37名女性小說(shuō)作家，但如其所言，“不少女性小說(shuō)作家仍湮沒在歷史的長(zhǎng)河中”［3］。郭延禮教授在《20世紀(jì)初中國(guó)女性文學(xué)四大作家群體考論》(2009)、《20世紀(jì)初中國(guó)女性小說(shuō)家群體論》(2011)等文中進(jìn)一步提出“20世紀(jì)第一個(gè)二十年(1900—1919)在中國(guó)文學(xué)史上首次出現(xiàn)了一個(gè)女性小說(shuō)家群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約有60余人，其創(chuàng)作既有長(zhǎng)篇，也有中篇和短篇”［4］。2011年，臺(tái)灣中正大學(xué)黃錦珠女士向中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)小說(shuō)分會(huì)年會(huì)提交的論文《女性主體的掩映:〈眉語(yǔ)〉女作家小說(shuō)的情愛書寫》，有意識(shí)地關(guān)注了期刊雜志與女性小說(shuō)群體之間的關(guān)系及女作家小說(shuō)的美學(xué)特點(diǎn)，為類似研究提供了一個(gè)很好的范本。但總體而言，目前所作研究對(duì)民初女性小說(shuō)作者這個(gè)特殊群體的勾勒分析仍嫌浮泛簡(jiǎn)單，不足以“復(fù)原”這個(gè)女性小說(shuō)作者群體賴以生成的文化生態(tài)。

二、西方小說(shuō)史上早期女性作者群體生成狀態(tài)

早在1929年，美國(guó)女性主義先驅(qū)、著名小說(shuō)家伍爾芙在《自己的一間屋》中曾說(shuō)“所有女人都應(yīng)在阿芙拉·貝恩(1640－1689)墓上撒下鮮花”［5］(第2冊(cè)，P7)，因?yàn)樗^早為女性爭(zhēng)得了借寫作小說(shuō)表達(dá)自我的權(quán)利;而其后繼者的代不乏人和不俗表現(xiàn)，則說(shuō)明“小說(shuō)過(guò)去是現(xiàn)在仍然是，婦女最容易寫作的東西”［6］(P43)。但在此后大半個(gè)世紀(jì)中，無(wú)論用社會(huì)歷史學(xué)方法研究英國(guó)小說(shuō)史的瓦特，抑或被哈貝馬斯“公共領(lǐng)域”理論點(diǎn)燃了對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)學(xué)術(shù)興趣的學(xué)者，更多關(guān)注的都并不是創(chuàng)作了早期“大多數(shù)英國(guó)小說(shuō)”的女性作者，而是女性讀者群體的存在之于“小說(shuō)興起”乃至文化轉(zhuǎn)型的意義。女性主義批評(píng)家也多認(rèn)為，應(yīng)首先關(guān)注“婦女作為讀者”，第二才是“婦女作為作者”(肖瓦爾特，1979)。被“第二關(guān)注”的婦女文學(xué)自身傳統(tǒng)逐漸被梳理，“浮出歷史地表”，代表作如《女性想象》(斯帕克斯，1975)、《文學(xué)婦女》(莫爾斯，1976)、《她們自己的文學(xué):從勃朗特到萊辛的英國(guó)婦女小說(shuō)家》(肖瓦爾特，1977)、《閣樓上的瘋女人》(吉爾博特，1977)、《婦女小說(shuō)》(貝姆，1978)、《女性觀察家: 1800年前的英國(guó)女作家》、《諾頓婦女文學(xué)選》(桑德拉·吉爾伯特，1985)等。其中前四部最富盛名，而其追溯的英美婦女小說(shuō)源頭實(shí)際上已遲至十九世紀(jì)。究其原因，主要在于“她們”也很難避免以常規(guī)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)剪裁婦女文學(xué)史，早期作品缺少歷史經(jīng)驗(yàn)作為參照，雖有篳路藍(lán)縷之功，卻難免粗糙幼稚之弊，容易被淡化和遺忘。

三、中西方早期女性作者群體生成狀態(tài)的異同

眾所周知，無(wú)論中西，女性在小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。但很少有學(xué)者提及，中國(guó)女性曾長(zhǎng)期習(xí)染詩(shī)詞創(chuàng)作，不像西方女性那樣相對(duì)缺乏抒情文學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)，中西女性小說(shuō)興起的條件、狀態(tài)、意義必然存在差異。因此，對(duì)比其中異同，不僅是小說(shuō)史研究的重要內(nèi)容，而且對(duì)女性文學(xué)研究和跨國(guó)別、跨語(yǔ)際的性別詩(shī)學(xué)研究而言，也有重要的參考價(jià)值。

1．中西方早期女性作者群體生成狀態(tài)之同

中西小說(shuō)史上第一個(gè)女性作者群體的出現(xiàn)都是在社會(huì)文化的近代轉(zhuǎn)型期，都以近代報(bào)刊出版業(yè)的繁榮為背景。

如伍爾芙所言，英國(guó)十七世紀(jì)奇女子艾芙拉·貝恩通常被視為女性創(chuàng)作小說(shuō)的先驅(qū)，其三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《豪門兄妹的愛情書簡(jiǎn)》(1684－1687)等融愛情傳奇和“丑聞實(shí)錄”于一爐，被其后不少女作家，如德·拉·里維?！ぢ?1663－1724)、伊萊莎·海伍德(1693－1756)等效仿，給人留下一個(gè)印象:似乎英國(guó)十七世紀(jì)女小說(shuō)家熱衷于描寫“越軌的情愛和女性激情”。英國(guó)“十八世紀(jì)的小說(shuō)大部分是由婦女寫的”［7］(P343)，據(jù)瓦特分析，一方面由于十八世紀(jì)，中產(chǎn)階級(jí)婦女的生活范圍日益受到限制，而束縛她們的家庭卻為她們提供了獨(dú)特的創(chuàng)作題材，使她們擁有優(yōu)先的條件去處理類似素材;另一方面中產(chǎn)階級(jí)婦女的家庭生活條件得到改善，也使她們有條件改善自己的寫作環(huán)境，這種寫作環(huán)境經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，被稱之為“私室”，既能滿足有閑有錢的婦女以讀書讀小說(shuō)自?shī)剩枰灾С謭D書事業(yè)(尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō))的發(fā)展，又使某些有興趣有才能參與寫作的女性嘗試練筆，借此擁有了施展才華的空間?；诖?，“詹姆斯還在其它的場(chǎng)合更為籠統(tǒng)地將現(xiàn)代文明中‘小說(shuō)的顯著而引人注目的地位’，與‘婦女態(tài)度的顯著而引人注目的地位’聯(lián)系起來(lái)”。［7］(P344)

如李舜華在《女性讀者與明代章回小說(shuō)的興起》文中所言，“當(dāng)前有關(guān)女性讀者與章回小說(shuō)之興起的考察，明顯來(lái)自西方小說(shuō)理論的影響”，“一方面，重女教者鼓吹假通俗讀物以教化女性，這一思潮直接影響了章回小說(shuō)的興起;另一方面，重性靈者鼓吹女性的才學(xué)，其結(jié)果卻是大量女性首先折入詩(shī)文詞曲的創(chuàng)作，她們對(duì)章回小說(shuō)的影響只能是間接而曲折的”。［8］明清女性鐘情詩(shī)詞創(chuàng)作，尤其清代女性詩(shī)文集“超軼前代，數(shù)逾三千”［9］(P5)，與中國(guó)重詩(shī)教的傳統(tǒng)及明清特定的文化環(huán)境有關(guān)，茲不贅述。而在清末民初，女性的閱讀的確有功于報(bào)刊出版業(yè)和小說(shuō)的興盛，民初小說(shuō)界主要女作者之一幻影女士在《禮拜六》第二十八期發(fā)表的《小學(xué)生語(yǔ)》中即曾借西人談話提到“華人婦女好觀新劇小說(shuō)，實(shí)欲與劇中人作不規(guī)則之聚會(huì)，新劇小說(shuō)發(fā)達(dá)，此亦一因緣”;反過(guò)來(lái)報(bào)刊出版業(yè)的興盛也造就了一批女性小說(shuō)作者，據(jù)統(tǒng)計(jì)，民初發(fā)表過(guò)小說(shuō)作品的女性合計(jì)60余人，其中43人主要借助報(bào)刊雜志(如《禮拜六》、《眉語(yǔ)》等)發(fā)表小說(shuō)。近代報(bào)刊出版業(yè)的興盛，顯然為第一批女性小說(shuō)家的出現(xiàn)提供了必要的條件。從傳播載體與文學(xué)之間的關(guān)系看，近代報(bào)刊業(yè)在此方面的意義，可被看作近代傳媒帶動(dòng)文學(xué)轉(zhuǎn)型的范例。

2．中西方早期女性作者群體生成狀態(tài)之異

如前所述，雖然早在明代，女性的閱讀已經(jīng)對(duì)章回小說(shuō)的興盛起到了一定作用，但多數(shù)女性還是傾向于創(chuàng)作詩(shī)詞。清代女性詩(shī)文集眾多，形成了女性創(chuàng)作的高峰，而寫作小說(shuō)者僅汪端、顧太清等寥寥數(shù)人。相形之下，西方早期以寫作抒情文學(xué)聞名的女作者似乎并不多。西方文論家之所以形成“小說(shuō)過(guò)去是現(xiàn)在仍然是，婦女最容易寫作的東西”之類將女性與小說(shuō)寫作密切勾連的印象，應(yīng)該與西方女性文學(xué)發(fā)展的這種實(shí)際情況有關(guān)。

民初(1912－1919)女性從知識(shí)結(jié)構(gòu)上看也大多習(xí)染“高等文類”詩(shī)詞，報(bào)刊的啟蒙姿態(tài)又無(wú)形中阻礙了投稿者對(duì)小說(shuō)文化品位的認(rèn)同，這成為很多女作者只寫一兩篇便不再涉足小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)主要原因。女性對(duì)小說(shuō)的文體認(rèn)同不足，再次成為其投身小說(shuō)創(chuàng)作的阻礙。這種情況在西方小說(shuō)界早期女性作者群體的生成狀態(tài)中，并不典型。

從早期女性作品的價(jià)值取向上對(duì)比，西方傳媒多考慮市場(chǎng)因素，早期女性小說(shuō)常寫“越軌的情愛和女性激情”;而民初傳媒在市場(chǎng)因素之外還多持“塑造國(guó)民之母”的啟蒙意愿，常采用和鼓勵(lì)女性創(chuàng)作社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的作品，在《禮拜六》上發(fā)表作品最多的女作者幻影女士，就經(jīng)常被編輯王鈍根評(píng)價(jià)為“慈光照人”。

四、對(duì)中西小說(shuō)史上早期女性作者群體研究的不足及建議

綜合而言，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)早期女性小說(shuō)家群體研究方面主要存在以下不足:首先，中國(guó)鮮見對(duì)小說(shuō)史上最早的女作者群體的專門研究，西方學(xué)者對(duì)早期女作者群體的研究也比較薄弱。其次，中國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)女性小說(shuō)史的源頭認(rèn)識(shí)不清。古代文學(xué)研究者容易忽略女性小說(shuō)，而治現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者則經(jīng)常將“五四”女作家視為第一批女小說(shuō)家。第三，對(duì)中國(guó)女性與小說(shuō)之緣的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。研究者移植了西方女性主義者“小說(shuō)過(guò)去是現(xiàn)在仍然是，婦女最容易寫作的東西”的論斷，而忽略了中國(guó)女性文學(xué)曾長(zhǎng)期以詩(shī)詞創(chuàng)作為主的文體格局。

對(duì)此，筆者認(rèn)為，對(duì)中西小說(shuō)史上早期女性小說(shuō)家群體深入研究應(yīng)著重在以下五個(gè)方面:其一，考知中國(guó)早期(民國(guó)初年)女作者的人數(shù)、作品數(shù)量、生平交游情況。重點(diǎn)考察女性與報(bào)刊之間的關(guān)系，如分別傾向于向何種刊物投稿，以何種方式投稿，發(fā)表小說(shuō)對(duì)其生活和創(chuàng)作的影響;發(fā)表女作者小說(shuō)的刊物有幾種，編輯意圖、組稿方式如何等。其二，考察中西近代傳媒與早期女性小說(shuō)作者群之間的關(guān)系，如編輯與具體作者之間的人際關(guān)系、女作者對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的適應(yīng)程度等，比較二者的傳播動(dòng)機(jī)、模式、效果，概括中西女性小說(shuō)興起所需條件、表現(xiàn)形態(tài)、歷史影響的異同。其三，分析中國(guó)早期(民國(guó)初年)女性小說(shuō)相對(duì)于傳統(tǒng)小說(shuō)、同時(shí)期男性小說(shuō)、早期西方女性小說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性，總結(jié)其在女性小說(shuō)史上的意義。其四，考察中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)和女性文學(xué)的文體格局，分析中國(guó)性別詩(shī)學(xué)的特點(diǎn)。海外華人學(xué)者葉嘉瑩、孫康宜曾以“香草美人”比興傳統(tǒng)、“聲音互換”理論闡釋詩(shī)詞的性別詩(shī)學(xué)特色，兼顧敘事文學(xué)，可以嘗試提出“聲音模擬”概念，探討中國(guó)文學(xué)相對(duì)更強(qiáng)的兩性之間、敘事抒情各文體之間相互影響的關(guān)系。其五，在中國(guó)女性文學(xué)的總體格局中審視女性與小說(shuō)敘事、女性小說(shuō)與現(xiàn)代性之間的關(guān)系，思考西方學(xué)者將“女性·小說(shuō)·現(xiàn)代性”相勾連的論斷。中國(guó)早期(民國(guó)初年)女性習(xí)染詩(shī)詞，其小說(shuō)敘事多有模擬傳統(tǒng)文體之處，應(yīng)予以具體分析，客觀全面界定其特質(zhì)和意義。

［1］薛海燕．中國(guó)女性小說(shuō)的起步［J］．東方叢刊，2000，(1)．

［2］郭延禮．新世紀(jì)古典文學(xué)研究路向的思考［J］．文學(xué)評(píng)論，2002，(4)．

［3］沈燕．二十世紀(jì)初女性小說(shuō)作家研究［D］．上海師范大學(xué)，2004．

［4］郭延禮．20世紀(jì)初中國(guó)女性小說(shuō)家群體論［J］．中山大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011，(2)．

［5］伍爾芙．伍爾芙隨筆全集［M］．北京:中國(guó)社科出版社，2001．

［6］肖瓦爾特．她們自己的文學(xué):從勃朗特到萊辛的英國(guó)女性小說(shuō)家［M］．增訂版．北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004．

［7］瓦特．小說(shuō)的興起［M］．北京:三聯(lián)書店，1992．

［8］李舜華．女性讀者與明代章回小說(shuō)的興起［J］．學(xué)術(shù)研究，2009，(10)．

［9］胡文楷．歷代婦女著作考［M］．上海:上海古籍出版社，1985．

A Study on the Formation State of the Early Female Author Groups in Chinese and Western Novel History

XUE Hai－yan

(Literature and Journalism School，Ocean University of China，Qingdao Shandong 266100，China)

Women in the novel creation field have outstanding performance in both Chinese and western history．But few scholars have mentioned，Chinese women have long been borne poetry creation，unlike western women are somehow in the relative lack of lyrical literary writing experience．The conditions，status and meaning of the fomation state of Chinese and western female novels are inevitably different from each other．Therefore，to know the similarities and differences of each other，is not only an important content of novel history research，but also of great reference value on the female literature research and cross country，interlingual gender poetics．

Chinese and western novel history;female authors;the formation state

book=8,ebook=152

I 0－03

A

(責(zé)任編輯:王建)

2012－05－18

教育部2010年度青年基金項(xiàng)目“民初小說(shuō)界女性作者群體的生成研究”(10YJC751101)。

薛海燕(1974－)，女，山東菏澤人，博士，中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)理事，中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)理事，山東省近代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，研究方向:中國(guó)近代文學(xué)。

1673－2103(2012)04－0032－03