網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)控與當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題探析

郭北昭

（赤峰學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)控與當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題探析

郭北昭

（赤峰學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分.由于網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬特征、教育的不完善、大學(xué)生自身心理不成熟等因素造成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的問(wèn)題，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為失范、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)的降低等多方面，因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育刻不容緩.通過(guò)大學(xué)生自我誠(chéng)信教育、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的氛圍、健全網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的相關(guān)的法律法規(guī)等方面強(qiáng)化誠(chéng)信教育.

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信；路徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)特的承載和傳播信息的方式，為大學(xué)生們提供了一個(gè)便捷的交互式人際交往平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念等產(chǎn)生了重要影.同時(shí)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也日益凸顯.因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育刻不容緩.

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的必要性

1.1 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的必然要求

誠(chéng)信是人類社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，是人與人相處、交往的一個(gè)基本保障.如果人與人之間缺乏誠(chéng)信，那么，整個(gè)社會(huì)就會(huì)從根本上發(fā)生扭曲，影響其發(fā)展，更談不上前進(jìn).所以在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)這一獨(dú)特的人類社會(huì)形態(tài)中，誠(chéng)信也是必然存在的.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，促使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康發(fā)展，也為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活正常運(yùn)行提供了保證.我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分.教會(huì)大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)立身做人的道理，引導(dǎo)他們以積極、正確的態(tài)度面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在其中做好自己的角色，已經(jīng)成為高校德育的一個(gè)重要課題.培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的一個(gè)主要方面.

1.2 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)可持續(xù)發(fā)展的必然要求

新的技術(shù)革命使我們獲得了新的網(wǎng)絡(luò)生存方式，誠(chéng)信這種在現(xiàn)實(shí)中不可缺少的道德力量，也必然延伸為網(wǎng)絡(luò)中“做人”應(yīng)有的美德.大學(xué)生的道德人格還處于搖擺期，只有實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信和現(xiàn)實(shí)誠(chéng)信的統(tǒng)一，才能保證其形成健全的道德人格.相反，如果他們長(zhǎng)期徘徊在兩種道德評(píng)價(jià)之中，處于網(wǎng)上網(wǎng)下的行為沖突中，就不可避免地會(huì)出現(xiàn)信念與行為的沖突分裂，導(dǎo)致道德信念動(dòng)搖、道德意志薄弱、道德情感模糊、道德判斷能力的失常，從而出現(xiàn)道德人格分裂，產(chǎn)生道德危機(jī).所以，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生健康道德人格形成的必然要求.大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，一旦他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中樹(shù)立了互相尊重、互信互利、勇于承擔(dān)責(zé)任的形象，網(wǎng)絡(luò)的可持續(xù)發(fā)展就大有希望.

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)

幾乎所有的學(xué)者都認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸與發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)重要而不可分割的組成部分.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使網(wǎng)民可以以虛擬的身份在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中活動(dòng)，從而擺脫了傳統(tǒng)倫理道德的約束，容易使大學(xué)生們出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失，主要表現(xiàn)在：

2.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)缺乏

網(wǎng)絡(luò)交往在“人一機(jī)一人”的相對(duì)封閉的環(huán)境里進(jìn)行，使人們?cè)诤艽蟪潭壬鲜チ伺c他人、社會(huì)直接接觸的機(jī)會(huì).一些缺乏自律的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中將現(xiàn)實(shí)生活中崇尚的道德誠(chéng)信觀拋之腦后，不負(fù)責(zé)任地在網(wǎng)絡(luò)中釋放自我.人與人之間的依賴關(guān)系被人對(duì)物的依賴關(guān)系所代替，傳統(tǒng)意義上的社會(huì)面臨退化的危機(jī).沉溺于網(wǎng)絡(luò)，容易出現(xiàn)“精神真空”，進(jìn)而使人不斷走向孤獨(dú)世界.尤其對(duì)那些性格內(nèi)向又缺乏關(guān)愛(ài)的青少年，一旦受挫，患者極易沖動(dòng)，引發(fā)嚴(yán)重的破壞行為.與現(xiàn)實(shí)生活中的誠(chéng)信意識(shí)相比，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)相對(duì)缺乏.

2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為失范

網(wǎng)絡(luò)道德虛擬已成為道德教育的新問(wèn)題，它給大學(xué)生帶來(lái)信息和知識(shí)的同時(shí)也帶來(lái)了道德問(wèn)題.大學(xué)生上網(wǎng)聊天結(jié)識(shí)一些或虛或?qū)嵉呐笥?，由于傳統(tǒng)道德觀與誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、盜竊、詐騙等丑惡行為.網(wǎng)絡(luò)的匿名性的特點(diǎn)打破了現(xiàn)實(shí)生活中文化的、輿論的約束，致使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的行為表現(xiàn)出極大的放縱和隨心所欲，不負(fù)責(zé)任地抒發(fā)內(nèi)心所壓抑的情緒和不滿，做出種種不誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)行為，造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為的失范.此外，網(wǎng)絡(luò)中欺騙、詐騙現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致生活中人們相互猜疑，缺少信任感，加劇了人際關(guān)系的隔閡.

2.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)的降低

網(wǎng)絡(luò)的便捷性和高效性為大學(xué)生提供了一定的方便，但是在提供方便的同時(shí)在一定程度上也降低了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的道德品質(zhì).網(wǎng)絡(luò)中不道德、反道德的內(nèi)容，侵蝕著人們的道德信仰，抑制了健全道德人格的形成，導(dǎo)致個(gè)體道德和群體道德水平下降.

3 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的多維度路徑

3.1 加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和大學(xué)生自我教育

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)德育的受教育主體，是高科技網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擁有者，如果違背道德準(zhǔn)則，其危害性往往更大.在進(jìn)行專業(yè)教育時(shí)也要進(jìn)行相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，重視網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響，積極探索開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng)，如知識(shí)講座、征文、論壇等活動(dòng)，吸引大學(xué)生們的注意力，通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信觀念；營(yíng)造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍.加強(qiáng)學(xué)生道德責(zé)任教育，提升品德修養(yǎng).引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、思考、自警、自勵(lì)、自省等方式進(jìn)行自我教育，讓每個(gè)上網(wǎng)的大學(xué)生都能意識(shí)到在享受網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)方便的同時(shí)，也應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上道德的自律能力，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí).

3.2 發(fā)揮學(xué)校主體作用，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的環(huán)境和氛圍

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，有責(zé)任對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，也是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育最重要的渠道.在教學(xué)管理和教學(xué)實(shí)踐中，要重視對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德教育，把網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信這一基本的道德規(guī)范落實(shí)到學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié).在高校網(wǎng)絡(luò)思想教育系統(tǒng)平臺(tái)上加入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的內(nèi)容，利用各種網(wǎng)絡(luò)教育的手段，如建立相關(guān)的網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)相關(guān)的欄目，從而使他們具有較高的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信水準(zhǔn)；增加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，幫助他們養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德，抵制網(wǎng)上失信思想的侵蝕.在大學(xué)生中提倡講誠(chéng)信、守誠(chéng)諾，重合同，遵守約定，用榜樣的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，營(yíng)造出良好的校園網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信環(huán)境和氛圍.

3.3 創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍，建立健全網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的相關(guān)的法律法規(guī)

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信道德品質(zhì)的培養(yǎng)，需要社會(huì)方方面面主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，共同凈化大學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境.各類大眾傳媒都要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做好正面的宣傳工作，為培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)努力營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍.

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信既要靠道德教育，更要靠法制約束.法治可以規(guī)范誠(chéng)信，能保證誠(chéng)信的底線.要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象，必須依靠強(qiáng)有力的法律法規(guī)，要健全國(guó)家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明方面的法律法規(guī)，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明出現(xiàn)危機(jī)，另外要對(duì)不守信、不文明者要給予嚴(yán)厲的懲罰.高校不僅要利用《法律基礎(chǔ)》課對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，普及學(xué)生的法律知識(shí)，使學(xué)生清楚缺乏誠(chéng)信，將要受到紀(jì)律或法律的處罰，做一個(gè)誠(chéng)信的人是法律的要求，是成為一名合格大學(xué)生的要求.

總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)工程.科技的發(fā)展也呼喚著誠(chéng)信道德的進(jìn)步，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育，優(yōu)化各種誠(chéng)信教育環(huán)境，營(yíng)造人人講誠(chéng)信的氛圍，我們要重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德缺失問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)交往意識(shí)，誠(chéng)實(shí)交往，真誠(chéng)面對(duì).

〔1〕張春秀.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)探析[J].中國(guó)電力教育，2009（09）.

〔2〕石宇杰.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信淺談[J].廣東科技，2007（04）.

〔3〕謝慶良.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育[J].黑龍江高教研究，2006（12）.

〔4〕楊思燕.許克毅.論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)[J].烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（12）.

〔5〕劉守旗.網(wǎng)絡(luò)德育:21世紀(jì)的德育革命[J].南京:南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2003(6):69～75.

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1673-260X（2012）04-0268-02

本文系2011年度內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:“網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)控視閾下網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信研究”的階段性成果(2011B022)