田慧芳
(山西大學 商務學院,山西 太原 030031)
武術是中華民族幾千年文明的精華,是國之瑰寶,是中華民族文化的一種載體之一,具有深刻的歷史文化內涵,也是有廣泛群眾基礎的體育項目之一。任何文化的傳承都需要一個優(yōu)秀的平臺,需要一個長期傳播的工具。而高校作為一個教書育人的圣地,更是傳播中華民族優(yōu)秀文化的陣地,而高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)更是傳統(tǒng)武術傳承發(fā)展的一個更直接的載體,如何在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)下發(fā)展好傳統(tǒng)武術,更需要廣大師生付出艱辛的努力,勇于創(chuàng)新,求新求變。
高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在高校專業(yè)設置中為體育學二級學科,該學科分為三個研究方向:武術競技體育,武術文化與教育,民間體育與傳統(tǒng)養(yǎng)生。在各大著名的體育學院中,武術所在課程比重是極低的,所占比例最多不超25;,大部分體育學院中,武術教學主要以傳統(tǒng)套路為主。在非體育院校中,筆者走訪了多家普通高校,發(fā)現(xiàn)在體育教學科目的設置中,武術在體育中所占的比重更低。但是通過對廣大高校的大學生進行了調查,廣大大學生對于傳統(tǒng)武術的渴望與興趣還是比較濃烈的,他們都渴望了解與學習傳統(tǒng)武術,都比較推崇傳統(tǒng)武術所體現(xiàn)的文化與心態(tài),也希望學習傳統(tǒng)武術技能達到強生健體,防身等作用。但是在當前高校的體育科目設置中,傳統(tǒng)武術的設置很稀少,更不用說武術文化了。
高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)忽視傳統(tǒng)武術,那么民族傳統(tǒng)體育專業(yè)就是不完整的。另一方面,更是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視,對民族傳統(tǒng)文化的忽視與摒棄,等于是丟掉了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中最重要的部分。更加劇與影響了武術的文化地位,使武術之路更加難走。
在各大體育院校的走訪中,發(fā)現(xiàn)各大院校的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中師資嚴重缺乏,現(xiàn)有的教師難以滿足日常教學的需要。教授傳統(tǒng)武術專業(yè)的教師大多都是競技武術出身,武術傳統(tǒng)世家出身的教師少之又少,現(xiàn)有的武術教師對于武術的文化領悟不夠透徹,大多出于強健體魄,武術防身的效果來教育學生,這是對于武術的片面理解。另外一方面老的一代武術教師都面臨退休,新的武術教師跟不上來,形成了學科接班人的斷層。兩者的相互作用,更加加劇了優(yōu)秀傳統(tǒng)武術理論的丟失,加劇武術技能的退化,嚴重制約了傳統(tǒng)武術的進一步發(fā)展的可能,造成了當前沒有高層次武術人才的尷尬局面。
在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的本科設置中,有專項教學與課程的安排。在三年的專項課教學中,武術套路方向與武術技擊方向,總是由一名老師自始至終在指導。競技武術套路都由其一個人承擔。中華武術源遠流長,在幾千年的發(fā)展中,形成了大大小小的流派。每一個流派武術都有其自身的特點。作為一個武術老師,拋開自身領悟能力,掌握技能不講,因其在長期的鍛煉中個人偏好等原因,單一的個人是無法全面掌握林林總總的武術流派與技能的,在教授學生的過程中,難免就要依據個人偏好來教授學生,無法順應教學內容靈活多變的要求。這樣就嚴重的制約了傳統(tǒng)武術的發(fā)展與學生對于武術的熱愛程度,更進一步影響了傳統(tǒng)武術科目在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中的設置。
每一門科目的發(fā)展都需要源源不斷的科研投入,傳統(tǒng)武術的發(fā)展同樣如此。傳統(tǒng)武術適應當前社會的發(fā)展要求,更要有先進的科學理論進行支持。
通過對多家體育院校的走訪,發(fā)現(xiàn)在體育院校的科目設置中,武術專業(yè)大多為競技武術的設置,傳統(tǒng)武術的發(fā)掘與武術文化的進一步研究者寥寥可數(shù),在當前以競技武術為主的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的設置,更加加劇了武術科研人員的缺乏。
時代在快速的發(fā)展,武術也要求新求變,適用當前社會的發(fā)展。我們對于武術的研究,要用科學的方法來研究,發(fā)展新的思路,對于武術的動作、技能、功用等等進行全方位的發(fā)掘與研究,加入現(xiàn)代的元素,使之能夠適應當前社會的發(fā)展。組織大型比賽,進行多種文化交流,擴大武術的影響,將武術濃郁的中華文化色彩與深刻的教育內涵凸顯出來,更進一步發(fā)展其經濟價值、文化價值、政治價值。
當前武術課程的設置太多單一,僅有的三個專業(yè)方向的設置對于幾千年的武術傳統(tǒng),實在是過于單薄。傳統(tǒng)武術教學的發(fā)展在此狀況下,需要新的發(fā)展空間,從院校的角度上來看,就可以設置新型的研究方向,另辟蹊徑,與其他傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相融合,為武術的發(fā)展搭建新的平臺,為廣大師生熱愛武術提供新的溫床,使武術的發(fā)展有新的生存空間與發(fā)展前景,將方向的設置同學生的前途結合起來,使武術專業(yè)的學生有良好的就業(yè)前景與發(fā)展前途,那么傳統(tǒng)武術項目一定能發(fā)展良好。
另一方面還要有新的發(fā)展目標,有的新的武術教學方向還是遠遠不夠的,還要設置新的目標,對于目標的完成進行多方的論證和研究、探討。先對首要的目標進行合理、準確、科學的研究,投入精力、資金,擴大交流合作,把傳統(tǒng)武術的精華融入到民族傳統(tǒng)體育項目中,從而產生實質的變化,達到質的飛躍。
民族傳統(tǒng)體育專業(yè)特色的課程設置存在不科學的現(xiàn)象,“重技術、輕理論”是一種普遍現(xiàn)象,課程結構也不能完全適應社會發(fā)展的需求?,F(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)辦學面臨的困惑包括:培養(yǎng)目標與規(guī)格不明確,畢業(yè)生缺乏穩(wěn)定的就業(yè)渠道;文化素質偏低、運動技術水平參差不齊和傳統(tǒng)武術與民間民族體育人才缺乏選拔標準與政策造成了入學生源不理想;而現(xiàn)在各個學校的專業(yè)教育質量也缺乏統(tǒng)一的評價標準;專業(yè)辦學特色與學校傳統(tǒng)優(yōu)勢不明顯。
以北京體育大學、南京體育大學、廣州體育學院為例:
北京體育大學所設置的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)主干學科為體育學、歷史學、中醫(yī)學。主要課程有民族傳統(tǒng)體育概論、中國武術史、中國文化概論、武術理論基礎、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學、中醫(yī)學基礎、專項理論與技術、運動生理學、運動解剖學、運動心理學。民族傳統(tǒng)體育教研室為該院民族傳統(tǒng)與表演系下設的教學分支機構,主要承擔以武術為主要內容的民族傳統(tǒng)體育類課程的教學與訓練。該校該專業(yè)學生主要學習武術、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間傳統(tǒng)體育的基本理論與知識,受到這些方面的技術、技能的基本訓練,具有組織教學、訓練、科研、競賽、裁判、管理等方面的基本能力。南京體育大學民族傳統(tǒng)體育系承擔的課程主要有民族體育與表演系民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的專項課程(武術套路、武術散打、保健氣功、導引養(yǎng)生功、民俗體育、擒拿格斗)、相關專業(yè)基礎課程(武術理論基礎、武術史、民族傳統(tǒng)體育概論、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學)。民族傳統(tǒng)體育教研室是該系民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的主要力量,近年來,教研室積極參與各民族傳統(tǒng)體育項目的教學、訓練與科研,如舞龍、舞獅、健身氣功等傳統(tǒng)體育項目。
廣州體育學院對民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)設置與上海體育學院的相近,也專門設置武術學院,武術系是該校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)碩士學位授予權單位。該校武術系開設的項目有武術套路、散打、武術功力、龍獅、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、摔跤、柔道、跆拳道等。2004年武術系被國家體育總局授予為中國武術協(xié)會一級專業(yè)性單位會員,具備獨立組隊參加全國武術比賽的資格;2006年國家體育總局在該系建立了中國武術功力項目訓練基地。武術套路隊是廣東團省委、廣東衛(wèi)視臺指定表演隊伍,曾多次代表國家出訪歐美各國。
這三所是三個不同層次的高校,可以從他們的專業(yè)設置中窺見我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的些許現(xiàn)狀。我們不難發(fā)現(xiàn),可以代表我國高校體育水平的北京體育大學所設置的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程更注重培養(yǎng)學生的理論認識,主要以武術為主要內容的民族傳統(tǒng)體育類課程的教學與訓練。
民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本身也要進行革新。傳統(tǒng)武術的革新是民族傳統(tǒng)體育革新的一個重要部分,如何增強民族傳統(tǒng)體育的競技性是解決我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設置、人才供求平衡的一個關鍵點。
由以上對我國高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展的概述,我們可以了解到,我國高校的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)主要以發(fā)展武術為主,其他的傳統(tǒng)項目為輔,武術作為中國的國粹,民族傳統(tǒng)體育對武術專業(yè)的重視是對一種傳統(tǒng)文化的傳承。但在當今社會上,民族傳統(tǒng)體育已經開始慢慢淡出了人們的視線,人們對民族傳統(tǒng)體育的匱乏認識使得民族傳統(tǒng)體育陷入一個發(fā)展的瓶頸區(qū),而且不難發(fā)現(xiàn),外來的武術項目的進軍,給我國的傳統(tǒng)項目造成了很大的沖擊,使本來就處于瓶頸區(qū)的民族傳統(tǒng)體育得到了一種前所未有的危機感,面對這樣的危機,我們既要融合又要發(fā)展。我認為既要保持科學性原則,以學生的個性為本,以全面發(fā)展為本;又要講究社會適應性原則,教學的內容要以滿足社會對本專業(yè)的需要為根本;還要堅持一專多能性原則,作為民族傳統(tǒng)體育專業(yè),在面對新的知識經濟所帶來的教育改革的大環(huán)境下,就更應該適應時代發(fā)展的需要;保持柔性原則,根據社會需求在寬口徑的專業(yè)內設置柔性的專業(yè)方向和選修課程,給學生提供更多的學習主動權,為學生個性發(fā)展提供平臺,為學生將來的就業(yè)提供更廣闊的擇業(yè)空間。