淺析新型聲樂教學(xué)觀與唱法的融合

曹登銀

（臺州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臨海 317000）

淺析新型聲樂教學(xué)觀與唱法的融合

曹登銀

（臺州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臨海 317000）

本文在透視聲樂教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律的同時，提倡模糊“唱法”的概念，把美聲、民族、通俗唱法等融合在一起，以音樂文化風(fēng)格為主線，提出多種唱法相融的、開放的新型高師聲樂教學(xué)觀.

新型聲樂教學(xué)觀；美聲唱法；通俗流行唱法；民族唱法

在面對全世界通俗流行音樂對嚴(yán)肅音樂造成巨大沖擊的背景下，作為高等教育的組成部分，我們高師傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)活動應(yīng)該是到了擴(kuò)展自身的教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方式方法的關(guān)鍵時期了！否則的話，高校的功能和作為高師音樂教育本身的教育職能就無法體現(xiàn)出來.所以在現(xiàn)在的高師聲樂教學(xué)改革中，筆者認(rèn)為擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容首要的任務(wù)，就是以美聲、民族經(jīng)典音樂和唱法為基礎(chǔ)，把全世界在近一百多年內(nèi)的優(yōu)秀的、經(jīng)典的通俗流行歌曲及通俗唱法納入到我們的教學(xué)活動中和研究范圍來，要在現(xiàn)有的高師聲樂教學(xué)中融入和貫穿流行唱法的教學(xué)，首先必須構(gòu)建與實施新型的聲樂教學(xué)理念.

1 建立新型聲樂教學(xué)觀的理論依據(jù)

1.1 高教職能和時代的要求

正如高教研究專家潘懋元先生在其《多學(xué)科觀點中的高等教育研究》一書中總結(jié)說：高等教育這個概念并不與世俱生，而是個動態(tài)的、發(fā)展的概念，是長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，而且會隨著時代的發(fā)展而擁有更豐富的內(nèi)涵.現(xiàn)代高等教育的大學(xué)教育綜合化的呼聲越來越高也正是體現(xiàn)了時代發(fā)展的需求.聯(lián)合國教科文組織文件《國際人口與發(fā)展大會行動綱領(lǐng)》明確要求教育：引進(jìn)并改善課程內(nèi)容等，在論及“高等教育的的傳統(tǒng)使命”這一命題時，指出現(xiàn)代社會就業(yè)機(jī)構(gòu)的變化要求受過高等教育的人“要有能力解決新問題和采取創(chuàng)新行動，要求有廣泛的文化知識……”；并要求大學(xué)作為“面向全民的文化場所和學(xué)習(xí)場所”，應(yīng)該教授“廣義的文化，它包括從最嚴(yán)密的科學(xué)到詩歌的所有精神領(lǐng)域和想象領(lǐng)域”[1].

現(xiàn)在來反觀我們的高師聲樂教學(xué)，非常有必要突破唱法的局限性，拓展教學(xué)演唱曲目，讓學(xué)生接觸更多的具有不同時代氣息的聲樂作品.當(dāng)今多種唱法的提法中有著本質(zhì)規(guī)律的一致性，在各種唱法現(xiàn)象中又有許多融合、交叉的地方.新的高師聲樂教學(xué)體系應(yīng)以美聲、民族唱法為基礎(chǔ)，兼顧研究具有強(qiáng)烈時代感的流行歌曲演唱方法.將時代發(fā)展的新鮮血液注入古老的聲樂藝術(shù).所以，在高師聲樂教學(xué)中要樹立各種唱法相互融合、相互貫通的新型聲樂教學(xué)觀，將通俗唱法融入高師聲樂教學(xué)，是時代的呼喚，是我們高師聲樂學(xué)科發(fā)展的必然趨勢.

1.2 中小學(xué)音樂新課標(biāo)的提出和教學(xué)大綱的要求

國家教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中，對其開放性特征有如下論述：“學(xué)校音樂教育要把社會音樂教育環(huán)境和家庭教育主動納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學(xué)生日常音樂生活有機(jī)的聯(lián)系在一起”.教育部制定的《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實驗版，明確提出教科書的編寫應(yīng)“兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般，中華音樂文化與世界多元文化的有機(jī)結(jié)合.注重吸收具有時代感，富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品.所選曲目中，應(yīng)包括現(xiàn)代音樂及適量的通俗音樂和電子音樂”[2].

對中小學(xué)生尚如此要求，對培養(yǎng)中小學(xué)音樂師資的高師院校理所當(dāng)然的提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，高師音樂教育改革勢在必行.

于是，由十七個單位的音樂院系共同合作的科研課題：《中小學(xué)音樂教育的發(fā)展與高師音樂教育專業(yè)教育教學(xué)改革》在2002年2月被批準(zhǔn)為全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題.在大家齊心合力的探討下，新的高師音樂教育目標(biāo)出臺，同時為高師的課程設(shè)置體系改革提出新的要求，也為高師聲樂教學(xué)目標(biāo)的確立提供了總的指導(dǎo)思想.大家明確了高師聲樂課程的特殊性，它既不同于普通的歌唱活動，又不能完全等同于專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)，既它特有的師范性、專業(yè)性和基礎(chǔ)性.

2005年10月，高師《聲樂》教學(xué)指導(dǎo)綱要的研討會在福建武夷山舉行，在討論稿和修改稿中[3]，明確提出教學(xué)實施過程中的基本觀念要求：要正確處理聲樂理論與技能訓(xùn)練的關(guān)系，聲樂技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，聲樂與相關(guān)藝術(shù)及文化的關(guān)系，不同教學(xué)形式、教學(xué)方法、聲樂流派及唱法間的關(guān)系；摒棄門戶之見，為學(xué)生創(chuàng)造海納百川、博采眾長、全面發(fā)展的條件；貫徹因材施教原則，尊重學(xué)生基礎(chǔ)及條件差異，處理好共性與個性的關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的個性特點；調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)探求新知識的能力和創(chuàng)新精神，為學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；體現(xiàn)教師教育特點，面向基礎(chǔ)教育，聯(lián)系中小學(xué)教育實際，堅持課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐、教學(xué)實踐相結(jié)合………運用豐富多樣、行之有效的練聲曲及歌曲提高發(fā)聲技術(shù)水平，增加聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力.

多年來，我國的高師聲樂教學(xué)的觀念相對老化，審美趣味局限在比較狹小的藝術(shù)空間里，重技術(shù)輕藝術(shù)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，無法快速把握聲樂藝術(shù)的精髓.有關(guān)對高師聲樂教學(xué)的不滿呼聲也越來越高，迫切需要高師聲樂教學(xué)順時改變、接受新的理念并轉(zhuǎn)化為實踐行動.

2 何為高師新型的聲樂教學(xué)觀

新的教學(xué)理念的構(gòu)建需要我們轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，需要我們的教學(xué)內(nèi)容要有著鮮明的時代內(nèi)容和特征，反映現(xiàn)代音樂多元化的存在和融合，作為教師要不斷地調(diào)整教學(xué)要求，適應(yīng)和拓展音樂人才的未來發(fā)展之路，適應(yīng)社會對音樂專業(yè)人才的需求，如下所述：

2.1 了解唱法之間的異同，把握聲樂教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律

各種唱法之間有著本質(zhì)規(guī)律的同一性，那就是熟練的聲樂技術(shù)和不同文化中各種情緒情感的表達(dá).正如技術(shù)創(chuàng)新對幾次工業(yè)革命起決定性的作用一樣，聲樂技巧的發(fā)展和創(chuàng)新也是不同唱法(美聲、民族、通俗)發(fā)展的決定性因素之一.聲樂技巧一般是指聲樂演唱中運用得很熟練的技術(shù).國內(nèi)一般把聲樂技巧概括為呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言“四個方面.

在高師聲樂教學(xué)中，把握住聲樂教學(xué)的根本點：呼吸、發(fā)聲、語言等，再根據(jù)歌曲風(fēng)格和學(xué)生的具體條件要求適當(dāng)?shù)墓缠Q，增加對多元風(fēng)格歌曲的了解和試唱，在這種教學(xué)觀念指導(dǎo)下，能夠引導(dǎo)學(xué)生更加主動積極的學(xué)習(xí)，比追求純粹的一種唱法技術(shù)上的提高更有實際意義，也更容易開展，讓所有學(xué)生都能收益，而不只是那些聲音條件和素質(zhì)拔尖的學(xué)生.

2.2 模糊“唱法”概念，建立多種唱法相融的聲樂教學(xué)觀

追根溯源，不是唱法之間有什么本質(zhì)的不同，而是不同的文化造就了不同的唱法技術(shù)和表現(xiàn)風(fēng)格，決定了不同的聲音效果，而后這些唱法技術(shù)又在歷史的長河中不斷交流借鑒和融合，再來表現(xiàn)不斷發(fā)展中的音樂文化現(xiàn)象，這并不是這三種唱法之間的區(qū)別，而是多種唱法、風(fēng)格甚至歌曲情緒表達(dá)之間的區(qū)別.唱法的提出本身是后人為了大眾能夠更加容易理解和接受而總結(jié)出來的，它們本身也是不斷變化和發(fā)展的，代表的是不斷變化發(fā)展的各種文化現(xiàn)象.

民族唱法狹義的概念，一般是指國內(nèi)“五四”、新文化運動后融合西洋美聲發(fā)聲技巧、按照國人審美欣賞習(xí)慣、具有民族語言特征、民族風(fēng)格的一種演唱方法.從民族唱法的廣義來說，它的涵義應(yīng)該更加廣泛，只要體現(xiàn)了我們民族的音樂素養(yǎng)、文化傳統(tǒng)和審美習(xí)慣的演唱都可稱之為民族風(fēng)格的“民族唱法”，這就要包括中國民族聲樂、戲曲、曲藝、說唱等多門藝術(shù)形式，而由于我國幅員遼闊、民族眾多，民族聲樂當(dāng)中又包括了多種多樣的民族風(fēng)格和演唱方法.如最近中央電視臺提出的“原生態(tài)”唱法概念，也應(yīng)歸與“民族唱法”的文化范疇.近年更是出現(xiàn)“中國唱法”或“中國聲樂學(xué)派”的提法.可見一種唱法的涵義遠(yuǎn)比我們平時理解的要更為豐富.

通俗唱法是指演繹通俗流行歌曲的演唱方法.經(jīng)常運用一些嘶啞的聲音、鼻音、喊叫聲、白聲或直聲等，通俗易懂，讓普通民眾容易接受的方式出現(xiàn).通俗歌曲雖然是商品經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，其作品良莠不齊，可是在其發(fā)展的近一百年內(nèi)也積累了非常多的優(yōu)秀藝術(shù)作品，這些歌曲作品從內(nèi)容到形式都較深刻的反映了當(dāng)代人的思想情感，其風(fēng)格也是多種多樣，演唱方法上崇尚個性、不拘一格.比如《哦 蘇珊娜》、《老人河》、《有個好心情》、《斯卡堡羅集市》、《雪絨花》、《Memory》、《Think of me》《No matter what》等等，國內(nèi)的如《青藏高原》、《一個真實的故事》、《故鄉(xiāng)的云》、《燭光里的媽媽》、《天路》、《在那東山頂上》等等作品數(shù)不勝數(shù).這些作品都被時間證明為不折不扣的音樂經(jīng)典.

通俗歌曲的通俗易懂性和廣泛的群眾性是其賴以生存的基礎(chǔ).也是青年學(xué)生們?nèi)菀捉邮芎拖矏鄣囊魳?教育家杜威曾提出:“為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須有一個適宜的教育環(huán)境，作為思維的開始階段”，我們需要的是一種更加理性的審美眼光，引導(dǎo)我們的學(xué)生去辨別和演繹好的通俗流行作品，在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生對通俗音樂的熱愛把通俗音樂作為一個起點，然后“以點帶面”，引導(dǎo)他們積極主動的學(xué)習(xí)聲樂知識，更深入的學(xué)習(xí)美聲和其它唱法技術(shù).像《青藏高原》可用通俗唱法來演唱，也可用美聲或者民族唱法來演唱.在某屆的中國國際聲樂比賽中，一位外國歌手將中國的通俗歌曲《同一首歌》用美聲來唱，演唱的感情真摯，聲音華麗，最后獲得了第一名.例如《草原上升起不落的太陽》可用民族唱法，也可用美聲唱法或原生態(tài)唱法.上屆春節(jié)晚會正是這么做的：吳雁澤、戴玉強(qiáng)、阿寶共同演繹了我們的經(jīng)典民歌《草原上升起不落的太陽》，這就要求我們的聲樂教師擁有開放的教學(xué)思維，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實際情況，分析其個體差異，探索出更加行之有效的教學(xué)方法.

以上所述，使我們明確，“三種唱法”實際上只是三種文化和風(fēng)格的外在表現(xiàn)手段，而且他們代表的是一種文化的概念，而這些概念的內(nèi)涵和外延都非常豐富并互相交叉，融合，并處在不斷借鑒、變化發(fā)展中的.

總之，時代的發(fā)展要求高師聲樂教學(xué)必須改變教學(xué)觀念，而新型的聲樂教學(xué)觀念首先要求教師打破多種唱法的界線，持一種開放的、發(fā)展的、唯美的眼光，來面對古今中外所有的優(yōu)秀聲樂作品，用多元文化的觀念來接受和演繹同時代的占據(jù)絕大部分市場的流行經(jīng)典音樂.以教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求為準(zhǔn)繩，以掌握基本的演唱技術(shù)、了解多元文化和多元音樂風(fēng)格為主線，因材靈活施教，相互融合，相互貫通，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美情趣和聲樂鑒賞能力，更好的完成高師聲樂教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)合格的音樂普及人才.

〔1〕潘懋元.多學(xué)科觀點的高等教育研究[M].上海教育出版社,2001.

〔2〕教育部基礎(chǔ)教育司.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀試驗稿[M].北京師范大學(xué)出版社,2002.

〔3〕王耀華，王安國.高師音樂教育論[M].湖南師范大學(xué)出版社,2004.

〔4〕王萍.淺談美聲、民族、通俗三種唱法的特性及其異同[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2009（1）.

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1673-260X（2012）06-0235-02