于秀梅
(福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350108)
關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生思想教育實(shí)效性的思考
于秀梅
(福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350108)
新時(shí)代教育背景之下,大學(xué)生的思想教育隨之出現(xiàn)了許多的新變化.面對新問題、新情況,增強(qiáng)大學(xué)生思想教育實(shí)效性則成為高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要使命.新時(shí)期,關(guān)注高等院校學(xué)生的思想政治教育工作,不僅僅關(guān)系到高等院校自身的穩(wěn)定與發(fā)展,同時(shí),也關(guān)系到我國人才培養(yǎng)的質(zhì)量,關(guān)系到我國全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).大學(xué)生是當(dāng)代社會主義建設(shè)的生力軍,關(guān)注廣大大學(xué)生的健康成長,也是一項(xiàng)有益于社會的重大工程.
思想教育;大學(xué)生;教育實(shí)效性;路徑選擇
當(dāng)前,大學(xué)生的思想主流是積極向上的.大多數(shù)學(xué)生都是關(guān)注國家前途命運(yùn),積極為我國社會主義初級階段服務(wù).但是,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的前提下,仍然有很多的大學(xué)生,關(guān)注的是虛擬世界的快樂.滋長了不少的社會惡習(xí),諸如:拜金主義、享樂主義的思想.除此之外,在社會主義轉(zhuǎn)型時(shí)期,大學(xué)生的道德信仰呈現(xiàn)下滑趨勢.
1.1 理想信念缺乏
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,理想信念是人生前進(jìn)的動力和航標(biāo),如果失去導(dǎo)航儀,人生就如隨波逐流的帆船,沒有目標(biāo)和方向,最終只會走向失敗.盡管大學(xué)生的主流思想是積極向上的,但是面對當(dāng)前高校思想教育傳統(tǒng)的灌輸式理念,傳授忽視了學(xué)生的積極主動性,只考慮知識的傳授,勢必會導(dǎo)致學(xué)生千篇一律的思想信息.這也就是為什么大學(xué)生會缺乏那種正確的理想信念.而不良的思想行為在大學(xué)校園中是時(shí)有發(fā)生的.例如,以權(quán)謀私、唯利是圖、只講索取、不講付出和貢獻(xiàn).
1.2 公共道德匱乏
現(xiàn)如今,中國社會正處于迷茫的轉(zhuǎn)型期,社會變化是非常迅速的,中國的經(jīng)濟(jì)體制也不是純粹的社會主義體制,中國的經(jīng)濟(jì)成分也是呈現(xiàn)多種多樣,社會文化的包容性和妥協(xié)性也表露出來.在大學(xué)校園中,是可以見到很多的學(xué)生對于公共道德的漠視,那種“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)正在侵蝕著祖國的年輕一代.學(xué)生們對生活的困惑和不解都?xì)w結(jié)于社會的不公,官二代、富二代學(xué)生橫行霸道的想象也是時(shí)有發(fā)生.這都表現(xiàn)出大學(xué)生的道德水平低下,公共道德的匱乏.
1.3 文化素養(yǎng)缺失
英國人類學(xué)家泰勒說,“文化,或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員所掌握和習(xí)得的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體.”而作為人類生活必不可少的一部分,文化素養(yǎng)則包括“科學(xué)素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”.①學(xué)校教育中,教育的目標(biāo)包括對學(xué)生進(jìn)行文化涵養(yǎng)的.而在現(xiàn)實(shí)中,大學(xué)生的文化素養(yǎng)則表現(xiàn)出不符合他們的身份的.其實(shí),在學(xué)校里,學(xué)生的角色就是讀好書,好讀書,多進(jìn)行文化的熏陶,提升自己的素養(yǎng).可實(shí)際上,大學(xué)生們是背道而馳的,表現(xiàn)為很多大學(xué)生會因?yàn)橐患∈露蟠虺鍪?文化素養(yǎng)缺失則是導(dǎo)致學(xué)生們思想教育實(shí)效性低下的原因之一.
在大學(xué)校園中,思想教育的實(shí)效性是影響著學(xué)生接受理論知識的重要因素之一.很多的大學(xué)生,在上思想教育課時(shí),表現(xiàn)出三心二意的狀態(tài).這都是表面“實(shí)效性”的思想教育沒有實(shí)現(xiàn).再結(jié)合大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀,也深刻表明社會客觀原因和自身主觀原因是影響思想教育實(shí)效性低下的主導(dǎo)因素. 2.1社會客觀原因
當(dāng)今社會狀況,可以顯示教育并沒有很好的實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值.大多數(shù)人們對思想教育似乎都不抱有很大的期望,認(rèn)為那類的知識都已經(jīng)過期了.講老革命的那套知識,對現(xiàn)實(shí)生活沒有任何意義,甚至全盤否定革命先輩的豐功偉績.盡管大學(xué)生們不愿意去承認(rèn),但卻不能掩蓋他們的基礎(chǔ)知識——馬克思主義知識相當(dāng)匱乏的.這也表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的行為處事方式,現(xiàn)實(shí)社會呈現(xiàn)出一種浮躁的氣氛,這也是與思想教育有密切關(guān)系的.它們互相影響著.社會的客觀實(shí)際更為突出地去影響著思想教育的實(shí)現(xiàn),縮短實(shí)效性影響的周期.
2.2 自身主觀原因
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的生命主體,其自身的成長環(huán)境和生活態(tài)度都是影響著他們的發(fā)展前途的.好的價(jià)值觀則是會促進(jìn)人向好的正途發(fā)展.從以往的知識儲備中,尋找適合自己的發(fā)展出路,這對每個(gè)人來說,都是非常不易的.因?yàn)樗枷虢逃男Ч皇邱R上就能夠表露出來的.作為教育的主體,學(xué)生的積極主動性則是影響教育效果的.優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者在接受教育時(shí),是能夠很好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢,取長補(bǔ)短,爭取能夠讓自己的思想覺悟有所提高.用馬克思主義的觀點(diǎn)來說,事物的內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向,所以說,學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體一定要想辦法提高自身的覺悟,進(jìn)而反哺思想教育,從而加快思想教育實(shí)效性的實(shí)現(xiàn).
在思想教育這條道上,要想提高教育的實(shí)效性,就必須在教育思想、教育目標(biāo)、教育方法上去突破.這也是筆者所要談到的增強(qiáng)大學(xué)生思想教育實(shí)效性的選擇路徑.要想使大學(xué)生思想政治教育具有實(shí)效性,就必須動用校園中一切可以動用的要素為大學(xué)生思想政治教育開路、服務(wù).
3.1 分層次進(jìn)行思想教育
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”這是中國古代的先哲們給予我們的優(yōu)秀名言.盡管理想信念教育史一個(gè)長期復(fù)雜的教育過程,但是卻依然是我們思想教育所要堅(jiān)持的路徑.不同階段的大學(xué)生具有不同的心理特征.就像大一、大二的學(xué)生來說,無法擺脫高中時(shí)期的思想,而大三大四學(xué)生則表現(xiàn)出比較成熟的心態(tài).所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí),就要采取不同的方式教育他們.從集體教育開始,到自我認(rèn)知教育,再到綜合能力教育,最后是社會實(shí)踐教育,逐步地影響著大學(xué)生.
3.2 思想政治教育與思政課有機(jī)結(jié)合
思政課是高等教育進(jìn)行思想政治教育的主要陣地.通過思想政治課來了解學(xué)生的思想狀況,將思想政治教育與思政課有效結(jié)合起來,通過社會服務(wù)、志愿者活動等加強(qiáng)思想政治教育,踐行思想政治課上學(xué)到的理論.同時(shí),將思想政治教育有關(guān)的學(xué)生行為在思想政治課上進(jìn)行討論,加深學(xué)生對于理論知識的思考.在思想政治課進(jìn)行考核的時(shí)候,將學(xué)生的日常行為列入考核范圍,引導(dǎo)學(xué)生講理論知識運(yùn)用到社會實(shí)踐中來,隨時(shí)監(jiān)督自己的行為.
3.3 課堂與課外教育有機(jī)結(jié)合
課堂是教師傳授知識理論的最有效的渠道之一,也是學(xué)生接受正確的理論知識的主要陣地.而社會實(shí)踐是學(xué)生踐行理論知識的重要渠道.大學(xué)生的思想教育既要重視課堂教育,也要注重去拓展學(xué)生視野.因?yàn)樯鐣?shí)踐是學(xué)生沖出“象牙塔”的有利途徑.只有當(dāng)理想信念教育工作者聯(lián)合社會、學(xué)校、家庭,努力整合各種教育資源,營造全方位的、系統(tǒng)的教育體系.最為突出的是密切聯(lián)系家庭和社會,注意各方信息交流與整合,爭取凝聚同頻共振的育人環(huán)境,更好地的服務(wù)于高校學(xué)生.使之思想教育的實(shí)效性能夠縮短周期,讓學(xué)生的思想覺悟有所提高.
3.4 教育群體之間進(jìn)行有效互動
教育在某種程度上就是師生智慧情感的交流互動,師生、同齡群體之間的交流互動則會影響著學(xué)生個(gè)體的成長.其實(shí)互動的重點(diǎn)是在于自我與他人的一種心靈交流與溝通.在思想教育中,要想增強(qiáng)教育實(shí)效性,就必須用道德教育去打開學(xué)生的心扉.因?yàn)槔硇缘乃伎?、思維的參與,都只有內(nèi)化為行動教育,道德教育才可能深入人心,也才有可能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值.對于教師來說,一定要與學(xué)生站在同一高度,切身感受學(xué)生的思想.正如蘇霍姆林斯基說的,“教師的金科玉律是要盡可能深入了解每個(gè)孩子的精神世界.”
3.5 發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶頭作用
加強(qiáng)學(xué)生的黨建工作,發(fā)揮學(xué)生黨組織在思想政治教育中的作用,發(fā)揮黨校的重要作用,加強(qiáng)從一般學(xué)生到入黨積極分子,再到預(yù)備黨員,最后到黨員的全面培養(yǎng),發(fā)揮榜樣的作用,帶動學(xué)生的思想水平的提高.通過創(chuàng)新學(xué)生黨組織的組織形式,探索學(xué)生黨組織建立的路徑,發(fā)揮學(xué)生黨組織在學(xué)生思想政治教育方面的作用.
3.6 搭建網(wǎng)絡(luò)平臺來擴(kuò)展思想政治教育的戰(zhàn)場
目前,大學(xué)生花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間越來越多,也更愿意通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流.我們要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)的新挑戰(zhàn),搭建思想教育的網(wǎng)站,開設(shè)思想政治教育、學(xué)生黨員建設(shè)天地等專欄,盡可能的做到具有思想性、趣味性,以吸引大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行潛移默化的思想政治教育.
3.7 加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)
現(xiàn)在,大學(xué)生的思想政治教育很大的工作量是由輔導(dǎo)員來分擔(dān)的.因此,要不斷提高輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的能力,發(fā)揮輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作中的中堅(jiān)力量,不斷優(yōu)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍,嚴(yán)辦輔導(dǎo)員入口關(guān),對現(xiàn)有的輔導(dǎo)員進(jìn)行相關(guān)工作的再培訓(xùn).輔導(dǎo)員的正確引領(lǐng),可以幫助學(xué)生們端正思想政治態(tài)度,及時(shí)的了解學(xué)生思想動態(tài),對于學(xué)生的思想狀況進(jìn)行及時(shí)而有效的疏導(dǎo).
3.8 提升社團(tuán)活動的品味
幾乎每一個(gè)學(xué)生都參加一個(gè),或者一個(gè)以上的社團(tuán)組織,社團(tuán)組織在大學(xué)生業(yè)余生活中發(fā)揮著重要的作用,是獨(dú)特校園文化的一部分.同時(shí),校園文化對于學(xué)生思想政治教育又潛移默化地受到影響.因此,社團(tuán)管理要不斷完善,把握學(xué)生社團(tuán)積極向上的思想導(dǎo)向,突出學(xué)生社團(tuán)文化的高雅健康,深挖學(xué)生社團(tuán)在思想政治教育方面可以發(fā)揮作用的因素,增加學(xué)生社團(tuán)在思想教育方面的內(nèi)涵,不斷地提升社團(tuán)文化,增強(qiáng)學(xué)生對于社團(tuán)互動的注意力.
綜上所述,要想增強(qiáng)大學(xué)生思想教育的實(shí)效性,就務(wù)必要從學(xué)生老師、學(xué)校社會和家庭出發(fā),緊密聯(lián)系各方,發(fā)動一切可以發(fā)動的力量,慎重思考各自在這個(gè)教育活動中的位置和低位,從而找出最能夠縮短大學(xué)生思想教育實(shí)效性周期的操作方式.這確實(shí)是現(xiàn)今思想教育界一直在思考的,但也是筆者想要研究的領(lǐng)域,期待未來的大學(xué)生思想教育的道路走地更穩(wěn)、更遠(yuǎn).
注 釋:
①王爾敏.近代文化生態(tài)及其變遷[M].南昌:百花洲文藝出版社,2002.212.
〔1〕郭霄鵬.大學(xué)生思想政治教育方法探析——學(xué)習(xí) 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的體會[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2007(S1):119-122.
〔2〕徐柏才.必須大力加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) (人文社會科學(xué)版),2005 (1):171.
〔3〕孫穎杰.構(gòu)建思想政治理論教育教學(xué)新模式,不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010(8):6-8.
〔4〕李梁,齊秀珍,申小翠.增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系有效傳播的可行性策略探析:“有限效果論”意義下大學(xué)生接受社會主義核心價(jià)值體系傳播效果研究[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富,2010(24):16-17.
〔5〕榮容.以無形促有形——論信息化對高校思想政治工作的加強(qiáng)和促進(jìn)作用[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2008(33).
〔6〕陳慧斌,劉亮輝.思想政治教育與藝術(shù)教育有機(jī)結(jié)合——突破制約軍隊(duì)院校思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的瓶頸[J].高等教育研究學(xué)報(bào),2008(02).
〔7〕王春霞.不斷創(chuàng)新思想政治教育方法 切實(shí)推進(jìn)思想政治教育理論課教學(xué)改革[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(02).
〔8〕徐湘蓉.對“思政課”課堂教學(xué)有效“灌輸”的思考——給予新余學(xué)院2010級學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)狀況的調(diào)研分析 [J].新余學(xué)院學(xué)報(bào),2012(02).
G 641
A
1673-260 X(2012)10-0188-03