郭玉蓮
(忻州師范學(xué)院政教部,山西忻州034000)
思想政治教育工作者的形象直接影響著思想政治教育工作的效果。在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期,在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國的新時期,思想政治教育工作者面臨新的使命和任務(wù),思想政治教育工作者形象塑造關(guān)系到其使命的完成、工作的開展,因此,塑造思想政治教育工作者的形象具有重要的意義。
在我們黨的歷史上,思想政治教育工作可以追溯到從中國共產(chǎn)黨成立初期。在這一時期,“許多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員深入工農(nóng)群眾,開辦工人夜校和農(nóng)民運動講習(xí)所,到黃埔軍校和國民革命軍中開展思想政治教育工作”。[1]這一時期思想政治教育工作的主要任務(wù)是開展工農(nóng)運動,傳播馬克思主義,用革命理論武裝廣大工農(nóng)群眾,使馬克思主義和工農(nóng)運動結(jié)合起來,推動了革命運動的蓬勃發(fā)展。思想政治教育工作者因為其使命艱巨重大,所以其形象光輝。他們是我們黨的先鋒戰(zhàn)士,是新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的啟蒙者和發(fā)動者。
在整個新民主主義革命時期,我們黨把馬克思主義普遍原理和中國實際結(jié)合起來,走出了一條中國革命的成功之路,其主要原因之一在于我們黨發(fā)揮了思想政治教育工作的力量,重視思想政治教育工作的作用 (把思想政治工作看成是一切革命工作的生命線和靈魂)。在社會主義建設(shè)時期,我們黨同樣重視思想政治教育工作,廣大思想政治工作者發(fā)揮了巨大的作用,雖經(jīng)曲折,思想政治工作者始終是社會的中堅,黨的骨干。他們用馬克思主義和黨的路線方針政策動員、組織廣大人民群眾,進行社會主義改造和社會主義現(xiàn)代化建設(shè);他們在凝聚人心,團結(jié)一切建設(shè)社會主義的力量方面發(fā)揮著極其重要的作用??梢哉f,沒有思想政治工作者的組織、動員,就不會取得一次又一次的革命勝利,就不會有今天的建設(shè)成就和穩(wěn)定局面。
黨的歷史實踐證明,黨的思想政治工作、思想政治教育工作 (二者可通用,后者是前者的核心內(nèi)容)是服務(wù)于黨的總路線和總?cè)蝿?wù)的。今天,在社會主義市場經(jīng)濟和全面建設(shè)小康社會的形勢下,思想政治工作不斷面臨新情況新問題和新挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者要適應(yīng)新的形勢新的要求,適應(yīng)社會信息化的迅猛發(fā)展,在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的進程中,在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國的進程中做出自己的貢獻。新的歷史條件下,思想政治教育工作就是要用馬克思主義中國化的最新成果,中國特色社會主義理論體系武裝全黨,教育廣大人民群眾;要準確、及時地宣傳和貫徹黨的路線、方針、政策;組織動員全社會的力量,調(diào)動一切積極因素,“全心全意搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”;調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,在建設(shè)創(chuàng)新型國家、社會主義和諧社會中,發(fā)揮每個人的創(chuàng)造才能和奉獻精神。黨的十七屆六中全會對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署,對加強社會主義文化建設(shè)提出新任務(wù)和新要求。思想政治教育工作者在文化繁榮與發(fā)展中起著重要作用,在社會主義核心價值體系建設(shè)中起著導(dǎo)向作用,因為她承擔(dān)著改造人、引導(dǎo)人、激勵人的任務(wù)和使命。怎樣激勵人、怎樣凝聚人心,為建設(shè)小康社會而努力,在一定程度上取決于思想政治教育工作者的形象。新的使命和任務(wù)的實現(xiàn)要求思想政治工作者的形象既有感召力,又有親和力。良好的形象才能凝聚人心、激勵人民、引導(dǎo)人民群眾建設(shè)社會主義文化強國和富裕民主和諧文明的小康社會。
思想政治教育工作者的形象對履行使命有重大的影響。形象具有感召力和凝聚力,良好的形象對完成思想政治教育工作者的使命有積極推動的作用,不好的形象則有消極阻礙作用。好的形象是一面光輝的旗幟,不好的形象則起相反的作用。在中國革命的過程中,思想政治工作者曾經(jīng)承擔(dān)起革命隊伍中的宣傳、教育、鼓動等工作,其形象是黨的優(yōu)秀分子、先進分子,至少是典型的 “文化人”形象,如電視劇 《亮劍》中的指導(dǎo)員、《南下南下》中的普刑天等等。在社會主義建設(shè)時期,廣大思想政治教育工作者發(fā)揮了先鋒模范作用,吃苦在先,享受在后,克己奉公,大公無私,極大地凝聚了人心,調(diào)動了廣大人民群眾建設(shè)社會主義的熱情。然而,也有的思想政治工作者其形象變得不近人情,甚至變成虛偽鉆營、不學(xué)無術(shù)的 “假、大、空”形象,如電影《人到中年》里的 “馬列主義老太太”、電視劇《天路》中的杜大可等。特別在在市場經(jīng)濟條件下,一些思想政治教育工作者,經(jīng)不住誘惑,經(jīng)不起考驗,陷入拜金主義、享樂主義的泥坑;有的思想政治工作者缺乏工作的使命感,不注重學(xué)習(xí),不深入調(diào)查和研究新情況、新對策,不僅脫離群眾,脫離實際,而且使工作陷于被動局面,使工作落后于時代發(fā)展的步伐;有的思想政治教育工作者,停留于空洞說教,自身缺乏正確的價值觀和人生觀,難以起到說服教育的作用,甚至?xí)鸱疵媸痉蹲饔?。這些行為嚴重地影響了思想政治工作者的整體形象,也影響了思想政治教育工作的有效開展。正因為這樣,才會有現(xiàn)實生活中對待思想政治工作的 “表面上重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象。我們在實際生活中不難看到這樣的現(xiàn)象:有的高校學(xué)生在接受思想政治教育時,盡管方法相同,內(nèi)容相同,社會背景也相同,但是由于教育工作者的形象不同,其效果是大不相同的。請有理想的人講理想,請有為國家為人民有獻身精神的人講獻身精神,學(xué)生會心服口服;反之,就會出現(xiàn) “臺上他講,臺下講他”,不僅無效,而且有害??梢娝枷胝谓逃ぷ髡叩男蜗笥绊懙浇逃男Ч?,影響到其使命的完成。因此,塑造思想政治教育工作者良好形象是開展思想政治教育工作的重要前提,也是思想政治教育工作取得效果、履行使命的基礎(chǔ)。
如前所述,思想政治教育工作者形象由其所承擔(dān)的使命和任務(wù)所決定,然而其形象卻不是自然而然形成的,她需要塑造,需要培養(yǎng),才能履行使命、完成任務(wù)。思想政治教育工作者形象塑造主要依靠自我學(xué)習(xí)與修養(yǎng)、鍛煉與提高,即自我塑造。即使社會的塑造也必然要通過自我的消化吸收、自覺努力才能實現(xiàn)。思想政治教育工作者形象的自我塑造,應(yīng)該從以下幾個方面做起:
毛澤東曾指出:“現(xiàn)在需要加強思想政治工作。不論是知識分子,還是青年學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進步,政治上也要有所進步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時事政治?!保?]隨著我國現(xiàn)代化事業(yè)的快速發(fā)展,人們的文化需求和文化水平日益提高,這就對思想政治教育工作者的知識和理論水平以及工作能力都提出更高的要求,要求思想政治教育工作者首先是學(xué)者形象、智者形象,即要有豐富的知識和智慧。思想政治教育工作和政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)乃至文學(xué)藝術(shù)等許多學(xué)科都有密切聯(lián)系。所以說,一名優(yōu)秀的思想政治教育工作者應(yīng)該是 “全才”,而且要不斷追求新知。一個缺乏豐富文化知識和足夠智慧的人,是不能做好市場經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)條件下的思想政治教育工作的?!爱?dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫?!保?]思想政治教育工作者要做到在各種思想文化的交流交融交鋒中提升自己的學(xué)習(xí)力,才能做一個真正的學(xué)者和智者。
所謂學(xué)習(xí)力是指一個人學(xué)習(xí)的動力、毅力和能力的綜合體現(xiàn)。從思想政治教育工作的角度講,思想政治工作者的學(xué)習(xí)力主要是指其所具有的學(xué)習(xí)能力,既包括它的知識總量,即學(xué)習(xí)內(nèi)容的寬廣程度和開放程度;也包含它的知識質(zhì)量,即學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)品質(zhì);還包含它的學(xué)習(xí)流量,即學(xué)習(xí)的速度及吸納和擴充知識的能力;更重要的是看它的知識增量,即學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)新程度以及學(xué)習(xí)者把知識轉(zhuǎn)化為價值的程度。思想政治教育工作者的學(xué)習(xí)力是其在新的歷史條件下開展工作并取得成效的必備能力和制勝武器。它可以通過積累,也可通過磨練來獲得;它可以通過讀書,也可以通過 “使用——應(yīng)用理論”得到提升。
當(dāng)今時代,每個人在社會中生存,學(xué)習(xí)的任務(wù)和內(nèi)容都很多,但不同的社會角色,學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和內(nèi)容必不相同。思想政治教育工作者,首先要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,要把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合,要掌握馬克思主義中國化的最新成果,推動中國特色社會主義理論體系大眾化、時代化,模范地學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線方針政策。其次要努力學(xué)習(xí)、鉆研思想政治教育學(xué)科理論知識。針對工作對象的新特點,潛心學(xué)習(xí)和研究新時期的思想政治教育工作的新特點,把握新時期思想政治教育的規(guī)律和方法。既要學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)理論,更要在一些理論難點上有所突破,有所創(chuàng)新。除此之外,還要積極了解、研究相關(guān)的邊緣學(xué)科、交差學(xué)科知識,如心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)等,使自己成為 “知識型”、“復(fù)合型”的思想政治教育者。
總之,思想政治教育工作者的學(xué)習(xí)力就是其掌握知識的能力、不斷學(xué)習(xí)的能力和把握思想政治教育規(guī)律的能力。思想政治教育工作者的學(xué)習(xí)力提高了不僅能夠聰明理智地做好思想政治教育工作,而且能夠進一步掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律,并用這些規(guī)律于實踐,推進思想政治教育工作,進而推動經(jīng)濟社會向前發(fā)展。
思想政治教育工作是基于思想理論的政治教育,但不能停留在理論學(xué)習(xí)和掌握上,也不能停留在理論的教育上,而要從實際出發(fā),把馬克思主義理論應(yīng)用到實踐中去,在實踐中學(xué)習(xí),在實踐中教育和被教育;理論聯(lián)系實際,做馬克思主義理論的模范踐行者,才能真正做好思想政治教育工作。
從馬克思主義理論角度講,馬克思主義是科學(xué)世界觀和方法論,是人們認識世界、改造世界、實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展的理論武器,“馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,堅定維護和發(fā)展最廣大人民根本利益,是指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論?!保?]思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)堅定不移地堅持馬克思主義,并要與中國特色的社會主義實際結(jié)合起來,用馬克思主義理論教育人民、武裝人民。“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”。[4]這時,思想政治教育工作就起到了它應(yīng)該起的作用。思想政治工作能否成為一個馬克思主義理論的模范踐行者,關(guān)鍵是思想政治教育工作者要真正地信仰馬克思主義。“真信”是 “真用”、真正堅持和踐行的基礎(chǔ),真正地信仰馬克思主義,才能在實踐中堅定不移地堅持和踐行馬克思主義。所謂真正地信仰,不是表面說的一套,行動上是另一套,也不是口是心非,而是言行一致,表里如一。表面上為人民服務(wù),實際上卻損害人民利益,就不是真正信仰馬克思主義,而是背離了馬克思主義。而真學(xué)真懂是真信真用的前提。學(xué)習(xí)和弄懂馬克思主義,可以從書本上學(xué)習(xí),更重要的是要從實踐中學(xué)習(xí)。
從思想政治教育工作角度講,思想政治教育是一定 “社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?!保?]它需要理論,更需要實踐。
思想政治教育工作者要積極有效地工作,必須從實際出發(fā),在實踐中學(xué)習(xí),把中國特色社會主義理論與具體工作實際相結(jié)合,并用它來解決實際問題,既推動學(xué)習(xí)深入,又推動工作開展。
“學(xué)習(xí)不是容易的事情,使用更加不容易?!薄坝幸环N方法是要學(xué)的,學(xué)習(xí)的時候要用這種方法,使用的時候也要用這種方法?!奔?“熟識敵我雙方各方面的情況,找出其行動的規(guī)律,并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動?!保?]在思想政治教育工作中就是要熟識思想政治教育工作所涉及具體對象的各方面情況,找出其中的規(guī)律,并用這些規(guī)律于工作中。
怎樣熟識各方面的情況?努力做到主觀和客觀相統(tǒng)一,即主觀認識與客觀實際相符合,在實踐中形成科學(xué)認識,用科學(xué)認識指導(dǎo)實踐。思想政治教育工作的對象是活生生的人,思想政治工作者要 “比較地會辦”思想政治教育之事,就要熟悉思想政治教育的規(guī)律,要從實際出發(fā),探尋辦好事情的方法,把主觀和客觀盡可能地結(jié)合起來,形成正確的認識,指導(dǎo)實踐。
思想政治教育工作者是馬克思主義理論的模范踐行者,馬克思主義的顯著特點是實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。因此,思想政治教育工作者在進行理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,還要把理論應(yīng)用于實踐,靈活地用馬克思主義理論來解決實際問題,才是真正的馬克思主義者。也即說,只有在實踐中應(yīng)用理論知識,理論知識才能變成活的知識、有用的知識。毛澤東強調(diào) “讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法?!保?]思想政治教育工作者也需要從工作實際中學(xué)習(xí)馬克思主義。一個善于學(xué)習(xí),善于運用知識解決實際問題的思想政治教育工作者才是馬克思主義理論的踐行者,而 “學(xué)得徹底,用得純熟”才是真正意義上的思想政治教育工作者。
思想政治教育工作者不能是空洞的說教者,必須從實際出發(fā),實事求是,做馬克思主義理論的模范踐行者,這是做好思想政治教育工作的關(guān)鍵。
思想政治教育工作要達到預(yù)期的教育目標(biāo),最基本途徑不是僅僅靠口頭宣講實現(xiàn)的,而是以人格感染來達到的。正如俄國教育家烏申斯基所說的:“在教育工作中,一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量。任何規(guī)章、任何教學(xué)大綱、任何人為的機構(gòu),不論設(shè)計得如何奧妙,都不可能在教育工作中代替人格的作用?!彼枷胝谓逃ぷ髡吒呱械娜烁裥蜗篦攘?,會增強思想政治教育工作的效果。所謂人格,“即人的智能、情感、意志品質(zhì)、道德等的總和。人格的魅力是指高尚的思想境界、精神境界、政治品德、道德情操、價值取向、智能水平等所產(chǎn)生的影響力。”[6]人格魅力是一種非權(quán)力的影響力,它通過親身感受、感染和媒體傳播,使人產(chǎn)生一種信服、親切、敬佩感。高尚的人格產(chǎn)生巨大的凝聚力、感染力,這是靠行政權(quán)力所無法做到,也是不可能取代的。
人格魅力不是與生俱來的,它需要在長期的生活和工作中逐漸養(yǎng)成。要想把自己鍛造成新時期一名高尚的、具有人格魅力的黨的思想政治工作者,就必須潛心 “修行”,按照新形勢新任務(wù)的要求,建設(shè)社會主義核心價值體系,加強道德修養(yǎng)。以身作則、嚴于律己、廉潔奉公是教育者最具有魅力的人格特征,是最能打動人、折服人的人格特征。古人云:“吏不畏嚴而畏廉,民不服能而服公”。所以,思想政治教育工作者要從每一件小事做起,要時時、處處不忘自己所肩負的重任,力求在各方面為教育對象做出表率。
總之,思想政治教育工作者除了應(yīng)該具備淵博的知識外,還應(yīng)具有敏捷的踐行能力、高尚的道德品質(zhì)、無私奉獻的浩然正氣,具有追求 “真、善、美”的心靈,才能真正塑造一個在人民群眾中具有感召力和親和力,真正讓人心服口服,產(chǎn)生 “不令則行”的效果的新時代的思想政治教育工作者的良好形象,更好地擔(dān)當(dāng)新的使命。
[1]張耀燦.思想政治教育學(xué)原理 [M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2009:59.
[2]毛澤東.毛澤東著作選讀下冊[M].北京:人民出版社,1986:780.
[3]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定 [Z].
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集 (第1卷)[M].北京:人民出版社,1956:460.
[5]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:178,181.
[6]袁永,卓光琳.論高校學(xué)生思想政治教育工作者的人格 [J].青年探索,2005(2):32-34.