大眾傳媒視閾下的馬克思主義話語權建構

劉虎

大眾傳媒視閾下的馬克思主義話語權建構

劉虎

當代中國的大眾傳媒和馬克思主義話語權相互依賴、密不可分。針對現(xiàn)代大眾傳媒呈現(xiàn)出娛樂化和低俗化動向，必須強化大眾傳媒的馬克思主義話語功能，鞏固馬克思主義話語在大眾傳媒中的主導地位。

大眾傳媒；馬克思主義話語；建構

當代中國的大眾傳媒作為溝通黨和政府和人民群眾的橋梁，是黨自覺接受人民群眾制約監(jiān)督的重要平臺，是黨擴大執(zhí)政基礎、穩(wěn)固執(zhí)政地位的重要渠道，也是黨加強馬克思主義意識形態(tài)教育和進行馬克思主義大眾化建設的有力保障。與此同時，大眾傳媒正在走向內容庸俗化、立場模糊化、形式隨意化，馬克思主義的中心話語地位在各種社會思潮和信息的撞擊融合中逐步走向弱化的方向。所以，在全球化和市場經(jīng)濟的大潮中，我們不僅要堅持改革開放的方針不動搖，更要堅持馬克思主義的話語主導地位不動搖。

一、大眾傳媒與馬克思主義話語權關系厘析

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡稱，是一個內容和形式的交融體。從內容上看它包括傳播的過程、目的與策略、傳者與受者、控制與效果等。從形式上看，包括了報紙、雜志、書籍等印刷媒介，也包括廣播、電視等電子媒介，以及包括互聯(lián)網(wǎng)在內的其他最新的現(xiàn)代傳媒方式。?？轮赋觯骸霸捳Z是權力，人通過話語賦予自己權力?！保?］所以，話語權是人們表達個人意愿的權利與資格，是一種潛在的現(xiàn)實權力。馬克思主義話語權是指馬克思主義意識形態(tài)擁有控制、引導、規(guī)范社會生活甚至為社會立言的權力，馬克思主義意識形態(tài)的價值判斷、理論觀點、政治立場有資格、有能力主導、領導、指導社會。

在當代中國，大眾傳媒和馬克思主義話語權是一種相互依賴、密不可分的關系。

首先，馬克思主義話語權的實現(xiàn)有賴于大眾傳媒的發(fā)展進步。一是，馬克思主義意識形態(tài)的價值判斷、理論觀點、政治立場的傳播與接受需要借助大眾傳媒這一手段。尤其是現(xiàn)代新興傳媒手段的出現(xiàn)，可以更快、更廣、更有效地為廣大人民所接收，并在吸收消化的過程中實現(xiàn)對馬克思主義意識形態(tài)的認同。二是，馬克思主義意識形態(tài)的存續(xù)與穩(wěn)固需要得到大眾傳媒的支持。意識形態(tài)確立以后，只有得到大眾傳媒的認同與幫助，才能建立穩(wěn)健的執(zhí)政基礎，否則思想上的混亂必將帶來社會上的動蕩。三是，馬克思主義意識形態(tài)認同效果的好壞有賴于大眾傳媒進行反饋和監(jiān)督。大眾傳媒可以將馬克思主義執(zhí)政黨的立場觀點、執(zhí)政措施在群眾中的反響與評價及時地反饋給執(zhí)政當局，以便及時地調整、更好地服務人民。所以，馬克思主義話語權的實現(xiàn)必須借助于大眾傳媒這一利刃，必須保證馬克思主義話語權在大眾傳媒中的主導地位。

其次，大眾傳媒的發(fā)展進步有賴于馬克思主義執(zhí)政黨的指導和支持。也就是說，大眾傳媒要以馬克思主義話語為指針。第一，堅持馬克思主義的話語主導地位是大眾傳媒存續(xù)的前提。無論哪一個國家的執(zhí)政黨都不會支持質疑甚至反對其執(zhí)政地位的大眾傳媒的存在。第二，大眾傳媒的健康發(fā)展需要馬克思主義話語進行指導。大眾傳媒必須堅持正確的發(fā)展方向。馬克思主義一直把為人民服務作為自己的根本宗旨，大眾傳媒只有堅持了這一宗旨才能開出健康美麗的花朵。第三，大眾傳媒需要馬克思主義話語及其政黨為其提供素材。大眾傳媒的發(fā)展需要好的素材，而當代中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政素材是其最好的養(yǎng)料。

二、當前中國大眾傳媒的馬克思主義話語權消解

從馬克思主義傳入中國到建國之前，中國共產(chǎn)黨人一直都十分注重運用大眾傳媒來進行馬克思主義理論宣傳和話語爭奪，并且取得了很大成效，馬克思主義話語逐漸嶄露頭角，政治斗爭不斷取得勝利。從建國以后到改革開放以前，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，這時，馬克思主義話語成為了大眾傳媒的主導話語，加之我黨注重意識形態(tài)的建設，這一時期大眾傳媒與馬克思主義話語的關系總體上較為正常［2］。

從十一屆三中全會開始，中國社會迎來了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。這一時期，鄧小平提出要一手抓物質文明，一手抓精神文明，“黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張?！保?］“報紙上要多宣傳馬列主義、毛澤東思想，多宣傳社會主義優(yōu)越性和工、農(nóng)、兵、知識分子為四個現(xiàn)代化奮斗的成就，多宣傳黨的政策方針決議，少宣傳領導人個人的沒有重要意義的活動和講話?！保?］江澤民提出了“輿論引導”和“我們國家的報紙、廣播、電視等是黨、政府和人民的喉舌”兩個重要命題。胡錦濤指出，必須“重視對社會熱點問題的引導，積極開展輿論監(jiān)督，完善新聞發(fā)布制度和重大突發(fā)事件新聞報道快速反應機制?！保?］可以看出，改革開放以來中國各代領導集體不僅對大眾文化建設非常重視，而且還注重引導大眾文化的輿論方向，注重馬克思主義話語主導地位的建設。

現(xiàn)代大眾傳媒在為馬克思主義話語傳播提供契機的同時，也帶來了一些新的問題。例如信息內容的多元化、傳播主體的復雜化、溝通渠道的多樣化等，使馬克思主義話語面臨一個更加復雜的環(huán)境。

第一，多元信息和各種思潮相互激蕩，擠壓了馬克思主義話語的影響力。與高度集中的計劃經(jīng)濟時代相比，隨著改革開放和現(xiàn)代化進程的逐步推進以及社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，受傳統(tǒng)時代壓抑的人的思想得到了爆炸式的釋放，不同領域、不同階層、不同群體的人們紛紛將其利益訴求和價值取向通過各種傳媒方式表達出來。利益訴求的多樣性，導致了人們對我國主流意識形態(tài)認同程度的差異性，從而馬克思主義話語的影響力也會因人們利益訴求的多樣化而產(chǎn)生參差不齊的局面。市場經(jīng)濟生活方式的多樣化和生活內容的豐富性，使得現(xiàn)代信息不斷膨脹，這些信息會通過手機、網(wǎng)絡、報刊等大眾傳媒方式呈現(xiàn)在人們面前，從而沖淡馬克思主義的話語空間，擠壓了馬克思主義話語的影響力。另外，國內外各種思潮會通過大眾傳媒等平臺展現(xiàn)在人們面前供大家甄別吸收。各種思潮的相互激蕩勢必會擠占馬克思主義的話語空間，削弱馬克思主義話語的影響力。

第二，虛假信息和不準確信息充斥著社會生活的各個領域，削弱了馬克思主義話語的作用力?，F(xiàn)代傳媒技術的快速發(fā)展和傳媒自由度的釋放一方面可以給人們提供很多豐富多彩的生活方式和精神食糧，使人足不出戶便能知曉天下大事；另一方面，現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展擴大了傳媒的植入人群，低門檻化的資格準入會導致信息的準確性和可信度大大降低，加之監(jiān)督能力的弱化，致使虛假信息擠占真實信息的空間，人們的價值觀出現(xiàn)混亂。虛假信息的膨脹一方面會擠占馬克思主義話語的關注量，另一方面會削弱馬克思主義對廣大民眾的作用力，從而削弱了馬克思主義意識形態(tài)的控制力。

第三，西方國家異質文化的大量滲入，危害了馬克思主義話語的主導力。隨著改革開放的不斷深入和大眾傳媒技術的不斷進步，西方國家利用自身傳媒技術的先進性不斷對中國進行生活方式、價值觀念、社會制度的滲透，這一方面可以開闊人民的眼界，另一方面我們也要警惕其對馬克思主義話語的負面作用，警惕西方國家的“和平演變”圖謀。在經(jīng)濟上，西方國家極力鼓吹私有制，否認社會主義公有制，攻擊國有企業(yè)的主導地位。在政治上，他們極力宣傳西方議會制、多黨制和三權分立制，企圖迫使我國放棄社會主義制度而選擇“自由的”資本主義制度。在思想領域，他們打著民主、自由、人權的幌子在我國招搖撞騙，鼓吹指導思想的多元化，試圖使我國擺脫馬克思主義的指導地位。西方國家利用大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)大肆宣傳異質文化，希望通過“堅持不懈”的努力，打開中國思想的大門，直到達到“和平演變”的目的。面對西方國家的“和平演變”圖謀，我們一方面要堅持改革開放的方針不動搖，另一方面要注重自身內功的修煉，注重自身的文化建設，用馬克思主義來武裝我們的大腦。

第四，大眾傳媒的娛樂化和低俗化動向，消解了馬克思主義話語的凝聚力。近幾年，部分大眾傳媒逐步走向了娛樂化和低俗化的方向，馬克思主義話語在傳媒業(yè)的關注度呈下降趨勢。很多媒體為了吸引廣大受眾的眼球推出大量低俗性、娛樂性、消遣性產(chǎn)品，扭曲了社會的價值取向。以影視媒體為例，近年來各大電視臺紛紛推出選秀、相親、娛樂、追星節(jié)目，超男快女的盛行、相親求偶的泛濫、明星八卦的挖出、搞笑電影的呈現(xiàn)，這些不僅會誤導廣大民眾走向拜金主義、個人主義、享樂主義的泥潭，更會導致人們對國家、集體、他人利益的藐視，使社會的價值觀走向庸俗化，對馬克思主義話語主導地位產(chǎn)生負面影響。所以，我們一定要注意治理大眾傳媒的過分娛樂化和低俗化傾向，加大馬克思主義話語的建設力度。

三、加強當代中國大眾傳媒的馬克思主義話語功能建設

大眾傳媒在實現(xiàn)和保證我國馬克思主義話語的主導地位中起著“喉舌”的作用，正確的輿論宣傳表達方式會起到事半功倍的效果。因此，我們要采取有效措施鞏固馬克思主義話語的主導地位。

第一，加強對當代大眾傳媒技術的掌握和建設。大眾傳媒是我國意識形態(tài)的“喉舌”，是現(xiàn)代社會交流溝通的必備方式，我們不僅不能打擊，相反還要大力扶持。信息的傳播是基于先進的信息傳播手段，“工欲善其事，必先利其器”，我們要想抵御國內外不良思潮和信息的滋生和傳播，首先要掌握先進的傳媒技術，只有掌握了先進技術才能把馬克思主義話語植入進來，在社會中產(chǎn)生共鳴。其次，要加大現(xiàn)代傳媒技術的建設和創(chuàng)新力度，建立合理高效的馬克思主義話語網(wǎng)絡群，這樣才能過濾不良信息，提高馬克思主義話語的宣傳效果。

第二，加大對我國大眾傳媒的監(jiān)管力度。各種虛假信息和西方庸俗文化的大量進入，一方面是因為我國傳媒技術手段的落后，另一方面是因為我國對大眾傳媒領域的監(jiān)管力度不夠。首先，建立完善的影視審核制度，從根源上杜絕相親等低俗化節(jié)目登上電視舞臺。其次，建立高效的網(wǎng)站監(jiān)察制度，只要發(fā)現(xiàn)各類虛假信息和西方國家刻意詆毀、污蔑的網(wǎng)站就及時封鎖。最后，建立有效的報刊審核制度，對于那些不良信息、虛假信息、詆毀信息的報刊雜志要及時過濾和封鎖。

第三，注重馬克思主義“三化”和社會主義核心價值觀建設，為民眾提供正確的輿論導向。意識形態(tài)的建構是馬克思主義話語建構的根本途徑，只有建立了正確有效的意識形態(tài)話語，才能在社會中產(chǎn)生普遍共鳴。黨在十七屆四中全會上明確提出，要大力加強馬克思主義的中國化、時代化 、大眾化建設，這是一個非常及時和正確的舉措，只有把馬克思主義的意識形態(tài)和我國改革發(fā)展的實踐相結合并轉化為人民容易理解、樂于接受的話語方式，才能在人民心中產(chǎn)生共鳴，人民才會自覺接受、自覺維護馬克思主義。另外，我們還要大力加強社會主義核心價值觀建構并自覺在國內外普及，以自己的核心價值觀回擊西方國家的價值觀念滲透，挫敗西方國家的“和平演變”圖謀。

第四，創(chuàng)新馬克思主義話語的宣傳推廣方式，創(chuàng)造健康的輿論氛圍。馬克思主義話語對社會生活領域的提升和引導，要借助于大眾傳媒的信息傳播，所以我們要借助大眾傳媒加大對馬克思主義話語的宣傳推廣力度。一方面要創(chuàng)新馬克思主義話語的宣傳方式，以鮮活新穎的方式展現(xiàn)馬克思主義的魅力，提高民眾對馬克思主義話語的認同度。另一方面要加強馬克思主義話語宣傳隊伍建設，不僅要培養(yǎng)一批專業(yè)的馬克思主義話語宣傳隊伍，還要培養(yǎng)社會成員有效運用大眾傳媒方式的能力和甄別健康信息的能力，擴大馬克思主義話語的普及面?？傊?，只有擴大馬克思主義話語的宣傳力度，才能形成良好的社會輿論氛圍。

[1]?？?話語的秩序[M].肖濤譯注．北京：中央編譯出版社，2001:21.

[2]丁柏銓.執(zhí)政黨與大眾傳媒 [M].南京：江蘇人民出版社，2010：82-93.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第 2卷[M].北京：人民出版社，1983：272.

[4]鄧小平.中共中央發(fā)出指示堅持少宣傳個人[N].人民日報,1980-08-12.

[5]胡錦濤.中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的規(guī)定[N].人民日報，2004-09-27.

D61

A

1673-1999（2012）04-0008-03

劉虎(1987-)，男，安徽潁上人，安徽大學（安徽合肥 230601）馬克思主義研究院碩士研究生，從事學習型政黨與馬克思主義時代化建設研究。

2011-12-19