人文素質(zhì)教育與高?！皟烧n”教學(xué)

朱正南

（閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，福建南平，353000）

當(dāng)今世界經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根到底是人才的競爭，特別是人才質(zhì)量的競爭。而人才質(zhì)量不僅體現(xiàn)在人才的專業(yè)知識和技能上，也體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)占有突出的地位。與專業(yè)知識和技能相比，人文素質(zhì)決定著一個人的成才方向，也是推動人類社會文明進步的重要力量。加強人文素質(zhì)教育，既是時代的呼喚，也是素質(zhì)教育的要求。作為人才培養(yǎng)基地的高等學(xué)校，不僅應(yīng)加強對學(xué)生科學(xué)的傳授，能力的培養(yǎng)，而且也應(yīng)重視對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。作為中國特色的“兩課”教學(xué)，即“馬克思主義理論”課和“思想品德”課，不僅是對大學(xué)生進行馬克思主義和黨的基本路線方針政策教育的主陣地、主渠道，而且也是對大學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的主課堂。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其重要性

人文素質(zhì)是指與科學(xué)素質(zhì)相對應(yīng)的人的基本素質(zhì)。它主要可分為人文知識、方法和人文精神兩個層面。就知識層面而言，人文素質(zhì)是指對廣義的人文科學(xué)所創(chuàng)造的人類精神財富的認(rèn)知與運用程度；從精神層面上說，人文素質(zhì)就是對生命的關(guān)懷以及一個人所具有的相對穩(wěn)定的氣質(zhì)修養(yǎng)和行為方式，它包括哲學(xué)思想素質(zhì)、審美素質(zhì)和行為素質(zhì)等方面。人文素質(zhì)教育就是通過知識的傳授、環(huán)境的熏陶、自身的實踐等多種方式把人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、心理、修養(yǎng)，并成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。高等教育由兩大部分組成，一是自然科學(xué)教育，一是人文科學(xué)教育，其目的都是為了培養(yǎng)大學(xué)生成為探求真理、完善人格、身心全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才。

“十一·五”以來，我國高等教育得到迅速發(fā)展，基本實現(xiàn)了由精英教育向大眾教育的跨越，伴隨著大學(xué)畢業(yè)生的不斷增多和大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增大，一些高校出現(xiàn)了一些令人憂慮的實用主義傾向，如只重專業(yè)教育，而輕人文教育；僅重技能培養(yǎng)，而輕人文素質(zhì)養(yǎng)成；只重智力因素，而輕非智力因素；重功利，輕道德等。這種淡漠或忽視人文素質(zhì)教育的傾向，使一些大學(xué)生只惟技能、只求更高文憑，而拒絕參加除此之外的一切有意義的活動；或是熱衷于人文價值含量極低的感觀文化、享樂文化或快餐文化，導(dǎo)致的后果是理想道德迷失，功利行為泛濫，唯利是圖盛行。對此，北大副校長何芳川教授在“21世紀(jì)高?？茖W(xué)與人文教育研討會”大聲呼吁：一個缺乏人文精神的時代將是一個殘缺的時代，一個缺乏人文精神的世紀(jì)將是一個殘缺的世紀(jì)，一個缺乏人文精神的國家和民族將是一個殘缺的國家和民族。在高科技特別是信息技術(shù)不斷飛躍的21世紀(jì)，教育在弘揚人文精神方面肩負(fù)著歷史的重任。尤其是大學(xué)，應(yīng)首倡人文主義的復(fù)興，正確處理好人文與科技的關(guān)系（《中國教育報》，2001年1月3日）。

的確，自然科學(xué)技術(shù)對于改善人類生活，推動人類社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展中起著非常重要的作用，但是我們也必須清醒地看到，自然科學(xué)自身并不能保證它一定會運用于造福人類的事業(yè)，一旦掌握科學(xué)技術(shù)的人利欲熏心，喪心病狂，必將給人類社會帶來無窮的災(zāi)難。當(dāng)今社會一些恐怖分子，利用人類先進科技成果，所制造的一幕幕人間慘劇，反復(fù)告誡人們自然科學(xué)技術(shù)并不是包治百病的靈丹妙藥，若想推動社會的文明進步，必須將自然科學(xué)教育與人文教育并重，二者和諧發(fā)展。

自然科學(xué)教育與人文教育相互聯(lián)系，相互促進?？茖W(xué)是立世之本，人文是為人之基，科學(xué)求真，解決“是什么”、“如何做”的問題；人文求善，解決“應(yīng)該是什么”、“為誰做”的問題?？茖W(xué)與人文都植根于對真、善、美的追求，割裂了人文教育與科學(xué)教育的有機聯(lián)系，二者就不可能健康發(fā)展，從而整個人類知識也就無法協(xié)調(diào)共進。二者的高度統(tǒng)一與和諧發(fā)展，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為一個有益于國家和社會合格人才的必然需要。

二、“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

由于課時原因和專業(yè)培養(yǎng)方向不同，理工科大學(xué)和部分職業(yè)技術(shù)學(xué)院，不可能開設(shè)很多人文素質(zhì)教育課程，這樣汲取人文知識精華，博取人文精神眾長的“兩課”教學(xué)，就成了許多高校對大學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的主課堂?！皟烧n”教學(xué)雖然與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵不盡相同，功能不盡一致，但二者卻有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)在：

（一）“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育的目標(biāo)相近

“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)是對學(xué)生進行思想政治教育，引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立為人民服務(wù)的思想，增強抵制錯誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，從而具有堅定的思想政治素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。而人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動的參與和人文精神的感染，使學(xué)生學(xué)會關(guān)于人類、社會的基本知識，提高自身的文化素養(yǎng)，樹立一種價值體系和理論體系，培養(yǎng)良好的情操和人文精神，從而學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做事。從二者的目標(biāo)來看，前者是對后者的遞進、提高和發(fā)展。教學(xué)中，如果離開了對大學(xué)生一般人文素質(zhì)的奠基與培育，更高層次的社會主義教育就會成為空中樓閣，無本之木，無源之水，就會陷入政治說教和空談。因此，“兩課”提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，必須從提高大學(xué)生的基本人文素質(zhì)著手。

（二）“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)容相融

從學(xué)科分類來看，“兩課”屬于人文素質(zhì)課?！皟烧n”教學(xué)雖然不能涵蓋人文科學(xué)教育，但卻是人文素質(zhì)教育內(nèi)容中的靈魂、精華、核心和主干。“兩課”教學(xué)內(nèi)容，集中反映了中國共產(chǎn)黨半個多世紀(jì)以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在探索先進思想文化，追求真理，建設(shè)富強、民主、文明社會的過程中，所取得的重大思想理論成果與思考，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進文化的繼承與發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容上，不僅體現(xiàn)著馬克思主義的基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等主要內(nèi)容，還大量涉及政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域的科學(xué)知識，是融理論性和實踐性、歷史性和時代性、世情與國情、當(dāng)代與未來、思想政治教育和人文教育于一爐的當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的最重要載體。豐富的人文科學(xué)素材，是搞好“兩課”教學(xué)的基礎(chǔ)?！皟烧n”教學(xué)內(nèi)容如果離開了豐富的、鮮活的人文科學(xué)知識做支撐，所謂的原理、原則必將成為僵死的、抽象化的教條和干癟的政治說教，從而“兩課”的教學(xué)實效性就會成為空談。因此，對大學(xué)生進行“兩課”教育，不僅可以對學(xué)生進行馬克思主義的基本觀點教育，還可以很好地豐富大學(xué)生在哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟、政治、法律、道德、審美等方面的人文知識，使他們的知識結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理。

（三）“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育的功能相通

“兩課”教學(xué)的功能集中地體現(xiàn)在啟迪思想、轉(zhuǎn)化意識、塑造人格和指導(dǎo)行為，使學(xué)生成為具有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國，熱愛人民，遵紀(jì)守法，道德品質(zhì)高尚的社會主義“四有”新人。人文素質(zhì)教育的功能在于完善知識結(jié)構(gòu)、提升文化品位和弘揚人文精神，解決的是人與人、人與自然以及人與社會的關(guān)系，體現(xiàn)為對人類認(rèn)識、改造自身和社會的經(jīng)驗的總結(jié)和繼承以及對人的價值和精神的尊重。如培養(yǎng)學(xué)生具有較為豐富的人文知識、較高的審美情趣、高雅的氣質(zhì)、良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)、完善的人格和高尚的人文精神等?？梢?，“兩課”教學(xué)的功能與人文素質(zhì)教育的功能是相互貫通、相互促進的。

三、改革“兩課”教學(xué)，努力提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

針對當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育相對滯后與政治思想教育與人文素質(zhì)教育割裂開來的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，要提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)，除了要在專業(yè)教育中滲透人文教育外，更要重視和發(fā)揮“兩課”教學(xué)，提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)教育中的主課堂作用。

（一）以人為本，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)

在“兩課”教學(xué)改革中，教師必須改變只注重研究如何講清講透理論知識的傳統(tǒng)做法，而要既研究大學(xué)生的思想狀況和他們關(guān)注的熱點難點問題，又研究如何將教材的理論知識與學(xué)生具體知識結(jié)構(gòu)、思想狀況的有機結(jié)合，使思想政治教育與人文教育有機融合。

1.深入研究學(xué)生

各個層次的大學(xué)生，他們的知識結(jié)構(gòu)有著很大的不同。理工科學(xué)生，自然科學(xué)知識豐富，但相對文科生來說人文科學(xué)知識就很薄弱，而高職學(xué)生，在這兩個方面的知識相對來說都較為薄弱。研究學(xué)生，不僅要研究其知識結(jié)構(gòu)，還要研究他們的所思所想、所關(guān)注的熱點難點以及迷茫困惑的主要問題，這樣才能增強教學(xué)針對性?！皟烧n”教學(xué)只有努力聯(lián)系大學(xué)生的具體實際，貼近他們學(xué)習(xí)需要、發(fā)展需要、實際需要，才能讓他們想學(xué)愛學(xué)、學(xué)有所獲、學(xué)而不厭，讓他們感到學(xué)好“兩課”，對于提高自身分析問題、解決問題能力，更好指導(dǎo)人生，開創(chuàng)美好未來具有重大意義。

2.認(rèn)真研究教材

首先要吃透教材，弄清每個章節(jié)的核心內(nèi)容、基本觀點，及其內(nèi)在關(guān)系，并根據(jù)不同學(xué)生的實際情況，確定出教學(xué)內(nèi)容的基本重難點，合理取舍教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。其次要在緊緊圍繞教學(xué)大綱和教材內(nèi)容的前提下，密切聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生的思想實際，努力找到提高理論知識同提高大學(xué)生人文素質(zhì)的最佳結(jié)合點和切入點。例如：在講解放思想、實事求是、與時俱進這一“三個代表”重要思想的精髓時，要與培養(yǎng)學(xué)生的思考問題能力，掌握科學(xué)思維方法，激發(fā)創(chuàng)新精神，乃至怎樣正確對待就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)等聯(lián)系起來；在講社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)時，就與引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，確立人生目標(biāo)，腳踏實地，不斷求索上進聯(lián)系起來。通過這樣的有機聯(lián)系，使學(xué)生感到“兩課”的學(xué)習(xí)對自己的成長成才乃至一生的發(fā)展都是必不可少的，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)真學(xué)習(xí)，有效地提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

（二）積極探索和采用“以人為本”的教學(xué)方法和育人模式

人文素質(zhì)教育的精髓是“以人為本”，重視人文素質(zhì)教育，必須在“兩課”教學(xué)方式方法上體現(xiàn)“以人為本”的精神。學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的充分發(fā)揮是提高教育和學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素，也是教育教學(xué)方式方法“以人為本”的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)代人文主義教育理論也認(rèn)為，教師應(yīng)以學(xué)生的成長、個體的滿足以及自我實現(xiàn)等為教育出發(fā)點，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者、組織者和幫助者?！皟烧n”教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的需要和實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案，精心設(shè)計、組織、實施教學(xué)活動，積極探索和采用“啟發(fā)式”、“討論式”、“互動式”以及“問題教學(xué)法”、“談話教學(xué)法”、“情境教學(xué)法”等等，引導(dǎo)學(xué)生“在體驗中學(xué)習(xí)，在探究中求知，在感悟中思考”，把學(xué)生真正置于教學(xué)活動的主體和中心地位，使其積極、主動地接受知識的熏陶、思想的啟迪和精神的感化。要堅決摒棄忽視學(xué)生主體地位的、簡單生硬的“灌輸”式與“填鴨”式教學(xué)，要堅持以理服人，以情感人，避免高高在上，始終以理解和尊重學(xué)生的人文情懷去教育和引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在充滿人文關(guān)懷和人文精神的教育氛圍中，接受思想政治教育，自覺提高自己的人文素養(yǎng)。

（三）重視社會實踐，努力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，是一個知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，提高大學(xué)生人文素質(zhì)，除了要通過理論教學(xué)這一最經(jīng)常的組織形式外，還要重視搞好“兩課”社會實踐教學(xué)?！皟烧n”社會實踐教學(xué)是以社會為課堂，在教師組織引導(dǎo)下，以假期和課余生活為主要活動時間，以學(xué)生能動地參與為主要教育途徑的教育形式。社會實踐充分尊重學(xué)生的主體個性，有利于加強學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉和自我教育。教師應(yīng)重視和加強與學(xué)生工作部門的聯(lián)系，根據(jù)課程實際，有計劃、有目的地通過開展社會調(diào)查、志愿者活動、“三下鄉(xiāng)”服務(wù)、文明班級（宿舍）評比、三好學(xué)生與優(yōu)秀學(xué)生干部評選，以及美化校園、凈化校園、平安校園創(chuàng)建等活動，為學(xué)生搭建一個知與行合一、學(xué)與做統(tǒng)一的“兩課”社會實踐平臺，使學(xué)生在多種多樣的社會實踐活動中，在與人和社會、自然的交往中，開拓視野，增長知識，關(guān)注社會，進一步認(rèn)識自己的責(zé)任和義務(wù)，正確處理個人與社會、自然的關(guān)系，不斷培養(yǎng)和提高自身的人文素質(zhì)。

（四）重視第二課堂活動，努力拓寬“兩課”教學(xué)的人文素質(zhì)教育空間

第二課堂活動，是“兩課”教師培養(yǎng)與提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體，是“兩課”教學(xué)在大學(xué)生課余文化生活的有效延伸與拓展，是培養(yǎng)大學(xué)生“自我管理，自我教育，自我成長”的重要手段和途徑。“兩課”教師一方面可以通過舉辦學(xué)術(shù)報告會、知識講座等來補充大學(xué)生在人文教育方面的不足；另一方面，可以通過豐富多彩的大學(xué)生課余文化娛樂活動，如社團活動、演講賽、辯論賽、知識競賽等，把提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，有機滲透到這些活動中，寓教于樂，寓教于學(xué)，從而使大學(xué)生在自主活動中，達(dá)到自我教育，自我提高。

（五）“兩課”教師要不斷提高自身的人文素養(yǎng)

要充分發(fā)揮“兩課”思想政治教育和人文素質(zhì)教育功能，教師必須具備良好的馬克思主義理論和思想政治教育專業(yè)素養(yǎng)的同時，還必須具備較為深厚的人文素養(yǎng)。只有這樣，教師才能高屋建瓴、得心應(yīng)手、順乎自然、融會貫通地將“兩課”教學(xué)與人文素質(zhì)教育有機融合，在對大學(xué)生進行思想政治教育的同時，全面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，教師自身應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不僅要重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還應(yīng)廣泛涉獵歷史、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的知識，努力使自己成為一個政治堅定，知識淵博，人文素養(yǎng)濃厚的學(xué)者。同時還要重視言傳身教，注意用自己思想言行、理想追求、精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度、接人待物和氣質(zhì)修養(yǎng)等去感染和影響學(xué)生，為學(xué)生樹立做人的典范。

［1］ 孔金祥.努力實現(xiàn)人文教育和政治教育的有機結(jié)合［J］.教育研究，2002（12）.

［2］ 李情.思想政治理論課與文化素質(zhì)教育相結(jié)合的教學(xué)改革探索［J］.教育探索，2008（1）.

［3］ 孫金祥.努力實現(xiàn)人文教育和政治教育的有機結(jié)合［J］.理論月刊，2002（12）.

［4］ 王玉嬌，阮雪琴，李紅梅.理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育初探［J］.遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（3）.