《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法探討

魏滿濤

（鄭州廣播電視大學(xué)，河南 鄭州 450017）

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法探討

魏滿濤

（鄭州廣播電視大學(xué)，河南 鄭州 450017）

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是教育部規(guī)定的高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)核心課程之一，對(duì)于該門理論性較強(qiáng)的課程的教學(xué)來說，教學(xué)方法的研究顯得尤為重要.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身所具有的特點(diǎn)使得其教學(xué)難度較大.目前傳統(tǒng)的教學(xué)方法也存在一些弊端，為了改進(jìn)和完善《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，可以引入提問式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)和對(duì)比式教學(xué)等教學(xué)方法，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足.

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；方法

作為教育部規(guī)定的高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)核心課程之一的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是一門重要的基礎(chǔ)理論課程，其以“教師難教、學(xué)生難學(xué)”為特點(diǎn).在瞬息變化的世界經(jīng)濟(jì)形勢下，如何解決不斷涌現(xiàn)的教學(xué)新問題，如何改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生能更好地理解和掌握相關(guān)理論知識(shí)，并將其運(yùn)用于實(shí)踐去分析現(xiàn)實(shí)中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)研究中具有重要意義的課題.

1 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)特點(diǎn)與教學(xué)難度

在探討《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法之前，首先需要了解《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上把握其教學(xué)難點(diǎn)所在，才能有針對(duì)性的改進(jìn)這門課程的教學(xué)方法.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)特點(diǎn)與難點(diǎn)，具體來說體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 理論性強(qiáng)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門學(xué)科主要運(yùn)用抽象分析的方法，利用圖表、函數(shù)等數(shù)學(xué)方式來表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，是一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科.[1]其理論體系也極為嚴(yán)密，邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，這就使得學(xué)生容易產(chǎn)生這門課程十分枯燥乏味的印象，如果沿用傳統(tǒng)教授的教學(xué)方法，很容易使得學(xué)生在開始學(xué)習(xí)時(shí)就產(chǎn)生抵觸情緒干脆放棄學(xué)習(xí).

1.2 內(nèi)容龐雜

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的系統(tǒng)性較強(qiáng)，內(nèi)容龐雜且學(xué)派較多，主要分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分.但是每個(gè)部分又由眾多相關(guān)概念、理論、模型和公式等組成.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系中不同學(xué)派的各種經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在豐富西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，其各派之間的學(xué)術(shù)爭議會(huì)給初學(xué)者帶來許多困惑.[2]

1.3 以其他學(xué)科為依托

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，其大量運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法，這樣的分析方法幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題.例如，在分析和教授各經(jīng)濟(jì)變量之間關(guān)系的時(shí)候，借助數(shù)學(xué)模型可以有效的直觀的表達(dá)和解釋相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.這就對(duì)學(xué)生最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)提出了很高的要求.但是學(xué)生普遍對(duì)于復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和抽象的幾何圖形等數(shù)學(xué)知識(shí)感覺很不適應(yīng).[3]另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在解決資本主義經(jīng)濟(jì)問題的基礎(chǔ)上提出的理論與主張，這就要求學(xué)生對(duì)于西方各時(shí)期的社會(huì)背景和歷史有一定的涉獵，否則在有限課時(shí)內(nèi)，對(duì)于學(xué)生理解本課程內(nèi)容有所影響.

2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的現(xiàn)狀

目前《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中主要采取講授法、討論法、提問式教學(xué)法和案例教學(xué)法這幾種教學(xué)方法.[4]雖然這些教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生理解本課程起到了很多積極作用，但是在具體運(yùn)用這些方法的時(shí)候，還存在以下不足之處：

第一，對(duì)基礎(chǔ)理論的重視不足.經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)理論是構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生理解和分析各種現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的基礎(chǔ).沒有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論功底，難以學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué).但是在實(shí)踐授課過程中，對(duì)于抽象的基礎(chǔ)理論，一般都采取抽象的講授法，少數(shù)采取案例教學(xué)方法.這樣的教學(xué)方法使得本來很抽象難懂的理論知識(shí)，顯得更為枯燥乏味，學(xué)生往往會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，不利于學(xué)生理性思維能力和經(jīng)濟(jì)政策認(rèn)識(shí)分析能力的培養(yǎng).[5]再加之學(xué)習(xí)這門學(xué)科前，很多學(xué)生有“學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，以后就能掙很多錢”的誤區(qū)，在面對(duì)枯燥的理論和抽象的公式、圖形時(shí)，厭學(xué)情緒滋生.

第二，理論聯(lián)系實(shí)際不夠充分.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的剖析和抽象，然而理論是需要和實(shí)際緊密聯(lián)系的.多數(shù)教師在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，可以列舉大量的恰當(dāng)?shù)陌咐扇“咐治龅姆椒◣椭鷮W(xué)生理解相關(guān)理論.但是，在講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，卻難以找都合適的案例去解析.而且教師在引入案例教學(xué)的方法是，通常只是舉一個(gè)典型的具體案例，用以說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，作為理解理論內(nèi)容的方式.但是經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教條，經(jīng)濟(jì)學(xué)是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決經(jīng)濟(jì)問題的一種方法.引入案例理解經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論性的基本原理十分重要，但是更為重要的是在案例教學(xué)的時(shí)候，用對(duì)案例剖析的方式教導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生如何從常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一步步通過思辨形成基本原理的過程和方法.在此基礎(chǔ)上真正掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法，并能用以理解和掌握的基本原理再去分析其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使理論真正能聯(lián)系到實(shí)際.教師在教與學(xué)的過程中，對(duì)這樣思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練明顯不足，結(jié)果容易導(dǎo)致學(xué)生并不能運(yùn)用理論知識(shí)去解釋實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，僅僅是“紙上談兵”，學(xué)無以致用.

第三，教學(xué)目的的偏差.目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以期末考試為唯一的考核和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn).還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)考核方式，以閉卷考試為主，這樣不可避免的使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)候側(cè)重死記硬背，而教師在教授的時(shí)候也側(cè)重學(xué)生對(duì)概念的掌握，而不是運(yùn)用.考前劃定考試范圍，學(xué)生突擊復(fù)習(xí)，背誦記憶通過考試，考后什么也不記得.這種現(xiàn)象較為普遍，不僅使得難以真實(shí)檢測教學(xué)效果，也不利于學(xué)生專業(yè)思維和職業(yè)素養(yǎng)的培育.

3 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的完善與創(chuàng)新

結(jié)合《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)特點(diǎn)與難點(diǎn)，在對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上還可以采取以下幾種教學(xué)方法：

3.1 提問式教學(xué)

提問式教學(xué)主要是指教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，事先設(shè)計(jì)出一系列問題，多為“是什么”和“為什么”兩個(gè)角度出發(fā)，讓學(xué)生解答，教師再做相應(yīng)點(diǎn)評(píng)，以此向?qū)W生解釋所講概念及內(nèi)容.采用這種方法，能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力和相關(guān)專業(yè)思維模式.比如說，在講“需求”這個(gè)概念時(shí)，可以問學(xué)生該概念中“特定時(shí)期”指的是什么，“愿意而且能夠購買的數(shù)量”又指什么？進(jìn)而再發(fā)出提問“需求為什么指‘愿意而且能夠購買的數(shù)量’”，這這些連續(xù)發(fā)問與學(xué)生回答的過程中，使學(xué)生明白給經(jīng)濟(jì)學(xué)特有概念下定義的緣由與意義，以此加深學(xué)生對(duì)概念的理解，并掌握思考問題的方法與思路.但需要注意的是，采用提問式教學(xué)方法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性和啟發(fā)性的設(shè)計(jì)所提出的問題，難易應(yīng)適中，回答量應(yīng)適當(dāng)，否則可能會(huì)產(chǎn)生反效果.而且提問的形式可以多樣化，不僅可以在課堂口頭發(fā)文，也可以布置課后的作業(yè)，讓學(xué)生自主查找相關(guān)資料，去摸索學(xué)習(xí)研究問題的方法.對(duì)于口頭問題的回答，要即時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，告知錯(cuò)誤原因，指明正確的方法.對(duì)于書面的回答，也應(yīng)及時(shí)作出批改或反饋，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法分析問題，提高學(xué)生的自學(xué)能力和分析思維能力.

3.2 啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)主要是指通過學(xué)生與教師在相互之間探討問題的方式啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)方法.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》并非一門通俗易懂的課程，而是具有較強(qiáng)理論性的基礎(chǔ)課程，這就要求教師在授課時(shí)不得不進(jìn)行大量的理論講述，在闡述理論的過程中如何能夠做到簡明扼要、準(zhǔn)確生動(dòng)，是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)任課老師的挑戰(zhàn).引用啟發(fā)式教學(xué)方法，主要是在教師講述理論之后，列舉大量相關(guān)的現(xiàn)實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論進(jìn)行思考，鼓勵(lì)學(xué)生在自己獨(dú)立思考分析之后提出個(gè)人觀點(diǎn).例如，在講“供求理論”時(shí)，教師可以首先為學(xué)生講解什么是需求理論，然后引導(dǎo)學(xué)生從“需求的概念”是什么，到“影響需求的因素”有哪些，再到“需求的變動(dòng)和需求量的變動(dòng)”有什么區(qū)別，最后到“需求定律”究竟是什么，按照這樣的思路進(jìn)行自主分析，自己總結(jié)相關(guān)內(nèi)容.在這個(gè)過程中，學(xué)生不再是處于被動(dòng)接收信息的地位，而是處于主動(dòng)分析問題的角色.在學(xué)生自主思考的過程中，老師也可以結(jié)合提問式教學(xué)方法，進(jìn)一步提出相關(guān)問題，啟發(fā)學(xué)生深入分析相關(guān)問題，培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)問題.比如，在剛才講解需求定律的時(shí)候，教師可以發(fā)問“需求定律是否存在例外？”讓學(xué)生舉例說明.

3.3 討論式教學(xué)

討論式教學(xué)，也稱研究型教學(xué)，主要是指教師在選擇和確定課程知識(shí)點(diǎn)之后，組織和引導(dǎo)學(xué)生生以班級(jí)或小組形式，圍繞該知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和能力，發(fā)現(xiàn)、分析和研究問題，并對(duì)問題的解決各抒己見，以自主思考、相互討論、總結(jié)學(xué)習(xí)的方式展開對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí).這種討論式的教學(xué)方法最能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，能夠培育學(xué)生分析問題和創(chuàng)新思維的能力，鍛煉學(xué)生研究問題的能力.討論式教學(xué)主要采取這樣的步驟：首先，教師選定研討的知識(shí)點(diǎn).可以選取教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn)，或現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)改革中的熱點(diǎn)問題.其次，教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行起步研究.例如如何查找相關(guān)資料，怎么進(jìn)行資料分析，如何撰寫相關(guān)論文等.再次，鼓勵(lì)學(xué)生在自主進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，展開小組討論或者全班交流.在這一過程中，尤其需要注意教師對(duì)學(xué)生之間討論互動(dòng)的引導(dǎo).學(xué)生陳述觀點(diǎn)之后，提問討論，補(bǔ)充發(fā)言，對(duì)有爭議的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)等.最后，教師需要在討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)言情況，對(duì)所討論的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充完善，指明討論中學(xué)生研究方法，研究思路和相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的錯(cuò)誤之處，并進(jìn)行正確引導(dǎo).

3.4 對(duì)比式教學(xué)

對(duì)比式教學(xué)，顧名思義，就是將兩個(gè)近似的元素進(jìn)行對(duì)比分析的教學(xué)方法.在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的對(duì)比式教學(xué)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一體現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身知識(shí)點(diǎn)的對(duì)比上.由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身有許多相似或近似的知識(shí)點(diǎn)，其具有較高的可比性.例如在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論時(shí)，在重點(diǎn)講解什么是需求理論之后，引導(dǎo)學(xué)生將需求理論與供給理論進(jìn)行對(duì)比分析.也可以在同一理論內(nèi)的相關(guān)概念進(jìn)行對(duì)比，如在學(xué)習(xí)需求理論的時(shí)候，提醒學(xué)生對(duì)比區(qū)分需求量的變動(dòng)和需求的變動(dòng).同時(shí)，也可以引入討論式教學(xué)的方式，讓學(xué)生在對(duì)比討論過程中掌握相關(guān)知識(shí).其二體現(xiàn)在中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和現(xiàn)象的對(duì)比上.由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況為背景的，所以教師應(yīng)當(dāng)用更適合中國學(xué)生理解的方式來講授，可以適當(dāng)?shù)倪x取中西方的經(jīng)典案例，讓學(xué)生比較分析在中西方不同文化背景下對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的理解.這種比較可以增強(qiáng)形象性，使得教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)和深入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

〔1〕劉魏.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探討[J].科教文匯,2008（05）.

〔2〕鄧春.高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法創(chuàng)新探索[J].教育教學(xué)刊,2009（09）.

〔3〕李梅志.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探討[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2010（07）.

〔4〕許敏蘭.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)及教學(xué)改革[J].理工高教研究,2004（23）.

〔5〕鄭澤華.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探討[J].河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2010（23）.

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1673-260X（2012）10-0191-02