張靜華
(西安工業(yè)大學(xué),陜西 西安 710032)
面對(duì)著科技的迅猛發(fā)展,信息龐大的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空,語(yǔ)言交際的方式、內(nèi)容、手段、時(shí)空等產(chǎn)生了前所未有的變化,語(yǔ)言的交流與溝通顯得尤為重要。這對(duì)外語(yǔ)教師也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)是共識(shí),但外語(yǔ)教學(xué)承載著語(yǔ)言、文化、社會(huì)等人文實(shí)體,多媒體教學(xué)模式下外語(yǔ)教師必須進(jìn)行人文反思,必須在“人文教育”和“技能培養(yǎng)”之間尋找平衡點(diǎn)(張紹杰,2010)。
21世紀(jì)是“科學(xué)人文教育”的時(shí)代。美國(guó)圣母大學(xué)校長(zhǎng)赫斯伯(T.M.Hesburgh)主張“完整的教育”,應(yīng)包括“學(xué)習(xí)做事”和“學(xué)習(xí)做人”兩大部分。懷特海(A.N.Whitehead)也主張沒(méi)有完全的技術(shù)教育,也沒(méi)有完全的人文教育,二者缺一不可[1]。信息萬(wàn)變的時(shí)代,人類(lèi)忙于利用信息,處理信息,人與人之間缺少直接的交往和心與心的交流和溝通。多媒體教學(xué)模式下,學(xué)習(xí)資源廣泛、信息傳遞多向、教學(xué)環(huán)境個(gè)性。教師在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),是否應(yīng)該關(guān)注他們的道德精神、審美精神、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神的培養(yǎng)?培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的觀(guān)察、記憶、思維、想象能力的同時(shí),是否應(yīng)該關(guān)注他們的人格、情感的健康發(fā)展和價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的良性發(fā)展?多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)容易導(dǎo)致教師只重視“科學(xué)教育”即學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的掌握,過(guò)多地展示多媒體課件,語(yǔ)言學(xué)習(xí)音頻視頻材料,甚至忽略學(xué)生具體語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)。多媒體為英語(yǔ)教學(xué)蘊(yùn)藏著巨大的潛能,教學(xué)方式獨(dú)特,手段多樣,內(nèi)容新穎。但教師應(yīng)從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),重視情感交流,培養(yǎng)“科學(xué)人文教育”意識(shí),做到真正的寓教于樂(lè)。
教師終將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問(wèn)題解決的指導(dǎo)者。多媒體教學(xué)模式下教師必須進(jìn)行角色定位,教師是多媒體網(wǎng)絡(luò)操作者、知識(shí)的領(lǐng)航者、學(xué)生的導(dǎo)師、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)者、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的保護(hù)者[2]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)也認(rèn)為,教師傳遞的不是“知識(shí)”而是“信息”,外界信息的刺激與人的內(nèi)部心理活動(dòng)相互作用產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的知識(shí),學(xué)習(xí)就得呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性和探究性,才能夠在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)自己的新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)。由此,教師要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略,逐步發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。同時(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)認(rèn)為每人以自己獨(dú)特的方式對(duì)信息的建構(gòu),形成不同的理解、經(jīng)驗(yàn)、技能。學(xué)生就得多交流、多溝通、多合作。學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、探究性、合作性的培養(yǎng)是良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略形成的關(guān)鍵。沒(méi)有興趣,何談自主性學(xué)習(xí)?沒(méi)有習(xí)慣,何談探究性學(xué)習(xí)?沒(méi)有策略,何談合作性學(xué)習(xí)?因此多媒體教學(xué)模式對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念、手段無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。教師告別了知識(shí)傳授權(quán)威的時(shí)代,但作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問(wèn)題的指導(dǎo)者也可重塑“權(quán)威”,尤其是對(duì)于天真活潑的青少年來(lái)說(shuō),他們正處在情感、價(jià)值、性格、氣質(zhì)的發(fā)展重要階段,更需要燈塔的指引:幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ),明確學(xué)習(xí)目的;幫助他們安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和材料,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的價(jià)值;指導(dǎo)他們?nèi)绾稳カ@取、選擇、利用、處理信息。教師教育教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)滲透“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)觀(guān),使得學(xué)生在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以按照自己的學(xué)習(xí)興趣、基礎(chǔ)來(lái)選擇,建構(gòu)意義。
美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特·米德(Mead·M)從文化傳遞模式的角度將文化分為三個(gè)類(lèi)別:后喻文化、同喻文化、前喻文化。后喻文化是指學(xué)者向師者學(xué)習(xí);同喻文化是指學(xué)者之間的相互交流和溝通;前喻文化是指師者向?qū)W者學(xué)習(xí)[3]。在傳統(tǒng)的文化傳遞模式下,后喻文化和同喻文化占據(jù)傳遞模式的全部;多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生對(duì)先進(jìn)的技術(shù)、新型的知識(shí)有著敏銳直覺(jué),不受傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛,有著獨(dú)特的個(gè)性,喜歡創(chuàng)新。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息資源開(kāi)放,包括萬(wàn)維網(wǎng)(www)、電子郵件(E-mail)、遠(yuǎn)程登錄(Telnet)、電子公告板(BBS)、新聞組(Usenet)、網(wǎng)絡(luò)電話(huà)(I-phone)、文件傳輸(FTP)、網(wǎng)上廣播(Real Audio Player)、論壇(Forum)等。學(xué)習(xí)者從Google網(wǎng),一搜網(wǎng),百度網(wǎng)等地址可以搜索到需求的資料的大量網(wǎng)址,再進(jìn)行二次搜索。學(xué)習(xí)者可以在線(xiàn)聽(tīng)課,欣賞有聲故事,聽(tīng)新聞,聽(tīng)英語(yǔ)原版聲像資源;不僅可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言,也可以耳聞目睹世界各地發(fā)生的時(shí)事新聞,領(lǐng)略世界各地文化藝術(shù)、風(fēng)土人情和奇聞趣事,增加學(xué)習(xí)興趣、拓寬視野。另外,學(xué)習(xí)者還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)閱讀,博覽世界,提高閱讀能力;參加網(wǎng)上筆友會(huì),網(wǎng)上大交流,如新聞組,網(wǎng)頁(yè)討論版,電子論壇等,提高語(yǔ)法、詞匯、基本寫(xiě)作能力。因此,多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,知識(shí)并不是師者的專(zhuān)利,理所應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短;盡管教師有著相對(duì)充足的英語(yǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能,但學(xué)生發(fā)揮著學(xué)習(xí)的主體性;盡管教育教學(xué)的對(duì)象自主學(xué)習(xí)能力有限,但有著豐富的想象力、創(chuàng)造力。教師應(yīng)反思傳統(tǒng)文化傳遞模式,放下架子,平等得與學(xué)生心與心的交流和溝通;況且英語(yǔ)的學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐、交流,英語(yǔ)是一種交流的語(yǔ)言工具。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下要求教育者有著“前喻文化”和“后喻文化”并存的觀(guān)念。只有這樣,師生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能共同完成英語(yǔ)交際的任務(wù),也有利于培養(yǎng)學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神。
[1]胡賓塞.教育論[M].胡毅,譯.北京:人民教育出版社,1962.
[2]劉麗平.多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師角色定位[J].網(wǎng)絡(luò)教育與遠(yuǎn)程教育, 2012,(4).
[3]張義兵.文化傳遞模式與教育價(jià)值取向:一種社會(huì)學(xué)分析[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2000,(5).
湖北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)2012年11期