對新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育問題的思考

王兆瑞

（蘭州大學 政治與行政學院，甘肅 蘭州730000）

對新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育問題的思考

王兆瑞

（蘭州大學 政治與行政學院，甘肅 蘭州730000）

新媒體技術(shù)的發(fā)展和新媒體的廣泛應用對大學生理想信念教育產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，新媒體為提高大學生理想信念教育的實效性和針對性提供了新手段，新途徑；另一方面，由于新媒體具有難控性、西方國家主導性等特點又使大學生理想信念教育面臨著新的挑戰(zhàn)。全面梳理和分析新媒體環(huán)境下大學生理想信念教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)，給出新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育的對策和方法，這是我國高等教育在新時期亟需解決的問題。

新媒體；大學生；理想信念；教育

新媒體是相對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言的，是以網(wǎng)絡技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，移動通信技術(shù)等新技術(shù)為支撐，以計算機，3G手機網(wǎng)絡，數(shù)字電視，博客等為標志，是一種向接受者提供信息服務的新興媒體，已成為大學生獲取信息和交流的重要渠道。在新媒體環(huán)境下大學生的生活方式，價值取向以及交往方式都發(fā)生了變化。這對新形勢下加強大學生理想信念教育既帶來了機遇也提出了挑戰(zhàn)，理性的分析新媒體給大學生理想信念教育帶來的影響，并努力尋求在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念教育的對策，是高校思想政治工作的重要任務也是整個社會所面對的重大問題。

一、新媒體特征及新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育的必要性

（一）新媒體特征

對于新媒體的界定不同的學者有不同的看法，至今仍沒有定論。美國《連線》雜志給“新媒體”下了一個非常簡單的定義：由所有人面向所有人進行傳播（communications for all by all）的媒體。新媒體為何如此快的能夠得到人們的普遍認可和接受，這主要源于新媒體不同于舊媒體的顯著特征，新媒體的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.信息傳播的快捷性。新媒體在傳播空間上和傳播時間上都具有明顯的自由和快捷的特點，新媒體主要依靠數(shù)字技術(shù)為支撐，所以數(shù)字技術(shù)使得新媒體在信息傳輸方式上和表達形式與傳統(tǒng)媒體有所不同，使得信息的呈現(xiàn)方式具有了多樣性，信息傳播方式的多樣性加快了信息的傳輸速度，突出了新媒體的信息傳播具有了快捷性。

2.信息傳播的交互性。新媒體信息傳播既可以是單向傳播也可以是多向傳播，這就使得新媒體信息的傳播具有了很強的交互性，交互性被認為是新媒體傳播最突出的優(yōu)勢之一，“這種交互性的特征就使的在新媒體中受眾不再只是接受信息的人，或者說已經(jīng)沒有單一的受眾的概念?！保?］在新媒體中，大眾不僅享有絕對的主控權(quán)，可以決定接收媒體的時間、內(nèi)容、主題等，可以隨時和其他人在新媒體上交流思想。正如法國后現(xiàn)代主義思想家鮑德里亞所說的那樣，在網(wǎng)絡空間里，我們不再是“人”，而是出現(xiàn)在另一個人電腦屏幕上的信息。［1］因此，新媒體的這種實時的交互性，使得大學生的理想信念教育由單向的灌輸變?yōu)榱穗p向的溝通和交流，提高了大學生理想信念教育的有效性。

3.信息傳播方式的多樣性。在傳統(tǒng)媒體面前人們完全是受眾者，沒有自己獨立的選擇權(quán)，而在新媒體面前信息傳播方式的多樣性，使得人們不僅有選擇權(quán)還有控制權(quán)，這樣就增強了受眾的主動性。同時也使得大學生理想信念教育有以前的傳統(tǒng)方式變的生動起來，提升了大學生理想信念教育的時效性。

（二）新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育的必要性

理想是人們對于社會、人生的未來發(fā)展趨勢和必然狀態(tài)的預期、向往和超越性追求，信念是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標方面的集中反映?？茖W而正確的理想信念，是人生的精神支柱和精神動力，是推進社會進步和人類幸福的力量源泉。賀龍元帥的女兒賀捷生說得好：“我們的前輩在90年前，為什么能像雄鷹一樣‘飛’到歐洲去傾聽大革命的余音流響，‘飛’到蘇俄去領(lǐng)受工農(nóng)革命的風暴？為什么會有一批又一批熱血青年拋棄殷實富裕甚至毀家紓難而走進山林建立革命武裝？為什么一批纖弱的知識分子能組織起千萬民眾用熱血托起沉淪的大地——這就是信仰的力量?！保?］隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，收入分配方面的貧富差距拉大等問題和拜金傾向嚴重等社會不良現(xiàn)象，對學生理想信念的形成和價值趨向的確立，造成了一定的負面影響；其次，經(jīng)濟全球化的消極作用、市場經(jīng)濟自身的弱點與種種錯誤思潮交織在一起，使部分大學生理想淡化、信念動搖、價值觀扭曲。再次，西方敵對勢力一刻也沒有放松對我國實施“西化”、“分化”的政治圖謀，千方百計地與我們爭奪下一代，其重點對象正是廣大的青年學生。最后，媒體技術(shù)的發(fā)展和新媒體的廣泛應用及其帶來的挑戰(zhàn)，正在深刻的改變著大學生的生活，也深刻影響著大學生科學理想信念的形成和鞏固。受上述多種因素的綜合影響，部分大學生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題。如海南省高校工委對全省大學生進行專題問卷調(diào)查，結(jié)果表明，一部分大學生的理想信念模糊。他們在回答對“馬克思主義的看法”時，有17%的大學生認為“馬克思主義過時了”；在回答對“社會主義制度的看法”時，有26.3%的大學生認為“說不清”；在回答對“資本主義的看法”時，有24%的大學生認為“資本主義有相當?shù)纳Α?；在回答“對我國?jīng)濟發(fā)展態(tài)勢和政治局勢的總體看法”時，有21，4%的大學生“說不清楚”。又如部分大學生對共產(chǎn)主義崇高理想存在“渺茫論”、“懷疑論”和“無用論”的認識誤區(qū)；少數(shù)學生相信迷信，信仰宗教；等等。［3］因此，面對錯綜復雜的國際形勢和部分大學生理想信念淡漠的事實，加強大學生理想信念教育已刻不容緩。

二、新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)

（一）新媒體環(huán)境下加強大學生馬克思主義理想信念教育面臨的機遇

1.增強大學生理想信念教育的有效性。新媒體技術(shù)能夠很好的融合圖像和聲音，能夠?qū)F(xiàn)實世界和虛擬世界連接起來，使得人們的認識方式和交流方式在新媒體環(huán)境下都發(fā)生了改變。當代大學生對社會和周圍的人群有著極度的不信任感，因此，新媒體為大學生提供了一個傾訴和表達的平臺，在新媒體環(huán)境下大學生可以進行真實心態(tài)的交流，可以實現(xiàn)暢所欲言。為教育工作者提供了一個了解大學生真實想法和理想信念現(xiàn)狀的機會。教育工作者可以針對反映出來的大學生的理想信念狀況制定具體的策略和方法，對于大學生思想狀況和理想信念問題可以組織討論會和個別談話，這樣可以提高大學生理想信念教育的效率和有效性。

2.新媒體拓展了大學生理想信念教育的空間。傳統(tǒng)的思想政治工作和理想信念教育由于受到時間和地域的限制，只能通過一些傳統(tǒng)的方式向大學生傳輸馬克思主義思想政治教育的內(nèi)容，比如用黑板報、宣傳板等一些傳統(tǒng)的方式，這些方式費時費力但是效果卻不明顯。在新媒體環(huán)境下教育工作者可以借助新媒體的一些媒介如博客，網(wǎng)絡論壇，M S N，手機短信等傳統(tǒng)媒體所不具備的方式和平臺，大大拓展了對大學生進行理想信念教育的空間。

3.新媒體推動了進行理想信念教育的方法和手段的創(chuàng)新。通過新媒體先進技術(shù)的廣泛應用，在新媒體先進技術(shù)的支持下，馬克思主義的一些基本思想和馬克思恩格斯的一些相關(guān)著作，通過新媒體都可以得到傳播，在對大學生進行理想信念教育的過程中出現(xiàn)許多問題都可以通過新媒體的各種手段進行查找不同的資料，進而解決問題。新媒體的這種先進技術(shù)推動了進行理想信念教育的方法和手段的創(chuàng)新，為大學生進行理想信念教育的不斷創(chuàng)新提供了動力，創(chuàng)造了條件。

4.新媒體可以使大學生在理想信念教育中充分發(fā)揮自身的主體性作用。在新媒體環(huán)境下，大學生可以充分發(fā)揮和運用新媒體的優(yōu)勢，了解國內(nèi)社會各界和國外發(fā)生的任何事情，了解與自身相近的最前沿的知識，并可以借助新媒體的各種手段進行網(wǎng)上交流和討論，可以從不同的視角對問題進行分析，改變了過去大學生理想信念教育由消極被動接受變?yōu)樵谛旅襟w環(huán)境下的積極主動的參與和互動交流，提高大學生理性分析問題和明辨善惡的能力。加深大學生對馬克思主義基本原理和理想信念重要性的理解力，便于大學生在理想信念教育中發(fā)揮自身的主體性作用。

（二）新媒體環(huán)境下加強大學生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn)

1.新媒體技術(shù)的快速發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的理想信念教育方式。在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念教育的載體和背景是全新的，使得教育工作者面臨的挑戰(zhàn)也是全新的。隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體技術(shù)也得到了廣泛應用。新媒體技術(shù)的虛擬性特征，在一定程度上會，使得缺乏理性分析的大學生會沉浸在虛擬世界當中，失去了理性的自我。然而，高校和教育工作者自身改革的速度卻遠遠落后于新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的對大學生進行理想信念教育的方法和手段陷入了尷尬的境地。再加上傳統(tǒng)教育制度的落后已經(jīng)遠遠不能適應新媒體環(huán)境下大學生理想信念教育的要求，造成了諸多大學生對理想信念的質(zhì)疑，這是當今社會面臨的一個非常嚴峻的問題。

2.新媒體的難控性對大學生理想信念教育的傳統(tǒng)輿論環(huán)境提出了挑戰(zhàn)。新媒體的發(fā)展使得信息傳遞過程在結(jié)構(gòu)上發(fā)生很大的變化，導致我國意識形態(tài)教育主體在信息傳遞方面權(quán)威保障的失落，在傳統(tǒng)媒體中，如在報紙、電視、廣播中信息的傳播是單向的，聽眾一直扮演著“受眾”的角色。因此信息傳播者在信息傳播中始終處于“統(tǒng)治者”的地位，信息傳播者在信息傳播中始終具有至高無上的權(quán)威。然而，在新媒體當中信息的傳播是雙向互動的，打破了過去在信息傳播過程中人為設置的壁壘，擴大了人們的知情權(quán)和參與權(quán)。大學生是接受新媒體信息最快的群體，然而，新媒體信息具有難控性，在一定程度上造成了信息的泛濫，在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念的過去那種由教育者完全統(tǒng)治的局面已經(jīng)被打破。這對在傳統(tǒng)環(huán)境中建立起來的那種說教式的理想信念教育受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。

3.新媒體技術(shù)主導權(quán)被西方發(fā)達國家所有弱化了大學生的理想信念。美國未來科學家阿爾溫.托夫勒說過：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡，誰就擁有了整個世界。”在新媒體的發(fā)展過程中西方發(fā)達國家依靠其發(fā)達的網(wǎng)絡技術(shù)優(yōu)勢，在新媒體環(huán)境中始終控制著信息的傳播權(quán)，它們依仗著對信息傳播權(quán)的控制，加緊對發(fā)展中國家的思想和意識形形態(tài)滲透，然而，西方國家這種思想意識侵略總是以民主和人權(quán)為幌子，在新媒體環(huán)境中極力標榜自身政治制度的合理性和優(yōu)越性，它們利用對信息技術(shù)的壟斷性，極力向“三觀”正在形成的大學生兜售資產(chǎn)階級的思想和意識形態(tài)。他們打著經(jīng)濟全球化的旗號極力倡導文化全球化和政治全球化，甚至提出馬克思主義過時論，這在一定程度上造成了大學生對理想信念的質(zhì)疑，降低了大學生學習馬克思主義的熱情，影響了他們理想信念的確立。

三、新媒體環(huán)境下加強大學生進行理想信念教育的對策

（一）把理想信念教育規(guī)律與高等教育規(guī)律結(jié)合起來

馬克思曾今說過“理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底就是掌握事物發(fā)展的根本和規(guī)律，”［4］馬克思的這個論述成為對大學生進行理想信念的前提。大學生的理想信念教育必須在人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和中國社會發(fā)展的特殊規(guī)律基礎之上進行。同時，在新媒體環(huán)境下大學生的理想信念教育也必須和高等教育的規(guī)律結(jié)合起來，新媒體環(huán)境下信息傳播具有復雜性，新媒體環(huán)境下消極的輿論可能會弱化對大學生進行理想信念教育的規(guī)律，這就要求我們要遵循高等教育的規(guī)律，“著名教育家雅斯貝爾斯認為大學的任務有四項：第一是研究教學和專業(yè)知識課程；第二是教育和培養(yǎng)；第三是生命的精神交往；第四是學術(shù)現(xiàn)在，”［5］然而現(xiàn)在許多高校忽視了在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念教育時的人文關(guān)懷，只注重知識的灌輸而忽視了生命的精神交往，這就導致了在新媒體環(huán)境下大學生的理想和信念的缺失，因此，在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念教育必須要將理想信念規(guī)律和高等教育規(guī)律結(jié)合起來。

（二）整合教育資源，完善對大學生進行理想信念教育的課程體系

在新媒體環(huán)境下對大學生進行理想信念教育要加強對教育資源的整合，將學校教育和社會教育結(jié)合起來，充分動員社會中的一切力量加強對教育資源的整合。新媒體是新形勢下對大學生進行理想信念教育的最新的且有效的載體，高校的思想政治工作者特別是科研工作人員要積極探索在新媒體環(huán)境下大學生理想信念教育和思想政治教育的規(guī)律和特點，加快大學生信仰教育電子教材的編寫和建設，構(gòu)筑大學生理想信念教育的新媒體陣地。逐步建立起適應新媒體時代發(fā)展需要的立體化的大學生理想信念教育的理論體系。

（三）健全高校對新媒體信息的監(jiān)管機制，提高新媒體信息的實效性

新媒體信息潮流具有國際化的特點，因此，高校作為思想和信息集散地，在新媒體環(huán)境下加強信息監(jiān)管具有非常重要的意義，高校必須要健全對新媒體信息的監(jiān)管機制，開展新媒體道德教育和法制教育；同時，信息行業(yè)的主管部門要提高新媒體宣傳的針對性和時效性，加強對新媒體信息的監(jiān)控和引導，加強對有害信息的過濾，從源頭上對新媒體進行凈化，為大學生進行理想信念教育提供良好的環(huán)境；高校的教育工作者還要提高自身的教育素養(yǎng)，了解新媒體特征和新媒體文化特點。及時發(fā)現(xiàn)在大學生理想信念教育中存在的問題并進行及時的教育，提前防范，切實建立起大學生理想信念教育的新媒體監(jiān)管機制。

總之，在當今新媒體環(huán)境下要使的大學生理想信念教育能夠收到實效，我們不僅要緊密結(jié)合新媒體的特點，充分發(fā)揮新媒體在大學生理想信念教育中的優(yōu)勢，積極應對新媒體在對大學生進行理想信念教育時的一些挑戰(zhàn)。不斷地在教育內(nèi)容，教育方法和教育手段上進行創(chuàng)新，學校和社會必須要共同努力為大學生進行理想信念教育營造一個良好的環(huán)境。唯有如此，才能使大學生深切的感受到，理想信念在現(xiàn)實社會中的重要性，從而使理想信念教育真正落到實處，被當代大學生廣泛的接受。正如鄧小平所說“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！保?］

［1］劉靜.論述我國新媒體的特征及社會影響力［J］.湖南科技學院學報，2008，（5）.

［2］賀捷生.今天談信仰為何變得沉甸甸［N］.中國青年報，2010－07－05.

［3］陳君生，周玉明.新時期大學生理想信念教育面臨的問題與對策［J］.經(jīng)濟與社會發(fā)展，2008，（11）.

［4］〔德〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］李輝.大學生理想信念教育的現(xiàn)代性審視［J］.思想教育研究，2008（5）.

［6］鄧小平.鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

王兆瑞（1986－），男，蘭州大學政治與行政學院2010級碩士研究生，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。