高職語文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
——以《離婚》為例談高職語文課堂教學(xué)

高阿蕊

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

高職語文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
——以《離婚》為例談高職語文課堂教學(xué)

高阿蕊

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

高職語文教學(xué)質(zhì)量的提升關(guān)鍵在于重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，不僅會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，還會對高職學(xué)生職業(yè)技能的掌握產(chǎn)生良好的推動作用，為他們未來步入社會注入充沛的動力。

高職語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；《離婚》

0 引言

現(xiàn)今，高職院校對高職語文教學(xué)越來越重視，高職語文無論在開課的種類和數(shù)量上還是在授課的質(zhì)量上都得到了很大的提升。但在這當(dāng)中卻存在著一種隱憂——語文教學(xué)中普遍存在著忽視學(xué)生創(chuàng)新思維的傾向，這勢必對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和未來的社會效用產(chǎn)生不良的影響。在語文教育中，創(chuàng)新思維體現(xiàn)為學(xué)生能夠在自己閱讀體驗的基礎(chǔ)之上提出對文章的獨特感受和看法，進而形成自己看世界和看問題的思維和方法。這種創(chuàng)新思維實際上是要培養(yǎng)學(xué)生獨立的思維，進行創(chuàng)造的能力。學(xué)生的創(chuàng)新思維一旦形成將會產(chǎn)生巨大的影響，不僅會使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中游刃有余，提高人文素養(yǎng)，而且還將對高職學(xué)生職業(yè)技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的作用。

1 高職語文教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的意義

以魯迅的《離婚》為例，可以窺見現(xiàn)今高職語文教學(xué)中存在的一些問題。魯迅是學(xué)生比較熟悉的現(xiàn)代著名作家，從中學(xué)起魯迅的作品就陸續(xù)進入了教材中。相對其他作家作品，高職學(xué)生基本上已經(jīng)積累了一些魯迅的相關(guān)知識。楊建波主編的《大學(xué)語文》對這一篇文章的學(xué)習(xí)有一個提示：“《離婚》是魯迅繼《祝?！分笥忠黄鑼懓敕饨ò胫趁竦厣鐣r(nóng)村婦女悲劇命運的著名短篇小說?！盵1]“作者通過愛姑的悲劇，旨在說明辛亥革命雖然推翻了封建帝制，但遠遠沒有完成反封建的歷史任務(wù)，革命后的農(nóng)村封建勢力依然強大，封建思想、封建觀念的影響依然深遠，農(nóng)民并沒有得到解放。”[1]在高職語文的具體教學(xué)中，學(xué)生在談對該篇小說的看法和觀點時，不是人云亦云照搬課本上的說法，就是延續(xù)以前中學(xué)時的看法，認(rèn)為愛姑和祥林嫂一樣都是深受舊社會毒害的婦女，都是作者同情喜愛的人物等，完全沒有自己的看法。甚至很多同學(xué)認(rèn)為一篇文章就應(yīng)該只有一個主題，還不能夠接受有其他不同的看法，并且認(rèn)為大學(xué)語文的學(xué)習(xí)就應(yīng)該像高中語文一樣，一板一眼。學(xué)生的這些想法實際上仍停留在中學(xué)應(yīng)試教育的層面上，長久以往，會削弱學(xué)生的主體性，磨滅他們獨特的感受。以《離婚》來看，很多同學(xué)注意到了愛姑這個人物并不討巧，在形象上她和祥林嫂類的人物不同，她令人討厭，如作品描寫她行為粗俗，坐姿很不雅觀，是“將兩只鉤刀樣的腳正對著八三擺成一個‘八字’；如潑婦一般，在和同鄉(xiāng)談?wù)摃r，大罵公公和丈夫……”但是在有意無意中，學(xué)生往往忽視了這種鮮活的感受，只保留了慣有模式下的認(rèn)識，即愛姑是應(yīng)該同情的，是應(yīng)該贊美的。這就導(dǎo)致他們無法真正投入到這篇小說的閱讀體驗中，自然也就不可能對這篇小說提出自己的問題和看法。其實，如果仔細閱讀的話，學(xué)生可能會發(fā)出這樣的疑問：為什么魯迅會這樣刻畫愛姑的形象，他到底對愛姑持什么態(tài)度呢？他同情愛姑還是鄙視愛姑呢，這和他的人生有無關(guān)系？愛姑和魯迅作品中的其他女性人物一樣嗎，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，該如何認(rèn)識魯迅？伴隨著質(zhì)疑，伴隨著問題的產(chǎn)生，自然而言學(xué)生的思路就打開了?？赡苓@種思路并不會引導(dǎo)學(xué)生最終得出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但是在這樣的思維方式中，學(xué)生的認(rèn)識將更加豐富和深刻，獨立思維也將得到鍛煉。

在語文教學(xué)中形成的這種思維方式會對高職院校職業(yè)技能的教育產(chǎn)生莫大的裨益。高職院校和一般的本科院校不同，更重視特定職業(yè)技能的教育，具有非常強的實踐性和應(yīng)用性。雖然以往很多人都認(rèn)為這種教育應(yīng)該更注重職業(yè)技能的實用性，但伴隨著社會以及職業(yè)教育的發(fā)展，高職教育在重視職業(yè)技能掌握的基礎(chǔ)上應(yīng)把自己的培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)高端技能型人才。何謂高端？一是要掌握非常扎實的技能，二是要具有非常強的創(chuàng)新思維，這才能給行業(yè)注入生生不息的活力和動力。語文一直以來是基礎(chǔ)性學(xué)科，而大學(xué)語文在高職院校的教育中也愈來愈顯示出其基礎(chǔ)性和重要性。因而要培養(yǎng)出社會需要的高端技能型人才，就需要在高職院校中重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過語文教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維模式，培養(yǎng)學(xué)生一種開放性的具有創(chuàng)造力的思維方式。

2 高職學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的措施

高職語文的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面來加強創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。高職語文教學(xué)既不同于中學(xué)的語文教學(xué)，也不同于一般本科類院校的語文教學(xué)?，F(xiàn)今中學(xué)的語文教學(xué)雖然相較以前更注重學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，但總體還是以考試為目的。中學(xué)的語文教學(xué)難免狹隘，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬蠈W(xué)生創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展起到阻礙作用，這就需要之后的教育能夠緩解或者扭轉(zhuǎn)這種情況。本科類院校的語文教學(xué)注重學(xué)生人文素質(zhì)和精神的提高，更加注重長遠目標(biāo)。而高職院校一直以來非常重視語文教學(xué)中的實際應(yīng)用能力。近些年，隨著社會的需要以及高職院校的迅速發(fā)展，高職院校也開始重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這就給高職語文這門基礎(chǔ)性的學(xué)科提出了更高的要求。

2.1 教師層面

具體來說，高職語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意以下三方面。

2.1.1 提供豐富的資料

語文教學(xué)是建立在感性的基礎(chǔ)上的，要拓寬學(xué)生的視野，就要盡可能多地提供與課文相關(guān)的資料，不僅包括作家、作品的相關(guān)材料，而且要把這些材料以生動、感性的方式呈現(xiàn)出來。比如說對魯迅的《離婚》、魯迅的生平，學(xué)生基本上都有一個認(rèn)識，教師具體講授的時候就要注意如何在結(jié)合本篇小說的基礎(chǔ)上介紹作者和作者的思想，特別要注意學(xué)生知識中的盲點以及現(xiàn)今一些新的研究資料和觀點。比如魯迅寫作這篇小說時的婚戀情況，這種情況是不是對該篇小說產(chǎn)生了影響；如果有影響的話，是什么，等等。在這種方式的引導(dǎo)下，學(xué)生的知識面擴充了，學(xué)習(xí)積極性也被激發(fā)出來。這也會使得他們的認(rèn)識和觀點建立在一個較以往更深厚、更寬廣的知識層面上。

2.1.2 提供多重思維的方式

高職語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)打破中學(xué)式的單一的思維模式，提供多重的思維方式，給文章的閱讀和理解提供一種開放的局面，擴展學(xué)生的思維空間。德國接受美學(xué)流派特別注重讀者，也即閱讀者在文學(xué)活動中的創(chuàng)造性作用，它的代表人物伽達默爾有一句名言，即“文本一旦產(chǎn)生，作者就死了”。簡單來說，伽達默爾認(rèn)為作品的意義在讀者和文本的“對話”中產(chǎn)生，而且這種對話不是一次性的，是無限的對話。因而作品的意義往往是多重的、不確定的[3]。將這種觀點引用到語文教學(xué)中，就是要求教師重視學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生注意作品中的諸種要素和細節(jié)，使他們運用自己的思維方式得出自己的感受和觀點。在講解魯迅的《離婚》時，教師可以提醒學(xué)生閱讀作品有若干的思維方式，并且作品的意義也不是唯一的，既可以從一般的思路去看愛姑的人生悲劇和社會悲??；也可以另辟蹊徑去看愛姑這個人物形象的塑造和魯迅以往筆下的女性人物的塑造有無不同；還可以看作品中魯迅對愛姑復(fù)雜的情感態(tài)度；還可以進一步探討為什么《離婚》的風(fēng)格和魯迅以前的《祝?！酚兴煌谶@種種的可能性中，相信學(xué)生一定會突破以往思維的限制，發(fā)現(xiàn)該篇課文豐富的內(nèi)容和含義。在這種思維的練習(xí)中，學(xué)生會體會到創(chuàng)造的喜悅，體會到自己也是課堂的主人。這種方式既可以拓寬學(xué)生的視野，也可以鍛煉學(xué)生的獨立思維，有助于他們突破以往思維的單一性，形成獨立的觀看世界的方法，從而提升他們的創(chuàng)新思維。

2.1.3 提供自由的空間

傳統(tǒng)的語文教學(xué)一向注重教師的主導(dǎo)性，忽視學(xué)生的主體性，致使語文學(xué)習(xí)失去了多樣性，呈現(xiàn)出很多雷同的思維模式和看法?，F(xiàn)今的高職語文教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握基本的知識技能，而且要留給學(xué)生充分的自由空間，使得他們的知識和能力同步增長。這就要求教師在授課中提供給學(xué)生相對自由的空間，這種空間體現(xiàn)在閱讀空間、問題空間、感受空間以及觀點空間上，究其本質(zhì)，就是要允許、鼓勵多樣性的存在。比如魯迅的《離婚》，在授課過程中千萬不能就小說的主題、觀點、人物形象等給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，不能告訴學(xué)生這篇小說只能這樣讀，只能讀出這種觀點，這個人物形象就只是這樣的，等等。而是要在小說基本故事情節(jié)、基本人物形象的基礎(chǔ)上允許、鼓勵學(xué)生獨立去思考，甚至肯定他們不一定恰當(dāng)?shù)母惺芎涂捶āＶ挥性谶@種寬松、自由、多樣的空間中，學(xué)生才會從自己閱讀的方式上重新喜歡和認(rèn)識魯迅、重新審視魯迅的《離婚》。他們的認(rèn)識或許是幼稚的、不成熟的，但是在這種學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不僅提高了人文素養(yǎng)，而且也逐漸形成了創(chuàng)新性思維。

2.2 學(xué)生層面

高職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)注意以下幾個方面。

2.2.1 轉(zhuǎn)變思維模式

毋庸置疑，中學(xué)教育有它的程式性，這在某種程度上使得相當(dāng)一部分學(xué)生的思維方式有僵化、單一的傾向。這種思維方式會使學(xué)生處處不適應(yīng)校園、社會的氣氛，這就要求學(xué)生主動在學(xué)校以及教師的引導(dǎo)下轉(zhuǎn)變自己的思維模式，形成一種獨立思維的習(xí)慣，提高自己的創(chuàng)新能力。具體表現(xiàn)在學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中要接受語文學(xué)習(xí)的多樣性和豐富性，并且要習(xí)慣在學(xué)習(xí)中提出自己的觀點，要欣喜于自己新的感受的出現(xiàn)，新的觀點、認(rèn)識的形成。比如在魯迅的《離婚》中，學(xué)生可以同情女主人公，也可以對其粗魯產(chǎn)生出一點討厭的情緒。學(xué)生驚奇于自己的感受，這才是進入學(xué)習(xí)的起點，也是形成自己獨立思維的開始?；蛟S最后學(xué)生并沒有解開這個疑問，但無疑語文學(xué)習(xí)的成效不僅僅是掌握了多少真知灼見，而更體現(xiàn)出一種長期性。

2.2.2 注重感性的投入

這一點不僅在高職院校職業(yè)技能的學(xué)習(xí)上常常為人所忽視，而且一般在語文學(xué)習(xí)中也經(jīng)常為人所忽視。注重感情的投入是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，也是創(chuàng)新思維形成的重要起點。實際上，注重感性的投入強調(diào)的就是個人鮮活、具體的感受以及個人在學(xué)習(xí)中的主體性。只有從自己的視野、感受出發(fā)去看待問題才有可能見人之所未見，得出自己獨特的觀點。以《離婚》來說，最重要的不在于閱讀者是否掌握了標(biāo)準(zhǔn)答案，而在于在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是不是在視野上、思維上、心靈上得到了提升。如果學(xué)生在有意無意間忽略了個人的感受，只是做了別人的，或者是課本上的，抑或是自己的固定模式的應(yīng)聲蟲，那么即使他對魯迅的了解很全面，對小說的故事如數(shù)家珍，他也不可能有更進一步的提高。反之，即使學(xué)生的觀點不被大家認(rèn)可，但是這種觀點是建立在他對作品的獨特感受中的，筆者認(rèn)為，這也是成功的。畢竟學(xué)生已經(jīng)行進在獨立思考的道路上，這種努力遲早會開花結(jié)果的。

2.2.3 大膽的質(zhì)疑

當(dāng)下很多高職學(xué)生囿于各種原因失去了大膽質(zhì)疑的勇氣。這種勇氣和精神倡導(dǎo)的就是要在語文學(xué)習(xí)中逐漸形成敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于質(zhì)疑既定觀點、認(rèn)識的思維方式，這對于創(chuàng)新思維的形成和提高有著重要的作用。比如魯迅的《離婚》，以往的看法是歌頌婦女的解放，贊美愛姑的，但是如果有學(xué)生質(zhì)疑這種看法，認(rèn)為作者對愛姑并不是一味地正面塑造，那就一定要鼓勵這種想法。如果能夠?qū)@種勇氣和精神加以引導(dǎo)，勢必會對他們創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生良好的作用。

4 結(jié)語

總體而言，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)這項工作是一項長期的投入，做得好會提升高職學(xué)生的質(zhì)量，會增加他們的競爭力，也會對社會產(chǎn)生長久的裨益；反之，不僅會影響語文學(xué)習(xí)，而且會影響高職學(xué)生技能技術(shù)的掌握。因此，我們不僅要重視高職學(xué)院的語文教學(xué)，而且要在語文教學(xué)中重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

[1]楊建波.大學(xué)語文[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：150.

[2]童慶炳.文學(xué)理論教程（第3版）[M].北京：高等教育出版社，2004： 340.

G718

A

1674－5787（2012）02－0144－03

2012-02-25

高阿蕊（1977—），女，陜西長安人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以及中外文化研究。

責(zé)任編輯 閆桂萍