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      新時期高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德力初探

      2012-08-15 00:52:47周葉露
      關(guān)鍵詞:道德規(guī)范道德教育高校學(xué)生

      周葉露

      (重慶電子工程職業(yè)學(xué)院,重慶 401331)

      1 高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德力的內(nèi)涵

      社會環(huán)境的不斷改變使網(wǎng)絡(luò)成了人們的一種重要生活方式,隨之屬于精神層面的道德內(nèi)涵也得到延伸和拓展。網(wǎng)絡(luò)道德是社會生產(chǎn)力的又一次進(jìn)步所帶來的新道德,是社會物質(zhì)生產(chǎn)條件發(fā)展到一個新的水平之后出現(xiàn)的新事物,是道德整體的一個重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)道德作為一種新的道德形態(tài),與傳統(tǒng)道德既聯(lián)系緊密又有所區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來調(diào)節(jié)人們有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)活動的道德價值觀念和行為準(zhǔn)則,它具備自主性、開放性、多元性和交互性的基本特點。

      高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德力,則是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,高校學(xué)生的道德價值觀念和行為準(zhǔn)則的水平及能力表現(xiàn)。它也可以理解為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,高校學(xué)生的“道德影響力”和“道德感召力”。其表現(xiàn)為借助網(wǎng)絡(luò)的特殊形式,以其高尚的道德品質(zhì)、崇高的人格、美和善的道德行為吸引、感召、影響其他人的一種能力,從而起到調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的作用。

      2 高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德行為失范的表現(xiàn)

      2.1 語言肆意放縱,網(wǎng)絡(luò)誠信降低

      大學(xué)生思維活躍,喜歡標(biāo)新立異。在網(wǎng)絡(luò)交流中,不少大學(xué)生們以制造偏離邏輯、語法和修辭規(guī)范的“奇言怪語”為流行,以傳播黑色、黃色、灰色信息為樂趣。語言表達(dá)的“無厘頭”現(xiàn)象正在改變和顛覆著大學(xué)生閱讀、寫作、思考、生活的固有模式,嚴(yán)重影響了大學(xué)生們正常的語言表達(dá)和書寫能力,并且絕大部分大學(xué)生還認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)上提交不真實的個人信息是一種正常的自我保護(hù)措施”。網(wǎng)絡(luò)聊天不真實、網(wǎng)絡(luò)信息虛假化、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、剽竊網(wǎng)絡(luò)作品,誠信在網(wǎng)絡(luò)世界里仿佛可有可無,網(wǎng)絡(luò)剽竊現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重違背了道德觀。

      2.2 價值觀偏移,道德觀念淡化

      網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的延伸,它的無時空狀態(tài)和多元化使得自由主義、無政府主義空前繁榮。個體在無邊無際的網(wǎng)絡(luò)中,符號成了唯一的存在形式。隱去真實身份的大學(xué)生,可以變身為一個或多個虛擬身份,匿名發(fā)表自己的意見,也可以隨時終止自己的虛擬身份而不必承擔(dān)任何社會責(zé)任。社會對于“網(wǎng)絡(luò)上的不道德視為真實的不道德”的爭執(zhí)還在進(jìn)行。每個大學(xué)生網(wǎng)民都可以按照自己的意愿以不同身份體驗不同的生存狀態(tài),任意扮演和轉(zhuǎn)換角色,自主決定網(wǎng)絡(luò)人生。在西方價值觀念和自由思潮對中國的主流意識形態(tài)沖擊下,大學(xué)生“非主流”現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,大學(xué)生價值觀動搖偏移,傳統(tǒng)的道德觀念淡化,個人主義盛行。

      2.3 審美情趣降低,道德評判隨意

      網(wǎng)絡(luò)文化的快餐化、平面化、拷貝化、惡搞化對經(jīng)典文化的審美意境和深度意義形成了沖擊。大學(xué)生選擇性地接收“好看”、“好聽”、“好潮”、“好玩”的信息,忽視了經(jīng)典文化的影響。網(wǎng)絡(luò)的娛樂作用被無限放大,導(dǎo)致了大學(xué)生審美情趣和價值觀念的享樂化、世俗化和功利化,“網(wǎng)絡(luò)惡搞”使得經(jīng)典成為笑談,高尚漸行漸遠(yuǎn),修養(yǎng)變得膚淺。同時,大學(xué)生既渴望高尚的道德和正確的價值觀,但缺乏行動上的積極和主動;對社會上各種消極腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,卻置身其中而無動于衷;期待建立和諧規(guī)范的社會道德秩序,卻缺乏自律自控;懷著對公正廉潔社會的無限向往,卻缺乏具體行動;有些學(xué)生只看問題表象,偏激片面,缺乏理性思考。同時,在價值評判標(biāo)準(zhǔn)上,嚴(yán)人寬己,肯定性評價自己,否定性評價他人,道德評判隨意性。

      2.4 人格沖突凸顯,倫理情感淡漠

      大學(xué)生喜愛借助網(wǎng)絡(luò)改變“現(xiàn)實中的自己”,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中按照內(nèi)心理想的狀態(tài)裝扮、描繪、美化自己,以逃避真實的自我,形成了網(wǎng)上網(wǎng)下“雙面人”的局面。在網(wǎng)絡(luò)上,春風(fēng)得意的“我”遭遇現(xiàn)實中自卑怯懦的“我”,不敢在現(xiàn)實中合理地評價、正視和接納自己,甚至痛恨自我,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)心理疾病,導(dǎo)致心理偏差的出現(xiàn),如社交恐懼、否定和逃避現(xiàn)實等。一些人更是整天沉湎于“網(wǎng)絡(luò)社會”之中難以自拔,與他人、社會接觸的機(jī)會大量縮減,缺乏直接交流,忽視了情感需要,親情、友情日漸淡薄,無形中加劇自我封閉,導(dǎo)致社會群體的人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠與緊張,倫理情感淡漠,造成角色自我迷失和多重性格。

      3 高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德行為失范的成因分析

      3.1 經(jīng)濟(jì)全球化和價值多元化

      當(dāng)前我國正處于重大的社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境,西方行行色色的價值觀念加上社會道德滑坡現(xiàn)象不斷沖擊著高校學(xué)生的大腦。諸如拜金主義、社會公德失范、道德誠信下滑、青少年犯罪等現(xiàn)象被部分網(wǎng)友以極端夸張的帖子或?qū)n}等形式表現(xiàn)出來,經(jīng)過大學(xué)生非理性的轉(zhuǎn)載和跟帖,原本普通的社會道德現(xiàn)象和客觀事實以幾何級數(shù)的方式散播開來,喜愛獵奇的大學(xué)生無意中成了主要傳播者。同時,離家在外的大學(xué)生由于缺乏有效的溝通,將網(wǎng)絡(luò)作為釋放壓力的渠道,并將現(xiàn)實生活中的焦慮通過謾罵、損害他人利益等途徑表現(xiàn)出來,導(dǎo)致一些網(wǎng)絡(luò)道德問題發(fā)生。還有部分大學(xué)生對社會負(fù)面現(xiàn)象不能正確認(rèn)識,如對發(fā)展中的收入不均衡、貪污腐敗等現(xiàn)象表現(xiàn)出過度的憂慮和不滿,這也對大學(xué)生健康文明網(wǎng)絡(luò)道德意識的形成產(chǎn)生了不利影響。

      3.2 大學(xué)生性格特點和心理轉(zhuǎn)型

      大學(xué)生群體具有好奇心強(qiáng)、自制力差、求知欲強(qiáng)、判斷能力差的性格特點。他們接受新生事物快,勇于嘗試與體驗。但是,他們?nèi)狈κ欠潜鎰e力和自我控制約束力,導(dǎo)致對很多網(wǎng)絡(luò)失德、違法行為缺乏最基本的是非認(rèn)知和價值判斷。面對網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息,大學(xué)生往往成了不良信息誘惑的對象。如有些學(xué)生學(xué)習(xí)黑客技術(shù),并利用技術(shù)盜用別人的賬號、侵犯他人隱私等。再加上大學(xué)生正處于人生的“自我發(fā)現(xiàn)期”,崇尚自由、自我獨立和求新求變是其主要的心理特征。在獨立意識不斷增強(qiáng)的情況下,大學(xué)生在應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力的同時,他們更希望社會尊重自己的觀點和意識,網(wǎng)絡(luò)適時地為他們提供了情感體驗、交流宣泄、滿足好奇心的舞臺,網(wǎng)絡(luò)生活占據(jù)了他們?nèi)粘I畹暮艽蟛糠帧?/p>

      3.3 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境特點

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境虛擬隱蔽的特點和網(wǎng)絡(luò)文化的開放與多元的特點是滋生道德沖突的溫床。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使得隱瞞身份成為可能,這就為網(wǎng)絡(luò)犯罪、現(xiàn)實道德規(guī)范失效、大學(xué)生道德意識弱化提供了天然屏障。網(wǎng)絡(luò)不受時間、空間、意識形態(tài)、貧富差別、階級差異的限制,網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊魚龍混雜,嚴(yán)重干擾了大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。網(wǎng)上傳播的各種意識形態(tài)和價值觀念容易引發(fā)他們思想沖突與行為失范。網(wǎng)絡(luò)虛幻的美好與現(xiàn)實產(chǎn)生的巨大反差會在一定程度上影響學(xué)生的自信心,使其難以適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實社會。一般來說,現(xiàn)實社會中的大學(xué)生個體之間能彼此通過人際、法律、社會輿論、文化氛圍等去約束個體行為,遵從既定的道德觀念。而網(wǎng)絡(luò)社會中,彼此的身份是虛擬與隱蔽的,缺乏外在的約束與牽制,這樣容易產(chǎn)生道德失范行為。

      3.4 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和制度滯后

      面臨當(dāng)前種種網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象,僅僅借助于社會輿論和人們的內(nèi)心信念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。目前國家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)滯后、網(wǎng)絡(luò)空間的諸多行為無法可依也加劇了網(wǎng)絡(luò)失德、違法現(xiàn)象。面對全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,又一時沒有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范,因此大量的網(wǎng)上行為處于不受既有道德規(guī)范制約,又無新道德規(guī)范可依的狀態(tài),從而引發(fā)了大量的失范行為。比如侵犯知識產(chǎn)權(quán)、侵犯他人合法權(quán)益、傳播精神垃圾、黑客騷擾,等等。另外,高校對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育嚴(yán)重滯后于對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識教育。新形勢下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中法制與思想教育的新方法、新途徑、新內(nèi)容研究不夠,實踐不多,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力,教育內(nèi)容、方法缺乏針對性、實效性、前瞻性。這種教育的缺失,也導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的長期難以規(guī)范。

      4 提升高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德力的對策及建議

      4.1 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

      學(xué)校要利用課堂主渠道,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育和健康人格教育。思想政治教育者應(yīng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),了解大學(xué)生上網(wǎng)情況,分析網(wǎng)絡(luò)失德行為,提煉和總結(jié)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,再結(jié)合傳統(tǒng)道德規(guī)范要求,增加網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)等專業(yè)知識,積極倡導(dǎo)愛國守法、誠信友善、文明自律等網(wǎng)絡(luò)基本道德規(guī)范,提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間明辨是非的能力和道德自律能力。同時,教育大學(xué)生能夠以負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待上網(wǎng),培養(yǎng)他們正直、真誠、寬容、仁愛等基本的人格素養(yǎng)和追求真善美的道德行為,樹立對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識,能夠負(fù)責(zé)任地使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。

      我國的網(wǎng)絡(luò)管理法體系還不健全,加之宣傳教育力度不夠,許多大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)知之甚少,對網(wǎng)絡(luò)違法、犯罪的危害性普遍認(rèn)識不足。學(xué)校要廣泛普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)利、義務(wù)觀念,培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識,杜絕網(wǎng)絡(luò)違法犯罪現(xiàn)象。同時還要培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上自我保護(hù)的意識和能力,幫助學(xué)生明辨在網(wǎng)絡(luò)社會中由于主體的匿名隱形而導(dǎo)致的合法與非法、有罪與無罪等問題。幫助學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)陷阱的識別能力,使學(xué)生掌握和正確運用基本的網(wǎng)絡(luò)法律武器,以維護(hù)自己在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。

      4.2 倡導(dǎo)教育網(wǎng)絡(luò)化,拓寬德育陣地

      在互聯(lián)網(wǎng)時代,原有的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)新時代的要求。思想政治教育工作者要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境積極的一面,開辟網(wǎng)絡(luò)德育新陣地。一方面,學(xué)校應(yīng)該利用微博作為教育的新載體,開通網(wǎng)絡(luò)道德教育微博,廣泛動員、吸引大學(xué)生“關(guān)注”,然后通過視頻、圖片、文字等生動而鮮活的形式正確運用微博的關(guān)注、轉(zhuǎn)播、評論等功能,增強(qiáng)與大學(xué)生的互動與交流。另一方面,學(xué)校應(yīng)建立網(wǎng)上虛擬社區(qū),打造“紅色”網(wǎng)站和論壇,充分利用網(wǎng)絡(luò)多元化的信息內(nèi)容、開放性的信息形式、互動的信息交流等特點,在教育者和受教育者民主、平等、教學(xué)相長的前提下,開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。對于大學(xué)生們不成熟、不理智的觀點,在尊重對方的前提上正確引導(dǎo),把握正確的輿論導(dǎo)向,用鼓勵的眼光去關(guān)注他們,對涉及違法或不良信息及時修正和刪除,對產(chǎn)生困惑或爭議的問題,及時用科學(xué)和權(quán)威的觀點去引導(dǎo),及時澄清謠言,提供真實可信的消息。學(xué)校應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)充分了解學(xué)生的真實思想,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校德育的實效性。

      4.3 提高網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者的素質(zhì)

      高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育隊伍水平的高低,直接影響著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。建設(shè)好這支隊伍,把網(wǎng)絡(luò)道德教育工作落到實處,應(yīng)從以下幾點做起:第一,明確任務(wù),做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的組織保證,發(fā)揮組織、宣傳、教育、管理和服務(wù)等作用。第二,優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu),建立一支專兼結(jié)合、知識與能力結(jié)構(gòu)合理、性別與年齡比例適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)德育工作者隊伍,從學(xué)生管理工作者、優(yōu)秀學(xué)生黨員、學(xué)生干部中挑選優(yōu)秀人員來充實隊伍的整體素質(zhì),保持隊伍的穩(wěn)定性。第三,建立科學(xué)的培訓(xùn)機(jī)制,定期舉辦專門培訓(xùn)班,將普遍培訓(xùn)和專門培訓(xùn)結(jié)合起來,把崗位培訓(xùn)和脫產(chǎn)培訓(xùn)結(jié)合起來,提高業(yè)務(wù)能力。第四,鼓勵和支持高校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員、教育技術(shù)應(yīng)用與開發(fā)人員對高校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作給予支持、配合與直接參與。

      4.4 健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

      建立健全網(wǎng)絡(luò)立法和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的監(jiān)管是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的重要舉措。一方面,面對目前缺乏統(tǒng)一規(guī)范和系統(tǒng)性的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)加以修訂和完善,制定符合中國實際的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系,為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。高校針對實際情況積極建立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,增設(shè)相關(guān)違紀(jì)處理規(guī)定,提高高校網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的強(qiáng)制約束力,促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識的提高。同時,把遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范納入大學(xué)生日常文明規(guī)范和評優(yōu)評先的考核范疇。另一方面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育信息的管理。高校應(yīng)建立科學(xué)、開放又具有監(jiān)控程序的管理機(jī)制,做到網(wǎng)絡(luò)道德教育信息與傳播的決策、管理權(quán)利、管理運作、管理方略、管理責(zé)任、管理利益一體化。對網(wǎng)絡(luò)道德教育信息的各個管理環(huán)節(jié)加以分解,落實到每一個具體管理部門和個人,做到網(wǎng)絡(luò)道德教育責(zé)任、權(quán)利、效益相統(tǒng)一,建立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)道德教育信息傳播管理責(zé)任制。同時,完善相關(guān)技術(shù),加強(qiáng)監(jiān)控。建立專門機(jī)構(gòu),由專人負(fù)責(zé)對不健康、有害的信息進(jìn)行堵截和刪除,用技術(shù)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,使網(wǎng)絡(luò)行為和行為者之間建立明確可查的一一對應(yīng)關(guān)系,使每個行為者對自己的行為負(fù)責(zé)。

      [1]鄭景獻(xiàn).大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究[J].社會主義研究,2002(5).

      [2]趙蒼麗.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀與改進(jìn)措施[J].江蘇高教,2012(1).

      [3]李衛(wèi)東.網(wǎng)絡(luò)道德與社會倫理沖突瑣議[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2012(1).

      [4]田國秀,閏小鶴.青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究述略[J].思想教育研究,2006(3).

      [5]馬東梁.當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德文明教育的基本方法分析[J].中國科技博覽,2010(8).

      [6]張生.構(gòu)建虛擬社區(qū),培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德[D].長春;東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005.

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