馬克思利益觀對現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的價(jià)值與啟發(fā)

劉 芳

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)思想理論課教學(xué)研究部，安徽 蚌埠 233041）

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)與社會改革走在一個(gè)十字路口，世界觀與價(jià)值觀多元化，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨變，社會經(jīng)濟(jì)矛盾復(fù)雜多變，問題的焦點(diǎn)都在各種利益關(guān)系上。以下對馬克思唯物史觀中利益觀的梳理與分析，能夠讓我們高屋建瓴地看待我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的利益問題，促進(jìn)馬克思利益觀在中國的進(jìn)一步發(fā)展，解決當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期的理論困惑。

1 用中國化、時(shí)代化的馬克思利益觀把握中國特色社會主義的建設(shè)規(guī)律

馬克思認(rèn)為：對物質(zhì)利益的追求是人類社會發(fā)展的動因，因此對利益觀的解讀與理解直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，要解決這個(gè)矛盾就必須加快物質(zhì)生產(chǎn)，不斷推進(jìn)社會現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)社會發(fā)展，這離不開中國化與時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨建黨以來的幾十年中，毛澤東、鄧小平、江澤民與胡錦濤等為核心的幾代領(lǐng)導(dǎo)核心一直在馬克思主義利益觀的中國化與時(shí)代化方面開展著卓有成效的工作，不斷用中國化的語言解讀馬克思利益觀，不斷在強(qiáng)調(diào)人民群眾利益至上的觀點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)，豐富與發(fā)展著馬克思利益觀。今天，我們要準(zhǔn)確解讀與利用馬克思的利益觀思想，必須繼續(xù)國家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人的工作，繼續(xù)結(jié)合中國國情與時(shí)代發(fā)展的需要解讀馬克思的利益觀思想，不斷賦予馬克思利益觀新的內(nèi)涵與外延，為用馬克思利益觀解決中國社會發(fā)展矛盾與問題打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一方面，我們要進(jìn)一步明確馬克思利益觀內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“什么是馬克思利益觀？如何科學(xué)對待利益觀？”，只有把握這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確理解馬克思利益觀基本要求，才能堅(jiān)定信念，在多元化價(jià)值觀的歷史背景下，在各種資本主義思潮干擾的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本理論，進(jìn)而正確把握利益觀發(fā)展的方向。堅(jiān)持馬克思的物質(zhì)利益是社會發(fā)展動力、人民群眾是社會進(jìn)步的動力，人民群眾的利益高于一切的思想，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位在利益問題上得到充分與根本的實(shí)現(xiàn)。另一方面，我們要防止教條主義的影響，堅(jiān)持把馬克思主義用中國國情與時(shí)代要求結(jié)合起來，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以“三個(gè)有利于”作為價(jià)值評判的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，在實(shí)踐中貫徹與檢驗(yàn)、發(fā)展馬克思主義利益觀。要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)理論研究工作，不斷推進(jìn)馬克思利益觀的創(chuàng)新。

今天，我們的國家走進(jìn)了構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐與嘗試中，和諧穩(wěn)定以及科學(xué)發(fā)展是首要的發(fā)展任務(wù)，和諧與科學(xué)的核心以及衡量標(biāo)準(zhǔn)在于利益關(guān)系，利益關(guān)系是破解發(fā)展難題的關(guān)鍵。我們科學(xué)解讀馬克思利益觀，就要對當(dāng)前的各種利益關(guān)系與利益矛盾進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識。要科學(xué)認(rèn)識新時(shí)期的馬克思利益觀，筆者認(rèn)為要重視從以下幾個(gè)方面去解讀。

一是要充分認(rèn)清利益觀的社會階級基礎(chǔ)，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民群眾是國家的主人，人民群眾是利益的共享主體，也是利益的創(chuàng)造主體，所以要堅(jiān)持以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同社會利益階層與不同利益群體的平衡關(guān)系，處理好先富與后富者之間的依存關(guān)系與互動關(guān)系，反思先富與后富的關(guān)系并提出卓有成效的途徑與措施，以便解決當(dāng)前面臨的社會經(jīng)濟(jì)利益分配矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

二是要處理好利益公平與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，在考慮利益公平的前提下做好利益蛋糕的“做大與分配關(guān)系”問題，是做蛋糕重要、還是分蛋糕重要？這個(gè)問題在鄧小平理論中有詳細(xì)的闡釋，但是時(shí)代發(fā)展了，情況不同了，很多人對這個(gè)問題反而感到茫然了，進(jìn)而出現(xiàn)了新的爭論。鄧小平理論的預(yù)設(shè)是否得到了貫徹？這是事關(guān)國家性質(zhì)與人民群眾根本利益的問題，中國化的馬克思主義利益觀研究者必須對這個(gè)問題給予一定的解答，指出利益觀未來發(fā)展的基本思路，明確利益的分配與利益基礎(chǔ)之間的科學(xué)關(guān)系。

三是要形成科學(xué)全面的利益結(jié)構(gòu)理論，傳統(tǒng)的利益觀主要傾向于對物質(zhì)利益的研究，但是隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)利益進(jìn)而延伸為政治利益、經(jīng)濟(jì)利益以及文化利益等各種利益范疇，這些利益范疇的根源在于物質(zhì)利益，但是又具有一定的獨(dú)立性與反作用力，能夠?qū)ξ镔|(zhì)利益的分配與發(fā)展起到一定的影響，今天我們應(yīng)該把馬克思主義利益觀的解讀延伸到更加全面的范圍內(nèi)，分析政治利益與文化利益等各種問題，輔助經(jīng)濟(jì)利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

四是要關(guān)注各種利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，社會與時(shí)代變化了，各種利益關(guān)系的出現(xiàn)帶來社會利益主體與關(guān)系的多元化與復(fù)雜化，個(gè)人利益與集體利益、集體利益與國家利益、人與自然利益的關(guān)系、國內(nèi)國外利益關(guān)系、不同區(qū)域的利益、不同利益階層與群體的關(guān)系、形成涵蓋各種政治、經(jīng)濟(jì)與文化利益等各種范疇，我們要在統(tǒng)籌兼顧思想的引導(dǎo)下，在和諧理念的指導(dǎo)下，充分全面協(xié)調(diào)各種利益結(jié)構(gòu)，形成能夠促進(jìn)社會全面發(fā)展的利益機(jī)制。

歷史上，我們在社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的很多問題，都是對社會主義發(fā)展的階段缺乏科學(xué)把握，對形勢做出錯誤的判斷造成的。根本上說就是沒有徹底與發(fā)展地解讀 “什么是馬克思主義？什么是社會主義？”內(nèi)涵造成的。所以，在今天的馬克思主義利益觀解讀中，我們必須反思教訓(xùn)，在實(shí)踐中全面系統(tǒng)地闡釋與把握馬克思利益觀思想，認(rèn)清改革開發(fā)事業(yè)中有利的與不利因素，認(rèn)清社會基本矛盾及其性質(zhì)，從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)認(rèn)識黨的執(zhí)政規(guī)律與社會主義建設(shè)規(guī)律，做到馬克思主義理論與中國實(shí)際的具體結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地研究、貫徹社會主義建設(shè)的路線、方針政策。

2 用馬克思利益觀指導(dǎo)與解決改革開放事業(yè)中面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題

馬克思認(rèn)為：生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是利益關(guān)系。今天，我國的改革事業(yè)本身就是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。所以，對生產(chǎn)關(guān)系的改革要從利益關(guān)系的角度去解讀與協(xié)調(diào)。今天，我國的社會發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵期與轉(zhuǎn)型期，這也是生產(chǎn)關(guān)系改革的關(guān)鍵期。社會發(fā)展規(guī)律告訴我們：這是一個(gè)矛盾多發(fā)、各種矛盾積累的時(shí)期，正確處理這些矛盾是是否能夠?qū)崿F(xiàn)下一步科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。問題并不可怕，“問題是時(shí)代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！敝袊鸟R克思利益觀必須站在大局高度，把握時(shí)代脈搏，正確分析與判斷這些問題，科學(xué)判斷發(fā)展方向，用科學(xué)的利益觀去解讀當(dāng)前的復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)矛盾。

要解決好各種生產(chǎn)關(guān)系矛盾，必須首先學(xué)會解讀好這些矛盾，看清楚矛盾的實(shí)質(zhì)。目前我國的重大現(xiàn)實(shí)問題是社會矛盾的焦點(diǎn)，或多或少地與利害得失相、價(jià)值理念、體制機(jī)制、社會環(huán)境相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)質(zhì)與根源就在于物質(zhì)、政治、文化利益身上，其中物質(zhì)利益是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。理論工作者要解放思想，徹底打破落后的思維方式、陳舊觀念、世俗偏見和習(xí)慣勢力的束縛，不斷探索和創(chuàng)新地解讀這些社會問題。

今天，金融危機(jī)的影響、中國威脅論的傳播、社會收入差距加大、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境、人與自然的利益關(guān)系等諸多問題呈現(xiàn)在我們面前：由利益關(guān)系引起的群體事件、拆遷事件、利益喪失者與既得利益者的博弈、各種貪污腐化、各種侵犯群眾政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利的行為，以及世界霸權(quán)主義者打著各種旗號進(jìn)行的利益行動、我國東海與南海利益博弈、中美之間的利益之爭等等，形成了一個(gè)復(fù)雜多元的利益矛盾。如何處理好這些利益問題考驗(yàn)著黨和政府的智慧與能力。

如何去科學(xué)解讀當(dāng)前的社會利益矛盾呢？在解讀這些利益矛盾問題的過程中，要給不同的利益訴求進(jìn)行科學(xué)合理的定性與定位，充分認(rèn)識到利益存在根源及其可行的解決途徑與方式。當(dāng)前，我們要認(rèn)識到這樣幾個(gè)問題：社會主義性質(zhì)決定了民生利益問題是各種利益的核心部分，一切矛盾的存在都在于民生問題，否則其就不成為社會的主要矛盾，也不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的重大問題；當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)等利益的不平衡是產(chǎn)生利益問題的關(guān)鍵，政治利益與文化利益機(jī)制的滯后在影響著人們?nèi)罕姾侠淼睦嬖V求及其實(shí)現(xiàn)；政府權(quán)力在物質(zhì)利益上的尋租、政治與經(jīng)濟(jì)腐敗在考驗(yàn)黨和政府工作人員的執(zhí)政與管理能力，認(rèn)識的政治改革的滯后正在影響著社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果不能夠處理好政治與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，我們的國家與我們的黨將面臨著生存的考驗(yàn)；國內(nèi)外壟斷行業(yè)與利益集團(tuán)對民營經(jīng)濟(jì)與人民群眾利益的侵蝕，國家“與民爭利”行為的存在制約著人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)以及國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

如何協(xié)調(diào)當(dāng)前這種復(fù)雜多變的利益矛盾與沖突呢？筆者認(rèn)為：首先，當(dāng)前我們的關(guān)鍵是要把民生放在中心地位，在做大蛋糕的基礎(chǔ)上分好蛋糕，分好是解決矛盾的前提，做大能夠促進(jìn)與緩解利益之爭與矛盾沖突。要關(guān)注城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的社會收入差距不斷擴(kuò)大的問題，協(xié)調(diào)社會差距，維護(hù)社會公平正義。其次，圍繞民生問題，我們要高度關(guān)注黨的建設(shè)問題，嚴(yán)厲懲治腐敗行為，給人民一個(gè)滿意的交代。要變國富民強(qiáng)為藏富于民，讓人民群眾能夠共享改革開放的成果，激發(fā)人民群眾參加社會主義建設(shè)的積極性與創(chuàng)造性。再次，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展的關(guān)系上，要充分認(rèn)識到當(dāng)前的社會政治改革對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義，通過政改促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫，我們要加強(qiáng)政治體制改革的力度，穩(wěn)妥積極地推進(jìn)政治體制改革，為構(gòu)建更加和諧親民的政府做出積極的努力。同時(shí)，要要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，杜絕片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯誤思維，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變，處理好人與自然的關(guān)系問題。在國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)利益沖突的問題上，要充分認(rèn)識到國家利益與人民群眾利益的一致性，堅(jiān)定不移的堅(jiān)守國家利益，在和諧理念指導(dǎo)下，通過多元化的受到處理好與超級大國以及東南亞等國家的合作關(guān)系，為后一代人的發(fā)展守好家門。

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