婁淑華,馬 超
(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長春 130012)
高校大學(xué)生群體性政治參與存在的問題及成因分析
婁淑華,馬 超
(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長春 130012)
大學(xué)生群體性政治參與是社會主義民主政治的主要特征之一。隨著我國社會主義民主進(jìn)程的深化,大學(xué)生群體性政治參與的水平也在不斷提升。本文剖析了當(dāng)前大學(xué)生群體性政治參與存在的主要問題,并側(cè)重從社會環(huán)境和大學(xué)生自身因素等方面去揭示造成這些問題的諸多原因。
大學(xué)生;群體性政治參與;社會主義民主政治
廣泛的政治參與是社會主義民主政治改革的重要任務(wù),黨的十六大報(bào)告提出“擴(kuò)大公民有序政治參與”,十七大報(bào)告進(jìn)一步提出“堅(jiān)持國家一切權(quán)利屬于人民,從各層次、各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與,最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)”。“所謂群體性政治參與,是指一定范圍的社會利益群體通過社會組織或以臨時(shí)集結(jié)的方式進(jìn)行的政治參與活動(dòng)?!盵1]大學(xué)生群體性政治參與,就是作為參與主體的大學(xué)生通過社會組織或以臨時(shí)集結(jié)的方式,在了解和認(rèn)識國家政治、社會狀況的基礎(chǔ)上,按一定的程序直接或間接地參加社會政治生活,表達(dá)組織或集體的意愿,從而影響政治運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策制定過程的政治行為。大學(xué)生群體性政治參與是大學(xué)生關(guān)心國家政治、社會狀況的重要形式,也是提高大學(xué)生集體意識和政治素質(zhì),堅(jiān)定社會主義理想信念,培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重要途徑。大學(xué)生群體性政治參與能夠較大程度地代表廣大大學(xué)生的根本利益,為黨和國家的發(fā)展提供豐富的政治資源,維護(hù)社會政治的穩(wěn)定。大學(xué)生在群體性政治參與中經(jīng)過鍛煉和熏陶,對于政治問題的分析和理解也更加冷靜和理性。
所謂制度化政治參與,就是政治參與者的參與行為符合法律規(guī)范,按著法律規(guī)范的程序和步驟進(jìn)行政治參與。政治參與的制度化水平直接關(guān)系到社會的秩序和國家的穩(wěn)定。當(dāng)代大學(xué)生群體性制度化政治參與僅僅停留在表面層次,如大學(xué)生群體加入政治性黨派、組織政治性活動(dòng)或者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治評價(jià)等,沒能真實(shí)、全面地表達(dá)大學(xué)生們的政治愿望和政治主張。大學(xué)生群體性的政治主張和要求在無法得到現(xiàn)有政治體系滿足的條件下,他們必然會轉(zhuǎn)向非制度化的渠道。大學(xué)生群體性非制度化政治參與表現(xiàn)為游行、上訪、請?jiān)?,還表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)上非法宣傳、網(wǎng)絡(luò)暴力行為等。
隨著改革開放的不斷深入,高校大學(xué)生的政治思想意識也在逐漸地發(fā)生著變化。部分大學(xué)生已經(jīng)從二十世紀(jì)七八十年代以前所具有的“先天下之憂而憂”和“家事國事天下事,事事關(guān)心”的集體主義情感轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ǖ摹皩?shí)用”和“功利”色彩的個(gè)人主義情感。個(gè)人主義者在群體之中不是以集體的利益為出發(fā)點(diǎn),而是把自己的參與動(dòng)機(jī)建立在群體利益之上,用自己的或小集團(tuán)的觀念去影響群體的思想。例如:有的學(xué)生入黨不是為了增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、全心全意為人民服務(wù),而是為了自己未來就業(yè)和仕途的發(fā)展。個(gè)人主義的政治認(rèn)知主觀化、膚淺化,政治評價(jià)功利化,必然會造成大學(xué)生政治群體組織渙散,效率低下,影響群體的正確決策。
大學(xué)生群體性政治參與的深度不夠表現(xiàn)在政治參與意識與政治參與行為不協(xié)調(diào)。當(dāng)前,大學(xué)生群體性政治參與僅僅停留在理論層面,大學(xué)生群體組織只是對社會丑惡現(xiàn)象進(jìn)行批判,對社會良好風(fēng)氣加以贊揚(yáng),對某一政治問題作出正確的價(jià)值判斷和評價(jià),卻沒有把這些正確的政治意識轉(zhuǎn)化為政治參與行為,沒能通過合理的渠道將這些思想和對策提供給政府,對政治參與多是采取回避、被動(dòng)或盲從的態(tài)度。大學(xué)生群體組織反應(yīng)最強(qiáng)烈的社會問題就是“貪污腐敗”,但大學(xué)生組織只是對其進(jìn)行言論抨擊,在行為上卻是望而卻步,沒有參與到治理腐敗問題的政治活動(dòng)中,甚至還有一些大學(xué)生存在著“輕度腐敗”的潛意識。大學(xué)生群體性政治參與的廣度不夠表現(xiàn)在大學(xué)生關(guān)注的社會問題范圍不平衡,大學(xué)生群體組織之間、大學(xué)生群體組織與政治組織的聯(lián)系不密切等。大學(xué)生群體組織,相比平凡的社會現(xiàn)象,更多地關(guān)注突出的社會現(xiàn)象;相比正面報(bào)道,更多地關(guān)注負(fù)面新聞;相比國內(nèi)的時(shí)事政治,更多地關(guān)注國際新聞;相比與自己無關(guān)的社會問題,更多地關(guān)注與自身利益相關(guān)的社會問題等等。另外,大學(xué)生群體組織比較獨(dú)立,政治參與活動(dòng)多是以本組織為單位,缺乏與相關(guān)群體組織及政治組織的聯(lián)系,沒能實(shí)現(xiàn)政治參與力量的由點(diǎn)到面、由面到體。大學(xué)生群體性政治參與在深度和廣度上的不足,直接影響到大學(xué)生群體性政治參與的實(shí)際水平和成效。
中國幾千年來的專制統(tǒng)治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造就了人們的保守政治參與意識和對政治生活的依附心理,以及以儒家政治思想為主線的政治文化傳統(tǒng)。隨著改革開放的不斷深入,人們的思想逐漸解放,但傳統(tǒng)政治文化中的某些觀念還深刻地影響著人們的政治參與行為,如“安分守己”、“與世無爭”、“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”等政治哲學(xué)思想使大學(xué)生對政治參與行為表現(xiàn)出猶豫和觀望的態(tài)度。從歷史角度來看,中國知識分子參與政治生活更多地是以群體性非制度化的形式出現(xiàn)的,使當(dāng)代大學(xué)生潛意識里留存著群體性非制度化政治參與的沖動(dòng)。
隨著改革開放的不斷深入,西方各種文化價(jià)值觀念相繼涌入中國,對大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生重大的影響,致使大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。這樣的價(jià)值觀念易使大學(xué)生在群體性政治參與過程中政治行為私利化、政治評價(jià)功利化,忽視國家、社會和集體利益。另外,西方社會崇尚“民主、自由、天賦人權(quán)”,把政治參與看作是追求個(gè)人或集團(tuán)利益的重要手段,西方社會公民如果無法通過制度化的政治途徑滿足自身利益,經(jīng)常會以示威游行、罷工等方式發(fā)泄不滿和抗議,這無形之中也深深地影響了我國大學(xué)生。最嚴(yán)重的是,西方敵對分子或反華勢力,經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)、電視等信息手段進(jìn)行歪曲性的報(bào)道,誤導(dǎo)中國大學(xué)生,旨在打擊社會主義意識形態(tài)和破壞中國社會的穩(wěn)定。因此,西方消極文化價(jià)值觀念的傳播,使大學(xué)生在群體性政治參與中夾雜著個(gè)人主義和暴力沖動(dòng)的思想意識。
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化,政治體制改革也在不斷深化,社會主義民主政治得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。然而,社會主義民主政治的發(fā)展是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程,不可能一蹴而就。當(dāng)前,我國還不能全面地為大學(xué)生群體性政治參與提供法律保障;黨內(nèi)和政府之中存在的腐敗現(xiàn)象,在一定程度上損害了學(xué)生與黨和政府的關(guān)系;沒有足夠暢通的政治參與渠道也影響了大學(xué)生群體性地參與到政治生活之中,往往只是加入黨派、加入社團(tuán)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治評價(jià)等;政治參與過程的不透明,政治主張和建議得不到及時(shí)的反饋,都消弱了大學(xué)生群體性政治參與的影響力。
大學(xué)生政治素質(zhì)的高低直接決定著大學(xué)生群體性政治參與的水平與質(zhì)量。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)政治理論知識,關(guān)注時(shí)事政治,但政治心理還不夠成熟,政治認(rèn)知和政治行為還存在著許多不足,這給大學(xué)生群體組織工作帶來困難和隱患,給群體性政治參與的良性發(fā)展帶來巨大阻力。同時(shí),大學(xué)生群體組織也處在不斷發(fā)展的階段,組織指導(dǎo)思想、部門工作職能、政治參與活動(dòng)方式以及組織之間的配合等都需要不斷的探索和完善。
隨著社會的不斷進(jìn)步,我國的教育體制改革更加深入,但仍然受到傳統(tǒng)教育理念和體制的深刻影響。家庭教育以學(xué)習(xí)為中心,父母總是認(rèn)為子女太過單純和幼稚,不鼓勵(lì)他們參加政治活動(dòng),子女的心中逐漸產(chǎn)生“遠(yuǎn)離政治”的潛意識,而且,有些父母對子女的嬌生慣養(yǎng),更是使他們產(chǎn)生了自私心理,這必然使部分大學(xué)生很難融入群體組織。學(xué)校教育則倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)和就業(yè)為中心,片面注重專業(yè)知識教育。高校開設(shè)的思想政治理論課,為大學(xué)生政治素質(zhì)的提高提供了條件,但沒能把理論教育與實(shí)踐相結(jié)合,忽視了對大學(xué)生在政治實(shí)踐上的積極引導(dǎo),而且,對大學(xué)生群體性政治組織的支持力度和關(guān)心程度不夠,沒有為其提供良好的參與渠道,這就導(dǎo)致了大學(xué)生群體性政治參與行為和政治價(jià)值認(rèn)知有失偏頗,挫傷了大學(xué)生群體性政治參與的積極性。
大學(xué)生群體性政治參與問題是關(guān)系到社會穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步的重大現(xiàn)實(shí)問題,當(dāng)前中國已經(jīng)進(jìn)入社會和諧發(fā)展時(shí)期,黨和政府必須在總結(jié)大學(xué)生群體性政治參與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,關(guān)注大學(xué)生群體性政治參與現(xiàn)狀,針對大學(xué)生群體性政治參與問題的成因,采取積極有效的措施,從政治觀念、政治體制、教育改革等方面入手,不斷提高大學(xué)生政治素質(zhì),拓寬制度化的政治參與渠道,推進(jìn)大學(xué)生群體性政治參與行為理性化、有序化,將大學(xué)生的政治熱情和政治愿望有效地融入到政治體制之中,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會和諧、有序發(fā)展的政治活力。
[1]麻寶斌,馬振清.新時(shí)期中國社會的群體性政治參與[J].政治學(xué)研究,2005(2):49-55.
The Problems Existing in University Students’Political Participation with the Group Nature and Its Causes
LOUShu-hua
(School ofMarxism,Jilin University,Changchun 130012,China)
University students’political participation with the group nature is one characteristic of the socialist democratic politics.With the deepening of China’s socialist democracy,the level of university students’political participation with the group nature is also rising.The article analyses the main problems existing in university students’political participation with the group nature,and reveal their causes from the aspects of social environment and university students.
universitystudents;political participation with the group nature;socialist democratic politics
D64
A
1008-178X(2012) 02-0001-03
2011-12-13
婁淑華(1955-),女,吉林梨樹人,吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,從事思想政治教育理論與方法研究。