論教師實(shí)力的內(nèi)涵及基本屬性

張定強(qiáng)

（西北師范大學(xué) 西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心，甘肅 蘭州 730070）

論教師實(shí)力的內(nèi)涵及基本屬性

張定強(qiáng)

（西北師范大學(xué) 西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心，甘肅 蘭州 730070）

實(shí)力是教師有效從事教育活動(dòng)的基本保證。要實(shí)現(xiàn)教育目的，改變學(xué)生的生活世界，教師必須擁有過(guò)硬的實(shí)力。學(xué)習(xí)力、思維力、表現(xiàn)力、執(zhí)行力、反思力是教師從教的硬實(shí)力，而與之相輔的軟實(shí)力：執(zhí)著力、感染力、影響力、心態(tài)力、熱情力則是從教的助推器和發(fā)動(dòng)機(jī)。深刻挖掘這些實(shí)力的基本內(nèi)涵及教育價(jià)值有助于豐富教師教育理論，進(jìn)一步提升教師的從教能力。

硬實(shí)力；軟實(shí)力；基本對(duì)策

教師實(shí)力是教師在各種教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出的教育力，這種力量標(biāo)志著教師的教育智慧、教育水平，彰顯著教師的人格力量。擁有實(shí)力的教師才能使教育的目標(biāo)落到實(shí)處，才能體現(xiàn)出教育的魅力。教師實(shí)力是硬實(shí)力與軟實(shí)力的綜合體，代表著教師的整體水平和精神面貌。全面深刻地剖析教師實(shí)力的基本內(nèi)涵及其屬性，對(duì)提高教師教育能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。本文主要對(duì)教師實(shí)力相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行討論，以期對(duì)新課程背景下如何提升教師的職業(yè)技能提供一定的參考。

一、教師實(shí)力內(nèi)涵的界定

實(shí)力通常理解為一種力量，社會(huì)的發(fā)展、教育的進(jìn)步、科技的進(jìn)展、文明的騰飛，都需要實(shí)力。教育的發(fā)展也是如此，只有擁有過(guò)硬的實(shí)力，才能使教師具有實(shí)力人生，這種實(shí)力人生決定著教師的人生分量，編織著教師的活力人生，體現(xiàn)著教師的創(chuàng)新力、策劃力、執(zhí)行力，同時(shí)也拓展著教師的表現(xiàn)力、吸引力和影響力。

既然實(shí)力如此重要，那么教師應(yīng)該具備什么樣的實(shí)力呢？通常實(shí)力可分為硬實(shí)力與軟實(shí)力兩種類(lèi)型。硬實(shí)力主要指教師在教育活動(dòng)中外顯出的一種力量，是教師教學(xué)水平和研究水平的集中表現(xiàn)，它是一位教師從事教育事業(yè)所擁有的基本素養(yǎng)，是一個(gè)人有資格擔(dān)當(dāng)教育使命的基本保證。軟實(shí)力則是潛存于教師教育活動(dòng)的行為模式中，內(nèi)隱于教師的言行中所反映出的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著、熱情以及意志力、吸引力、感染力，［1］88是教師做人做事之根本，立人立業(yè)的助推器，并對(duì)教育具有持久的影響力。

（一）硬實(shí)力及其表現(xiàn)形式

硬實(shí)力主要包括學(xué)習(xí)力、思維力、表現(xiàn)力、執(zhí)行力、反思力等。

1．學(xué)習(xí)力及其表現(xiàn)形式

學(xué)習(xí)力是教師實(shí)力的充電器，它是教師儲(chǔ)備教學(xué)力量，完善教師人格的動(dòng)力源，是教師形成教學(xué)風(fēng)格、強(qiáng)化教學(xué)修養(yǎng)、提升教學(xué)水平的保證。一名優(yōu)秀的教師一定是一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，只有教師擁有學(xué)習(xí)的意識(shí)、能力、方法才能對(duì)學(xué)習(xí)有更深刻的理解，才能以自己的學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升、教學(xué)知識(shí)的豐富、人文修養(yǎng)的奠基完全依靠學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)力就是教師必備的實(shí)力，好的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅可以使教師自身?yè)碛袌?jiān)實(shí)的教育力量，同時(shí)可以在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)所特有的感染力就是一名教師教育力的表現(xiàn)。

教師學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)雖然有不同的目的，但學(xué)會(huì)滿(mǎn)足教學(xué)工作要求的思維方式和行為方式是教師學(xué)習(xí)的重中之重。［2］74而教學(xué)中遇到的問(wèn)題無(wú)疑是教師學(xué)習(xí)的起點(diǎn)與動(dòng)力之一，解決教學(xué)問(wèn)題需要學(xué)習(xí)與思考，需要有學(xué)習(xí)的意志力和巧妙的方法技巧，只有教師在科學(xué)方法指導(dǎo)下，通過(guò)親身感悟?qū)W習(xí)的真諦，才能科學(xué)合理地傳授知識(shí)于學(xué)生。也只有在親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能對(duì)自己的教學(xué)假設(shè)提出質(zhì)疑、進(jìn)行反思。如決定學(xué)生學(xué)什么是教師的一項(xiàng)基本職責(zé)嗎？教師教的都是好的，是學(xué)生需要的東西嗎？教師怎樣教才能充分激發(fā)學(xué)生的潛力？也就是說(shuō)，教師的學(xué)習(xí)領(lǐng)域不僅僅局限于知識(shí)領(lǐng)域、還要深入教學(xué)領(lǐng)域，以至于理解領(lǐng)域和意義領(lǐng)域，只有教師擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力，才能具有較大的影響力與感染力。

2．思維力及其表現(xiàn)形式

思維是教育的核心議題，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)是教育的基本職責(zé)，也是學(xué)生發(fā)展的根本點(diǎn)。那么教師擁有的思維力就顯得十分重要。要提升學(xué)生的思維力，使學(xué)生更加符合邏輯地思考問(wèn)題與解決問(wèn)題，教師就必須擁有更加睿智的思維，運(yùn)用更加精妙的思維技巧在教育教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問(wèn)題，使學(xué)生形成正確的思維方式，養(yǎng)成一種良好的思維習(xí)慣與模式去審視客觀世界。教師思維力是教師工作過(guò)程需要的心智和判斷力。［2］具體表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)所涉及的問(wèn)題做出的分析、思考、判斷、決策的能力，而精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施能力是教師思維實(shí)力的硬核，這種硬核要求教師不斷優(yōu)化自己的思維，有效地提高教學(xué)能力，使教學(xué)達(dá)到一種高超的教學(xué)藝術(shù)境界，使思維具有知足、達(dá)觀的狀態(tài)。

3．表現(xiàn)力及其表現(xiàn)形式

表現(xiàn)力就是教師在教育活動(dòng)中所展現(xiàn)出的一種教育活力，這種表現(xiàn)力主要通過(guò)交流、會(huì)話(huà)、溝通等形式把人類(lèi)世界中最精妙的文化知識(shí)以一種有效的方法傳授給被教育者，是教師標(biāo)志性力量的體現(xiàn)，這種表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在課堂上，而且體現(xiàn)在教育活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)處。要使表現(xiàn)力能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就要研究學(xué)生對(duì)自己教學(xué)行為的感受，不斷地反思自己的表現(xiàn)：明了什么時(shí)候表明自己的看法和觀點(diǎn)，何時(shí)有效地介入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，何時(shí)參與討論，何時(shí)控制調(diào)控學(xué)生的情緒，采用什么樣的教學(xué)組織形式才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果，課堂的組織結(jié)構(gòu)是什么樣態(tài)才能達(dá)到較好的教學(xué)效應(yīng)等等。不斷深入反思才能使表現(xiàn)力更加有效，才能使教師采用更加開(kāi)放的態(tài)度、靈活的方式處理問(wèn)題，才能使教師的語(yǔ)言表達(dá)能力、解釋分析能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力，特別是問(wèn)題解決能力、研究能力得到更充分地展現(xiàn)，也使得教師更有力量成為學(xué)生心靈、品格的建筑師。［3］27

4．執(zhí)行力及其形式

教師執(zhí)行力就是把教育的一切思想、理念、方法采用一些切實(shí)可行的方法手段去落實(shí)的力量。要把人類(lèi)所創(chuàng)造的文化精髓、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度、對(duì)人生的態(tài)度等教給學(xué)生，就需要執(zhí)行力。具體在教育教學(xué)中，就要對(duì)諸如教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行、教學(xué)程序的落實(shí)、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施以及潛在的民主、公正、平等教學(xué)理念的執(zhí)行等。教育中的執(zhí)行力主要包括課程的實(shí)施權(quán)、決策權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)，［4］往往表現(xiàn)為一種教學(xué)權(quán)力與教學(xué)控制，在執(zhí)行的過(guò)程中一定要謹(jǐn)言慎行，因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的影響太大了，一個(gè)小小的表?yè)P(yáng)或者無(wú)意中的一句嘲諷都會(huì)給學(xué)生的一生造成一定的影響，因此教師要有準(zhǔn)確地判斷力以及教學(xué)診斷能力，合理地使用、用好自己的教學(xué)權(quán)力。執(zhí)行力有時(shí)更多地表現(xiàn)為資源整合的能力，創(chuàng)新改革的能力，承擔(dān)多元責(zé)任的能力。

5．反思力及其形式

反思力是教師對(duì)自己教學(xué)生涯不斷回顧與追問(wèn)，是對(duì)教師所秉持的一切觀念、思想進(jìn)行梳理分析的能力，反思力主要表現(xiàn)為一種批判性地反思能力。［5］210這種能力會(huì)形成一種教學(xué)洞察力，體現(xiàn)為一種對(duì)自我教學(xué)成效的追究，對(duì)自己教學(xué)生涯的考究，對(duì)自己生命力的追問(wèn)，這種深刻的教學(xué)反思，可以使教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階。教師的反思力可以通過(guò)自傳、學(xué)生、同事、理論文獻(xiàn)等視角獲取信息進(jìn)行反思，［6］26這種不同視角的反思策略，會(huì)對(duì)自己教學(xué)中形成的偏見(jiàn)和陳規(guī)進(jìn)行清理，去揭示、糾正自己的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)所造成的后果。反思需要勇氣面對(duì)，要勇敢地揭示曾經(jīng)是習(xí)以為常并最終證明是無(wú)效的觀點(diǎn)，雖然有時(shí)是很痛苦的。這種承擔(dān)責(zé)任的勇氣與毅力，是教師教育教學(xué)所必須的，也是教育進(jìn)步的一種表現(xiàn)。一旦形成良好的反思機(jī)制，就成為教師生涯中的一種行為模式，變成一種常態(tài)化處理、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的習(xí)慣。

（二）軟實(shí)力及其表現(xiàn)形式

軟實(shí)力這個(gè)概念是由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈于20世紀(jì)80年代首先提出的，他將軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等力量稱(chēng)為硬實(shí)力，而將政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力、外交的說(shuō)服力以及領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)民形象的魅力和親和力稱(chēng)為軟實(shí)力。教師的軟實(shí)力是教師從事教育事業(yè)的內(nèi)隱性力量，體現(xiàn)著教師所必需的特質(zhì)：熱情、吸引力以及意志力，是教育事業(yè)的基本著力點(diǎn)，軟實(shí)力是非強(qiáng)制性的影響力，它與一個(gè)人的品德、人格、氣質(zhì)、能力、知識(shí)、業(yè)績(jī)、專(zhuān)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有關(guān)，具有柔性化、隱性化的特點(diǎn)，軟實(shí)力甚至比硬實(shí)力更具持久性，更具影響力，它隱性地存在于教師文化之中，為硬實(shí)力提供動(dòng)力源。

1．內(nèi)在精神

內(nèi)在精神是蘊(yùn)藏在教師身上獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，高度的使命感，極高的追求，超越的個(gè)性，有品位的價(jià)值觀，特別是情緒控制能力，氣氛的營(yíng)造能力等，這種內(nèi)在的精神支撐著教師的教育信念，從中體現(xiàn)出教師的精神面貌，以及對(duì)教育事業(yè)的熱情與執(zhí)著。

內(nèi)在精神最能顯現(xiàn)一位教師的品質(zhì)，這種品質(zhì)主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)品質(zhì)，即精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，它是創(chuàng)造教學(xué)活動(dòng)獨(dú)特性、美感、意義的品質(zhì)；規(guī)劃品質(zhì)，這種品質(zhì)表現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程中微觀與宏觀的優(yōu)化意識(shí)，如通過(guò)講案例為學(xué)生提供知識(shí)素材的藝術(shù)，吸收學(xué)生的教學(xué)藝術(shù)、技巧等品質(zhì)；不斷進(jìn)行學(xué)科整合的品質(zhì)，這種整合是綜觀全局、觀察趨勢(shì)的能力，是對(duì)知識(shí)的整合 （不僅要對(duì)知識(shí)有一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí)，而且要對(duì)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)有一個(gè)較全面的認(rèn)知）以及管理能力；同時(shí)，內(nèi)在精神還表現(xiàn)出一種同理心，揣想別人的感受，激起共鳴，帶給人快樂(lè)并賦予生命的精神。內(nèi)在精神像內(nèi)燃機(jī)一樣內(nèi)在地促使教師有效表達(dá)、合作交流、開(kāi)展活動(dòng)，反復(fù)追尋意義的實(shí)現(xiàn)，是保持學(xué)生的不斷進(jìn)步，生發(fā)教師的教學(xué)知識(shí)、探究技能的支持性的保障條件。［7］

2．自我管理

自我管理是教師在教學(xué)生涯中所表現(xiàn)出的對(duì)自己的情緒、行為進(jìn)行管理。這種管理在教學(xué)中具有十分重要的示范作用。有高超的自我管理能力，才能不至于由于自己的情緒、行為影響學(xué)生的情緒與行為，才能及時(shí)調(diào)整個(gè)人心態(tài)，不斷地優(yōu)化自己的教學(xué)環(huán)境，養(yǎng)成一種陽(yáng)光心態(tài)，用豁達(dá)、寬容、良好的心態(tài)處理教學(xué)中的一切關(guān)鍵事件，使之更加高效、快捷。自我管理表現(xiàn)為一種師德、風(fēng)采，不僅要管理好言，而且要管理好行。特別是要增強(qiáng)管理智慧，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、壓力管理，信息轉(zhuǎn)換，想方設(shè)法盤(pán)活自身資源，識(shí)別自己的需求和愿望，管理好個(gè)人目標(biāo)，［8］使之與教師的根本目標(biāo)相吻合，在科學(xué)管理中實(shí)現(xiàn)自己的教育目標(biāo)。

3．信息占有

教學(xué)中擁有的信息量是教師軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。這種信息占有對(duì)有效地進(jìn)行教學(xué)十分重要，主要包括硬資源、軟資源所蘊(yùn)藏信息的析取，深層次的理解，有效的支配與使用。信息的占有量決定著教學(xué)空間與時(shí)間的容量大小，豐富著教學(xué)信息。教學(xué)信息不僅指所教本學(xué)科知識(shí)的擁有量的多少，而且要求占有相關(guān)學(xué)科以及更多學(xué)科的信息量，這種占有才能使教學(xué)在不經(jīng)意間取得更佳的教學(xué)效果，有時(shí)取得的教學(xué)效果是無(wú)法預(yù)料的。因此，夯實(shí)教師的信息占有量，是教師重要的素養(yǎng)之一。

4．心境狀態(tài)

心境狀態(tài)具體表現(xiàn)為一個(gè)人的精神面貌，亦即為情緒智力，人類(lèi)主要的情緒有喜、怒、悲、恐和焦慮，教師也具有這些情緒，良好的心境就是要求教師情緒智力達(dá)到一種較高層次，要求老師理解學(xué)生的情緒，接受學(xué)生的情緒，陪伴學(xué)生的情緒，影響學(xué)生的情緒。其中誠(chéng)實(shí)、守信以及兌現(xiàn)自己的承諾、替別人著想、知道別人的情緒、調(diào)控自己和別人的情緒等都是心境參與其中，保持良好的心境狀態(tài)，才能有效地去進(jìn)行教學(xué)。人不可能事事順心，教師也是如此，最重要的一點(diǎn)就是要有移情換位的思想，使之保持最佳的心境狀態(tài)。在教學(xué)中既要管理好自己的情緒，也要管理好別人的情緒，不受別人情緒感染、學(xué)會(huì)制怒；如果我們不能改變環(huán)境那就得去適應(yīng)環(huán)境、不能改變別人那就得改變自己，不能改變事情那就得改變對(duì)事情的態(tài)度，以這種方式理解教學(xué)文化就能保持良好的心境狀態(tài)。

5．人際關(guān)系

在一個(gè)溫暖的人際環(huán)境中，才能充分地發(fā)揮教師的最大能量。和諧的人際關(guān)系才能使教師充滿(mǎn)信心地從事教育活動(dòng)。人際關(guān)系靠智慧，語(yǔ)言、交流去營(yíng)造。這種和諧的人際場(chǎng)，需要正確地處理好人與人之間的利益關(guān)系，包括物質(zhì)利益和精神利益。教師的人際關(guān)系，除了師生關(guān)系外，教師與其他人的社會(huì)關(guān)系也很重要，如與家長(zhǎng)、與社區(qū)、與同事、領(lǐng)導(dǎo)等，表現(xiàn)在教師身上，就是一種教師倫理，就是對(duì)同事的關(guān)心，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育的感情以及對(duì)事業(yè)的追求。只有在一種良好的人際關(guān)系中，才能使教師擁有非凡的個(gè)人品質(zhì)和強(qiáng)烈的人格力量，在發(fā)展自己的同時(shí)，改變了他人，也改變了社會(huì)。教師的職業(yè)生涯更需這種良好的人際關(guān)系，它是教學(xué)取得成效的關(guān)鍵。

二、教師實(shí)力的基本屬性

（一）教師實(shí)力是教師生活所形成的一種勢(shì)

教師實(shí)力具有場(chǎng)域的屬性，即在一定范圍內(nèi)教師對(duì)教育教學(xué)的影響力，這種兼具輻射力的屬性有利于形成良好的校風(fēng)，易于形成開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，形成良好的師生關(guān)系。強(qiáng)實(shí)力的教師群體，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力、親和力，產(chǎn)生巨大的影響力。這種強(qiáng)影響力的場(chǎng)域會(huì)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，也會(huì)形成一種良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，優(yōu)良的激勵(lì)體系，使師生在一種既和諧又充滿(mǎn)樂(lè)趣的場(chǎng)域中去探索真理。同時(shí)也會(huì)形成一種積極向上的態(tài)勢(shì)，防止思考慣性的發(fā)生，不斷生發(fā)正面思考的復(fù)原力，改變思路，強(qiáng)化正向力量，使師生做一個(gè)正面思考力強(qiáng)的人，能夠坦然對(duì)待現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)時(shí)解決問(wèn)題的驚人能力，正確地面對(duì)挫折，享受挫折，并能視其為人生最重要的禮物。

（二）教師的軟實(shí)力可以轉(zhuǎn)變成硬實(shí)力

教師實(shí)力是教師基本素質(zhì)的體現(xiàn)，在教育教學(xué)中軟實(shí)力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力，使之直接表現(xiàn)為教育力。這種內(nèi)在精神、心境、人際關(guān)系所營(yíng)造的天地為教師實(shí)力的展現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基地，并轉(zhuǎn)化為顯見(jiàn)的教師實(shí)力。這種實(shí)力的轉(zhuǎn)化有時(shí)是不易察覺(jué)的，但是很重要，影響力更大，教育力更強(qiáng)，輻射面更廣。實(shí)力的不斷轉(zhuǎn)化會(huì)形成一種強(qiáng)大的整合實(shí)力，產(chǎn)生更好的教育效果，展現(xiàn)為教師的實(shí)踐本性，［8］使教師的功能發(fā)揮最大，教學(xué)決策更有效，問(wèn)題分析更透徹，表現(xiàn)力更加豐富，落實(shí)執(zhí)行決策更加高效，教育會(huì)出現(xiàn)一種新的場(chǎng)景。

（三）教師實(shí)力具有凝聚力與場(chǎng)域影響力

這種凝聚力表現(xiàn)為有效傾聽(tīng)的能力與交流溝通能力，進(jìn)而防止工作枯竭感。教師其實(shí)是高壓力群體，雖然面對(duì)不同學(xué)生、不同內(nèi)容但仍然是疲勞感大于新奇感。如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備量沒(méi)有得到增長(zhǎng)，知識(shí)的消耗大于知識(shí)的吸收，那么教師的才思會(huì)衰減、情緒普遍焦慮，有被掏空的感覺(jué)，還有教師認(rèn)識(shí)的有限性、一定的認(rèn)知偏差，不斷出現(xiàn)新的復(fù)雜性與不確定性都會(huì)消蝕教師的實(shí)力。而高凝聚力可以克服這種不良反應(yīng)，這就是實(shí)力的功效，這種高凝聚力不斷擴(kuò)散就能形成場(chǎng)域影響力，不僅使教師能夠克服疲倦感，而且也能使學(xué)生克服學(xué)習(xí)疲倦感，處于向上的學(xué)習(xí)氛圍之中。

三、提高教師實(shí)力的基本對(duì)策

（一）勤奮學(xué)習(xí)，深刻反思

由于教育趨同化的傾向比較嚴(yán)重，不同的對(duì)象、不同的環(huán)境、不同的文化背景使教師的實(shí)力并沒(méi)有最大化顯現(xiàn)。在新課程實(shí)施的今天，困惑的根源是一些教師沒(méi)有自己的教學(xué)個(gè)性，過(guò)分的繼承傳統(tǒng)與模仿，教學(xué)上沒(méi)有突破性等束縛了教師實(shí)力的發(fā)揮。

要在教學(xué)上有獨(dú)立的見(jiàn)解，能對(duì)問(wèn)題結(jié)合自己所處環(huán)境作深刻的剖析，能在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的分析與處理，就得不斷地提高教師的實(shí)力，最根本的途徑就是勤奮學(xué)習(xí)、深刻反思。學(xué)習(xí)是開(kāi)發(fā)和釋放人生潛力的重要途徑，是教師終生的旅行、終生的事業(yè)，既要以智慧學(xué)習(xí)，又要在學(xué)習(xí)中獲取智慧，獲取做教師的深度、精彩和意義，不僅是為自己，更重要的是為學(xué)生去學(xué)，只有擁有淵博的知識(shí)，才能居高臨下，才能一覽眾山小。時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了圖像時(shí)代，知識(shí)出現(xiàn)、依存、傳播的途徑與方式更加多元化和便利化，更新與創(chuàng)造的速度極快，需要教師掌握獲取知識(shí)的技巧與方法，形成一種自我探究的學(xué)習(xí)文化。通過(guò)反思，增進(jìn)自己的軟實(shí)力與硬實(shí)力。

（二）善于轉(zhuǎn)變，積極思考

教學(xué)智慧蘊(yùn)藏于教學(xué)轉(zhuǎn)變中，因此，我們必須用變革的思想迎接挑戰(zhàn)，要對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中任何現(xiàn)象都要經(jīng)過(guò)一番審視，要以高度的責(zé)任心和愛(ài)心，靈活地處理教學(xué)事件，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，這種轉(zhuǎn)變是一種教學(xué)藝術(shù)，是提高實(shí)力的表現(xiàn)，這種轉(zhuǎn)變能不斷地生發(fā)出許多教學(xué)亮點(diǎn)，達(dá)成與學(xué)生之間保持親近 （平時(shí)不僅關(guān)心學(xué)習(xí)，而且關(guān)心生活，心理上有親近感），使課堂始終保持一種良好的場(chǎng)域，充滿(mǎn)著陽(yáng)光，只有教師積極思考，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。

（三）遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取

要做有特色的教師，就要高瞻遠(yuǎn)矚，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取。這種進(jìn)取就是對(duì)實(shí)力的夯實(shí)，而定位要在特色上，落實(shí)要在行動(dòng)上。特色存在于教師素養(yǎng)中，特色是教師的一種標(biāo)識(shí)，彰顯著教師的個(gè)性，是教師文化的一種反映，當(dāng)然特色需要?dú)v史的積淀，取決于態(tài)度與進(jìn)取心。開(kāi)拓進(jìn)取就是要在戰(zhàn)略的高度上，奠基一定的教學(xué)思想，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，擁有淵博的教學(xué)知識(shí)與教學(xué)能力以及深厚的文化底蘊(yùn)。

（四）腳踏實(shí)地，苦練內(nèi)功

智慧與知識(shí)的區(qū)別在于它標(biāo)志的是一種至高無(wú)上的永恒無(wú)限的理想境界，人生有涯知無(wú)涯、思無(wú)涯，我們不可能在有生之年通達(dá)這樣一個(gè)智慧的頂點(diǎn)，所能做的就是不斷地增強(qiáng)實(shí)力，腳踏實(shí)地，苦練內(nèi)功。形成精湛的內(nèi)功，使教學(xué)修養(yǎng)、內(nèi)心的滋潤(rùn)、默契不斷達(dá)到新的高度，要能看見(jiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和缺失，心態(tài)豁達(dá)，要有高超的人格力量，腳踏實(shí)地，努力拼搏去通達(dá)人生成功之路。

［1］ 愛(ài)恩·戴維斯，愛(ài)恩·格萊格瑞，尼克基恩．教師一定要思考的四個(gè)問(wèn)題 ［M］．馮怡，譯．北京：中國(guó)青年出版社，2007．

［2］ Ralph Fessler ＆Judith C．Christensen．教師職業(yè)生涯周期—教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導(dǎo) ［M］．董麗敏，高耀明等譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2005．

［3］ Morris L．Bigge，Samuel S．Shermis．寫(xiě)給教師的學(xué)習(xí)心理學(xué) ［M］．徐蘊(yùn)，張軍華，等譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2005．

［4］ 周正，溫恒福．教師參與課程發(fā)展：調(diào)查與反思［J］．課程·教材·教法，2009，（7）：73－77．

［5］ Stephen D．Brookfield．批判反思型教師 ABC［M］．張偉，譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002．

［6］ Lynda Fielsten ＆Patricia Phelps．教師新概念—教師教育理論與實(shí)踐 ［M］．王建平，譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002．

［7］ 海倫·蒂姆勃雷．促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展的十條原則 ［J］．教育研究，2009，（8）：60．

［8］ 寧虹．教師教育：教師專(zhuān)業(yè)意識(shí)品質(zhì)的養(yǎng)成 ［J］．教育研究，2009，（7）：74－80．

On the Connotation and Basic Attributes of Teachers'Strength

ZHANG Ding－qiang
（Research Center for the Educational Development of Minorities，Northwest Normal University，Lanzhou，Gansu，730070，PRC）

Strength is the basic guarantee for teachers to engage in effective education activities．To realize the purpose of education and change students'life－world，teachers must have great strength．Learning ability，thinking ability，expressive ability，executive ability，and reflective ability are the hard strength of teachers．While persistence，persistence，appeal，influence，mentality，and enthusiasm are the soft strength of teachers which serve as the thruster and engine of teaching．Exploring and elaborating on the connotation and educational value of teachers'strengths is of great significance for further enriching the teacher education theory and improving teachers'teaching ability．

the hard strength；the soft strength；the basic countermeasures

C 451

A

1674－5779（2012）04－0073－05

（責(zé)任編輯 張永祥／校對(duì) 一心）

2012－05－20

全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“少數(shù)民族地區(qū)普通高中教育與中等職業(yè)教育均衡發(fā)展的體制機(jī)制研究”—教師維度 （DMA090344）的成果之一

張定強(qiáng) （1963—），男，甘肅天水人，西北師范大學(xué)教授，教育學(xué)博士，主要從事教育基本理論、教師教育研究