論道德生態(tài)視域下的青少年法制教育

崔詣晨

（南京林業(yè)大學(xué) 江蘇環(huán)境與發(fā)展研究中心，南京 210037）

論道德生態(tài)視域下的青少年法制教育

崔詣晨

（南京林業(yè)大學(xué) 江蘇環(huán)境與發(fā)展研究中心，南京 210037）

青少年法制教育是學(xué)校教育的重要組成部分，提高青少年法律意識(shí)和法律素質(zhì)是提高全民族素質(zhì)的關(guān)鍵。目前，我國(guó)青少年法制教育還存在諸多不足。為保障青少年的合法權(quán)利，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)與生活條件，便于學(xué)校開(kāi)展管理工作，并為青少年進(jìn)入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，必須逐步實(shí)現(xiàn)青少年法制教育的規(guī)范化和科學(xué)化。本文從道德生態(tài)角度闡述青少年法制教育的必要性和可行性，以期探索實(shí)施青少年法制教育的有效途徑。

道德生態(tài)；青少年；法制教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，校園不再是“象牙塔”，它與社會(huì)的關(guān)系愈來(lái)愈密切，相伴而生的法律糾紛案件也越來(lái)越多。近幾年，青少年刑事犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70%至80%，且呈現(xiàn)低齡化、團(tuán)伙化、智能化的發(fā)展趨勢(shì)，成為影響社會(huì)安定和家庭穩(wěn)定的突出問(wèn)題之一［1］。因此，預(yù)防和減少青少年違法犯罪迫在眉睫。研究和實(shí)踐表明，加強(qiáng)青少年法制教育工作，不斷提高青少年的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，是促進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

一、當(dāng)前青少年法制教育存在的問(wèn)題

青少年法制教育這一人工生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)是培養(yǎng)出具有正確世界觀、人生觀與價(jià)值觀的個(gè)體，并以此為中介與其他生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)［2］。然而，由于這一生態(tài)系統(tǒng)存在內(nèi)部矛盾，因此培養(yǎng)出來(lái)的個(gè)體存在各式各樣的差異，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）一些教育工作者在認(rèn)識(shí)上受傳統(tǒng)教育觀念的束縛

一些教育工作者，特別是從事思想政治教育工作的教師在對(duì)青少年進(jìn)行法制宣傳教育的過(guò)程中存在誤區(qū)。他們認(rèn)為，學(xué)生有了法律意識(shí)后就不容易管理了。這是一種傳統(tǒng)教育理念的體現(xiàn)，是不足取的。其實(shí)，學(xué)生接受法制教育，認(rèn)識(shí)到守法的重要性后，不但不會(huì)影響學(xué)校日常管理，而且更能主動(dòng)約束自身行為。

（二）法制教育針對(duì)性不強(qiáng)，普及性不夠，難以引起青少年的重視

有些教師因?yàn)閷?duì)學(xué)生了解不夠，法律教學(xué)課程體系沒(méi)有針對(duì)性。一方面學(xué)生難以學(xué)以致用，學(xué)習(xí)興趣不高；另一方面由于是非專業(yè)課，學(xué)生抱著應(yīng)付的態(tài)度學(xué)習(xí)，又反過(guò)來(lái)影響了教師教學(xué)的積極性，形成惡性循環(huán)。

就學(xué)生而言，由于缺乏基本法律常識(shí)，他們中的一些人既不能充分認(rèn)識(shí)自身的權(quán)利和義務(wù)，也不了解國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，自然難以重視法制教育。因此，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)有關(guān)學(xué)生基本利益的國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行宣傳和普及，任重而道遠(yuǎn)。

（三）理論與實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)與用結(jié)合不夠緊密

在青少年法制教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)傳授的主要渠道是法律基礎(chǔ)課，教學(xué)形式局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，很少開(kāi)展具有學(xué)生特質(zhì)和時(shí)代氣息的法制教育實(shí)踐活動(dòng)，忽視了學(xué)生法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)和法治精神的培育。這樣一來(lái)，學(xué)生不能把法律知識(shí)活學(xué)活用，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，首先想到的解決方法仍然是感性的，法制教育從而失去了其應(yīng)有的實(shí)際作用。

（四）受不良社會(huì)環(huán)境與家庭教育的沖擊

現(xiàn)實(shí)生活中一些不良現(xiàn)象時(shí)刻影響著青少年的思想行為，如金錢與權(quán)力凌駕于法制之上，貪污腐敗、權(quán)錢交易沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，社會(huì)上屢有助人為樂(lè)反而被訛詐等等。這些不良社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致一些青少年的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，甚至使他們不能辨明是非，更何談成為遵紀(jì)守法的公民。此外，新一代獨(dú)生子女，尤其是90后的青少年在家庭教育中集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，在成長(zhǎng)過(guò)程中，很少自己體驗(yàn)困難和挫折，這不但不利于個(gè)體的成長(zhǎng)，而且有悖于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，影響社會(huì)發(fā)展環(huán)境。

二、道德生態(tài)的內(nèi)涵及其現(xiàn)狀

道德生態(tài)主要是指一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)中所存在的各種價(jià)值觀念的存在與分布狀況。在一些學(xué)者看來(lái)，我國(guó)道德生態(tài)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀［3］。比如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中各種假冒偽劣產(chǎn)品、合同欺詐；政治領(lǐng)域中部分官員行賄受賄、買官賣官、貪污腐??；文化領(lǐng)域中一些學(xué)者抄襲剽竊、粗制濫造等［4］。社會(huì)的道德生態(tài)對(duì)個(gè)體的影響是根深蒂固的，所謂“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”（《荀子·勸學(xué)》）即說(shuō)明了這個(gè)道理?？傊鐣?huì)中的不良道德現(xiàn)象給青少年法制教育所造成的不利影響，可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

首先，不良的道德現(xiàn)象在一定程度上弱化了大學(xué)生區(qū)分“真、善、美”與“假、惡、丑”的能力，使其思想上發(fā)生混亂，造成價(jià)值觀與人生觀的蛻化、道德知行的分離。

其次，不良的道德現(xiàn)象使青少年法制教育的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間形成強(qiáng)烈的反差，從而使大學(xué)生懷疑這些教學(xué)內(nèi)容的真理性。

再次，不良的道德現(xiàn)象引發(fā)了許多社會(huì)問(wèn)題，不但可能直接影響大學(xué)生自身的生活與學(xué)習(xí)，而且很容易使大學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生片面的、偏激的認(rèn)識(shí)，致使其信念缺失、道德滑坡。

三、青少年法制教育生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化策略的必要性與可行性

在新形勢(shì)下，法制教育的載體、方法、途徑多種多樣，筆者認(rèn)為應(yīng)從教育環(huán)境－教育載體－教育對(duì)象環(huán)境入手，即以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)加強(qiáng)青少年法制教育，使青少年樹(shù)立牢固的法制觀念，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)法守法、依法辦事的習(xí)慣［5］。

（一）必要性分析

之所以要在青少年法制教育研究中采取生態(tài)學(xué)的視角，主要是因?yàn)楫?dāng)下青少年法制教育中，傳統(tǒng)的灌輸接受方式已經(jīng)不再適用外界環(huán)境的變遷。我們可以將這種外界環(huán)境的變遷歸結(jié)為如下幾類：

1.經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化在給青少年法制教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)［6］。首先，經(jīng)濟(jì)全球化使中西文化價(jià)值在國(guó)際交流中相互沖突。其次，我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，盡管經(jīng)濟(jì)總量增速很快，但人均GDP、以及各種社會(huì)福利仍然未能達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，這也會(huì)使一些人在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)誤區(qū)，只談經(jīng)濟(jì)利益，不談社會(huì)價(jià)值。第三，意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)復(fù)雜多樣，一些人將西方意識(shí)形態(tài)偽裝成所謂的“普世價(jià)值”，影響了學(xué)生對(duì)高揚(yáng)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義旗幟的信念。第四，少數(shù)人持有嚴(yán)重的崇洋媚外觀點(diǎn)，將一些社會(huì)問(wèn)題惡意歸結(jié)為社會(huì)制度上的不同，影響了青少年甚至教師的人生觀與價(jià)值觀。

2.社會(huì)多樣化

社會(huì)多樣化給青少年法制教育帶來(lái)了一些消極影響。首先，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性伴隨著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的增強(qiáng)而增強(qiáng)，但社會(huì)主義集體觀的作用卻隨之減弱。其次，人們生活的自主性給意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)性帶來(lái)沖擊，加之思想活動(dòng)的多樣化與動(dòng)態(tài)性，給青少年法制教育工作增加了難度。第三，社會(huì)分層與社會(huì)分工的加劇，使人們思想活動(dòng)的差異性加劇，良莠不齊的倫理觀念與思想認(rèn)識(shí)在一定程度上消解了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。

3.文化多元化

經(jīng)濟(jì)全球化與社會(huì)多樣化造成了文化多元化。文化多元化可能帶來(lái)的問(wèn)題包括但不限于這樣幾個(gè)方面：首先，可能造成大學(xué)生信仰危機(jī)，懷疑甚至反對(duì)馬列主義、毛澤東思想與鄧小平理論，喪失基本的價(jià)值判斷能力。其次，可能造成道德失范，表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感淡薄、缺乏集體主義精神、奉行一切向“錢”看的原則等。第三，可能影響大學(xué)生的理想信念，使其產(chǎn)生迷茫感與挫敗感，喪失對(duì)良好生活方式的向往與追求。

此外，中國(guó)目前正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。在轉(zhuǎn)型期間，作為社會(huì)構(gòu)成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都會(huì)發(fā)生質(zhì)或量的改變，同時(shí)也必然會(huì)引起利益的重新分配，從而使上文中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)一步加劇。

長(zhǎng)期以來(lái)，青少年法制教育都采取灌輸接受的模式，這一模式之所以有效，根源于如社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)固定、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、單一文化環(huán)境等特定背景。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)多樣化、文化多元化以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展，這一模式越來(lái)越無(wú)法產(chǎn)生良好的教育結(jié)果。因此，我們要轉(zhuǎn)變視角，從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)考察這些問(wèn)題，探討青少年法制教育的生態(tài)優(yōu)化問(wèn)題，以提出更好的對(duì)策。

（二）可行性分析

通過(guò)對(duì)青少年法制教育存在的問(wèn)題及其生態(tài)學(xué)歸因，不難發(fā)現(xiàn)，從道德生態(tài)出發(fā)實(shí)施青少年法制教育是一條創(chuàng)新途徑，既要進(jìn)行系統(tǒng)內(nèi)優(yōu)化，也要進(jìn)行系統(tǒng)外優(yōu)化。

采取生態(tài)學(xué)視角的可行性可以從兩個(gè)側(cè)面分析：

第一，學(xué)校教育

學(xué)校是一種社會(huì)組織。一方面，它的組織機(jī)構(gòu)、制度規(guī)范與群體構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定，形成了類型化的校園文化；另一方面，它與外部環(huán)境構(gòu)成持續(xù)不斷的輸入與輸出關(guān)系，外部環(huán)境向?qū)W校輸入各種物質(zhì)（資金、設(shè)備、圖書(shū)等）、能量（政策、價(jià)值、情感等）與信息（知識(shí)、技能等），而學(xué)校也向外部環(huán)境輸出人才以及學(xué)術(shù)成果［7］。在這個(gè)意義上，一所學(xué)校就構(gòu)成了一個(gè)微觀的生態(tài)系統(tǒng)。

另外，作為一種人工系統(tǒng)，學(xué)校具有目的性、開(kāi)放性、社會(huì)性與脆弱性。這幾個(gè)特征是緊密相關(guān)的。首先，目的性是指這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行是為了滿足特定人群的特定需要。其次，學(xué)校需要依賴外界提供的各種物質(zhì)、能量與信息，因而具有開(kāi)放性。再次，正因?yàn)閷W(xué)校具有開(kāi)放性，要依賴于外界，也就會(huì)受到外界的各種干預(yù)與影響，具有鮮明的社會(huì)性。這也導(dǎo)致了它的脆弱性，即自我調(diào)節(jié)能力在外界強(qiáng)力影響面前顯得非常微弱。

第二，法制教育

法制教育是指對(duì)客體傳授法律知識(shí)，培養(yǎng)其法律修養(yǎng)，提高法律意識(shí)水平。它通常是作為德育的重要內(nèi)容來(lái)分析討論的，面向的受教育者主要是更廣泛的人群。

法制教育作為實(shí)現(xiàn)治國(guó)方略的重要途徑被吸納到現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)當(dāng)中，成為現(xiàn)代學(xué)校教育不可或缺的有機(jī)組成部分［8］。加強(qiáng)法制建設(shè)重要的是進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人。在法制教育前加上青少年這一個(gè)定語(yǔ)，就將其限定了范圍。青少年階段是兒童至成年的中間階段。它是個(gè)體人格養(yǎng)成的重要時(shí)期。各國(guó)對(duì)青少年的年齡階段劃分不盡相同，考慮到我國(guó)的具體國(guó)情，將青少年界定為14－28歲。青少年法制教育，就是指對(duì)青少年進(jìn)行的法律知識(shí)的傳授以及法律意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的法制觀念，即普法教育。因此，只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)，根據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。

總之，正是由于法制教育具有如此廣泛與深刻的影響，受過(guò)法制教育的主體最終才能影響社會(huì)中的其他領(lǐng)域的生態(tài)系統(tǒng)。而學(xué)校與法制教育分別構(gòu)成了組織機(jī)構(gòu)意義上的生態(tài)系統(tǒng)與活動(dòng)領(lǐng)域上的生態(tài)系統(tǒng)，這樣才能運(yùn)用生態(tài)學(xué)的視角考察青少年法制教育。據(jù)此，這種考察實(shí)際上有兩種路徑：一種是以學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)為參照基準(zhǔn)，來(lái)考察法制教育；另一種是以法制教育生態(tài)系統(tǒng)為參照基準(zhǔn)，來(lái)考察學(xué)校。這兩條路徑在考察當(dāng)前青少年法制教育的問(wèn)題與對(duì)策時(shí)，都是必要的和可行的。

［1］康樹(shù)華.大學(xué)生犯罪的智能性與大學(xué)法制教育的改善［J］.青少年犯罪問(wèn)題，2002，（3）：39.

［2］夏旭陽(yáng).生命教育與青少年犯罪的預(yù)防［J］.廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（5）：33－34.

［3］陳貴玲.當(dāng)前我國(guó)道德生態(tài)及道德資源涵養(yǎng)［J］.臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（1）：33－37.

［4］彭小鳳，付增光.實(shí)施大學(xué)生法制教育有效途徑研究.法制與社會(huì)，2008，（1）：223－224.

［5］蔣常香.論生態(tài)學(xué)視野下的青少年法制教育［J］.江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（3）：77－80.

［6］王宏彬.經(jīng)濟(jì)全球化與高校思想政治工作走向［J］.思想政治教育研究，2002，（1）：6－8.

［7］范國(guó)睿.教育生態(tài)學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2000：198.

［8］羅南石.法制教育與道德教育的融合：思政課改革后大學(xué)生法制教育的特征［M］／／王國(guó)炎，等，主編.高校思想政治理論課教改與探索.上海：華東理工大學(xué)出版社，2007：162－166.

On legal education for teenagers under the perspective of the moral ecology

Cui Yichen

Juvenile legal education is an important part of school education，so improving teenagers＇legal consciousness and legal quality is the key to improve the quality of the whole nation.At present，Juvenile legal education in China still has many deficiencies.To protect the legitimate rights of young people，to create a good study and living conditions，to facilitate the school management work，and for adolescents to lay agood foundation of society，juvenile legal education must realize the standardized and scientific.From the angle of ecology to study human development and education is not only a new viewpoint of the contemporary research，but also one of the most representative methods in sociology.This article elaborated the necessity and the feasibility of juvenile legal education from the perspective of moral ecology，in order to explore effective ways to implement legal education for teenagers.

moral ecology；teenagers；leg aleducation

G631

A

1673-1794（2012）06-0064-03

崔詣晨（1979－ ），女，山西臨猗人，講師，理學(xué)碩士，研究方向：心理健康教育，心理咨詢與治療。

江蘇省教育高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目研究課題（09SJB880101）；江蘇省高校思想政治教育研究課題項(xiàng)目（SGSY2009YBO42）；南京林業(yè)大學(xué)2009年黨建與思想政治教育研究基金課題重點(diǎn)資助項(xiàng)目

2012-09-14